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萧红 著

图书标签:

• 东北
• 回忆录
• 自传
• 文学
• 历史
• 文化
• 乡土
• 呼兰河
• 民间文学
• 20世纪中国

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787201091747

版次：1

商品编码：11662135

品牌：果麦

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-04-01

用纸：轻型纸

页数：280

字数：179000

正文语种：中文

编辑推荐

　　★精选萧红美的文字，参照初刊全新修订，原汁原味保留萧红的语言特色。

　　★以简洁无华的笔法，深沉记录悲凉绝望的人生，揭示了那个时代中国人的生存哲学。
　　★萧红的作品个人风格强烈，文章结构松散，模糊了小说和散文的界限，语言富有朴素的诗意，充分展现了文字的简单之美。此外，萧红的作品迥异于同时代的任何一个作家，她按照天性写作，深度关注人的境遇和人的命运。
　　

内容简介

　　《呼兰河传》收录了萧红重要的长篇代表作《呼兰河传》及两部短篇《后花园》《小城三月》。
　　呼兰河畔有萧红儿时纯真的快乐和宏大苍凉的人生感悟。多年的漂泊之后，她在人生的末端回顾童年，写下《呼兰河传》这样一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩“，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。
　　短篇小说《后花园》在萧红所有作品中堪称精美。伴随着花园里花草的热闹，不经意地讲起寂寞的磨倌冯二成子，以及他灰暗沉闷的生活。萧红在淡淡的叙述中融入了她深沉的历史悲剧感。
　　《小城三月》是萧红最后一部作品，写一个少女在春天的心事，温润的笔调载满了她对幸福不为人知的期待。翠姨将自己的情感隐藏起来，独自承担生命的孤独和悲伤。萧红在对翠姨爱情悲剧的描述中，也寄托着自己无奈的人生感慨。

作者简介

　　萧红，女，作家，原名张乃莹，笔名萧红。1911年生于黑龙江呼兰河畔一个地主家庭，1942年葬于香港浅水湾边，时年31岁。半生漂泊，足迹遍布北京、青岛、上海、东京、武汉、香港等地。
　　1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，只身东渡日本，写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。
　　1940年，抵香港，发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

精彩书评

目录

呼兰河传
后花园
小城三月

精彩书摘

　　《呼兰河传》
　　呼兰河这小城里边住着我的祖父。
　　我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。
　　我家有一个大花园，这花园里蜂子，蝴蝶，蜻蜓，蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶，黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。
　　蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡的飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了。
　　花园里边明皇皇的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
　　据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一棵李子树，因为樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只觉得园子里边就有一棵大榆树。
　　这榆树，在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。
　　祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草。当祖父下种种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个的溜平，那里会溜得准，东一脚的，西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上，反而把菜子踢飞了。
　　小白菜长得非常之快，没有几天就冒了芽了。一转眼就可以拔下来吃了。
　　祖父铲地，我也铲地，因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实那里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也认不得那个是苗，那个是草。往往把韭菜当做野草一起的割掉，把狗尾草当做谷穗留着。
　　等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片，他就问我：
　　“这是什么？”
　　我说：
　　“谷子。”
　　祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：
　　“你每天吃的就是这个吗？”
　　我说：
　　“是的。”
　　我看着祖父还在笑，我就说：
　　“你不信，我到屋里拿来你看。”
　　我跑到屋里，拿了鸟笼上的一头谷穗，远远的就抛给祖父了。说：
　　“这不是一样的吗？”
　　祖父慢慢的把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的。狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。
　　祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。一抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。
　　黄瓜也许没有吃完，又看见了一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。蜻蜓飞得多么快，那里会追得上。好则一开初也没有存心一定追上，所以站起来，跟了蜻蜓跑了几步就又去做别的去了。
　　采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会，也许把蚂蚱腿就绑掉，线头上只拴了一只腿，而不见蚂蚱了。
　　玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：
　　“下雨了，下雨了。”
　　太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的，都是健康的，漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。
　　花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它似的。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。
　　只是天空蓝悠悠的，又高又远。
　　可是白云一来了的时候，那大团的白云，好像翻了花的白银似的，从祖父的头上经过，好像要压到了祖父的草帽那么低。
　　我玩累了，就在房檐底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽扣在脸上就睡了。
　　……

前言/序言

《呼兰河传》：一部乡土挽歌，一段时代剪影 在我翻开《呼兰河传》的那一刻，仿佛被一股温柔而又沉重的力量所包裹，将我带回了那个遥远而又真切的年代，那个位于黑土地深处，名为呼兰河的小城。它并非史诗般的宏大叙事，也非跌宕起伏的传奇故事，而是一部极其朴实、极其细腻的乡土挽歌，一曲对逝去时光的深情回望，更是一幅描绘东北小镇人生百态的时代剪影。 作者萧红，以一种近乎孩童般的纯真视角，却又饱含着洞察世事的深邃目光，缓缓铺陈开来。她笔下的呼兰河，不是一个地理坐标，而是一个充满生命气息的、有着独特韵味的“地方”。这里有泥泞的街道，斑驳的屋檐，低矮的院墙，还有在冬日里呼啸而过的寒风，以及夏日里炽热的阳光。这一切，都构成了一个鲜活而又充满故事的背景，为书中人物的命运提供了最真实的栖息地。 《呼兰河传》中最引人入胜的，无疑是那些形形色色的人物。他们没有惊天动地的伟业，也没有呼风唤雨的权势，他们只是小镇上最普通的老百姓，过着最平凡的生活。然而，正是在这些平凡之中，作者捕捉到了人性的复杂与闪光。 有善良但糊涂的“我”的外祖母。她操持着家务，操持着家里的男人和女人，操持着院子里的一切，却又常常在琐碎的生活中显得有些手足无措。她的善良如同冬日的阳光，温暖而有限；她的糊涂，又带着一种令人无奈的亲切。她对小动物的怜惜，对孩子们无私的关爱，都深深地打动着读者。然而，她对一些陈规陋习的遵循，对一些不合理现象的默许，又让我们看到那个时代女性的局限与悲哀。 还有那位“扭扭歪歪”的父亲。他是一个不称职的父亲，常常沉溺于酒，对家庭的责任显得漠不关心。他代表了那个时代一部分男性的失落与迷茫，他们或许在社会变迁中找不到自己的位置，只能在酒精中寻求短暂的慰藉。然而，即使如此，他身上偶尔流露出的温情，也让我们窥见其内心深处埋藏的柔软。 那些被社会遗弃的“豆 K”和“二伯”们，更是那个时代底层人民的缩影。他们畸形、怪异，却又有着各自的生活逻辑和生存方式。作者没有居高临下地审视他们，而是以一种平等的姿态，去描绘他们的孤独、他们的无奈、他们的渴望。他们如同小镇角落里那些无人问津的野草，顽强地生长着，也悄然地凋零着。 还有那位“瘸腿老太”以及其他种种或被欺凌，或被遗忘的人物，他们的遭遇，是那个时代社会病态的集中体现。作者以一种近乎冷峻的笔触，揭示了人性的黑暗面：欺凌弱小、冷漠无情、对苦难的麻木。她没有过多地煽情，而是让事实本身说话，让那些无声的呐喊，在读者心中激起强烈的共鸣。 《呼兰河传》并非一个有明确情节起伏的故事。它更像是一系列散点式的素描，由一个个鲜活的人物和场景串联而成。作者的叙事方式是自由而跳跃的，她会在一个场景中突然转到另一个场景，会在一个人物的描绘中插入对另一个人物的观察。这种看似“散漫”的叙事，恰恰营造出一种生活原本的真实感，仿佛我们置身于呼兰河的街头巷尾，随意地观察着过往的人们。 萧红的语言，是《呼兰河传》最独特的魅力所在。她的语言纯净、质朴，带着东北特有的俚语和生活气息，却又充满了诗意和象征。她善于用最简单的词语，勾勒出最生动的画面，表达最深刻的情感。例如，她对春天到来的描绘，“春天像个小姑娘，提着小篮子，里面装满了各色的花儿。”这种比喻，既充满了童趣，又传递出春天的勃勃生机。又例如，她对秋天的描绘，“秋天像个老太太，身上披着金黄色的衣裳，在田野里慢慢地走着。”这种拟人化的描绘，将秋天的萧瑟与丰收的喜悦巧妙地结合在一起。 她对细节的捕捉，更是达到了炉火纯青的地步。无论是人物的衣着、表情，还是环境的色彩、气味，都被她描绘得淋漓尽致。这些细节，共同构建了一个真实可感的呼兰河世界，让读者仿佛身临其境。 然而，《呼兰河传》的意义，远不止于对一个东北小镇的描绘。它更是对那个时代社会现实的一种深刻反思。那个时代，充满了封建礼教的束缚，充满了社会的压迫与不公。女性的地位低下，底层人民的生活困苦，社会的道德沦丧，都在萧红的笔下得到了真实的展现。 “我想写一个热闹的故事，可是我写了半天，写出来却是一个一点热闹都没有的故事。”作者在书中流露出的这种无奈，恰恰是对那个时代真实写照的写照。表面上的平静，掩盖不了内心的波涛汹涌；表面的繁华，掩盖不了深层的荒凉。 《呼兰河传》之所以能够流传至今，并被无数读者所喜爱，正是因为它触及了人性的普遍困境，触及了那个时代深层的社会问题。它让我们看到了在那个特殊的历史时期，普通人的生存状态，他们的善良与愚昧，他们的痛苦与挣扎，他们的希望与绝望。 读完《呼兰河传》，心中总会涌起一种复杂的情感：既有对逝去时光的怀念，又有对那个时代人民命运的同情，更有对人性深处一些永恒问题的思考。它是一部乡土的史诗，也是一部时代的挽歌，更是一面映照我们内心深处的镜子。它让我们在平凡的生活中，看到了生命的坚韧，看到了人性的光辉，也看到了社会的病灶。它让我们明白，即使在最黑暗的年代，也总有那么一些角落，闪烁着不灭的温情与希望。而萧红，正是那个用她细腻的笔触，将这些温情与希望，以及那些被遗忘的苦难，都一一珍藏在《呼兰河传》中的伟大记录者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直是一股清流，与当代许多追求快节奏、浅显直白的文字截然不同。它充满了老派文人的那种雅致和沉静，每一个词汇的选择都像是经过了千锤百炼，既不故作高深，也绝不敷衍了事。我尤其钟爱作者对环境和氛围的营造能力，那种带着些许萧瑟、又蕴含着生命力的描写，让人仿佛身临其境。它不是那种让你一口气读完就扔在一边的畅销书，而更像是一坛需要时间来慢慢开启的陈酿，初尝可能觉得味道醇厚，需要细品才能体会其复杂层次。其中对于某些特定场景的重复和反复刻画，起初让人略感不耐，但细想之下，才明白那正是作者在反复确认和加深某种情绪或主题的意图。这种慢工出细活的写作态度，在今天这个追求效率的时代，显得尤为珍贵和难能可贵。

评分☆☆☆☆☆

从文学技法的角度来看，这部作品的结构处理非常精妙，呈现出一种非线性的、螺旋上升的叙事轨迹。它不像传统小说那样有清晰的起承转合，反而更像是一幅不断展开又不断自我参照的挂毯。作者巧妙地利用了时间的回溯与跳跃，使得过去与现在在文本中不断对话、相互映照，从而产生了一种宿命般的历史张力。这种结构安排，使得人物的命运不再是孤立的事件链，而是被置于一个更大的、循环往复的历史背景之下。我特别佩服作者在处理大场面叙事与微观细节捕捉之间的游刃有余。每一次视角的转换，都精准地把握了应有的情感距离，既保持了观察者的冷静客观，又不失对描写对象的深切关怀。总而言之，这是一部需要耐心阅读，但回报丰厚的文学杰作，它成功地将地方性叙事提升到了具有普遍意义的哲学层面。

评分☆☆☆☆☆

这部作品读来，总有一种浓郁的乡土气息扑面而来，仿佛能闻到那片土地上特有的泥土芬芳，听到风吹过田野的沙沙声响。作者的笔触细腻得如同春日拂面的微风，轻轻勾勒出那个特定时代背景下，小镇居民们真实而鲜活的生活图景。我特别欣赏作者在描摹人物时所展现出的那种不动声色的力量，每一个角色都不是扁平的符号，而是有血有肉、带着各自的挣扎与温情的个体。他们的喜怒哀乐，他们的平凡琐碎，都被作者用一种近乎散文诗般的语言娓娓道来。阅读过程中，我常常会陷入一种沉思：在时代的洪流面前，个体命运的脆弱与坚韧是如何交织在一起的？书中的某些场景，特别是关于童年记忆与民间习俗的描写，唤醒了我内心深处那些早已尘封的感触，那种既怀旧又带着一丝疏离的复杂情感，让人久久不能平静。它不仅仅是一个故事的讲述，更像是一份关于特定地域文化和人性侧面的深度田野调查，其文字的韵味悠长，值得反复咀嚼品味。

评分☆☆☆☆☆

老实说，初捧此书时，我曾以为这会是一部波澜壮阔的历史叙事，然而，实际的阅读体验却远比预想的要内敛和深刻得多。作者的叙事节奏把握得极其老道，时而如山涧溪流般潺潺前行，细致入微地描摹生活细节；时而又像突然放晴的天空，一束光芒直射人心，揭示出隐藏在日常表象之下的某种时代寓言。最让我震撼的，是那种不动声色的批判力量。它不是那种直白的控诉或激烈的呐喊，而是通过冷静的白描和精准的细节堆砌，让历史的重量和人性的局限性自然而然地渗透出来，让读者自己去体会那种无力和宿命感。这种“大音希声”的叙事手法，无疑是高明的，它要求读者付出更多的专注力去解码字里行间潜藏的深意。读完合上书本的那一刻，留下的不是一个故事的结局，而是一种对“逝去”的深刻反思，如同面对一张泛黄的老照片，清晰可见，却又触不可及。

评分☆☆☆☆☆

我更倾向于将这部作品视为一种关于“记忆的考古学”实践。它没有明确的主角光环，也没有跌宕起伏的情节转折，其魅力恰恰在于其对集体无意识和地方历史碎片的近乎偏执的收集与重构。作者像一个经验丰富的收藏家，将那些被时间磨损、被主流叙事遗忘的物件、声音、气味，小心翼翼地放置在叙事的框架中。读起来，你必须放下对“情节驱动”的期待，转而投入到一种更具沉浸感的“在场”体验中。书中的那些看似漫无边际的侧写和对日常琐事的记录，实则构建了一个坚实的文化地基，让我们得以窥见特定地域文化中那些难以言喻的信仰、禁忌与生存哲学。它要求读者不仅要用眼睛看，更要用心灵去感受那种历史的重量和人性的韧性。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量和纸张还可以，好评

评分☆☆☆☆☆

萧红萧红喜欢她写的

评分☆☆☆☆☆

自己在图书馆里看到过这本书，买了生死场，于是给女朋友又买了一本呼兰河传，希望她腹有诗书气自华。

评分☆☆☆☆☆

读好书，好读书，书籍包装完整

评分☆☆☆☆☆

萧红的成名作，貌似是吧。

评分☆☆☆☆☆

小说中国文学中国社会民国现当代文学萧红现当代

评分☆☆☆☆☆

其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存.让你的生活过得更充实,学习到不同的东西.感受世界的不同.不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担.虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的.所以,有时间还是要多学习一下.现在京东经常搞活动，现在在京东买书真是最合适了！

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评分☆☆☆☆☆

一直以来都想看看呼兰河传，终于可以如愿了。