國學是以先秦的經典及諸子學說為根基,涵蓋瞭兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。先秦諸子百傢學說是共存共鳴的,沒有主從關係,如果按時期所起作用而論,各傢學說在各個時期都發揮著作用,隻是作用在的領域不同而已;自漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”後在思想統治領域起主流作用的是儒傢,但其它各傢學說也在不同的領域發揮著重要作用,比如政治領域的法傢、軍事領域的兵傢、醫學領域的醫傢、還有道傢、釋傢、農傢等等,某一領域起主流作用並不代錶全部。所以,國學的各個學派學說並沒有主從之分,並不存在以哪一傢學派學說為主體。[2]
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