正義的成本:如何理解法律經濟學思維(套裝共3本 精裝)

正義的成本:如何理解法律經濟學思維(套裝共3本 精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

熊秉元 著
圖書標籤:
  • 法律經濟學
  • 經濟學
  • 法律
  • 正義
  • 成本效益分析
  • 理性選擇
  • 行為經濟學
  • 公共政策
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506079761
版次:1
商品編碼:11703828
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-05-01
用紙:膠版紙
頁數:800
套裝數量:3

具體描述

內容簡介

  熊秉元教授是颱灣地區傢喻戶曉的經濟學傢,早年因在國際學術期刊發錶文章推翻著名的科斯定理而名揚經濟學界,與張五常、黃有光、林行止並成為華人經濟學界“四俠”。
  如果正義已成為不容挑戰的理念,那麼,在追求正義的過程中不能無視成本,則應成為常識。如何通過成本分析,以很小的成本追求限度的正義,這正是法律經濟學想要解決的問題。熊秉元教授在本書中大膽的跨界,將經濟學的分析方法帶進法律學,闡釋如何在實現正義的過程中,實現成本的很小化。

作者簡介

  熊秉元,颱灣地區傢喻戶曉的經濟學傢,曾在國際知名學術期刊發錶論文推翻著名的“科斯定理”。在華人經濟學界,與張五常、黃有光、林行止並稱為“四俠”,現為浙江大學教授,並擔任多所國內外高校兼職教授。熊秉元近年來緻力於推廣“法律經濟學”,在兩岸三地主要大學的法學院裏,擔任講座教授的經濟學者,他是位,也是目前的一位。
  熊秉元還是一位頗具影響力的散文傢。1993年,推齣本經濟學散文集《尋找心中那把尺》,即獲選為“金鼎奬”推薦著作。目前,熊秉元已有兩篇文章被選為颱灣高職國文課文,是華人經濟學傢中獲此殊榮的人。著作《正義的成本:當法律遇上經濟學》《優雅的理性:用經濟學眼光看世界》《解釋的工具:生活中的經濟學原理》備受好評。

精彩書評

  ★熊教授的《解釋的工具:生活中的經濟學原理》主要是用經濟學原理作進一步思考用的,是寫給一般讀者,也就是像我這樣的人看的。從書中我們可以看到,如何認識和分析我們司空見慣的事物,特彆是如何用科學的邏輯思維來認識世界。這一點正是我們東方人相對於西方人而言,缺乏、需要補充的東西。
  ——茅於軾

  ★《正義的成本:當法律遇上經濟學》結閤瞭散文之美,經濟分析的謹嚴和法學上的想象力,充滿智能結晶,是一本值得一讀再讀的好書。
  ——王澤鑒

  ★從《優雅的理性:用經濟學的眼光看世界》這本書來看,“熊秉元的心髒是在正常位置,他對經濟學的興趣是正確的趣味所在,而且觀察力很有兩手。”
  ——張五常

  ★今天,在不少法律經濟學的大部頭著作已經被翻譯為中文齣版的時候,熊秉元先生《正義的成本:當法律遇上經濟學》這本篇幅不大的著作能夠在大陸問世具有彆樣的意義。作者用他在經濟學和法學深厚的雙邊造詣、充滿慧見的敘述、俯拾皆是的生動例證以及清雅簡約、款款道來的文筆,讓我們在愉快的閱讀中得以對法律經濟學一窺堂奧。尤其是對於法學院的師生和法律實務傢來說,更是不可多得的引人入門且引人入勝之作。
  ——賀衛方

  ★“有人說經濟學傢是把事情弄得很復雜並讓大傢自覺得很笨的那種人,熊秉元正好相反,筆下常以生活中微不足道的小事為發端,運用帶有魔力的筆,把充滿瞭數字與符號的經濟學理論解釋得清楚可親,讓人在享受閱讀的趣味時不知不覺地進入瞭經濟學的奇妙世界。”
  ——《經濟時報》

目錄

《優雅的理性:用經濟學眼光看世界》
推薦序 感受經濟學的理性之美
第一部 經濟學傢的人生哲思:
何不瀟灑一些
為人生目標做經濟分析
生命的比擬
不同階段,不同角色
喜怒哀樂的經濟邏輯
道德情操小論
人比人氣死人,是比錯瞭方嚮!
選擇記憶
犧牲誰比較好?
認識世界的過程,形似指鹿為馬
海綿、刺蝟和傻瓜
人生裏的兩支魚竿
倫常關係其實是種工具
為何父不父、子不子?
大頭大頭、下雨不愁
麵對死亡,何不瀟灑一些
艱澀道理淺中求
……

《解釋的工具:生活中的經濟學原理》
推薦序 茅於軾
自序 何處是起點?
第一篇 生活中的經濟學概念
第一章 經濟學的基石
第二章 稻草人的由來
第三章 那一隻看不見的手
第四章 對銅臭味的追求
第五章 誰懂誰的心?
第二篇 社會關係有“價簽”
第六章 這種孩子,不養也罷
第七章 大道之行也
第八章 流逝的景觀
第三篇 經濟學與政治學的對話
第九章 政治過程的基本元素
第十章 真理和聖人
……

《正義的成本:當法律遇上經濟學》
“熊”齣書,“鶴”作序 慧見法律經濟學 賀衛方
第一章 法學乾卿底事?
當法律和一般民眾的實際行為有落差時,壓抑已久的積怨,就會像山洪般地宣泄而齣。如剋林頓緋聞案。
第二章 你的房屋,我的房屋
追求公平正義時,不能隻注意結果,而必須考慮所付齣的資源。也就是說“對公平正義的追求,不能無視代價”。
第三章 刻畫經濟人
麵對人韆奇百怪的行為,經濟學傢希望能找齣源頭,建立一個在相當程度上能放諸四海而皆準的分析架構。
第四章 人生而自由平等?!
如果人類直接邁入科技社會,女性的錶現可能會優於男性;各行各業的領導者可能都是女性。
第五章 個體行為和總體現象
法律愈嚴,犯錯的價格愈高;反之,亦然。因此,在設想法律時,就可以參考經濟學中的需求法則所透漏齣的信息。
第六章 故事書裏的故事
雖然平等和效率、政治和經濟,都是天壤般的差彆。但這種看似矛盾的組閤,或許是巧妙無比的天作之閤。
第七章 經濟分析的深層意義
經濟學者所一直努力嘗試的,是由不同的角度,把經濟分析所隱含的平實簡單的智慧結晶帶給一般社會大眾!

精彩書摘

  茅於軾:經濟學的用場
  熊秉元教授是颱灣地區傢喻戶曉的經濟學傢。他的《解釋的工具:生活中的經濟學原理》的書名,和我過去寫的《生活中的經濟學》有點相似。但認真閱讀後就會發現,兩者內容絕然不同。我的那本書是經濟學的入門書,而熊教授的這本書主要是用經濟學原理作進一步思考用的,是寫給一般讀者,也就是像我這樣的人看的。從頭到尾看完這本書,我的收獲極大。
  經濟學的直接用場,是討論一個社會如何有效地創造財富。這裏涉及到人和人的關係。人和人的關係可是一門大學問。它涉及政治、社會、心理、道德等幾乎一切社會科學領域。所以有人把經濟學的嚮外擴張稱為經濟學帝國主義。熊教授的這本書可說是一個很好的例子。書中討論瞭傢庭、宗教、政治、人生、謀略、道德等看似和財富生産無關的話題,而且討論是通過一個個小故事展開的,所以副書名叫“生活中的經濟學原理”。 但從書中我們卻可以看到,如何認識和分析我們司空見慣的事物,特彆是如何用科學的邏輯思維來認識世界。這一點正是我們東方人相對於西方人而言,最缺乏、最需要補充的東西。
  中國人早在五四運動時就提齣瞭“民主”和“科學”兩個口號,可是後來近一百年的曆史,我們卻片麵追求民主,把科學給忘瞭,搞齣瞭一個不科學的“大民主”,差點把中華民族拖進瞭絕境。熊教授的這本書不但講經濟學,而且特彆講瞭思維的邏輯化。在我看來,這是我們今天最需要的東西瞭。
  讀到最後一章,你會感嘆:作者真是一位運用邏輯和獨立思考的大師,這對當前大陸的知識分子實在是太重要瞭。我問過不少人,你在初中學幾何學對你有什麼幫助?大部分人都迴答說一點用處都沒有。其實,幾何學也許真的沒有用,也許用瞭而不自覺。學它的目的並不是培養一個測量師,而是懂得如何用邏輯方法去思考問題,避免上當受騙。古今中外,有多少騙術大師,利用人們缺乏邏輯思維能力的弱點,製造瞭一場又一場的災難。
  本書在一開始就討論“經濟人”的假定。最近這些年,這方麵的討論並不少見。那麼,人究竟是不是一颱計算自己利益最大化的計算機?在經濟活動中,人,可以說就是一颱計算利益的計算機,總是按照自己利益最大化的方式行事。特彆在買賣的討價還價中,在找工作中,在投資選擇中,等等。
  但是人還有另外一方麵。人是有情緒的,會發脾氣的,這時候完全不是計算機瞭。曆史上許多可歌可泣、威武雄壯的重大事件都不是計較利益的結果。凱恩斯就不認為人是被利益控製的,而是被人的觀念所控製。他說:“不論早晚,不論好壞,危險的東西不是既得利益,而是思想。”利益和觀念有時候是一緻的,但更多的時候並不一緻,甚至相反。絕大部分的戰爭都對雙方造成損害,如果大傢都算計利害關係,大多數戰爭就不應該發生。但事實是,戰爭經常發生,而且是構成曆史的主要部分。
  不要說跟個人利益絕然對立的戰爭不應該發生,像“文革”這樣的事,如果大傢都計較利益,也絕不會發生。但是事實上它發生瞭。原因是大多數人被錯誤的思想所誤導。等到幡然覺悟,國傢已經走到瞭崩潰的邊緣。所以除瞭人是“經濟人”之外,也應該承認人也是非理性的感情人。
  如果人的行為到處都是“理性自利”(但也許更重要的是“不損人”),世界會更富裕(也更乏味)。由理性自利的人構成的社會能夠使財富的生産最大化。這倒是確切無疑的。現在中國還有很多窮人,世界上還有許多窮國,他們都迫切希望緻富。如果能夠采用市場經濟和法治途徑,去保護理性自利的經濟人,確實是一條捷徑。說到底,這就是經濟學的用場。
  賀衛方:“熊”齣沒,“鶴”守門——慧見法律經濟學
  2011年,熊秉元先生曾做過一件事情,無意中牽扯到瞭我。他利用在中國大陸幾所大學教學的機會,讓選修課程的碩士生和博士生將他的文章作為一個參照,再選擇另外一位學者,在兩者之間作比較。“比較的重點有二:在處理的主題上,兩人異同如何?在分析問題的方法上,兩人又是如何取捨?”
  在後來發錶的一篇題為“熊齣沒,鶴守門”——我的博客取名“守門老鶴”——的文章裏,熊先生說:“令我意外的是,幾個不同學校裏,絕大多數的同學都選瞭賀衛方。”看到這裏,我更是大感意外:為什麼是我?也許跟我和熊先生都屬於那種熱衷對現實問題發錶看法的學者有關。另外,雖然在法學界也有一些學者研究法律經濟學,但我個人卻從來未敢涉足過這個領域。所以,“熊”與“鶴”就容易成為足以形成較大反差的比對樣本。我很關心學生們比較的結果,熊先生在評論中這樣總結道:
  學生交的報告,內容五花八門,甚至對姓氏名稱發揮聯想:熊代錶積極攻擊,而鶴代錶穩健守成;熊在山林齣沒,而鶴在天際翱翔!不過,針對作業要求,報告內容都言之有物。兩人文章的涵蓋麵雖有不同,但都涉及司法製度和死刑存廢等。兩人之間的差異,並不特彆明顯。
  在論述和分析方式上,兩人則是迥然不同。和大多數法律學者一般,賀衛方采取的是規範式論述,先標明一些理念,再以理念處理個案。我的方式,則是讓事實來說話,基本上不作價值判斷。吉林大學法學院的一組報告,讓我眼睛一亮。他們把兩位作者同一時期的文稿,輯成兩個大文檔;然後計算在文檔裏,兩人各自用瞭多少規範式的字眼,如“我認為、我覺得、我想、應該”等等。統計結果,大概是1∶15;我很少用規範性的字眼,而賀衛方筆下有濃厚的主觀價值。這種差異反映瞭兩個學科的特質,也反映瞭兩位作者有意無意的取捨。  學生們的這些觀察讓我很感興趣,也不免反思自己分析問題的方法以及法學與經濟學之間的異同。事實上,即便不說古羅馬,從最早的近代型大學博洛尼亞大學初創法學算起,法學作為一個學科的曆史也有將近韆年瞭。在一般大學專業分類裏,法學係科也經常被列入社會科學院係之中。但是,它的科學特質卻很難與後起的經濟學相比較。在英語世界裏,很少有人將法學稱為“legal science”。相反,古羅馬偉大法學傢烏爾比安引用的塞爾蘇斯的那句話倒是聽起來更稱心閤意——“法律是公正與善良的藝術”。
  從一個法律學者的角度看,兩個學科之間産生這種差異有多方麵的原因。首先是語言,經濟學已經發展齣一套全球範圍內基本統一的話語係統,諸如“交易成本”、“機會成本”、“社會成本”、“理性自利”、“效用函數”、“效用最大化”、“重復博弈”、“外部性”等等。不僅如此,晚近以來,經濟學傢更是經常用數學作為分析工具,從而更強化瞭這種語言的同一性。但是,法學卻不然。由於它是隨著不同文明的法律發展而生成,因而,不同地方的法學傢使用很不相同的概念、分類和相關的話語。即便同屬西方文化圈,英國與法國的法學傢若要對話常常很睏難,因為他們分屬於兩個不同的法係(legal family)。比較法學傢達維(R. David)就明確地說,法國的行政法(droit administratif)根本不能用英語“administrative law”作為對等的翻譯。與此同時,英國土地法的許多概念及其相互關係在歐陸法學傢看來,簡直就是一團亂麻。但是,經濟學卻隻有不同的學術思想流派,而沒有類似的區域性“經濟學傢族”存在。
  兩個學科不同的第二個原因是它們的使命有所差異。經濟學更多的是對於人的行為作齣解釋,當然它也會作齣一些製度優劣的論證,但整體而言,它更加理性和客觀。然而法學則帶有更強烈的建構性。尤其是當構成法治國傢的底限標準在法學界達成某種共識之後,無論身處何地,法學傢的重要任務就是以法治的基本價值與準則為前提,采取批判的立場,對於現實立法以及司法過程中的缺陷加以揭示,分析其根源,尋找閤理的解決之道。熊先生提到我的寫作更多地從規範齣發,以理念處理個案,也許原因正在這裏。
  兩個學科之間産生差異的原因當然還可以舉齣一些,不過,差異之外,我們還需要關注它們相通和相容的麵嚮。在過去的半個世紀裏,經濟學和法學之間齣現瞭一種良性的互動。一個特彆喜人的發展就是法律經濟學(Law and Economics)的成長與壯大。按照熊先生的說法,這是“經濟學帝國主義”在對外“徵服”過程中獲得的最高成就。他曾經研究何以經濟學無法對諸如社會學或政治學産生這樣大的影響。我粗淺的看法是,如何在實現正義——這是法學的最高價值目標——的過程中降低成本,乃是法學的一個古老追求。熊先生在書中提到卡多佐以可預見性學說(the forseeability doctrine)作為某個判決的重要理由,法律的解釋與適用必須確立特定行為效果的穩定預期,這種可預期性(predictability)對於那些不在法庭中的人們也具有相當的影響。在從事契約簽訂時不必心存僥幸;在尋求損害賠償時未必一定要對簿公堂。法治之所以優於人治,也許並不在於每一起個案都更公正,而是通過規則的不斷再生産而強化行為規範及其法律效果的確定性,降低交易成本,使自由得以增長的同時,社會又具有良好的秩序,經濟發展也有更好的績效。
  可以說,經濟學傢關注和研究法律與法學是亞當?斯密以來的老傳統瞭。亞當?斯密有專門論法律的演講,他還提齣一國財富增長的三個條件,即和平、便利的稅收以及具有包容性的司法(peace, easy taxes and a tolerable administration of justice)。關於“具有包容性的司法”,按照兩位當代學者的解釋,是指足以確保契約以及財産權依據法治原則得以履行和保障的法律設置(Timothy Besley and Torsten Persson, Pillars of Prosperity, Princeton University Press, 2011)。晚近的學者,如哈耶剋、波斯納這樣的人物,已經很難界定究竟是經濟學傢還是法學傢瞭。
  今天,在不少法律經濟學的大部頭著作已經被翻譯為中文齣版的時候,熊秉元先生這本篇幅不大的著作能夠在大陸問世具有彆樣的意義。作者用他在經濟學和法學深厚的雙邊造詣、充滿慧見的敘述、俯拾皆是的生動例證以及清雅簡約、款款道來的文筆,讓我們在愉快的閱讀中得以對法律經濟學一窺堂奧。尤其是對於法學院的師生和法律實務傢來說,更是不可多得的引人入門且引人入勝之作。
  熊先生提到我的文章題為“熊齣沒,鶴守門”,這次他和東方齣版社邀我作序,“守門老鶴”當真站到瞭他的大著“門口”,“熊”齣書,“鶴”作序,守門者實為開門人,這是多麼榮幸的角色。花徑未掃,柴扉已開,歡迎各位光臨,欣賞這滿園春色吧!
  ……

前言/序言


權力、資本與法律的內在張力:《現代法治的基石與挑戰》 內容提要: 本書深入剖析瞭現代法律體係在麵對社會結構性變革、經濟全球化以及技術飛速發展時的復雜睏境與內在張力。它並非聚焦於某一特定法律分支的條文解析,而是從宏觀的製度哲學與曆史演進的角度,探討瞭法治精神如何在不同文化背景下被構建、實踐,又如何被權力結構和市場邏輯不斷地侵蝕與重塑。全書分為三個相互關聯的捲冊,旨在為讀者提供一套理解當代法律與社會動態的批判性思維框架。 --- 第一捲:法律的起源與權力結構:製度的悖論 【導論:法律的“自然”與“人工”之爭】 本捲首先對法律的本質進行溯源,區分瞭源於自然法理念的“永恒正義”與基於社會契約和國傢意誌的“實在法”。我們考察瞭從古希臘城邦的民主實踐到羅馬法體係的理性構建,再到近代主權國傢形成過程中,法律如何從道德約束轉化為強製性規範。重點分析瞭啓濛運動對個人權利的奠基作用,以及隨後的革命如何將這些原則嵌入憲政框架,但同時也揭示瞭這些框架內部固有的自我矛盾——即追求普遍平等的法律體係,如何不可避免地服務於製定和執行規則的特定群體。 【章節精選:法律的階層固化效應】 本部分側重於對法律製度在社會階層再生産中的作用進行細緻的社會學觀察。我們探討瞭“程序正義”在實踐中對資源匱乏者的係統性不利影響。法律援助的不足、訴訟成本的壁壘、以及法律語言的專業化門檻,共同構成瞭事實上的“進入壁壘”。通過對曆史上的財産法和契約法的演變進行案例分析,本書揭示瞭早期看似公平的法律條文,如何在資本積纍的過程中,被異化為維護既得利益的工具。法律的“中立性”麵紗下,常常潛藏著對財富分配的深刻偏嚮。 【權力製衡的幻象:官僚體係與法律解釋權】 現代法律的運行高度依賴於龐大的行政和司法官僚體係。本章批判性地審視瞭行政權力的“法治化”趨勢。當立法權將大量裁量空間讓渡給執行機構時,法律的確定性開始減弱,解釋權成為新的權力製高點。通過比較不同法域(如環境規製、金融監管)中行政裁量權的擴張案例,本書論證瞭:一個高效的、依賴專業知識的現代治理模式,可能以犧牲公民對法律可預測性的基本要求為代價。法律不再僅僅是規則,它成為瞭一個由專傢和官僚共同維護的、難以被外部有效監督的復雜係統。 --- 第二捲:全球化浪潮下的法律主權:邊界的消融與重構 【導論:超越國界的商業實體與法律管轄的睏境】 隨著跨國公司和數字經濟的崛起,傳統基於領土主權建立的法律體係正麵臨前所未有的挑戰。本捲將焦點投嚮全球化背景下,法律主權如何被稀釋、轉移,以及由此産生的法律真空地帶。我們審視瞭跨國閤同的衝突法原則在應對實時交易中的失效,以及國際商事仲裁作為一種“軟法”機製如何日益淩駕於國傢法院之上。 【數字主權與數據治理的法律戰綫】 互聯網和人工智能技術帶來的法律真空是本捲的另一核心議題。數據作為新型生産要素,其所有權、隱私保護和跨境流動引發瞭深刻的法律衝突。本書對比瞭歐盟的《通用數據保護條例》(GDPR)的強硬監管模式與美國基於市場自律的模式,分析瞭不同法律哲學在規製新興技術時的優勢與局限。特彆關注瞭“算法偏見”問題,探討瞭當決策過程被代碼固化後,傳統的問責製和申訴機製如何失效,以及法律如何試圖重新介入到“黑箱”之中。 【國際人權法與國傢利益的角力】 在全球治理體係中,國際人權法和國際刑法試圖建立超越國傢邊界的道德和法律底綫。然而,本書的分析指齣,這些規範的實施高度依賴於大國間的政治博弈和相互製衡。我們考察瞭國際法庭的管轄權限製,以及在麵對主權國傢內部的係統性人權侵犯時,國際社會常常陷入“有心無力”的尷尬境地。這揭示瞭國際法在缺乏有效強製執行機製時,其效力更多地依賴於道德勸說而非法律強製的根本弱點。 --- 第三捲:法律的未來形態:適應性與抗拒性 【法律的“技術化”:從解釋到設計】 隨著技術工具(如區塊鏈、智能閤約)開始直接執行商業邏輯,法律的角色似乎正在從規範製定者轉變為技術實現的被動見證者。本捲探討瞭“法律技術化”的趨勢及其對法律職業的顛覆。我們分析瞭智能閤約在消除中介機構、提高交易效率方麵的潛力,同時也警示瞭其潛在風險:如果法律規則被編碼為不可更改的指令,那麼社會公平的動態調整機製——即法律的解釋和修正能力——是否會被永久性地固化和僵化? 【適應性法律:從懲罰到修復的範式轉變】 麵對環境危機、氣候變化和公共衛生挑戰,傳統的、側重於事後懲罰的法律模式顯得滯後。本書轉嚮考察“適應性法律”和“前瞻性治理”的理念。這包括瞭實驗性立法(Regulatory Sandboxes)、風險評估優先原則,以及在不確定性極高的情況下,法律如何保持必要的靈活性。我們研究瞭在這些領域,法律如何從一個靜態的邊界設定者,轉變為一個持續學習和迭代的動態管理係統。 【反思與倫理:法律的最終邊界】 在對權力結構和全球挑戰進行深入剖析之後,本書以對法律最終價值的追問收尾。法律經濟學、法律實證主義等思潮雖然提供瞭分析工具,但它們往往無法迴答“我們應該如何生活”這一根本問題。本書強調,真正的法治不僅關乎效率或預測性,更關乎人類尊嚴和價值的體現。法律的未來形態,取決於我們能否在技術進步和資本擴張的洪流中,堅守住那些非量化、非經濟化的核心倫理原則。這要求法律專業人士和公眾,不斷對現行製度提齣深刻的、甚至顛覆性的反思。

用戶評價

評分

裝幀的精美,尤其是“套裝共3本 精裝”的字樣,讓我對這套書的品質有瞭很高的期待。在當今信息爆炸的時代,一本能夠沉下心來認真閱讀的書顯得尤為珍貴。精裝本通常意味著齣版方對其內容的重視,也預示著它可能是一部經過精心打磨、內容紮實的學術著作或是深度普及讀物。我期待這套書能夠不僅僅是知識的堆砌,更是在論述方式上具有獨到之處。或許作者會運用大量的案例分析,將抽象的經濟學理論與具體的法律場景相結閤,讓讀者能夠身臨其境地感受到法律經濟學思維的魅力。例如,關於産權界定、閤同執行、侵權損害賠償等問題,如何用經濟學模型來解釋其形成原因和優化路徑,這其中的邏輯推演過程,我非常想深入瞭解。同時,我希望這套書的語言風格能夠兼顧學術的嚴謹性和大眾的可讀性,避免過於晦澀難懂的術語,而是用一種引導性的方式,帶領讀者逐步進入法律經濟學的世界,體會其中蘊含的智慧。

評分

我對“法律經濟學思維”這個概念本身就充滿瞭濃厚的興趣。在日常生活中,我們常常會聽到各種關於法律公平與正義的討論,但很多時候,這些討論似乎都停留在感性的層麵,缺乏一種量化的、理性的分析工具。而“法律經濟學”恰恰填補瞭這一空白。它提供瞭一套強大的分析框架,能夠幫助我們剝離情感因素,從經濟學的角度去審視法律規則的製定、執行和效果。這本書的名字“正義的成本”,更是將這種經濟學思維直接與“正義”這個崇高的價值聯係起來,讓我不禁思考:我們所追求的“正義”,是否也存在著看不見的“成本”?這些成本是社會性的、經濟性的,還是倫理性的?通過理解法律經濟學,我們是否能夠更有效地實現“正義”,或者在不同選擇之間做齣更明智的權衡?我希望這本書能夠用清晰易懂的語言,以及生動有趣的案例,嚮我展示法律經濟學是如何將枯燥的理論轉化為解決實際問題的有力工具,讓我能夠更好地理解社會運行的深層邏輯。

評分

閱讀這樣一套書,尤其是當它以“套裝共3本”的形式齣現時,我最期待的是其係統性和連貫性。通常,一本好書能夠在一個主題上做到深入淺齣,但要將一個復雜的學科思想在多本書籍中層層遞進地展開,則對作者的功力提齣瞭更高的要求。我希望這套“正義的成本”能夠圍繞著“法律經濟學思維”這一核心,構建起一個完整且邏輯嚴密的知識體係。從基礎的經濟學原理如何解釋法律行為,到更復雜的法律製度如何被經濟模型所評估,再到最終如何用經濟學的視角來審視“正義”這一終極價值,這種循序漸進的過程,對於我這樣想要係統學習的讀者來說至關重要。我猜測,第一本書可能側重於基礎理論的鋪墊,例如邊際效用、機會成本等基本經濟學概念如何應用到法律推理中;第二本書則可能深入到具體的法律領域,分析不同法律規則的經濟效率;而第三本書,或許會上升到政策層麵,探討法律經濟學在公共政策製定中的作用,以及它如何幫助我們更理性地權衡社會資源的分配。我對這種結構化的學習體驗充滿期待,希望它能讓我不僅掌握知識,更能培養齣一種獨立思考和分析問題的能力。

評分

這本書的齣版,無疑為那些對法律與經濟學交叉領域感到好奇但又不知從何入手的朋友們,提供瞭一扇絕佳的窗口。我剛拿到手,就被這套書沉甸甸的質感和精美的裝幀所吸引,尤其是“精裝”二字,就已經暗示瞭內容的深度與厚度。從書名“正義的成本”來看,它似乎並非簡單地羅列法律條文或經濟模型,而是試圖探討在追求公平正義的過程中,究竟需要付齣怎樣的代價,以及這些代價是如何被量化和分析的。這其中的“理解”二字,更是點明瞭本書的核心價值——它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的引導。我迫不及待地想翻開第一頁,跟隨作者的視角,去審視那些看似抽象的法律概念背後,隱藏著的經濟學邏輯。那些關於權利、義務、效率、激勵的討論,究竟會以怎樣生動有趣的方式呈現在我們麵前?我期待著通過閱讀,能夠對諸如閤同法、侵權法、刑法等經典法律領域,獲得一種全新的、更具穿透力的理解。這不僅僅是對法律知識的更新,更可能是對社會運行機製的一次深刻洞察。

評分

作為一名法律從業者,我深知在實踐中,法律的適用往往與經濟效益、資源分配等因素息息相關,但以往的學習更多集中在法條和判例本身,對於其背後的經濟學原理和邏輯思考,則相對缺乏係統性的瞭解。因此,這本書的齣現,對我而言,更像是一次“充電”和“升級”。“正義的成本”這個書名,本身就極具啓發性,它暗示著我們在追求法律上的“正義”時,必須也要考慮經濟上的“成本”,而這種考量,往往是實現真正有效的公平的關鍵。我希望這套書能夠幫助我建立起一套更加科學、理性的分析法律問題的思維框架,能夠讓我更清晰地識彆齣不同法律規則可能産生的經濟激勵效應,以及它們如何影響個體的行為選擇和社會資源的配置。特彆期待在閱讀過程中,能夠遇到一些能讓我“豁然開朗”的案例或理論,從而提升我在日常工作中分析和解決復雜法律問題的能力。這種知識的結構化吸收,對我來說意義非凡。

評分

律師必備書籍,當作工具書備查用。

評分

書已經收到瞭,還沒想看,應該不錯。。。。。。。。。。值得推薦

評分

很喜歡

評分

速度很快,基本上就是次日達,包裝也不錯就是不知道內容怎麼樣,看看再評價

評分

很好,物流很快

評分

還可以,沒時間看呢

評分

好書,質量也還算可以

評分

活動時買的,比較劃算,不過因為缺貨,物流有點慢。

評分

不錯,物美價廉,還給送到傢

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