周慧珺传

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李静,张亚圣 著
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出版社: 上海书店出版社
ISBN:9787545810714
版次:1
商品编码:11719287
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:188

具体描述

内容简介

    《周慧珺传》由周慧珺的弟子、女书法家李静执笔,李静与周慧珺在四十年前结缘,她们是师徒,又像母女、像朋友,多年的朝夕相处,李静了解老师艺术活动、日常生活上的种种细节,因此她是极合适的周传作者。《周慧珺传》文字朴实,记录了一位身有残疾的弱女子攀上艺术峰巅的崎岖路程。

作者简介

  李静,女,1956年10月生于上海,自幼学书,师承周慧珺。书法初学褚遂良、颜真卿,后取法魏碑多种。行书由宋四家入手,于米芾《蜀素帖》等十数种米帖上颇下功夫,也兼学黄、苏、蔡等,稍后再学张旭、怀素等草书。二十岁以后,书法博采众长,汉魏、唐宋、明清无所不涉,尤倾折于汉简帛书的古朴率意及明清书法的跌宕多姿。20世纪后期东渡日本求学,对日本假名书法的章法布局颇为欣赏,创作时常借鉴并加以发挥。擅长行草书,书风清新俊逸,气势开张。作品历年来曾多次参加国内外书法展,近年来参加“中国书协理事书法展”、“第八届国际书法交流大展”、“全国千人千作名家书法邀请展”,作品曾刊登于《文汇报》、《人民日报》海外版、《劳动报》、《书法》杂志、《中国书法》等,由人民美术出版社出版《李静书法作品集》、《李静教汉简》,上海书画出版社出版《李静行书宋词二十四首》,上海教育出版社出版《书法漫步》。现为中国书法家协会理事、上海市书法家协会副主席兼副秘书长。

精彩书评

  在书法困难的用笔方面,周老师练到空前之境。用笔重要是处理线条,无论笔锋怎样翻来覆去,周老师写出来的线条永远是那样舒畅。你可以批评她的线条不够狂放,但没有谁可以写得出那么幽美的线条。喜不喜欢是一回事,能否做到又是另一回事。
  ——张五常
  四十年来,不少艺术家如流星昙花般转瞬即逝,周慧珺却一直孜孜不倦地在书法艺术的道路上探索追求。她的名字和她的书法,早已远扬海内外,成为被人们喜爱的当代书法大家,成为这一代人的骄傲。
  ——赵丽宏

目录

代序:书法传世考――周慧珺会是例外吗?
心画葱茏――序《周慧珺传》
楔子
第一章 周氏家源
第二章 创业沪堧
第三章 慧珺降世
第四章 童年往事
第五章 志醒庋藏
第六章 考学风波
第七章 圆梦市三
第八章 初学技艺
第九章 弃文从医
第十章 偶遇《蜀素》
第十一章 命运垂青
第十二章 投师名家
第十三章 厄运袭来
第十四章 收藏俱失
第十五章 重拾笔墨
第十六章 命运多舛
第十七章 结识伯乐
第十八章 师徒结缘
第十九章 书坛回春
第二十章 一帖成名
第二十一章 初入画院
第二十二章 与古为徒
第二十三章 自出机杼
第二十四章 访道东瀛
第二十五章 二三逸事
第二十六章 海外知音
第二十七章 涉猎收藏
第二十八章 神交唐云
第二十九章 周赵往来
第三十章 同道殊途
第三十一章 慧珺五常
一、新收弟子
二、应邀赴美
三、出资购房
四、五常论师
第三十二章 投资市场
第三十三章 天籁有声
第三十四章 主盟书坛
第三十五章 “脱胎换骨”
第三十六章 游历五方
一、首游九寨沟
二、来到白云之巅
三、又作晋西之行
第三十七章 忘年之交
一、陈佩秋
二、贺友直
第三十八章 票友生涯
一、王佩瑜
二、张火丁
第三十九章 欣赏国宝
第四十章 “海派书法”晋京
尾声
番外
周慧珺从艺大事记
周慧珺书法
李静书法
后记一
后记二
后记三
附录
管窥周慧珺的书法世界
虚静恬淡 玉汝于成
不徒俯视巾帼 直欲压倒须眉
略论周慧珺书法的时代特征
守正用奇
自然而然的过程


精彩书摘

  《周慧珺传》:
  第十八章师徒结缘在不知不觉中,周慧珺的书法深深吸引了一位痴迷于书画艺术,此时正在艺苑外盲目摸索、不晓门径的懵懂少女,她的名字叫李静。以后天赐的机遇和命运的巧妙安排使她们走到了一起,结成了令人艳羡的师徒关系。
  李静,1956年10月出生于上海,现为中国书法家协会理事,上海市书法家协会副主席、创研室主任。
  李静的童年是在祖籍浙江绍兴度过的。祖宅和鲁迅故居前后相望,人文气息非常浓厚。从小耳濡目染,又有些许天分,三四岁起就识字看书,往往一坐就是半天。生就男孩子的性格,女孩子玩的游戏她一概不喜欢,整日跟随读中学的小叔学画画。因为李静特别喜欢涂涂抹抹,而已经上小学的小姑姑最怕写毛笔字,所以经常把老师布置的毛笔字作业交给侄女来完成。
  李静就从山、水、田、土等简单的字入手,为姑姑“造假”。每逢看见小姑带回画了许多红圈圈的作业簿,李静会很兴奋,以至经常会眼巴巴地等着小姑放学回家来,抢着为她做写毛笔字的作业,有点走火入魔的意思。
  李静还特别喜欢听大人们讲故事。那时她家居住的街上真有些饱学之士,讲的大都是些名人轶事、历史掌故。家对面就是浙江绍剧院,一到晚上李静就会和小伙伴们一起偷偷地从后面溜进剧院看绍兴大板、莲花落等绍兴地方戏。在绍兴的那段童年往事是她美好的记忆,六十年代中期回上海读书,她是极不情愿的。她从小是祖母带大的,对祖母很依恋,回到上海后还经常想着要伺机逃回绍兴去。
  进小学后的李静很好学,成绩好还会写写画画。
  五年级时很得一位代课女老师的青睐,经常会出题让李静画画,每次画完总会摸摸她的头说:“好好努力,你长大以后会有出息的。”有时候她还会拿来几张黑白照片让李静着色(那时没有彩照),李静为了不让老师失望,特地去照相馆买来照相专用颜料,经过多次练习和请教,终于学会了照相着色的基本技巧。
  老师的相片经过李静的加工,果然增色不少,老师很高兴,作为回报,买过几次《小兵张嘎》、《鸡毛信》、《地道战》、《地雷战》之类的电影票送给李静。
  一日,这位老师看到李静的班主任在批改大楷字,想李静画画那么好,字也一定漂亮吧?就特意提出要看看李静写的字,可能字的蹩脚出乎她的意料,她看后露出惊讶的神色,皱了皱眉。这一幕正巧被李静撞上,李静那时特别在乎这位很看重自己的老师,此刻老师那种失望的表情顿时令她感到无地自容。于是放学后李静就直奔朵云轩买了字帖,从此刻苦练习,直到画着许多红圈圈、由她所写的字经常贴在学校的橱窗里成为一景。从那时起,李静算是结识了书法艺术。
  由此想到教师确实是人类灵魂的工程师,老师的一句鼓励或批评的话语,一个赞许或失望的眼神,都会改变一个学子的一生。那位女老师也许做梦也不会想到,那年她皱了皱眉,竞令一个自尊、好胜的小女孩义无反顾地走上了学书之路,这一走便是四十年……李静小学二年级时,“文革”爆发了。那时搞“停课闹革命”,学校里不上课了。李静几乎天天一个人窝在家里画画,写毛笔字。那时家里经济拮据,买不起像样的纸,更不用说宣纸了,就去家隔壁的印刷厂要些纸的边角料画画写字。坐在炉子边烧饭,拿起旁边的火柴盒子就写了起来,香烟壳拆开的背面、电车票根都会见缝插针般地布满钢笔字的印迹。如果是一整张的白纸,那更是写满了钢笔字后还要再写些毛笔字。
  李静从小在家里还是个小当家,总是偷偷省下一些买莱钱,其实也就是每天从不到一元的菜金中省下一两毛积攒起来买些廉价纸笔。因为家里经济不宽裕,抠下了莱钱等于损失了弟妹们的营养啊,所以现在弟妹们也会开玩笑说:“你现在书法上有成就,我们可是有过贡献的呀。”说起这些从小学艺的经历也是蛮心酸的,客观条件是相当的艰苦。对于李静,在那样的年代学习书画完全是自觉的,是兴趣使然,所以充满了一股子韧劲。当时十几岁的她也曾有机会拜会过一些名师。
  那年邻居有位大哥,就读北大,暑期回沪,见李静一个小女孩这么迷恋于书画,就对她说:“我有一位高中同学,我们一起集邮的,关系很好,他叫胡考,他父亲是胡问遂,想不想见见?”胡问遂是沈尹默的入室弟子,在沈老的言传身教下刻苦钻研,在沈老的基础上融会贯通、别开新路,竟泾渭相异。“文革”时,造反派喝令胡问遂揭批沈尹默,但胡问遂戏言:“老师学问深,学生不懂没法批。”此时,平日只在朵云轩墙上见到的名家一下就出现在眼前,年少的李静很紧张,顿时慌了手脚,云里雾里的脑子一片空白,只道了声:“胡伯伯好”,在邻家大哥的提醒下才取出自己写的字请求指点。只见胡问遂老师清瘦、儒雅、,亲切,没一点大师架子,不但仔细过目、娓娓道来,一边讲解一边举笔示范。
  也不知怎么的,站在一边的李静看着胡老先生写字特别的慢,忍不住开口:“胡伯伯您怎么写字那么慢啊?”只见胡老微笑着说:“骑自行车是快容易还是慢容易呢?”这些话当时的李静是无法理解的,只有慢慢地咀嚼了。十多年后,李静看到谢稚柳先生写字异常的快,又问:“谢老您写字怎么那么快啊?”谢老答:“如果你足够的熟练,当然是越快越好,能写得快,为何要慢呢?”可见,无论是用笔方法还是艺术观点,都是见仁见智,不会有统一标准的。几十年下来,最终李静似乎更认同谢老的说法,她写字的速度也是相当快。
  那天临走,胡老还展纸磨墨书写了一幅曹操的《观沧海》诗送给她以示鼓励,李静一直保存着。以后李静还拜见了任政、赵冷月等当时一些著名的书法家。
  但最重要的还是“文革”后期李静与周慧珺的相遇、相知及相守,使她的学书之路步入了正轨,也是周慧珺老师金针度人,引领她走入了书法艺术的殿堂。以后李静学书不辍,不断吸取周慧珺老师书法艺术的精髓,博采众长。特别是八十年代中期以后,她东渡日本留学,开阔了视野,汉魏、唐宋、明清无所不涉,尤倾心折服于汉简帛书的古朴率意及明清书法的跌宕多姿。并对日本假名书法的章法布局颇为欣赏,创作时常借鉴并加以发挥。
  ……

前言/序言


《沧海桑田:近代中国社会变迁录》 一、 导言:时代洪流中的个体与群像 本书旨在描摹十九世纪中叶至二十世纪上半叶,中国社会经历的深刻而剧烈的变迁。这段历史时期,犹如一场磅礴的史诗,内忧外患交织,传统秩序崩塌,新的思想与制度如野草般挣扎生长。我们并非专注于单一的政治事件或某位伟人的生平,而是试图穿透宏大的叙事迷雾,聚焦于社会结构、文化心态、经济模式以及普通民众生活方式的根本性转变。这是一部关于“失序”与“重构”的编年史,探讨在西方工业文明的冲击下,古老帝国如何应对挑战,以及这种应对如何重塑了整个民族的命运轨迹。 二、 传统秩序的瓦解:士绅、宗族与乡村的肌理 在近代化的开端,中国社会的核心支撑是根深蒂固的宗法制度和以士绅阶层为代表的儒家精英结构。第一部分将细致剖析这一结构的内在韧性与外在脆弱。 1. 土地与血缘的纽带: 详细考察了传统乡村社会的土地分配模式、水利管理与家族互助网络。我们通过对地方志和家族档案的爬梳,还原了传统农民的日常生产、婚丧嫁娶的仪式逻辑,以及宗族权力在司法和道德规范上的实际运行方式。 2. 士绅阶层的转型困境: 分析了科举制度废除后,地方精英阶层所面临的身份危机。部分士绅成功转型为地方实业家或新式教育的推行者,但更多的人则在政治权力的真空和经济动荡中逐渐边缘化。探讨了他们如何在新旧秩序的夹缝中,既试图维护既得利益,又不得不接受部分改良的现实。 3. 信仰与习俗的张力: 阐述了民间信仰、地方神祇崇拜在社会治理中的功能,并记录了在现代科学与新式教育进入后,传统习俗如何受到冲击和改造。例如,关于生育、疾病与死亡的观念,在医学知识的普及下发生的微妙变化。 三、 城市化与新阶层的崛起:现代性的前沿阵地 近代中国的现代化进程首先体现在沿海通商口岸和内陆新兴城市的崛起。城市不再仅仅是行政中心,而是经济、文化和政治思想的熔炉。 1. 通商口岸的“双重世界”: 重点分析了上海、天津、广州等地的租界现象,描绘了西方建筑、生活方式、商业规则与中国传统街市并存的奇特景观。探讨了买办阶层在跨文化贸易中的独特作用及其身份认同的模糊性。 2. 产业工人的诞生与困境: 首次大规模地将笔墨聚焦于新兴的产业工人阶级。通过对早期纺织厂、矿业和铁路建设的考察,揭示了他们从农民到工人的身份转变过程中的剥削、集体生活模式(如工厂宿舍)的形成,以及早期工人运动的萌芽状态。 3. 知识分子的觉醒与分化: 深入剖析了“五四”前后知识分子群体的思想光谱。从激进的激进主义者到温和的改良派,他们如何通过报刊、沙龙、留学经验来批判传统、构想未来。特别关注了他们对民族主义、民主与科学的理解,以及这种理解如何影响了政治实践。 四、 经济结构的剧变:从自然经济到市场渗透 本书的经济史部分,拒绝了单一的“西学东渐”论断,着重探讨了中国本土经济要素的适应与重组。 1. 农产品商品化与区域经济失衡: 分析了鸦片、茶叶、丝绸等大宗农产品的出口,如何将中国乡村深度卷入全球市场体系。这种外部需求的驱动,一方面促进了部分地区的专业化生产,另一方面也加剧了区域间经济发展的不平衡,使得原本自给自足的自然经济体系出现裂痕。 2. 民族资本主义的“夹缝生存”: 详尽考察了张謇、荣氏兄弟等民族资本家创办实业的艰难历程。他们不仅要面对外资的低价倾销和官僚资本的挤压,还要在陈旧的金融体系和劳资关系中摸索前进。他们的努力,构成了近代中国现代化努力中最具本土色彩的一面。 3. 交通革命与空间重塑: 铁路、轮船的修建,极大地改变了人流、物流和信息流动的速度与路径。分析了铁路的修建如何催生了新的城镇聚落,如何打破了传统地域的相对隔绝性,从而为政治动员和文化传播提供了新的基础设施。 五、 文化心态的重塑:记忆、伦理与身份认同 社会变迁的深层影响在于人们世界观的根本性动摇。 1. 历史观的批判与重写: 探讨了“尊古”到“反古”的巨大思想转向。从对“千年帝制”的理性审视,到对传统伦理道德的全面质疑,这种对“过去”的态度转变,是近代中国自我革新的重要心理动能。 2. 新式教育与性别角色的冲击: 考察了新式学堂(包括女学)的普及如何培养了具有现代公民意识的新一代人。重点关注了家庭内部权力结构的变化,特别是女性在教育和职业领域中寻求解放的初步尝试与巨大阻力。 3. 大众媒体与舆论的形成: 分析了报纸、小册子、讽刺漫画等新兴媒体在塑造公众舆论、传播政治理念方面的开创性作用。探讨了现代“公众”概念是如何在城市空间中逐步形成的。 六、 结语:未竟的现代性 近代中国社会的变迁是一部充满矛盾和张力的叙事。它充满了对光明的渴望,也充满了旧世界难以挣脱的沉重枷锁。本书的最终目的,是提供一个多维度、去中心化的视角,以理解中国在面对全球化挑战时,其社会肌理是如何被撕裂、被缝合,并在痛苦中孕育出未来的可能性的。这段历史,留下的遗产是复杂的,对理解当代中国社会的深层结构,依然具有不可替代的参照意义。

用户评价

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翻开《周慧珺传》,首先映入眼帘的是那份沉甸甸的历史感。这本书不仅仅是对一位书法大家生平的简单梳理,更是一次对那个特定时代的回溯与解读。我仿佛能透过文字,看到那个战火纷飞、又或是百废待兴的年代,是如何塑造了周慧珺女士的艺术风格,又如何在她的生命中留下了深刻的印记。她的人生,无疑是与共和国的历史紧密相连的。我特别想了解,在那个充满变革的时代,作为一位女性艺术家,她是如何在激烈的社会变迁中,坚守自己的艺术理想,并最终脱颖而出的?她的艺术道路上,是否经历过旁人无法想象的艰难险阻?而她又是如何凭借着过人的毅力与才华,一次又一次地克服困难,成就了今日的辉煌?我期待这本书能为我揭示那些隐藏在聚光灯之外的艰辛,以及那些不为人知的奋斗故事,让我能够更立体、更深刻地理解这位艺术大师的成长历程。

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《周慧珺传》这本书,在我心中并非仅仅是一本关于名人的传记,它更像是某种精神的载体。我之所以这样说,是因为我深信,伟人的成就背后,必然有着常人难以企及的坚韧与执着。周慧珺女士,作为一位在书法领域有着如此卓越成就的艺术家,她的生命轨迹一定充满了传奇色彩。我渴望从中读到她是如何面对艺术创作的枯燥与寂寞,是如何在无数次的挥毫泼墨中,磨砺自己的心性,升华自己的艺术境界。这本书,对我而言,更是一次精神的洗礼。我希望通过阅读这本书,能够从中汲取到一种面对人生挑战时的勇气和力量。我相信,她的故事,不仅仅是关于书法,更是关于如何在一个充满变数的世界里,坚持自己的热爱,并最终实现自我价值的生动写照。这本书,也许能成为我人生道路上的一个指引。

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捧读《周慧珺传》,我更多的是怀揣着一种对“匠人精神”的探寻。在当下这个快节奏、追求速成的时代,能够几十年如一日地沉浸在某种技艺中,并将其推向极致,本身就是一种了不起的成就。周慧珺女士的书法艺术,无疑承载着这种深厚的“匠人精神”。我非常好奇,在她的艺术生涯中,是如何保持那份初心与热情的?是什么样的信念,支撑着她日复一日地进行枯燥的练习,精益求精?我想从这本书中,读到她对细节的极致追求,对技法的反复打磨,以及她是如何在每一次落笔中,都倾注了全部的心血。她的人生,不仅仅是艺术史上的一个注脚,更是现代社会中,一种难能可贵的精神典范。我相信,这本书能够让我更深刻地理解,真正的艺术,是如何在时间的沉淀与匠人的坚守中,熠熠生辉。

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作为一名书法爱好者,我一直对周慧珺女士的书法艺术心怀敬仰。她的行书,笔力雄健,又不失飘逸洒脱;她的楷书,端庄严谨,更显功力深厚。然而,对于艺术家的成长历程,我总是充满着浓厚的好奇。《周慧珺传》的出现,恰好满足了我对这位艺术家内心世界和创作哲学的探求。我更愿意将这本书看作是她艺术生命的一面镜子,折射出她对于笔墨的理解、对于线条的感悟,以及她是如何在传统与创新之间寻找平衡点的。我希望书中能够详细地阐述她对不同书体、不同碑帖的学习心得,以及她如何在临摹与创作中,逐渐形成自己独特的风格。更重要的是,我期待能够从中窥见她对艺术本质的思考,以及她对书法艺术在现代社会中的价值与意义的理解。这本书,或许能为我提供一把钥匙,让我更深入地理解书法艺术的奥秘,也能为我的书法学习之路,带来新的启示。

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捧起《周慧珺传》,我内心是怀着一种复杂的情绪的。一方面,是对于一位在书法界享有盛誉、名字如雷贯耳的人物的好奇;另一方面,则是对她的人生轨迹、艺术追求以及其中可能蕴含的时代变迁的探寻。这本书,与其说是一本简单的传记,不如说是一扇窗,透过这扇窗,我们可以窥见一个时代的光影,一个艺术家的心路历程,以及在那特定历史洪流中,个体是如何挣扎、成长、闪耀的。我尤其期待书中能够深入挖掘周慧珺女士在艺术创作之外的个人生活,她是如何平衡艺术与生活的?在创作低谷期,她又是如何找回灵感、重拾信心的?一个伟大的艺术家,往往不仅仅拥有非凡的技艺,更有着常人难以企及的内心世界。我相信,《周慧珺传》能够带我走进她的内心深处,去感受那些不为人知的喜怒哀乐,那些对艺术的纯粹热爱,以及她如何用一生的笔墨,书写自己的传奇。这本书,就像一杯陈年的佳酿,越品越有味道,越读越能体会到其中蕴含的深意。

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喜欢的书法家,喜欢的作家。喜欢的人生故事。

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