懶惰的曆史 [Paresse Histoire d'un Peche Capital] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 安德烈·勞剋 著，繆伶超 譯

圖書標籤:

• 懶惰
• 曆史
• 哲學
• 文化
• 社會
• 道德
• 宗教
• 西方思想
• 中世紀
• 文藝復興

齣版社： 上海書店齣版社

ISBN：9787545811162

版次：1

商品編碼：11740452

包裝：平裝

外文名稱：Paresse Histoire d'un Peche Capital

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：167

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：大眾
　　在歐洲曆史中，懶惰引起過好幾次社會大辯論。在作者看來，如隻把懶惰看作是惡，有失偏頗。懶惰也是對權利的爭取，是反抗的精神，是對自由的呐喊，也是一種自我的實現。懶惰代錶瞭對時間、對自我的完全主宰。這也是作者寫作《懶惰的曆史》的理由。

內容簡介

　　《懶惰的曆史》是一本關於“懶惰”的圖文史。在歐洲曆史中，懶惰引起過好幾次社會大辯論。在作者看來，如隻把懶惰看作是惡，有失偏頗。懶惰也是對權利的爭取，是反抗的精神，是對自由的呐喊，也是一種自我的實現。懶惰代錶瞭對時間、對自我的完全主宰。

目錄

導言
修道院裏的懶惰或魔鬼
七宗罪之一
“正午之魔”
逃避與苦澀
用勞作來救贖
當貧窮變成罪惡
娛樂嬉戲的起源

失去的時間
關於懶惰的動物寓言集
論慢
萬惡之母
愁悶與憂鬱

寓言與烏托邦
夢的國度
樂土福地
遊民的狂歡節
好的懶惰與壞的懶惰
怯懦
人文主義者的告誡

反對僧侶與懶人
閑人的窩
打倒教士！
驅逐懶漢和乞丐
一種反自然的狀態
酒館的常客

道德與政治
古人的教訓
輪廓與姿態
我們的思想之網
無聊的源頭
政治與經濟

自然與自由
從懶散到懶惰
野蠻人與貴族
倫理與文明
自然VS文明
自由的根源
工作與公民資格
特權的終結
惡與病

東方的情色
東方的沉睡，西方的覺醒
暴政的標誌
世紀之死
彩色的慵懶
東方，對抗瘋狂現代化的避風港

賦予懶惰意義
奧勃洛莫夫的睡袍
超越工作
荒誕哲學
對病癥的診斷

社會鬥爭的位置
監視和照管孩子
工作的輪廓
殖民的寓言
拿起武器來，懶漢們！
要相信西西弗是幸福的

閑暇謀殺瞭懶惰？
享樂主義的午睡
無所事事並不輕鬆
懶惰的階級，危險的階級
嬉皮風潮
我的名字叫上癮
結語
參考書目
緻謝與版權說明

前言/序言

《懶惰的曆史：一種資本之罪》（Paresse Histoire d'un Peche Capital）並非一本詳述某段特定曆史時期或某個特定國傢興衰的著作，它所探究的，是一種貫穿古今、橫跨不同文化，以“懶惰”為名的普遍現象。這本書以一種旁觀者的視角，細緻入微地審視瞭“懶惰”這一概念在人類文明長河中的演變，它如何被定義，如何被評判，又如何以各種隱蔽或顯性的姿態，塑造著我們的社會結構、個體行為乃至我們對“進步”和“價值”的認知。 作者並非從道德譴責的角度切入，而是將“懶惰”視為一種復雜的社會文化現象，一種與勤奮、生産力、進步等概念相互博弈的古老力量。它試圖剝離“懶惰”身上長期以來附加的負麵道德標簽，深入挖掘其背後可能存在的哲學思考、心理動因以及社會經濟根源。這本書就像一把精密的解剖刀，緩緩剖開瞭“懶惰”的層層外衣，展露齣其內在的多重麵貌。 首先，書中會追溯“懶惰”概念的起源。從古希臘羅馬時期，哲學傢們對“空閑”（otium）和“勞動”（negotium）的辯證思考，到基督教文化中對“七宗罪”之一“懶惰”（acedia）的嚴厲批判，作者會描繪齣“懶惰”如何在不同的思想體係中被賦予不同的意義。它可能被視為一種精神的懈怠，一種對神聖使命的背離，也可能被視為一種對物質追求的疏離，一種對永恒的沉思。這種早期的概念界定，為後世對“懶惰”的理解奠定瞭基礎，也埋下瞭對其復雜性的伏筆。 接著，本書將視角轉嚮中世紀和文藝復興時期。在這個手工業和農業為主導的社會中，人們對“勤勞”的價值有著更為直觀的認識。然而，即便是在這樣的時代，“懶惰”依然以各種形式存在，比如遊手好閑的流浪漢，或者那些沉溺於感官享樂的貴族。作者可能會探討，當時的社會是如何通過各種規章製度、宗教教誨以及民間諺語來規訓和壓製“懶惰”的，而“懶惰”又如何在這些規訓的夾縫中尋求生存空間，甚至演化齣其獨特的生存策略。 工業革命的到來，無疑是“懶惰”概念史上的一個重要轉摺點。工廠的機器轟鳴，流水綫的無情運轉，極大地提升瞭生産效率，也對個體的“勞動”提齣瞭更高的要求。在這個時期，“懶惰”幾乎被等同於“低效”和“無用”，成為進步的敵人。作者會詳細闡述，資本主義的興起如何將“時間就是金錢”的理念深植人心，如何將“勤奮”塑造成一種至高無上的美德，而“懶惰”則淪為被社會排斥和嘲諷的對象。書中可能會涉及對馬剋思主義理論的討論，例如其對勞動異化的批判，以及在某種程度上，對一種非商品化、非異化的“自由時間”的隱晦的渴望，這種渴望與傳統的“懶惰”概念又有著韆絲萬縷的聯係。 然而，本書並非僅僅停留在對“勤奮”的頌揚和“懶惰”的批判。作者會深入探討“懶惰”的另一麵，即它可能蘊含的對過度勞纍、物質主義和消費主義的反思。在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，過度的“勤奮”是否正在透支我們的身心健康？“成功學”和“內捲文化”是否正在逼迫我們放棄思考、放棄享受生活？“懶惰”，在這種語境下，是否可能成為一種抵抗，一種對“被規訓”的拒絕，一種對“慢生活”和“正念”的追求？ 本書還會從心理學的角度剖析“懶惰”的成因。它可能源於恐懼——害怕失敗、害怕被評價，也可能源於對現有目標的迷茫和失落，甚至可能是一種潛意識中對外部壓力的逃避。作者會引介相關的心理學理論，例如動機理論、認知失調理論等，來解釋個體行為背後的復雜動因。這裏所說的“懶惰”，可能並非簡單的“不作為”，而是更為復雜的心理機製在起作用。 同時，“懶惰”也是一個社會建構的概念。它如何被不同的社會群體所定義和運用？是否存在不同階層、不同文化對“懶惰”的差異化理解？例如，在一些以體力勞動為主的社會中，“懶惰”可能被看作是對辛勤勞動的逃避；而在一些以知識經濟為主導的社會中，“懶惰”則可能錶現為缺乏創造性、缺乏主動學習的動力。書中可能會涉及對社會分層、權力關係以及文化價值觀如何影響“懶惰”定義的討論。 作者還會對“懶惰”的“生産力”進行反思。一些看似“懶惰”的狀態，比如沉思、冥想、或者僅僅是“發呆”，是否也在某種程度上孕育著新的靈感和創造力？藝術傢的創作過程，科學傢的長期潛心研究，是否都需要一段“不被效率衡量”的“懶惰”時間？本書會挑戰我們對“生産力”的狹隘理解，認為真正的創造往往發生在那些看似“無所事事”的時刻。 此外，書中可能還會探討“數字時代”的“懶惰”。社交媒體上的信息泛濫，是否讓我們變得更“懶得”去深度思考？算法推薦的內容，是否讓我們“懶得”去主動探索多元化的信息？“選擇睏難癥”的流行，是否也是一種“懶惰”的錶現，即“懶得”為自己的選擇負責？作者會審視科技發展如何以新的方式重塑著我們的“懶惰”，以及我們如何在這種新的形態下重新定義和應對它。 《懶惰的曆史：一種資本之罪》最終的目的，並非為“懶惰”正名，也非鼓勵人們放棄努力。它旨在以一種開放和批判的姿態，邀請讀者一同審視“懶惰”這一被長期忽視的麵嚮，理解其在人類曆史和個體生活中扮演的多重角色。它鼓勵我們去質疑那些約定俗成的關於“勤奮”和“懶惰”的二元對立，去思考我們所追求的“進步”和“價值”是否真的值得我們付齣一切的代價。通過對“懶惰”的深入考察，本書試圖引發我們對生活節奏、工作意義以及個人幸福的更深層思考，重新審視我們與時間、與勞動、與自身的關係，並最終在對“懶惰”的理解中，找到一種更為平衡和有意義的生活方式。它是一次對“勤奮”之外的另一種人類體驗的深刻洞察，是對我們所處時代價值體係的一次溫和而有力的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

初翻開時，我差點因為那些長句和深奧的詞匯而卻步，感覺像是在攀登一座知識的陡坡。但一旦適應瞭作者那種近乎古典學者的行文韻律，就會發現其中蘊含著驚人的洞察力。這本書真正厲害的地方在於，它成功地將一個看似負麵的主題——懶惰——提升到瞭一個社會結構分析的高度。它不僅僅探討瞭個人行為，而是深入挖掘瞭權力如何利用“勤奮”和“懈怠”來鞏固自身的統治。我尤其贊賞作者對“效率神話”的解構，書中通過對工業革命初期工廠主與工人之間關於工作節奏的爭執的描寫，清晰地展示瞭“被強加的勤奮”與“內在的鬆弛”之間的永恒張力。這些描述極其細膩，讓你仿佛能聽到機器的轟鳴和工人的嘆息。這本書的學術底蘊很紮實，但作者的錶達方式又極富個人色彩，充滿瞭帶著一絲戲謔的智慧。它不要求你同意所有的論點，但它要求你重新審視你對“生産力”的信仰，這對於一個長期處於高壓工作環境下的現代人來說，不亞於一次精神上的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處，在於它拒絕提供任何簡單化的答案或道德評判，它隻是提供瞭一個宏大且錯綜復雜的視角。我喜歡它對“懶散”作為一種潛在的抵抗形式的探討。在那些專製或高度集權的時代，個體似乎無力反抗，但作者揭示瞭，人們如何通過看似無害的“效率低下”來微妙地削弱體製的控製力。比如，在對古代官僚體係的分析中，那些“流程緩慢”、“文件積壓”的行為，在作者的筆下，不再是簡單的管理不善，而是一種集體無意識的“慢動作”抗議。這種解讀角度非常新鮮，讓我對權力與順從的關係有瞭新的認知。這本書的排版和字體選擇也很有講究，散發著一種沉靜、略顯疏離的古典美感，非常契閤其主題。總的來說，這是一部需要耐心品讀的著作，它不適閤碎片化閱讀，它要求你完全沉浸進去，與作者一同在曆史的幽深角落裏，尋找那些被主流敘事遺忘的“慢時光”和“非效率的智慧”。它會改變你對“做事情”這件事本身的看法。

評分☆☆☆☆☆

這部《懶惰的曆史》真是讓人耳目一新，我原本以為會是一本枯燥的曆史著作，沒想到作者用一種近乎散文詩的筆觸，將“懶惰”這個主題挖掘得如此深刻且富有張力。它不是那種羅列史實的教科書，更像是一場跨越時空的哲學漫遊。讀完閤上書的那一刻，我感覺自己對人類文明進程中那些被忽視的“停滯期”有瞭全新的理解。比如，書中對古希臘城邦某段時期的社會惰性分析得入木三分，它沒有直接指責，而是通過描繪當時工匠的效率、哲人的沉思頻率，那種看似平靜實則暗流湧動的“無為”狀態，讓人不禁反思：我們今天所推崇的“效率至上”是否也孕育著另一種形式的集體倦怠？作者的敘事節奏非常巧妙，時而緩慢得如同夏日午後的蟬鳴，讓人心甘情願地放慢呼吸，時而又像突然閃過的電光，將曆史的某個關鍵轉摺點照得雪亮。特彆是關於中世紀修道院裏抄寫員們如何巧妙地“拖延”宗教文本的描繪，簡直可以列入“反內捲聖經”。這本書的價值不在於它告訴你“懶惰”是好是壞，而在於它迫使你直麵這種人類本能的復雜性，思考在高度組織化的現代社會中，我們到底失去瞭什麼。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體觀感是——它是一麵鏡子，但反射的不是你的外貌，而是你潛意識裏的時間觀。我從未想過“拖延”可以被如此係統地置於曆史的放大鏡下進行審視。這本書的引文選擇極其考究，各種晦澀難懂的哲學論述和民間諺語被作者信手拈來，卻又總能完美地扣閤他正在討論的那個特定曆史情境。比如，作者在談及某個帝國的衰落時，引用的不是軍事報告，而是關於宮廷貴族如何沉迷於冗長而毫無意義的宴會細節，這種敘事路徑的跳躍性，簡直是大師級的。最讓我感到震撼的是，書中有一部分專門探討瞭藝術創作中“停頓”的價值。作者認為，許多偉大的作品並非誕生於連續的努力，而是源於對創作過程的刻意中止，那種“無所事事”的狀態纔是真正醞釀靈感的溫床。讀完這部分，我對自己過去對“創意空白期”的焦慮感，一下子釋懷瞭許多。這本書的閱讀體驗是漸進式的，越往後讀，你對前文的理解就越加深厚，它需要讀者投入極大的心智資源去跟隨作者的思緒，但迴報是巨大的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的結構編排簡直是個謎團，但正是這種非綫性的敘事方式，讓我沉迷其中無法自拔。它沒有采用傳統曆史書那種時間綫索，而是像一個技藝高超的策展人，將不同時代、不同地域關於“懈怠”的碎片小心翼翼地拼湊起來。我特彆喜歡作者穿插進來的那些軼聞趣事，它們不是為瞭湊字數，而是作為錨點，將宏大的曆史敘事拉迴到個體生命的細微感受上。比如，書中提到某個文藝復興時期貴族花園裏那些故意設計成“難以維護”的角落，那份對完美主義的反叛，簡直是小說的筆觸。閱讀過程中，我時常需要停下來，望著窗外發呆，試圖去捕捉那種字裏行間彌漫的、仿佛能聞到舊書頁和灰塵混閤氣味的氛圍。這本書的語言功力毋庸置疑，它既有史學傢的嚴謹（盡管是以一種反史學的方式），又充滿瞭文學傢的浪漫。它不是在“講述”曆史，而是在“重構”一種心境。對於那些期待清晰脈絡和明確結論的讀者來說，這本書可能會帶來挫敗感，但對於我這種喜歡在迷宮裏探險的人來說，每一次不期而遇的發現都充滿瞭驚喜，像是在破解一個時代共同的密碼。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡，收入囊中。。。。。。

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很不錯

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書好，服務也好，物流也快

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不錯

評分☆☆☆☆☆

閤適的口味 喜歡的味道