錢穆先生著作係列(簡體精裝版):陽明學述要

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錢穆 著
圖書標籤:
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510836275
版次:1
商品編碼:11746135
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-08-01
用紙:特種紙
頁數:137
字數:840000

具體描述

編輯推薦

  1.由宋學入手,闡明王學之所由來。
  2.梳理王學之來龍去脈
  3.專門討論瞭陽明晚年之思想與王學的流傳
  4.附有陽明年譜

內容簡介

  宋明六百年理學至王學而達到頂點,王學的價值和地位,是宋明理學中尤為重要的內容。錢穆先生把王學置於理學發展史中加以考察,勾勒王學之大綱與流變,指齣陽明思想的價值在於他以一種全新方式解決宋儒留下的“萬物一體”和“變化氣質”問題,貢獻瞭獨特的“良知”理論。

作者簡介

  錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30),字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
  錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。

目錄


一、宋學裏麵留下的幾個問題
二、 明學的一般趨嚮和在王學以前及同時幾個有關係的學者
三、陽明成學前的一番經曆
四、王學的三變
五、王學大綱
六、陽明的晚年思想
七、王學的流傳
八、陽明年譜

精彩書摘

  一、陽明與宋學
  此番問答全是說的心上功夫,要蕩滌掃除,要無染著,無偏倚,要此心廓然,毫無留滯;這些話,本也是北宋以來相傳“變化氣質”的真功夫,也可說是宋明理學的真血脈。
  可見陽明隻是宋學傳統裏一個剋傢的肖子,並不曾變換瞭祖宗的傢風。若非從此功夫齣頭,便認不得真良知,瞭解不得真陽明,也配不上講究理學的真意義。
  二、陽明說“敬”
  敬是一種心理的態度,或說是活動。若從反麵說,則是中心沒事,是心無所係,是心底裏無潛隱,無躲閃;若從正麵說,則是循理,是敬。人心有所係便是私,能循理便是公。
  照此說來,敬字工夫,也不過要我們“去人欲,存天理”,泯化小我,還歸大我,達到變化氣質的理想。
  三、王學大綱
  講及王學,最先便聯想到“良知”,“良知”到底是一件什麼東西呢?《傳習錄》上說:
  知善知惡是良知。
  良知是天理之昭明靈覺處,故良知即是天理。
  ……

前言/序言

  講理學最忌的是搬弄幾個性理上的字麵,作訓詁條理的工夫,卻全不得其人精神之所在。次之則爭道統,立門戶。尤其是講王學,上述的伎倆,更是使不得。王學雖說是簡易直捷,他的簡易直捷,還從深細麯摺處來。這是一本四五萬字的小冊子,若要把王學的深細麯摺處一一剖示,自所不能;但王學之真著精神處,亦已扼要地顯露。讀者須脫棄訓詁和條理的眼光,直透大義,反嚮自心,則自無不豁然解悟。為要指點爭道統、鬧門戶的無聊,在起首增瞭兩章,在結梢又添瞭一章,講及北宋以下理學諸儒的努力和見地,直到陽明末後,以及清儒。雖則粗略已極,對於王學真切的認識上,決非無補。至於陽明一生事業,因本書體裁所限,不得不格外地從略。在第三、第四和第八章裏,雖也敘到個大概,到底有不完不備之嫌。陽明講學,偏重實行,事上磨練,是其著精神處。講王學的人,自然不可不深切注意於陽明一生的事業。讀者能把《陽明全書》裏詳細的《年譜》和近人餘重燿的《陽明先生傳纂》仔細
  一讀,庶無缺憾。本書所引各傢原文,均據黃氏父子兩學案;彆有稱舉,則隨條附注,此不備列。著者在人事紛拿之際,草促成書,未能精心結撰。本所欲言,十不得一,而氣脈文理亦先後有殊。此則深所自疚。其紕繆處,以待大雅之教正。
  中華民國十九年三月無锡錢穆識

《陽明學述要》 錢穆先生著作係列(簡體精裝版) 一、 破譯心學之精髓,洞見王陽明思想的時代意義 王陽明,這位明代集政治傢、軍事傢、思想傢、教育傢於一身的傳奇人物,以其“緻良知”、“知行閤一”等核心思想,深刻影響瞭中國乃至東亞的哲學史。然而,陽明學博大精深,其思想的演變、體係的構建以及在不同曆史時期的解讀,往往讓後人感到難以把握。錢穆先生的《陽明學述要》,正是一部緻力於撥開迷霧,以史為鑒,深入淺齣地闡釋陽明心學精髓的力作。 本書並非僅限於對王陽明思想的簡單羅列,而是將陽明心學置於其所處的曆史大背景下進行審視。錢穆先生以其深厚的史學功底,追溯瞭陽明心學産生的時代土壤,分析瞭當時社會、政治、文化諸因素如何促成瞭這一思想的誕生和發展。他指齣,明代中葉,社會矛盾日益尖銳,傳統的儒學思想在一定程度上顯得僵化,難以迴應時代的挑戰。正是在這樣的背景下,王陽明繼承並發展瞭宋明理學,尤其是陸九淵的“心即理”思想,進一步提齣瞭“緻良知”的學說,強調個體內在的道德自覺和實踐的力量。 《陽明學述要》的一大特色在於,它清晰地梳理瞭陽明心學的邏輯脈絡。錢穆先生並未將陽明思想看作是割裂的論斷,而是將其視作一個有機統一的整體。他詳細解讀瞭“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等核心概念的內涵,並深入剖析瞭這些概念之間的內在聯係。例如,他指齣“心即理”是陽明心學的本體論基礎,強調理並非外在於人心,而是內在於人心之中;“緻良知”則是其認識論和實踐論的關鍵,認為人人都具備良知,關鍵在於如何去發現和擴充它;而“知行閤一”則將認識與實踐統一起來,認為真正的知必然是行,行是知的最終體現。 更重要的是,錢穆先生強調陽明心學的實踐意義。他認為,陽明心學並非高高在上的玄思,而是與日常生活緊密相連的實踐哲學。在復雜的社會現實中,如何保持內心的澄明,如何做齣道德的抉擇,如何將道德的理念付諸實踐,這些都是陽明心學所要解決的問題。《陽明學述要》通過對陽明具體事跡和論述的解讀,生動地展現瞭陽明思想的實踐力量,以及其對個體修養和人格塑造的指導作用。 本書的價值還在於其對陽明心學在曆史上傳播和演變的考察。錢穆先生並非孤立地看待陽明學,而是將其置於更廣闊的中國思想史的流動之中。他分析瞭陽明學在明清時期,甚至在日本、朝鮮等地的傳播情況,以及不同學者對其思想的不同解讀和發展。這種宏觀的視野,使得讀者能夠更全麵地理解陽明心學的曆史地位和深遠影響。 二、 錢穆先生的史識與筆法:重塑經典,還原真淳 《陽明學述要》之所以能夠成為研究陽明心學的經典之作,離不開錢穆先生獨特的史識與精湛的筆法。錢穆先生被譽為“中國曆史的 last historian”,他治學嚴謹,學貫中西,尤其在中國傳統文化的研究上,有著深厚的造詣。 在《陽明學述要》中,錢穆先生展現瞭他“溫故而知新”的治學精神。他不是簡單地重復前人的論述,而是以批判性的眼光,對曆代學者對陽明學的解讀進行梳理和辨析,去僞存真,力求還原陽明學最本真的麵貌。他尤其重視對原始文獻的考證,通過對王陽明及其弟子著作的細緻解讀,挖掘齣陽明思想中被忽視或麯解的深層含義。 錢穆先生的筆法,以“信而達”為核心,既追求史實的準確,又注重思想的通透。他的文字簡練而富於力量,沒有絲毫的雕琢和賣弄。他善於將復雜抽象的哲學概念,轉化為生動形象的語言,讓普通讀者也能輕鬆理解。在論述中,他常采用類比、對比、引申等手法,使讀者能夠循序漸進地進入陽明思想的體係。例如,在闡述“緻良知”時,他可能會引用具體的曆史事例,或將良知比喻為人人心中皆有的火種,點燃後便能驅散黑暗,指引方嚮。 更為難得的是,錢穆先生在《陽明學述要》中,展現瞭其作為一名中國思想史傢的獨特情懷。他不是冷冰冰地做學術研究,而是飽含著對中國傳統文化的深情和敬意。他希望通過對陽明學的解讀,能夠幫助讀者重新認識中國文化的智慧,體悟中華民族的精神內核。他看到瞭陽明心學在現代社會依然具有的生命力,可以為當下人們解決精神睏惑、提升道德修養提供重要的啓示。 本書在體例上也頗具匠心。錢穆先生將陽明學的研究,從多個維度進行展開,既有對核心思想的逐一剖析,也有對其曆史影響的全麵考察。他力圖構建一個立體化的陽明學圖景,讓讀者能夠從不同角度,多層次地認識和理解陽明心學。 三、 《陽明學述要》的當代價值:重塑個體精神,引領時代風尚 在當今社會,物質生活日益豐富,但人們的精神世界卻常常感到空虛和迷失。在信息爆炸的時代,如何辨彆真僞,如何堅守自我,如何建立起強大的內心力量,成為許多人麵臨的挑戰。《陽明學述要》的齣版,無疑為我們提供瞭一份寶貴的精神食糧。 1. 重塑個體精神的錨點: 陽明心學強調“心”的獨立性和主動性,認為人的價值和意義在於內心的道德自覺和實踐。在外界紛擾、價值多元的時代,《陽明學述要》幫助我們找迴內心的寜靜與力量,認識到個體精神的獨立自主性,不再輕易被外界的喧囂所裹挾。通過對“緻良知”的體悟,我們可以培養敏銳的道德判斷力,在紛繁的世界中找到正確的方嚮。 2. 提升人格修養的指南: “知行閤一”的思想,提醒我們理論學習必須與實踐相結閤,道德的養成離不開日復一日的實踐。在追求個人發展的過程中,《陽明學述要》為我們提供瞭一套行之有效的修身方法,指導我們如何在實踐中不斷完善自我,提升人格境界。無論是學習、工作還是生活,都能從中汲取力量,腳踏實地,追求卓越。 3. 激發創新活力的源泉: 陽明心學並非保守僵化的學說,恰恰相反,它鼓勵人們打破舊有的思維定式,勇於探索新的可能性。王陽明本人就是一位勇於創新的實踐者,他在軍事、政治、教育等領域都取得瞭卓越的成就。《陽明學述要》有助於我們理解這種敢於擔當、勇於實踐的精神,從而激發我們自身的創新潛能,在各自的領域有所作為。 4. 促進文化自信的構建: 在全球化浪潮下,如何保持和發展中華民族獨特的文化基因,是每一個中國人需要思考的問題。《陽明學述要》作為中國傳統哲學思想的經典闡釋,有助於我們深入理解中華文化的智慧,重拾民族自信心。通過對陽明學價值的重新認識,我們可以更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化,使其在新時代煥發新的生機。 5. 應對時代挑戰的智慧: 陽明心學所倡導的“隨處而安”、“反對空談”等理念,對於解決當今社會普遍存在的焦慮、浮躁等問題具有重要的現實意義。在麵對復雜多變的社會環境時,陽明心學提供瞭一種內嚮修煉、外化為行動的解決之道,幫助我們以更加從容、更加堅韌的態度去麵對挑戰。 《錢穆先生著作係列(簡體精裝版):陽明學述要》不僅僅是一本介紹王陽明思想的書籍,它更是一本關於如何安頓心靈、如何成就人生、如何理解中華文明的智慧之書。錢穆先生以其深厚的學養和真摯的情感,為我們打開瞭一扇通往陽明心學殿堂的大門。這本書的精裝齣版,不僅是對經典的一次緻敬,更是對我們這個時代精神需求的一次有力迴應。相信每一位讀者,都能在其中找到屬於自己的啓迪和力量。

用戶評價

評分

這部作品的文字功底實在令人驚嘆。作者對語言的駕馭能力達到瞭爐火純青的地步,每一個詞語的選擇都仿佛經過深思熟慮,精準地傳達瞭思想的微妙之處。閱讀過程中,我能感受到那種文字流淌齣的力量感和韻律美,時而如涓涓細流,潤物無聲;時而又似磅礴大氣,直擊人心。尤其在描述那些深奧的哲學概念時,作者總能找到最恰當的比喻和最精煉的錶達,使得原本晦澀難懂的內容變得清晰易懂,仿佛為讀者鋪設瞭一條平坦的認知之路。這不是簡單的知識堆砌,而是一種藝術的展現,讓人在享受閱讀的樂趣中,不知不覺地被引領進入作者構建的精神世界。這種行文風格,無疑是這本書最大的亮點之一,它讓閱讀變成瞭一種享受,而非負擔。

評分

裝幀設計和印刷質量的精良,為這次閱讀體驗增添瞭額外的愉悅。拿到實體書時,那種溫潤的觸感和恰到好處的重量,就讓人對書的內容産生瞭敬意。紙張的選材和油墨的清晰度都達到瞭極高的標準,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲憊。細節之處彰顯著齣版方的用心,他們明白,對於一本承載著深刻思想的著作而言,外在的呈現方式也應當匹配其內在的價值。這種對“物”與“道”的統一追求,使得這本書不僅是一部可供閱讀的文本,更是一件值得珍藏的文化載體,讓人愛不釋手,願意反復翻閱。

評分

這本書的結構安排堪稱一絕,邏輯層次感極其分明,猶如一座設計精巧的迷宮,每一步探索都引導著讀者走嚮更深遠的思考。作者似乎對敘事節奏有著極高的把控力,不會讓人感到冗長或倉促。他知道何時需要放慢筆速,細緻入微地鋪陳背景和論據;也知道何時需要疾速推進,拋齣核心觀點,引發讀者的共鳴與反思。我尤其欣賞其中一些章節的轉承手法,它們銜接得自然而然,沒有絲毫生硬的痕跡,使得整部作品一氣嗬成,渾然一體。這種對整體框架的宏觀把握能力,體現瞭作者深厚的學識積纍和嚴謹的治學態度,讀起來讓人心悅誠服,完全沉浸在作者精心構建的知識體係之中。

評分

從內容深度來看,這本書無疑是極具分量的。它並非浮於錶麵的觀點羅列,而是深入到問題的肌理之中,對諸多議題進行瞭徹底的剖析和挖掘。作者敢於挑戰傳統定見,提齣富有洞察力的新鮮見解,並且總能用紮實的論證來支撐自己的觀點。在閱讀那些充滿思辨性的段落時,我常常需要停下來,反復咀嚼其中的深意,這促使我跳齣自己原有的思維定勢,從全新的角度審視已有的認知。這種“智力上的挑戰”正是閱讀一本優秀學術著作所應有的體驗,它極大地拓展瞭我的思維邊界,讓我感覺自己的理解力得到瞭實質性的提升。

評分

這本書的語言風格是如此的沉穩而內斂,透露齣一種曆經世事後的洞察力。它沒有時下流行作品的浮躁與喧嘩,而是采取瞭一種近乎“老者談道”的姿態,娓娓道來,字裏行間充滿瞭曆史的厚重感和思想的穿透力。作者的敘述語氣是那樣的平和,卻蘊含著巨大的能量,讓人感到一種踏實和信賴。這種沉靜的力量,使得讀者更容易放下心防,全身心地接受作者所傳遞的智慧。閱讀它,就像是進行一次心靈的深度對話,安靜、持久,並且收獲良多,絕非那種讀完即忘的快餐式讀物可以比擬。

評分

好方法感覺就是不一樣的煙火裏的塵埃

評分

書挺好的,包裝完好,適閤閱讀,也適閤收藏,物流給力,希望能學到東西

評分

不錯的好書,與《萬曆十五年》相媲美

評分

買瞭一堆書,囤著慢慢看。

評分

錢穆先生大作,陽明心學必讀。

評分

中國文化離不開孔子,錢穆先生給孔子寫的傳記可謂經典。

評分

錢老爺子的書,基本都買到瞭,剛開始看,不錯不錯。

評分

錢老的著作值得一讀。這套是九州簡體精裝本,可能更適閤大陸讀者。

評分

非常好的書,特價購買。棒棒噠:!

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