《法治及其本土資源(第3版)》是蘇力教授的成 名之作,以交叉學科為背景,從社會法律問題入手, 集中討論瞭中國當代法律和法學一係列重要理論問題 。例如:法律規避和法律多元、法律本土化、法律專 業化、市場與法律的替代問題,以及法學研究方法論 等。其學術背景涉及經濟學、人類學、社會學、闡釋 學、語言哲學等。本書以力求從平易中展現法學與其 他學科的不可分割的關係,創造性地把交叉學科的知 識引入到中國的法學研究中來,並融閤進中國法學。
此書2004年初版於中國政法大學齣版社,是法學領域 非常知名的作品,已屆十年,移至我社再版。
蘇力,北京大學法學院教授。祖籍江蘇,1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復轉軍人進瞭北大法學院。1985年讀研期間赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年迴北大法學院任教至今。 先後發錶論文、書評100餘篇,齣版過個人專著、文集和譯著20餘部,包括本社齣版的《製度是如何形成的》(增訂版,2007)、《法官如何思考》(譯著,2009)、《並非自殺契約》(譯著,2010)、《送法下鄉》(修訂版,2011)等。
第三版序
修訂版序
序(趙曉力)
什麼是你的貢獻?(自序)
緻 謝
**編 變法與法製
變法、法治建設及其本土資源
鞦菊的睏惑和山杠爺的悲劇
附錄:從文學藝術作品來研究法律與社會?
法律規避和法律多元
再論法律規避
市場經濟對立法的啓示
市場經濟需要什麼樣的法律?
市場經濟形成中的犯罪違法現象
第二編 司法製度研究
論法律活動的專門化
關於抗辯製改革
《鞦菊打官司》的官司、邱氏鼠藥案和言論自由
附錄:關於賈桂花案件的幾個民法問題
第三編 法學研究的規範化
法學研究的規範化、傳統與本土化
什麼是法理學?
讀《走嚮權利的時代》
讀勞倫斯?卻伯的《美國憲法》
後現代思潮與中國法學和法製
法學本科教育的研究和思考
附錄:美國的法學教育和研究對我們的啓發
評價一: 這本書的封麵設計就帶有一種沉靜而力量感的氣質,正如“法治”這個詞本身所蘊含的意義。我選擇購買這本書,很大程度上是被“本土資源”這個詞組所吸引。我一直認為,任何一種製度,在移植到新的土壤時,都需要與這片土地本身的文化、曆史和習俗進行深度融閤,纔能真正落地生根,發揮其應有的價值。單純的學習和照搬,往往會顯得生硬,甚至適得其反。因此,我迫切希望這本書能為我揭示,在中國這樣一個擁有悠久文明和獨特社會結構的國度,法治建設可以從哪些深厚的本土文化資源中汲取養分,例如儒傢思想中的“禮”、“仁”、“德”是否能夠與現代法治精神相互啓發,或者我們傳統社會治理中的一些智慧,能否為當代的法治實踐提供有益的藉鑒。我期待書中能夠跳齣泛泛而談的理論框架,通過具體案例、曆史梳理,甚至對一些傳統典籍的解讀,來展現法治與中國本土文化之間錯綜復雜的聯係。我很想知道,書中是如何論述這種“本土化”的過程的,它是否觸及瞭在藉鑒西方法治理念的同時,如何避免被西方話語體係所裹挾,如何在全球化浪潮中保持文化主體性的問題。這本書的齣現,讓我覺得,法治建設並非是單綫思維的引入,而是一個充滿智慧和創造性的再造過程,我對此充滿瞭好奇和期待,希望能從中獲得更深刻的理解和啓示。
評分評價四: 拿起這本書,我腦海中首先浮現的是一種探索未知的興奮感。我一直對“法治”抱有濃厚的興趣,但常常覺得,市麵上許多相關的著作,要麼過於理論化,要麼過於宏大敘事,讓我難以找到切入點。而“法治及其本土資源”這個書名,則提供瞭一個非常具體的切入角度。我很好奇,究竟哪些“本土資源”能夠支撐起現代法治的構建?是傳統文化中的“禮”、“義”、“廉”、“恥”?還是古代的政治哲學和法律思想?亦或是社會結構和人際關係中的某些特質?我期待這本書能提供具體的分析,而不是空泛的論調。我希望作者能夠深入挖掘中國曆史上的經驗教訓,分析成功的案例和失敗的教訓,從而為我們勾勒齣一幅清晰的圖景。我特彆關注“第3版”這個信息,這意味著這本書已經經過瞭兩輪的打磨和修訂,很可能已經非常成熟,並且充分吸收瞭最新的研究成果和現實反饋。我期待這本書能夠為我提供一個全新的視角,讓我能夠更全麵、更深入地理解法治建設在中國語境下的特殊性,並從中獲得一些啓發,以便更好地理解當下社會發展中的一些現象。
評分評價二: 拿到這本書的時候,我第一眼就被它的厚重感所吸引,一種對知識的敬畏油然而生。我一直對“法治”這個概念有著濃厚的興趣,但同時也感到一種迷茫。在我們日常生活中,“法治”似乎無處不在,但又好像難以捉摸。我希望能在這本書中找到一種清晰的脈絡,理解法治是如何從理念走嚮實踐,又如何滲透到社會生活的各個層麵。尤其令我關注的是“第3版”這個標簽,這意味著這本書並非一蹴而就,而是在不斷的反思、修正和完善中成長起來的。我非常好奇,與前兩個版本相比,這個最新版本在哪些方麵進行瞭重要的更新和深化。是否增加瞭新的研究成果?是否迴應瞭近年來社會上關於法治建設的熱點問題?我猜想,作者一定在潛心研究瞭大量的案例和理論,纔能夠推齣更新的版本。我希望這本書能夠提供一種更具前瞻性的視角,讓我看到法治建設未來的發展方嚮,以及它可能麵臨的挑戰。對我而言,這本書不僅僅是一本學術著作,更像是一份探索中國法治之路的指南,一份指引我在迷霧中前行的燈塔。我期待通過閱讀,能夠提升自己對法治的認知水平,更好地理解我們所處的時代,並對未來發展抱有更堅定的信心。
評分評價五: 這本書的名字本身就帶著一種引人入勝的魅力:“法治及其本土資源”。作為一個對中國社會發展和法治進程充滿好奇的讀者,我一直認為,任何一種重要的社會製度,如果脫離瞭其所處的文化土壤,就很難真正發揮作用。我之所以選擇這本書,正是因為它的側重點在於“本土資源”,這讓我聯想到,我們國傢深厚的曆史文化傳統,是否能夠為現代法治的構建提供獨特的優勢和視角?我迫切地想知道,書中是如何將抽象的法治概念與具體的中國本土文化元素相結閤的。例如,傳統文化中的“德治”理念,是否能與現代的法治精神互為補充,甚至相互啓發?在處理人際關係和社會矛盾時,中國傳統的“情理法”觀念,又在多大程度上影響著當代的司法實踐?我期待這本書能夠提供一些紮實的案例分析,通過對曆史文獻、社會調查以及現實案例的梳理,來闡釋“本土資源”在法治建設中的具體體現和作用。我希望這本書能夠幫助我更深刻地理解,法治在中國並非是一種簡單的外部移植,而是一個與本土文化相互滲透、相互塑造的動態過程。這本書對我來說,是一次深入探索中國社會內在邏輯的機會,我對此充滿瞭期待。
評分評價三: 這本書的裝幀簡潔大方,書名“法治及其本土資源(第3版)”在我看來,就像是一個打開中國社會肌理的鑰匙。我一直覺得,要理解一個國傢的法治,就不能僅僅停留在法律條文的錶麵,更需要深入探究其背後的文化土壤和曆史根基。我們國傢的曆史悠久,文化多樣,這必然會為法治的構建提供獨特的養分。我非常期待書中能夠探討,那些在漫長的曆史長河中沉澱下來的道德規範、價值觀念,甚至是民間習慣法,如何在現代法治體係中找到自己的位置,或者如何被轉化和吸收。我腦海中浮現齣許多問題:比如,在強調程序正義的同時,我們如何看待“人情”和“關係”在現實社會中的作用?“傢國情懷”這種深厚的傳統觀念,又如何與現代法律精神相協調?我希望這本書能提供一些彆具一格的見解,它可能不會直接告訴我們“應該如何做”,但會提供一種思考的框架,讓我們能夠更深入地理解法治建設的復雜性和中國特色。我期待的是一種既有學術深度,又不失現實關照的論述,能夠幫助我撥開迷霧,看清法治在中國這片土地上生長的獨特路徑,並從中獲得一種更具本土智慧的啓示。
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