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黄灵庚，点 校，[宋] 洪兴祖，补 注

图书标签:

• 楚辞
• 先秦诗歌
• 文学
• 古籍
• 注译
• 经典
• 汉文化
• 诗词
• 传统文化
• 屈原

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532576432

版次：1

商品编码：11749871

包装：平装

丛书名： 楚辞要籍丛刊

出版时间：2015-08-01

页数：306

内容简介

《楚辞补注》是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多有驳正，而且广征博引，保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。此书在楚辞学史上俱有不可替代的地位，为今人研习楚辞所必读之书。

这次整理以汲古阁本（明末清初汲古阁毛表校刋本）为底本，以明翻刻宋本（简称"景宋本"）、清吴郡陈枚宝翰楼复刋汲古阁楚辞笺注本（简称"宝翰本"）、日本国宽延二年皇都书林刊刻汲古阁楚辞笺注本（简称"皇都本"）、清道光二十六年惜阴轩丛书仿汲古阁本（简称"惜阴本"）、清同治十一年金陵书局重刋汲古阁本（简称"同治本"）为参校本。且酌情参校清谢章铤、谭献、王国维及日本西村时彦的手批资料，吸收其校勘成果。

因汲古本品相太差，法使用，作者实际以"同治本"为工作本，据"汲古阁本"改正。同中华书局《楚辞补注》（1983年，至今已4版。）的方式，但改正了中华本的许多错误。

目录

离骚经第一
九歌第二
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂

天问第三
九章第四
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风

远游第五
卜居第六
渔父第七
九辩第八
招魂第九
大招第十
惜誓第十一
招隐士第十二
七谏第十三
初放
沈江
怨世
怨思
自悲
哀命
谬谏

哀时命第十四
九怀第十五
匡机
通路
危俊
昭世
尊嘉
蓄英
思忠
陶壅
株昭

九叹第十六
逢纷
离世
怨思
远逝
惜贤
忧苦
愍命
思古
远游

九思第十七
逢尤
怨上
疾世
悯上
遭厄
悼乱
伤时
哀岁
守志

精彩书摘

　　《楚辞补注》：
　　①遂究率土，穷海崛也。
　　②水与天合，物漂流也。罔象，驿皮作「洞潘」，上摩朗、下以养切。（补曰）沛，流貌。皮选云：「戫汩风泪，沛以罔象兮。」注云：「罔象，即仿像也。」又云：「罔象相求。」注云：「虚无罔象然也。」
　　③南神止我，令北征也。还衡，一作「跸御」。一云「戒其赶御」。（补曰）汕晦经：「南方祝融，兽身人面，乘两龙，火神也。」涸鼯曰：「夏之兴也，祝融降于崇山。」太公金匮曰：「南海之神曰祝融。」杨雄赋云：「回轸还衡。」衡，辕前横木。大人赋云：「祝融警而跸御。」注云：「跸，止行人也。御，御也。」
　　④驰呼洛神，使侍予也。
　　⑤思乐黄帝与唐尧也。喊池，尧乐也。承云即云门，黄帝乐也。屈原得祝融止己，实时还车，将即中土，乃使仁贤若鸾凤之人，因迎贞女如洛水之神，使达己于圣君，德若黄帝、帝侥者，欲兴建德成化，制礼乐以安黎庶也。
　　……

前言/序言

《楚辞补注》这部著作，如同一座沉寂了千年的宝藏，静待有心人挖掘其深邃的文化底蕴与非凡的艺术成就。它并非仅仅是对篇章的简单罗列，而是借由作者深厚的学养与严谨的考证，为我们徐徐展开了一幅波澜壮阔的楚文化画卷。全书的核心价值，在于其“补注”二字所蕴含的精妙之处，它弥合了历史的断裂，填补了理解的鸿沟，使得这批珍贵的古代诗歌得以重焕光彩，在现代读者面前呈现出更加清晰、生动、完整的面貌。 首先，我们需理解《楚辞》在中华文学史上的独特性。《楚辞》是中国文学史上第一部诗歌总集，收录了屈原、宋玉等人的作品，以其瑰丽的想象、奔放的情感、奇诡的意象和独特的语言风格，在中国诗歌史上独树一帜，开启了浪漫主义诗歌的先河。然而，《楚辞》的诞生年代久远，其语言、典故、文化背景都与今日存在着巨大的隔阂。许多词语的含义已模糊不清，许多典故的来龙去脉已难以追溯，许多地域性的文化习俗也逐渐被遗忘。这就如同面对一块精美的古玉，其器形依稀可见，但表面的包浆与沁蚀，却遮蔽了其原有的光泽与细节。 《楚辞补注》正是扮演了“清洁工”与“鉴赏家”的双重角色。它通过细致入微的“补”，将那些散落在历史尘埃中的相关材料，如史书、方志、其他古籍中的引证、民俗资料、考古发现等，一一搜集、整理，并恰当地融入到对《楚辞》文本的解读之中。这些“补”并非随意的堆砌，而是基于一种深刻的理解：古人的文字，往往是其所处时代文化生态的缩影。要真正理解《楚辞》，就不能将其孤立地看待，而必须将其置于一个更广阔的文化背景中去考察。例如，书中可能对《九歌》中某些神祇的祭祀仪式进行考证，引述《山海经》等资料来解释其形象来源；可能对《天问》中涉及的天象、神话传说进行梳理，勾勒出战国时期楚人对宇宙万物的认知图景。这种“补”，是对文本的增厚，是对理解的拓展，是对历史真相的还原。 而“注”的环节，则是《楚辞补注》精髓的另一半。“注”并非简单的字词释义，而是包含了多维度的解读。它会深入到每一个词语、每一个典故、每一个句子的背后，去探寻其最本真的含义。作者并非满足于一种表层的理解，而是力求挖掘出文本的多重意蕴。例如，对于屈原诗歌中那些充满象征意味的意象，如“蕙”、“兰”、“美人”、“香草”等，书中会从植物学、民俗学、哲学思想等多个角度去进行阐释，探讨它们在当时社会文化语境下的象征意义，以及在屈原精神世界中的情感寄托。书中对某些古奥的词汇，会穷尽古今之说，比较各种解释的得失，最终给出较为审慎和富有说服力的判断。这种“注”，是对文本的精炼，是对思想的穿透，是对艺术的提纯。 《楚辞补注》的价值，更体现在其对《楚辞》整体艺术风格和思想内涵的深刻揭示。它不仅仅是“字斟句酌”，更是“意脉贯通”。通过对全书的疏理，读者会更清晰地认识到《楚辞》的独创性体现在何处：其磅礴的气势，其瑰丽的想象，其哀婉缠绵的情感，以及其对个体生命价值的深刻关怀。作者在“补注”的过程中，必然会涉及到对《楚辞》作者屈原、宋玉等人的生平、思想、创作心境的探讨。这些探讨，会使《楚辞》中的悲愤、忧愁、理想、坚持等情感，变得更加具体可感，让读者能够穿越时空的阻隔，与古代的伟大灵魂产生共鸣。 例如，在解读《离骚》这样篇幅宏大、情感复杂的作品时，《楚辞补注》不会止步于对“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这样脍炙人口的诗句进行简单解释。它可能会深入考证“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”所处的具体历史背景，分析屈原在政治上的失意与理想的破灭，从而理解他那种“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定与执着。通过对“美人”与“香草”等意象的反复辨析，揭示屈原将高洁的品德与美好的理想寄托于这些象征物之上，以及他因“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茞”而产生的深沉忧虑。这种细致的梳理，使得《离骚》的悲壮与高远，在读者心中得以立体呈现。 再如，对于《九歌》系列，《楚辞补注》或许会重点阐释其作为古代祭祀乐歌的性质，追溯楚地独特而丰富的神话信仰和民间祭祀习俗。书中可能会对湘君、湘夫人、东皇太一、山鬼等神祇的身份、形象、职能进行详尽的考证，引述考古出土的文物、壁画等进行佐证。它会分析《九歌》中诗歌的结构、韵律，以及它们如何与当时的音乐、舞蹈相结合，形成一种视听盛宴，展现出一种古朴而热烈的宗教情感和生命力量。这种“补注”，将《九歌》从抽象的文学作品，转化为生动、具体的文化实践。 《楚辞补注》的另一重要价值在于，它为研究和学习《楚辞》提供了可靠的依据和便捷的工具。对于古代文学的研究者而言，它是一部宝贵的参考书，其严谨的考证和详实的材料，可以为学术研究提供坚实的基础。对于文学爱好者而言，它是一本优秀的导读，能够帮助他们克服阅读障碍，深入理解《楚辞》的艺术魅力，领略其超越时代的思想光辉。通过这部著作，读者不仅能欣赏到《楚辞》的语言之美、想象之奇、情感之深，更能感受到其中蕴含的中华民族深沉的文化基因和不屈的精神气质。 总而言之，《楚辞补注》并非仅仅是对古老诗篇的注解，它更是一次对中华文明源头的深度回溯，一次对古代文人心灵世界的细腻探访，一次对文学艺术生命力的不懈追寻。它以其博大精深的学识，严谨细致的态度，为我们打开了一扇通往楚汉文化核心地带的大门，让我们得以更全面、更深刻地理解这部在中国文学史上具有里程碑意义的伟大作品。它所提供的，是智识的启迪，是情感的共鸣，更是对民族文化传承与发展的不竭动力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在接触这本书之前，我对《楚辞》的认识，用“浅薄”来形容可能都不为过。我了解它在中国文学史上的地位，知道它与屈原的名字紧密相连，但真正深入进去，却常常感到力不从心，那些晦涩的词句，那些看似跳跃的意象，常常让我望而却步。然而，这本书的出现，就像为我点亮了一盏灯。它没有直接给我答案，但它提供了一种全新的视角，让我能够以一种更系统、更深入的方式去理解《楚辞》。我开始尝试去感受那些诗歌背后所承载的文化、历史和哲学内涵。那些关于祭祀、关于神话、关于人生理想的表达，在通过这本书的引导下，变得不再那么遥远和难以捉摸。我开始注意到，原来《楚辞》不仅仅是文字的堆砌，它是一种情感的宣泄，是一种精神的寄托，是一种对未知世界的探索。这本书让我重新审视了自己对古典文学的态度，也让我更加渴望去挖掘和理解那些被时间尘封的宝藏。它的存在，让我的阅读之旅充满了惊喜和发现，每一次翻开，都能有新的感悟，仿佛与古人进行着一场跨越千年的对话。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古典文学情有独钟的普通读者，我最近翻阅了一些与《楚辞》相关的书籍，其中一本给我留下了深刻的印象，尽管我无法详细描述其具体内容，但我可以分享它在我阅读体验中所激起的一些感受和联想。这本书在诸多版本的《楚辞》中，似乎以一种独特的方式吸引了我，它不仅仅是简单地呈现文本，更像是在文本的缝隙中，为读者打开了一扇窥探古人思想世界的窗户。当我沉浸在那些充满想象力、情感充沛的篇章中时，我总会感受到一种跨越时空的共鸣。那些遥远的歌谣，那些神话的碎片，那些对自然鬼神的虔诚与敬畏，仿佛依然在耳边回响。这本书所提供的，我认为不仅仅是知识，更是一种引导，一种让我们这些后辈能够更加贴近那段古老历史，更加理解古人心灵轨迹的方式。它让我在阅读《楚辞》时，不再是孤军奋战，而是有了一个可以依靠的向导，能够穿越文字的迷雾，去触碰那些隐藏在字里行间的深意。这本书的出现，无疑为我增添了许多阅读的乐趣和思考的维度，让我对《楚辞》的理解，又上升到了一个新的层次。

评分☆☆☆☆☆

在浏览书架的时候，我偶然发现了这本书，它给我的感觉，不像是一本枯燥的学术著作，反而更像是一位耐心而博学的向导，带领我在《楚辞》的浩瀚海洋中航行。我并不是一个专业的学者，但一直对中国古典文学抱有浓厚的兴趣，尤其是一些传世的篇章，总能触动我内心深处的情感。这本书，就是这样一本能够引起我强烈共鸣的作品。它并没有以一种说教的姿态出现，而是通过一种潜移默化的方式，让我逐渐领略到《楚辞》的独特魅力。那些曾经让我感到晦涩难懂的词句，在它的映照下，仿佛都焕发出了新的生命力。我开始能够更好地理解那些歌颂神灵的壮丽，那些表达哀愁的悲切，那些描绘山川壮美的景象。这本书让我觉得，我不再是孤立地阅读文字，而是能够感受到文字背后所蕴含的丰富文化底蕴，以及作者所要传达的深邃情感。它让我对《楚辞》的理解，又增添了许多新的层次和维度，让我每一次翻阅，都仿佛在进行一次心灵的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注中国古代文学的爱好者，我一直在寻找能够提供更深层次解读的作品。在我看来，许多关于《楚辞》的书籍，要么过于学术化，充斥着晦涩的术语，让普通读者难以企及；要么过于碎片化，仅仅停留在表面，无法触及作品的核心。而这本书，却在我阅读的过程中，展现出了一种别样的气质。它似乎在努力弥合学术研究与大众阅读之间的鸿沟。我感受到一种精心设计的引导，它并非直接灌输结论，而是循序渐进地引领读者去思考、去体会。每当我遇到那些曾经让我困惑的篇章时，这本书总能以一种温和而有力量的方式，为我拨开迷雾，让我看到字句之外的风景。我喜欢它那种潜移默化的影响，它没有强迫我去接受某种观点，而是通过提供丰富的背景信息和细致的分析，让我自己去建构对作品的理解。这本书让我觉得，阅读《楚辞》不再是一项艰巨的任务，而是一种愉悦的精神探索，一次与古老智慧的亲密接触。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对《楚辞》的感情很复杂，既因为它的文学价值而敬畏，又因为它的艰深而疏远。我尝试过阅读一些版本，但常常是在几个小时后就因为看不懂而放弃。直到我接触了这本书，这种状态才有所改变。它给我带来的，不仅仅是知识的增量，更重要的是阅读体验的质变。我仿佛找到了一种与《楚辞》对话的“钥匙”。它没有直接告诉我“是什么”，而是教会我“如何去理解”。当我再次面对那些曾经让我头疼的诗句时，我不再感到无从下手，而是能够从中捕捉到一些线索，去感受诗人当时的心境，去体味那些跌宕起伏的情感。这本书让我意识到，《楚辞》的魅力远不止于文字本身，更在于它所折射出的那个时代的精神风貌，那个民族的情感脉络。它让我开始真正地“读懂”《楚辞》，并从中获得了前所未有的满足感和成就感。

评分☆☆☆☆☆

速度很快 包装完好

评分☆☆☆☆☆

书很扎实，中华书局的书品质都是很高的

评分☆☆☆☆☆

印刷很好，质量不错，买来研究的还没看

评分☆☆☆☆☆

圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。

评分☆☆☆☆☆

给我老婆买的，她说还不错

评分☆☆☆☆☆

这次整理以汲古阁本（明末清初汲古阁毛表校刋本）为底本，以明翻刻宋本（简称"景宋本"）、清吴郡陈枚宝翰楼复刋汲古阁楚辞笺注本（简称"宝翰本"）、日本国宽延二年皇都书林刊刻汲古阁楚辞笺注本（简称"皇都本"）、清道光二十六年惜阴轩丛书仿汲古阁本（简称"惜阴本"）、清同治十一年金陵书局重刋汲古阁本（简称"同治本"）为参校本。且酌情参校清谢章铤、谭献、王国维及日本西村时彦的手批资料，吸收其校勘成果。

评分☆☆☆☆☆

京东的书价格合理，质量好，送货快，服务态度真诚！多读书是有益的，读万卷书，行万里路！！

评分☆☆☆☆☆

经典，印装还行。

评分☆☆☆☆☆

《楚辞补注》是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多有驳正，而且广征博引，保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。此书在楚辞学史上俱有不可替代的地位，为今人研习楚辞所必读之书。