讀書劄記三集

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陈寅恪 著
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108054111
版次:3
商品编码:11750961
品牌:三联书店
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-07-01
用纸:胶版纸
页数:319
字数:196000

具体描述

内容简介

陈寅恪集之一种。收陈氏阅读《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》时圈点的史文和批校文字,为研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所应参考。

作者简介

陈寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华国学研究院导师,回国任教,兼任中央研究院历史语言研究所研究员。抗战期间,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1946年回清华大学任教。1949年南迁广州,为中山大学教授。

陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究,均达到很高的境界,具有开拓和奠基的意义。他对中国文化的独特认识和深刻阐述,形成自成一体的“历史文化观”。他以终生的学术实践标举现代学术精神,产生了广泛而深远的影响。

目录

陈寅恪先生读书札记弁言
一、高僧传初集之部
1 目次
2 史文与批文
二、高僧传二集(续高僧传)之部
1 目次
2 史文与批文
三、高僧传三集(宋高僧传)之部
1 目次
2 史文与批文
附 高僧传笺证稿本

精彩书摘

  苏摩后为什说阿耨达经,什闻阴界诸入皆空无相,怪而问曰:「此经更有何义,而皆破坏诸法。」答曰:「眼等诸法非真实有。」什既执有眼根,彼据因成无实,于是研□大小,往复移时。
  Anavatapta,阿耨达,即无热之意,池名也。
  「入」ayatna
  又Aupada,城名,佛说法处。
  西晋竺法护译佛说弘道广显三昧经,一名入金刚问定意经,有龙王名阿耨达。东晋竺无兰译阿耨□经,即中阿含之阿奴波经。
  吉藏百论疏卷上之上:「什本小乘学,而丘兹王子名沙车是大乘学,二人深相钦味,但恨学业不同不得从就。王子欲化什公,故一时来其并房,高声诵阿耨达经,明色空乃至一切法空。什遥闻之,明旦谓日:『此是何经而破坏一切法。』答曰:『是大乘经。』又问:『此经以何为义?』答曰:『毕竟空为义。』什曰:『眼现是有,云何言空。王子问云:『眼是有者,以何为性?』答:『以见为性。』难曰:『若眼以见为性,应自见眼。』又难曰:『眼一微成耶,多微成耶?若一微成则一微能见,不假多也;若一微不见,多亦不见,如一盲不见,多盲亦尔。』。
  ……

前言/序言


《书海泛舟:跨越时空的思想回响》 在浩瀚的书海中,每一本书都如同一盏明灯,照亮我们前行的道路;又如同一扇窗,让我们得以窥探更广阔的世界。我们所阅读的,不单单是文字的堆砌,更是思想的碰撞,情感的共鸣,以及历史的沉淀。《书海泛舟:跨越时空的思想回响》便是这样一部集结了作者在阅读长河中拾得的珠玑,汇聚了跨越古今、连接东西的思想片段,旨在与读者一同踏上一场深刻的心灵旅程。 本书并非一部传统的书评集,也不拘泥于对某一位作家或某一类文学作品的聚焦。它更像是一张精心编织的网,将作者在阅读过程中遇到的种种触动、疑问、顿悟,以及由此引发的联想,巧妙地串联起来。作者以一种开放而包容的心态,在历史的长河中溯流而上,在哲学的深邃里寻幽探微,在艺术的殿堂中流连忘返。从古老的东方智慧到西方先贤的思辨,从经典的文学巨著到当代的思想潮流,作者的阅读触角几乎触及了人类文明的各个角落。 在历史的维度上,作者沉醉于那些塑造了我们今天世界的宏大叙事,也关注那些被掩埋在时间尘埃下的个体命运。《书海泛舟》引导读者去思考,是什么样的力量推动着历史的车轮滚滚向前?在命运的洪流中,个体的选择又扮演着怎样的角色?作者借由阅读,深入剖析了不同时代背景下人们的生活状态、价值观念和社会结构,试图从中提炼出普适性的经验与教训。他不再仅仅满足于对历史事件的表述,而是着力于挖掘事件背后的逻辑,探究人物动机的深层原因,并尝试将这些历史的回响与当下的现实进行对话,让读者在古人的智慧中找到解决当下困境的启示。 在哲学的探索中,作者毫不畏惧地走向了那些最根本、最深刻的问题。生命的意义是什么?存在的本质是什么?我们如何认识这个世界?又如何安顿我们自己的心灵?《书海泛舟》的文字中,弥漫着对这些永恒追问的敬畏与探索。作者通过对不同哲学流派的梳理,以及对重要哲学家的思想解读,展现了人类思想史上那条跌宕起伏、充满智慧的探索之路。他并没有试图给出一个终极的答案,而是更倾向于引导读者一同踏上这场思考的旅程,在每一次的阅读与思考中,逐渐清晰自己的哲学立场,构建属于自己的精神世界。书中对于理性与情感、自由与必然、个体与集体等辩证关系的探讨,更是将哲学思辨的深度与广度展现得淋漓尽致。 艺术的魅力,也在《书海泛舟》中得到了充分的张扬。无论是壮丽的史诗,婉约的诗篇,深刻的戏剧,还是笔触细腻的散文,作者都以一种近乎虔诚的态度去品味。他不仅仅欣赏艺术作品的技巧和形式,更致力于探寻作品背后所蕴含的情感、审美观念以及文化精神。《书海泛舟》中的文字,常常会随着作者的笔触,在画面感极强的描述中,带领读者走进那些如梦似幻的艺术世界。他会细致地剖析一首诗歌的韵律之美,一幅画作的光影之妙,一部电影的叙事张力,或者一段音乐的情感起伏。通过这些细致入微的解读,读者能够更深刻地理解艺术如何触动我们的灵魂,如何表达那些语言难以言说的东西,以及艺术在人类精神生活中所扮演的不可替代的角色。 《书海泛舟》的独特之处还在于它对“跨越时空”这一概念的深刻实践。作者并不拘泥于单一的文化语境,而是乐于在东西方文明之间搭建桥梁。他会在阅读中国古代经典时,联想到古希腊的哲学思辨;会在品味西方现代小说的叙事手法时,回想起中国古典文学的含蓄之美。这种跨越性的思考,打破了地域和时代的界限,展现了人类思想和情感的共通性。作者相信,不同文明之间的交流与碰撞,能够为我们带来更开阔的视野和更深刻的理解。在《书海泛舟》的篇章里,我们常常会看到,古老的东方哲学智慧与西方理性思辨交织,古典的文学意境与现代的思想潮流碰撞,这种融会贯通,不仅丰富了阅读的层次,也为读者提供了理解世界的新视角。 然而,《书海泛舟》的价值,远不止于知识的积累或观点的呈现。更重要的是,它激发了一种“在阅读中思考,在思考中成长”的内在动力。作者并非高高在上的知识传授者,而是更像一位和你我一样,在书海中孜孜不倦的同行者。他分享的,是他在阅读过程中的真实心路历程——那些令人欣喜的发现,那些困惑不解的时刻,那些豁然开朗的顿悟。这种真诚的分享,拉近了作者与读者之间的距离,也鼓励读者勇敢地去探索、去质疑、去思考。书中大量的留白,与其说是内容上的欠缺,不如说是作者有意留给读者的思考空间。他鼓励读者在阅读的过程中,主动地与文本对话,与作者的思想碰撞,最终形成属于自己的见解。 《书海泛舟》的语言风格,力求在保持学术的严谨与思想的深刻之余,又不失其文学的美感和艺术的韵味。作者在遣词造句上,常常精雕细琢,力求用最贴切的语言,最生动的比喻,去描绘那些抽象而深刻的思想。时而慷慨激昂,时而低回婉转,时而幽默风趣,时而又饱含深情。这种多样的语言风格,使得《书海泛舟》读起来不仅是一次智力上的挑战,更是一次愉悦的精神享受。在作者的笔下,枯燥的理论变得鲜活,遥远的哲人仿佛就在眼前,历史的场景栩栩如生。 总而言之,《书海泛舟:跨越时空的思想回响》是一部邀请读者一同进行深度阅读与思考的诚意之作。它以一种独特的方式,梳理了人类文明长河中的思想火花,展现了跨越古今、连接东西的智慧光芒。它鼓励我们保持好奇心,保持求知欲,在书海中不断航行,去发现那些能够触动灵魂、启发智慧的宝藏。在这本书中,你不会找到现成的答案,但你会找到无数条通往更深刻理解的道路,以及一位值得信赖的思想同路人。它是一次关于阅读本身的致敬,也是一次关于思想深度的邀请,更是一次关于精神自由的赞歌。翻开此书,便是开启一段与思想对话、与历史对话、与自我对话的奇妙旅程。

用户评价

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这本书给我的整体感觉是“清爽”且“高效”。它没有多余的华丽辞藻和矫揉造作的修饰,所有的文字都像经过精密计算的零部件,紧密地咬合在一起,共同驱动着论证这台复杂的机器向前运转。作者的行文风格极其简洁有力,直击要害,这在当今这个充斥着冗余信息的时代,显得尤为珍贵。我欣赏这种对文字的极度克制,它让读者能够更专注于思想本身,而不是被表面的辞藻所分心。读完之后,我感觉自己的表达能力也得到了潜移<bos>化的提升,学会了如何用更精炼的语言来组织自己的观点。如果你是一个追求效率、厌恶拖沓的读者,这本书绝对会成为你书架上的宠儿,因为它以最少的篇幅,提供了最丰厚的思想回报。

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我得承认,这本书的某些章节对我来说挑战性极大,简直是一场意志力的考验。它的密度高得惊人,每一个段落都像是一块浓缩的精华,信息量大到需要我时常停下来,边读边做大量的旁注和交叉引用,不然稍不留神就会跟不上作者的跳跃式思维。作者的知识储备无疑是令人敬佩的,他能够毫不费力地在不同的学科领域之间建立起精巧的联系,这种跨学科的视野和整合能力,是我作为读者最感到震撼的地方。然而,也正因为这种“满溢”的状态,使得初次接触的读者可能会感到有些吃力,甚至需要多次回溯才能完全消化其间的精髓。但请相信,一旦跨越了最初的门槛,所能收获的知识的广度和深度,绝对值得你付出的所有努力。

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说实话,一开始抱着试试看的心态翻开这本书,没想到一下子就被那种娓娓道来的叙事风格给“吸”进去了。它不像传统的工具书那样冷冰冰,而是充满了人文的温度。作者似乎是一个极富同理心的智者,他懂得如何将那些宏大的主题,用最贴近日常生活的语言娓娓道来。我特别喜欢他穿插其中的那些小故事和轶闻,它们不仅调剂了阅读的枯燥,更重要的是,让抽象的道理有了具体的载体,更容易在脑海中留下深刻的印记。这感觉就像是和一位学识渊博的老朋友在壁炉边促膝长谈,听他分享他多年来对世界的观察和感悟,轻松却又充满洞见。这种行文的松弛感,使得即便是面对严肃的议题,读者也不会感到压力,反而能心甘情愿地跟随作者的思路走下去,领略一番别样的风景。

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这部新作,一上手就让人感到一种扑面而来的学术气息,作者的笔触细腻且深邃,仿佛带着我们走进了一个知识的迷宫,每一步都充满了探索的乐趣。我尤其欣赏作者在梳理复杂概念时所展现出的那种游刃有余的功力,那些原本晦涩难懂的理论,在他的笔下变得条理清晰、脉络分明。读着读着,我常常会停下来,反复咀嚼那些精辟的论断,那种智力上的满足感是难以言喻的。当然,这本书的阅读体验并非一路坦途,其中不乏需要读者付出专注力的章节,但这恰恰是高质量学术著作的魅力所在——它要求你全神贯注,而非囫囵吞枣。看完之后,我感觉自己的思维框架被重新搭建了一遍,看待一些旧问题的角度也随之发生了微妙而深刻的变化。对于任何渴望在专业领域深耕的读者来说,这无疑是一份厚重的馈赠,它提供的远不止于信息,更是一种思考的方法论。

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这是一部需要静下心来,最好是远离电子设备,手捧纸质书细细品味的佳作。它有着一种独特的“节奏感”,这种节奏并非来自故事的高潮迭起,而是源于作者对逻辑推演的极致追求。阅读的过程,更像是在欣赏一位高明的棋手布局,每一步棋看似随意,实则暗藏玄机,环环相扣,直到最后揭示出那个令人拍案叫绝的全局。我特别留意到作者在构建论点时所采用的那种层层递进的结构,它不是强行的灌输,而是循循善诱,将读者带入一个由他精心设计的思维迷宫。走出迷宫时,你不仅获得了答案,更重要的是,你学会了如何自己去构建那张地图。对于那些喜爱深度思考和结构化学习的读者而言,这本书的价值是无可替代的,它提供的是一套成熟的思考框架,而非零散的知识点。

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陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、@史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究,均达到很高的境界,具有开拓和奠基的意义。他对中国文化的独特认识和深刻阐述,形成自成一体的&ldquo;历史文化观&rdquo;。他以终生的学术实践标举现代学术精神,产生了广泛而深远的影响。

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陈先生集,经典之作,好看

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