關學文庫·學術研究係列：馮從吾評傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何睿潔 著，劉學智，方光華 編

圖書標籤:

• 馮從吾
• 學術研究
• 傳記
• 曆史
• 人物
• 近代史
• 文化
• 教育
• 關學文庫
• 學術

齣版社： 西北大學齣版社

ISBN：9787560435121

版次：1

商品編碼：11781749

包裝：平裝

叢書名： 關學文庫·學術研究係列

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：355

字數：360000

正文語種：中文

內容簡介

　　《關學文庫·學術研究係列：馮從吾評傳》從學術和曆史兩方麵記錄瞭明代著名思想傢和政治傢馮從吾，他少時即有誌濂、洛之學，以發揚關學為己。後創辦關中書院，與南方的東林書院相呼應，為天下士人所重。曾授禦史，以鯁直著稱，因諫言觸怒皇帝被黜，尋告歸，杜門謝客，造詣益深。
　　《關學文庫·學術研究係列：馮從吾評傳》以簡練地文筆深度剖析瞭馮從吾學術思想的形成與演變，揭示瞭其所創辦的關中書院對於在關中地區傳播儒學的重要作用，通過《關學文庫·學術研究係列：馮從吾評傳》可以管窺馮從吾的一生行跡。

目錄

總序
引言

第一章 馮從吾的生平
第一節 時代背景——王朝末路
一、全球化視野下的晚明
二、晚明國內的社會背景
三、晚明陝西的社會狀況
第二節 早年誌學——心嚮聖賢
一、士夫之傢
二、師徒結緣
第三節 初入仕途——禦史秀纔
一、觀政禮部
二、“禦史秀纔”
三、冒死直諫
四、歸鄉三年
第四節 林居講學——關西夫子
一、講學寶慶寺
二、著成《關學編》
三、創建關中書院
第五節 京師講學——以學行道
一、建首善書院
二、終老陝西
三、後世敬仰

第二章 馮從吾學術思想的理論淵源
第一節 學術背景
一、“西學東漸”
二、理學之偏
三、心學入秦
第二節 思想淵源
一、歸宗孔孟之道
二、篤信良知之學
三、援引主敬工夫
四、師承甘泉學派
五、繼承關學宗風
六、彰顯個性特徵
第三節 著述情況
一、著作的著錄情況
二、著作的版本情況

第三章 馮從吾的“善心”與“善性”本體論
第一節 關於心性論的曆史迴顧
一、先秦時期對心性的初步探討
二、魏晉隋唐對心性問題的思考
三、宋明理學創造心性哲學的高峰
第二節 馮從吾的“心體”與“性體”
一、馮從吾對心性的界定
二、本源處透徹
第三節 “善心”：心體原來有善
一、人心不可無主
二、辨析“無善無惡心之體”
第四節 “善性”：性體至善
一、至善性體
二、善性是先天的
……

第四章 馮從吾的心性修養與聖人境界
第五章 馮從吾的講學思想
第六章 馮從吾對異端邪說的批判
第七章 馮從吾的學術特徵與貢獻

附錄一 年譜
附錄二 曆代有關的序、跋、題記等
附錄三 馮從吾研究文錄（古籍部分、專著部分、論文部分）

參考文獻

關學文庫·學術研究係列：馮從吾評傳 本書為“關學文庫·學術研究係列”中的重要組成部分，旨在對明末清初著名的思想傢、史學傢、文學傢馮從吾（字彥升，號止園）進行全麵而深入的學術考察與評述。 馮從吾，作為晚明至清初學風變遷中的關鍵人物，其思想與實踐深刻地摺射瞭那個特定曆史時期的學術睏境與精神追求。本書並非僅僅是對其生平事跡的簡單羅列，而是立足於紮實的史料基礎，運用嚴謹的學術方法，係統梳理和研究馮從吾在思想史、學術史以及文學史上的地位與貢獻。 一、 時代背景與學術溯源：明末清初的士人睏境 本書首先構建瞭研究馮從吾思想的時代圖景。明朝末年，社會矛盾激化，程硃理學逐漸僵化，以緻“空談”之風盛行，士人急需在傳統學問中尋求新的齣路。王陽明的心學雖曾盛極一時，但在後期也顯露齣與現實脫節的傾嚮。 馮從吾正是在這樣的學術氛圍中成長起來的。他深受關中地區深厚理學傳統的影響，尤其對宋明理學進行瞭批判性的繼承與發展。本書詳細考察瞭馮從吾早年師承、交遊情況，特彆是其對早期程硃學派的研讀過程，以確立其學術思想的初始基點。我們著重探討瞭他如何認識到傳統學問在應對國傢危亡時的無力感，並力圖在“知行閤一”的實踐層麵尋求突破。 二、 思想核心探析：以“經世緻用”為旨歸 馮從吾的思想體係復雜而富有張力，其核心在於對儒傢“經世緻用”精神的重新激活與闡發。本書分為若乾專題，深入剖析其主要學術觀點： 1. 對宋明理學的批判與超越 馮從吾並未完全拋棄宋明理學，但他尖銳地指齣瞭當時學界“格物窮理”的片麵化傾嚮。他認為，理的探求最終目的必須迴歸到對人倫日用、國傢治理的實踐指導上。書中細緻比對瞭馮從吾與當時主流學派（如黃宗羲、顧炎武等）在心性論、義理論上的異同，凸顯其思想的獨特性。他強調“學問必有用”，反對將學問僅僅視為個人修養的私事。 2. 史學觀的建構：史鑒與義理的結閤 馮從吾是一位傑齣的史學傢。本書詳細分析瞭他的史學理論，尤其關注他如何看待史書的編纂與史官的職責。他主張史學不僅是記錄事實（“實錄”），更要包含對曆史事件背後道德與政治原則的評判（“義理”）。他推崇司馬遷的史筆，並試圖將這種具有強烈道德關懷的史學精神應用於他對明末曆史的審視之中。通過對其著述如《某史輯要》的文本分析，展示瞭其史學實踐的路徑。 3. 文學與政治的關聯：文風的革新嘗試 在文學領域，馮從吾倡導“文必中經，言必忠君”，反對當時文壇盛行的浮靡之風。本書探討瞭他在散文和詩歌創作中體現齣的剛健、質樸的風格，分析瞭這種風格如何與其經世濟民的政治抱負相統一。他試圖通過文字的力量來感化世人，重振士人的責任感。 三、 馮從吾的生平際遇與政治參與 馮從吾的生平充滿瞭動蕩與抉擇，這與其思想的形成和實踐密不可分。本書將敘述重點放在其中年以後，尤其是明清鼎革之際的經曆： 1. 舉仕與挫摺：理想在官場的碰撞 詳細記述瞭馮從吾在南明政權中的短暫任職經曆，分析瞭他所麵臨的政治環境和其力所能及的改革嘗試。他的理想主義往往與腐敗的現實政治産生劇烈衝突，這種挫摺感成為促使其思想轉嚮更為內斂和學術化的重要誘因。 2. 晚年著述與學術傳承 清軍入關後，馮從吾選擇歸隱，專注於著述和對後學的教導。本書聚焦於其晚年構建的知識體係，考察他如何通過著述來完成對未竟政治抱負的精神補償。同時，對他在關中地區培養的弟子群體進行瞭梳理，探究其學術思想如何通過這些人得以延續和傳播，為清初地方學派的興起埋下伏筆。 四、 曆史評價與學術影響 本書的最後部分，著眼於馮從吾的曆史定位。他常被視為明末清初諸多思潮的連接點。他的思想既有對傳統學問的堅守，又有對時代弊病的深刻反思，展現瞭一種“齣世”的學術追求與“入世”的道德關懷的復雜統一。 通過對比同時代的其他重要學者，本書旨在客觀評價馮從吾在明清易代之際，對中國學術思想保守與革新中的獨特作用，為後世研究關學以及明清學術史提供一個紮實、細緻且富有洞察力的學術個案。本書力求展現馮從吾作為一個曆史人物的復雜性與思想深度，避免瞭概念化的簡單歸類。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我時常被作者的筆觸所吸引。不同於一般的學術著作，這本書在保持嚴謹性的同時，也充滿瞭文學的韻味。作者在描繪馮從吾的人生軌跡時，仿佛一位老友在娓娓道來，將一個鮮活的、有血有肉的學者形象呈現在讀者麵前。書中對馮從吾在不同人生階段的內心掙紮、理想的堅持以及麵對睏境時的思考，都進行瞭細膩的刻畫。這讓我感受到，學術研究並非是冷冰冰的史料堆砌，而是一種對曆史人物情感和精神世界的深刻理解。作者通過對馮從吾的個案研究，實際上也在摺射齣整個明代士人的精神麵貌和價值追求。這種細膩的筆法，使得原本可能枯燥的學術內容變得生動有趣，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張都非常考究，拿到手裏就有一種沉甸甸的學術分量感。封麵上“關學文庫”四個字，一下子就將人的思緒拉到瞭明代哲學史的深邃領域。我一直對明代哲學，尤其是宋明理學的流變很感興趣，而馮從吾作為王陽明心學的傳人，在關中地區的發展和傳播方麵有著不可忽視的地位。雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅僅是翻閱目錄和前言，就足以讓我對作者嚴謹的治學態度和紮實的史料功夫留下深刻印象。書中對馮從吾生平、思想演變、以及他如何將陽明心學與關學傳統相結閤的論述，無疑會為我們理解明代學術思想的區域性特色提供寶貴的視角。我尤其期待看到作者如何梳理馮從吾與同時代其他學者的學術爭鳴，以及他對後世關學乃至整個明代學術格局産生的具體影響。這種細緻入微的研究，遠非簡單的人物介紹所能比擬，它揭示的是一個時代的思想脈絡和知識分子在其中扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，最大的感受就是內容的豐富性和觀點的獨到性。作者並沒有將馮從吾簡單地視為王陽明的一個傳聲筒，而是深入挖掘瞭他思想的獨立性和創新性。書中對馮從吾“本體論”和“工夫論”的重新解讀，提齣瞭許多令人耳目一新的觀點。例如，作者對馮從吾如何從陽明心學中提煉齣更具實踐性的“身體力行”的強調，以及他如何將這種理念融入到地方教育和鄉約建設中，進行瞭細緻而深刻的分析。這讓我對“心學”在不同地域、不同人群中的落地和變通有瞭更深的認識。這本書讓我意識到，學術研究並非是僵化的理論堆砌，而是與時代、與社會緊密相連的活態過程。通過閱讀，我仿佛能看到一個時代的學者如何懷揣著理想，在實踐中探索著人生的意義和社會的發展方嚮。這種對學術思想的生動呈現，極具感染力。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，更多是一種思想的啓迪和視野的拓展。作者在敘述馮從吾思想的同時，巧妙地將其置於明代復雜的政治、社會和文化背景之下進行考察。這種“大曆史觀”的研究方法，使得我們能夠更全麵地理解馮從吾的思想是如何在時代浪潮中形成、發展並最終産生影響的。書中對明代中後期士大夫階層的普遍睏境、對功名利祿的彷徨、以及對內心真誠的追尋，都進行瞭深入的剖析，而馮從吾正是那個時代背景下傑齣的代錶。我特彆欣賞作者在考證史料時的嚴謹態度，對於一些模糊不清的史實，作者往往會進行多角度的辨析，力求還原曆史真相。這種精益求精的治學精神，不僅體現在對馮從吾生平的梳理上，也體現在對他的思想體係的構建上，無疑為我們提供瞭一部高質量的學術著作。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這是一本讓我受益匪淺的書。它不僅僅是對馮從吾這位明代學者的深入研究，更是對明代學術思想演變脈絡的一次精彩梳理。我從書中不僅瞭解瞭馮從吾的生平事跡和學術成就，更重要的是，我看到瞭一個學者如何在曆史的洪流中堅持自己的信念，如何在時代變遷中不斷探索和創新。作者對於關學與陽明心學的融匯之處的分析，以及對馮從吾在地方教育和社群治理方麵實踐的論述，都為我們提供瞭理解中國傳統學術思想的獨特視角。這本書的齣版，對於推動明代學術史的研究，特彆是對關學和陽明心學在西北地區傳播的研究，無疑具有重要的價值。我非常期待未來能夠看到更多此類高質量的學術著作。