關學文庫·學術研究係列：李顒評傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張波 著，劉學智，方光華 編

圖書標籤:

• 李顒
• 明史
• 學術研究
• 人物傳記
• 關學文庫
• 曆史人物
• 明朝
• 傳記文學
• 曆史傳記
• 政治人物

齣版社： 西北大學齣版社

ISBN：9787560435114

版次：1

商品編碼：11781760

包裝：平裝

叢書名： 關學文庫·學術研究係列

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：274

字數：290000

正文語種：中文

內容簡介

　　關於李顒思想，不揣愚陋，以為需要涉及者尚多，茲舉數端：其一，總體看，二麯思想根基為陽明學，但兼攝程硃，也融閤瞭陽明後學的思想。二麯是如何兼攝程硃與圓融陽明思想，如何吸收陽明後學思想的，這些仍需要係統梳理。其二，學術責任跟政治、社會的關係問題。明亡教訓與包括陽明後學在內的理學所展現齣“束書不觀”“遊談無根”等墮落學風，及其晚明以來講學的通俗化、世俗化，深刻影響到二麯對學術責任的認識，其中不僅包括道統意識、關學學統意識等，還包括政治社會意識，乃至遺民意識。
　　《關學文庫·學術研究係列：李顒評傳》缺乏這方麵的深入考察。其三，就二麯學履看，其思想成熟較早，然而，二麯不同時期的思想側重點是什麼？《四書反身錄》為其晚年*成熟的作品，其具體特點是什麼？和前期思想有何關係？其四，二麯弟子眾多，然而能傳其學者不過王心敬等寥寥數人，隨著程硃理學、顔李學派在關中的發展，關中二麯學派基本是二代而消亡，其中也應有二麯思想的內在原因，這種內在原因是什麼？二麯曾講學江南，其江南弟子亦不少，二麯學說又如何在江南發展的？其五，二麯與王心敬、王吉相、楊岫等人思想的異同如何？換言之，二麯後學是如何繼承和吸收二麯思想的？其六，二麯在世時，與王弘撰、劉宗泗、楊甲仁、硃書等諸多學者有過論學，這些論學仍需要進一步辨析。以上問題在張波著的《李顒評傳》中基本沒有呈現，尚需要作進一步的研究，以便能立體性地展現二麯其人其學。

目錄

總序

第一章 堅苦力學希聖賢，無師而成生知人
一、傢世：君幼失怙母苦節
二、早年求學：而今此地有潛龍

第二章 三十以後悟其非，風高二麯聲施遠
一、熙代學宗：百五十年後起續絕學
（一）有誌當世
（二）為學轉嚮
（三）交友論學
（四）聲名遠播
二、東行講學：濛訕招毀之際力傳心要
（一）喪母·彆友
（二）濛訕招毀
（三）同蒲講學

第三章 異代仍招復楚魂，而今南遊震群迷
一、襄城招魂：最是子心收淚處
（一）隍廟祭父
（二）記異·立塋
二、倡道江南：明學術為匡時第一要務
（一）行途論學
（二）常州講學
（三）無锡會講
（四）江陰講學
（五）靖江講學
（六）病返龍興

第四章 辭闢非同巢許誌，安貧獨契孔顔心
一、弘道“關中”：振絕學於來茲
（一）身居奸藪
（二）執教書院
（三）力辭徵薦
二、隱逸遂誌：歲逐糟糠老，雲遺富貴浮
（一）移傢富平
（二）再辭徵薦
（三）西返故裏
（四）建祠祀母
（五）講學交友
（六）晚年六事

第五章 著述一事，大抵古聖賢不得已而後有作
一、亡佚著述：誠瞭大事，焉用著述
（一）自焚著述
（二）未傳著述
二、傳世著述：吐人不敢吐之隱，泄人不敢泄之秘
（一）《二麯集》與《四書反身錄》
（二）其他著述

第六章 二麯思想的淵源：一歸於聖經賢傳，不復泛覽博觀
一、旁涉百傢歸宗於儒
二、陸王為本兼攝程硃

第七章 二麯的本體論：以“緻良知”明本體
一、良知即良心，良心便是性
二、良知即明德
三、“良知之外更再無知”
四、“人人具有此靈原”
五、“學道原為瞭心”

第八章 二麯的工夫修養論：以躬行實踐為要
一、悔過自新
二、慎獨
三、靜坐
四、主敬

第九章 二麯的全儒之學：以體用全學為理論架構
一、“體用”的淵源
二、“體用全學”的含義
三、“明體”之學
四、“適用”之學

第十章 二麯的真儒之教：以經世為宗
一、政治層麵的經世
二、經濟層麵的經世
三、文化層麵的經世

第十一章 二麯的影響與評價
一、摒棄儒學門戶之見
二、推動清初經世學風的發展
三、貞定“體用全學”思想
四、重振關學墜緒

附錄一 二麯年譜簡編
附錄二 二麯儒佛辨平議
附錄三 清代關學簡論

參考文獻
後記

好的，這是關於《關學文庫·學術研究係列：李顒評傳》的圖書簡介，內容嚴格聚焦於該書本身，並力求詳實自然： --- 《關學文庫·學術研究係列：李顒評傳》圖書簡介 一、導論：時代的風雲與關學之源 本書是“關學文庫·學術研究係列”中的重要一輯，聚焦於關學思想史上的關鍵人物——李顒（1119—1178）。李顒，字退思，陝西長安人，是北宋末南宋初理學發展史中承上啓下的一環，也是關學體係構建的奠基者之一。本書旨在係統梳理李顒的生平際遇、思想演變、學術貢獻及其在宋明理學發展中的獨特地位。 關學，作為與程硃理學、陸王心學並峙的宋代理學重要流派，其核心關切在於“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。李顒，正是這一學派精神的早期闡釋者與積極踐行者。他身處北宋覆亡、靖康之變的亂世，目睹瞭中原淪陷，深刻體會到傳統儒傢倫理與治國方略麵臨的嚴峻挑戰，這促使他的思想呈現齣強烈的現實關懷與曆史責任感。 本書的編寫體例，遵循瞭嚴謹的學術規範，力求在鈎沉史料、辨析文本的基礎上，構建一個立體、豐滿的李顒形象。我們不僅關注其理論建構，更注重考察其思想與時代環境、個人經曆的互動關係。 二、生平軌跡與學術淵源的溯源 李顒的早年生活，深受關中地區深厚文化土壤的影響。本書詳盡考證瞭其傢世背景、師承關係，特彆是其與張載、邵雍等先賢的學術關聯。李顒繼承瞭張載“橫渠語錄”中“民胞物與”的博大精神，並將其與邵雍的象數學、曆史哲學相結閤，開始構建屬於自己的思想框架。 在南渡之後，李顒隨朝廷遷徙，曆經顛沛流離，這種經曆極大地激發瞭他對“義理”與“實用”如何統一的思考。他積極參與朝政，齣仕為官，其為政理念深刻烙印著儒傢“修身齊傢治國平天下”的實踐追求。本書通過對相關史料的梳理，描摹瞭李顒在地方治理、邊防策略等方麵所體現齣的深刻洞察力。 三、核心思想的解析：從“性命”到“人事” 李顒思想的核心，集中體現在他對“性”、“心”、“義理”的重新闡釋上，這是其區彆於同期學派的重要標誌。 1. “性”之本體論的深化： 李顒對“性”的探討，強調其內在的道德律令和外顯的自然規律是統一的。他繼承瞭張載對“太虛”的理解，但更側重於如何在個體生命中體認這種宇宙本源。書中將詳細剖析李顒如何通過對“心”的體認，把握“性”的充實狀態。 2. “義理”的實踐指嚮： 關學強調“知行閤一”，李顒尤其注重義理嚮具體人事中的落實。本書深入分析瞭李顒在“義”的判斷、實踐中的標準，以及他如何將理學的抽象概念轉化為可操作的道德準則和政治綱領。他反對空談性命而脫離現實，主張學者必須躬行實踐，匡扶社稷。 3. “事功”的儒學維度： 相較於一些偏重內省的理學傢，李顒對事功的重視尤為突齣。他認為，隻有通過積極入世，服務於國傢民族，纔能真正實現“為往聖繼絕學”的使命。這種對“大濟蒼生”的擔當，構成瞭關學區彆於其他學派的重要底色。 四、學術傳承與曆史定位 李顒對後世的影響是深遠且復雜的。本書的後半部分緻力於考察李顒思想的流傳脈絡。他與硃熹、陸九淵等理學巨擘的學術往來與辯論，是理解宋代理學格局演變的關鍵綫索。 李顒的思想，為後來的永嘉學派（如陳亮、葉適等）的復古運動提供瞭理論基礎，其務實精神也對明代中後期的實學思潮産生瞭潛移默化的影響。然而，由於史料的零散與學派內部的整閤限製，李顒的地位在很長一段時間內未能得到充分的凸顯。 本書通過對存世文獻的細緻爬梳與重新編排，力圖還原李顒在關學體係中的樞紐作用，展現其如何將張載的宏大宇宙觀與現實的政治危機緊密結閤，最終形成一套具有強大生命力的思想體係。我們特彆關注李顒的佚文搜集與真僞辨析工作，為後續研究提供瞭可靠的文本基礎。 五、研究方法與價值 本書的研究方法，融閤瞭傳統的文獻學考證、思想史梳理以及現代比較研究的視角。在梳理李顒思想體係時，采取瞭“時代—人物—學派”的遞進式分析，力求將李顒置於特定的曆史情境中進行解讀，避免瞭過度理想化或時代錯位的評價。 《李顒評傳》不僅是對一位曆史學者的個體生命史的書寫，更是對關學這一重要思想資源的一次深度挖掘。它的齣版，旨在填補當前學界在這一領域研究的空白，為深入理解宋代儒學多元發展格局，以及關學如何在民族危亡之際迴應時代之問，提供瞭詳盡而有力的學術支撐。本書適閤從事宋明理學、關學史、中國思想史研究的專業人士、高校師生及對傳統文化有濃厚興趣的讀者參閱。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名“關學文庫·學術研究係列：李顒評傳”立刻吸引瞭我的注意，它精準地指嚮瞭我一直以來感興趣的一個領域：明清之際的學術轉型。我對李顒這位學者並不陌生，但一直覺得關於他的係統性研究和對其思想的深入解讀仍有待加強。因此，這部“評傳”的齣現，對我而言無疑是一份厚禮。我非常期待書中能夠細緻地勾勒齣李顒的學術生涯，他如何從前人的思想中汲取營養，又如何形成自己獨特的學術體係，尤其是他如何迴應王陽明心學挑戰，並構建“關學”的獨特立場。我想瞭解他對“理”與“心”的理解，他對“誠”的闡釋，以及他如何將這些哲學概念與現實政治和社會倫理相結閤。同時，“評傳”的體例也讓我期待書中能夠展現李顒所處的曆史環境，他與同期士大夫的交往，以及他在時代浪潮中的個人選擇和學術命運。如果這本書能夠提供嚴謹的史料考證，深刻的思想辨析，並且能夠客觀評價李顒在明清學術史上的地位和影響，那麼它將成為我書架上一本非常珍貴的學術讀物。

評分☆☆☆☆☆

從書名《關學文庫·學術研究係列：李顒評傳》來看，這本書的定位就非常明確，是一部聚焦於明清之際重要思想傢李顒的學術專著。我對“關學”的認識，更多停留在對明代學術發展的一個重要側麵的瞭解。李顒作為“關學”的代錶人物，他的思想體係和學術貢獻，對於理解整個明清學術史的發展脈絡至關重要。我尤其希望這本書能夠深入探究李顒的哲學思想，包括他對理學的繼承與創新，他提齣的核心概念，以及他如何應對時代提齣的新問題。這本書的“評傳”性質，預示著它不僅僅是對李顒思想的單純羅列，更可能包含瞭對其生平、學術活動以及其思想産生的社會文化背景的深入分析。我非常期待書中能夠展現李顒在復雜政治環境下的學術實踐，以及他對傳統儒學思想的現代化解讀。如果書中能夠提供詳實的史料支持，並對李顒的學術思想進行精闢的闡釋和評價，那將極大地提升其學術價值。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本書時，首先吸引我的是它的標題——“關學文庫·學術研究係列”。“關學”這個詞對我來說並不陌生，但具體的文獻和人物研究一直是我比較薄弱的環節。這次有機會接觸到“李顒評傳”，我便把它作為一個瞭解明清之際重要學術流派及其代錶人物的切入點。我尤其關注書中對於李顒的思想體係的建構過程是否能有深入的闡釋。在那個思想激蕩的年代，理學麵臨著前所未有的挑戰，各種新的思潮層齣不窮。我想知道李顒是如何迴應這些挑戰的，他是否在繼承傳統的基礎上有所創新，他的“關學”究竟有哪些不同於當時主流理學觀點的地方。特彆是關於“心”、“性”、“理”等核心概念的論述，如果能夠清晰地呈現齣李顒的獨到之處，以及他與王陽明、羅欽順等早期理學傢之間的思想聯係與區彆，那將極具價值。這本書的“評傳”性質，也意味著它不會僅僅停留在思想的梳理，更可能涉及到對李顒個人生平、學術交往、以及他所處的社會文化背景的考察。我希望通過這本書，能夠更全麵地理解李顒這位學者，以及他在明清學術史上的地位和作用。

評分☆☆☆☆☆

對於《關學文庫·學術研究係列：李顒評傳》這本書，我抱著極大的期待。作為一名對明清思想史有一定瞭解的讀者，我深知李顒在“關學”發展中的重要地位。然而，關於他的係統性研究，特彆是對其思想體係的深入解讀，似乎還存在一定的不足。這本書的齣現，恰好填補瞭這一空白。我非常期待書中能夠對李顒的核心學術思想進行一次全麵的梳理和分析，比如他對心性論的獨特理解，他如何看待“格物緻知”的功夫，以及他對“天理”的闡釋。這些都是理解明清理學轉型期非常關鍵的問題。同時，我希望這本書能夠詳細考察李顒的學術思想是如何形成的，他受到瞭哪些學者的影響，又對後世産生瞭怎樣的啓發。在“評傳”的範式下，我想知道書中是否能夠展現李顒在復雜社會環境中的活動，他與同時代重要人物的交往，以及他在政治與學術之間如何尋求平衡。這本書如果能細緻地分析李顒的著述，辨析其思想的精髓，並對其學術價值作齣客觀評價，那將是一部具有裏程碑意義的學術著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當吸引人，我是在書店偶然翻到的。裝幀風格素雅，厚重的紙張和精美的印刷，一看就很有學術分量。雖然我並不是李顒的直接研究者，但“關學”這個詞本身就勾起瞭我的興趣。我對明清之際的思想史一直抱有濃厚的關注，尤其對那些在時代變革中試圖調和新舊思想、開宗立派的學者們充滿好奇。李顒作為關學的一位代錶人物，他的思想脈絡、學術貢獻以及在當時社會思潮中的定位，無疑是這段復雜曆史中不可或缺的一環。這本書的齣現，為我提供瞭一個深入瞭解這位被學界重視的學者及其思想體係的寶貴機會。我期待它能詳細梳理李顒的人生經曆，特彆是他在不同時期所處的政治、文化環境，以及這些環境如何塑造瞭他的學術走嚮。更重要的是，我希望書中能對李顒的核心學術觀點進行細緻的解讀，比如他對理學的繼承與批判，他對心性論的獨特闡釋，以及他如何試圖構建一套能夠迴應時代挑戰的新的哲學體係。如果書中還能探討李顒的思想對後世學者的影響，以及他在“關學”發展史上的具體作用，那就更加令人欣喜瞭。整體而言，這本書給我的第一印象是嚴謹、專業，並且具有很高的史料價值。