既见君子诗经中的君子之道 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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夏葳著

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诗经
君子
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出版社：北京工业大学出版社

ISBN：9787563943883

版次：1

商品编码：11784280

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-10-01

用纸：胶版纸

页数：249

字数：202000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

诗言志。不仅因为她的文辞优美，内容哀而不伤，乐而不淫，更是因为她丰富的精神气象，让两千多年后的你我，心有共鸣。本书以修身、齐家、孝悌、事君、治国、平天下为脉络，结合《诗经》中经典作品，倾情解读《诗经》中的君子之道，将《诗经》的精髓融入生活，给现实人生以启迪。

内容简介

《诗经》中很多优秀的诗篇以诗的生动、诗的简净、诗的直击人心，讲述“君子”德行、仪表、处世、做人，警醒后世的我们，在现实生活中应该怎样从自身做起，修身、齐家、孝悌、事君、治国、平天下，应该如何提高修为、锐意进取、努力经营爱情和婚姻、积极应对人生之风雨，从而化泥泞为坦途，且行且珍惜。本书就为读者讲述诗经中的君子之道。

作者简介

夏葳

原名魏世霞，六十年代末出生，河南焦作人，教师，大学文化，自由写作者，已出版文学评论与鉴赏《诗经，这支不老的歌》，另在多家平面纸媒上发表散文、杂文等。

精彩书评

“君子”是《诗经》中除了一般人称代词“彼”、“其”之外，出现频率较高的具体称谓，305首诗中共出现183次，由此可见上古先民对这个称谓的偏爱。本书作者将其汇总还原一个真正的君子，告诉大家君子当如何。

精彩书摘

　　《既见君子诗经中的君子之道》：
　　《书剑恩仇录》里，乾隆送给陈家洛一块稀世少有的暖玉，玉上以金丝镶嵌四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”金庸大侠以这四句铭文感悟人生，勉励后人，可谓用心良苦。
　　任何事物，盛极则衰，一个人可以强大到扬名立万，称雄一方，但并不一定能得到世人的普遍尊崇。展开浩瀚的历史卷帙，这样的事例俯拾皆是。所以先哲常以此为鉴，警示后人，为人莫要乖张跋扈，莫要锋芒毕露，而要以玉之温润、光华内敛，以君子宽容如海之度，低调做人，高调做事。
　　“谦谦君子”出自《周易·谦卦》“谦谦君子，用涉大川，吉”。《易佳·象·谦》日：谦谦君子，卑以自牧也。意即道德高尚的人，都是以极谦逊的态度，加强自身修为。
　　“温润如玉”取自《诗经·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉”。子日：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以玉的温润色泽代表仁慈，以玉的坚毅质地象征智慧。也就是说，君子的态度要温柔、温和、温润如玉。
　　“玉”字在古人心目中被赋予特别美好、高尚的意象。古诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。例如大家熟知的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，以及“绿水结绿玉，白波生白圭”，无不剔透晶莹，玲珑如玉。
　　“谦谦君子，温润如玉”，这两句整合在一起，相辅相成，是说真正的君子，像玉一样温润，谦和。
　　《魏风·汾沮洳》就塑造了这么一个谦和有加、温润如玉的君子形象。关于诗的主题，《毛诗序》云：“《汾沮洳》，刺俭也。其君子俭以能勤，刺不得礼也。”用现在的话说就是因君子勤俭，亲自采莫、采桑，有失体统，故作此诗以刺之。
　　我觉得此说法毫无道理，如果说为人勤俭也是错，那天底下哪里还有说理的地方啊。我比较赞同闻一多先生的意见：“这是女子思慕男子的诗。”（《风诗类钞》）未了，我需要再补充一句，这是女子理想中的最美最帅的心仪男子。
　　无须赘述，诗在篇章结构上，继续沿用《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式，诗意简净，朗朗上口。
　　三章各以“彼汾沮洳，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其樊”起兴，以“沮洳”、“一方”、“一曲”彰显女子劳动地点的变换，以采莫、采桑、采荬来喻示女子的勤劳，女子勤勤恳恳、老老实实做了很多事。更为重要的是，这几句还点明这位女子的情痴，不管在何时何地，不管做任何事情，她都有所思，有所忆，朝思暮想意中人。
　　短短三章，无不围绕男子的“美”来说事。
　　“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”，诗人一而再，再而三，不惜花费笔墨篇章盛赞男子的仪容。赞得铺天盖地，美得无法无天。“美无度”是美极了，无法形容的美，是对所思男子之美的总概括描写；“美如英”是说男子美得像怒放的鲜花一样，是对所念男子的仪表之赞美。看花是什么心情，她看到男子就是什么心情。女人呀，生就一花痴。
　　古时候不像现在的表达习惯，美人、鲜花由女人专属，春秋时期美人也可以比拟男子的美。如屈原《离骚》中的名句“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”就是把楚怀王比作美人（一说指屈原自己）。美人嘛，如花似玉。《诗经》中，玉既可比喻女子的柔润，也可描摹男子的坚韧。
　　“美如玉”是说男子有美玉般的光泽，有美玉般的洁白，有美玉般的温润，有美玉般的纯洁，有美玉般的坚贞，有美玉般的无瑕，是对所爱男子品质的赞美。
　　瞧我那位意中人，仪表堂堂美如玉。他雍容自若的神采，温文尔雅的风度，温柔体贴的秉操和内敛恬淡的性情，让爱他的女子魂牵梦萦，昼思夜想。
　　他，如玉般静好深邃，如玉般洁净无瑕，如玉般朴实可琢。不露锋芒，不事张扬，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。谦谦君子，温润如玉——这也许是贵为君子的最高境界了！
　　……

前言/序言

《既见君子：诗经中的君子之道》一部穿越千年的探寻，一次关于理想人格的深沉对话。《诗经》，这部中国文学史上的巍峨丰碑，不仅以其质朴的语言、真挚的情感描绘了古代社会的风土人情、政治民生，更在字里行间，为我们勾勒出一位模糊却又真实可感的理想形象——“君子”。《既见君子：诗经中的君子之道》便是一场穿越时空的学术旅行，一次对“君子”这一中国传统文化核心概念的深度挖掘与重塑。本书旨在从浩瀚的《诗经》文本中，剥离出“君子”作为一种人格理想所蕴含的丰富内涵、时代印记及其跨越千年的生命力，为当代社会重塑对“君子”的认知提供深刻的理论基石与生动的文化滋养。本书并非简单地对《诗经》中的“君子”一词进行统计学意义上的罗列，而是在对大量诗歌文本进行细致梳理与解读的基础上，深入探究“君子”在不同篇章、不同语境下的多重面向。它试图回答一系列关键问题：诗经中的“君子”究竟是什么样的？他们拥有怎样的品德、行为规范与价值追求？他们的形象是如何随着时代的发展而演变的？他们所代表的“君子之道”，对于我们今天理解个人修养、社会伦理乃至国家治理，又有着怎样的启示？卷一：溯源与廓形——“君子”的初啼与意象本卷将从《诗经》的源头出发，追溯“君子”一词最早的出现及其在早期诗歌中的基本意象。我们不会局限于字面的解释，而是会结合当时的社会背景、礼乐制度以及宗法观念，来理解“君子”作为一种社会身份与价值标杆的形成。 “君子”的早期语境：考察《邶风·君子于役》、《鄘风·君子偕老》、《卫风·君子于役》、《召南·摽有梅》等篇章中“君子”的出现，分析其所指向的社会阶层、家庭角色以及情感关系。这里，君子可能是一位在外征战的丈夫，一位慈爱的父亲，一位即将远嫁的女子心仪的对象，亦或是一种社会精英的泛称。德行与礼仪的萌芽：探讨诗经中那些虽然未直接冠以“君子”之名，但其所展现的品德行为与后世君子形象高度契合的段落。例如，《周南·关雎》中的“君子好逑”，展现了对美好品德和恰当求偶方式的向往；《小雅·采薇》中表达的征战之苦与思乡之情，也间接勾勒出一种承载国家使命的士人形象。 “君子”与“小人”的对照：通过《诗经》中“君子”与“小人”的对比出现，进一步凸显君子所应具备的积极品质，如正直、仁爱、恭敬、诚信等，以及对小人卑劣行径的批判，从而勾勒出君子之道的基本轮廓。卷二：品格的雕琢——“君子”的多维特质进入本卷，我们将更深入地剖析“君子”所具备的多维度品格特质，这些特质共同构成了“君子”的内在精神内核。仁爱与民本：重点分析那些体现君子关怀民生、体恤疾苦的诗篇。《大雅·生民》中对后稷的歌颂，虽然是神话，但也折射出统治者对民生福祉的重视；《小雅·正月》中对民生凋敝的哀叹，反映出君子对社会现实的忧思。君子之道，首重仁爱之心，对民众抱有深切的同情与责任感。诚信与言责：考察诗经中关于承诺、信义的论述。《卫风·氓》中女子对负心汉的控诉，揭示了失信的危害；《小雅·斯干》对国君言行合一的要求，则凸显了诚信的重要性。君子必是言而有信，其一言一行都需承担责任。恭敬与谦和：分析君子在人际交往中的态度。《诗经》中关于尊敬长辈、礼遇他人、谦卑待人的描写，如《小雅·大东》中对统治者“无不恭、无不则”的要求，展现了君子在礼仪规范中的平和与尊重。勤勉与担当：探讨君子在事业与职责上的积极态度。《诗经》中大量歌颂农事、赞美勤劳的诗篇，如《豳风·七月》，折射出一种脚踏实地、辛勤耕耘的精神。《小雅·鹿鸣》等篇章，则展现了君子在政治、军事等领域的担当与奉献。审美与情趣：审视君子在日常生活中的情趣与品味。《诗经》中对自然的描摹、对音乐的喜爱、对美好爱情的追求，都展现了君子丰富的情感世界和较高的审美追求，并非是刻板僵化的形象。卷三：践行的智慧——“君子”的处世之道本卷将聚焦于“君子”在实际生活中的行为方式与处世智慧，即“君子之道”的具象化体现。君子求诸己，小人求诸人：深入解读《卫风·淇奥》等篇章中对君子自我修养的强调，分析君子如何通过内省、学习来不断完善自我。乐山乐水，知进退存亡：探讨君子在面对机遇与挑战时的审慎态度，如何把握分寸，做到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。君子坦荡荡，小人长戚戚：分析君子开阔的胸襟和坦然的心境，与小人的斤斤计较、患得患失形成对比，阐释君子之道所追求的精神自由与平和。和而不同，与人为善：考察君子如何在群体中保持独立思考，又能与他人和谐相处，既有原则又不失包容。君子不器：论述君子并非专才，而是具备广泛的知识与能力，能够适应不同环境，应对各种挑战。卷四：流变与新生——“君子”的传承与当代价值进入收官之卷，本书将“君子”的意象置于历史的长河中，考察其在中国文化中的流变，并重点探讨其对于当代的意义与价值。从诗经到孔孟：梳理“君子”概念在中国哲学史上的演变，特别是其在儒家思想体系中的进一步发展与完善，探讨孔子等先哲对“君子”的阐释如何继承与超越了诗经的源头。 “君子”的时代印记：分析不同历史时期“君子”形象的变迁，例如魏晋名士风度，唐宋士大夫气象，明清的“君子”情怀等，揭示“君子”概念的时代适应性。重塑当代“君子”：结合当今社会发展的特点，如市场经济的冲击、全球化的挑战、信息时代的变革等，重新审视“君子之道”的当代内涵。我们强调的“君子”，并非脱离现实的象牙塔，而是能够在复杂环境中坚持道德原则、勇于承担责任、具备人文关怀、追求真善美的现代人。 “君子”作为一种生活方式：呼唤一种超越物质追求的精神境界，倡导一种有深度、有温度、有情怀的生活方式。通过对诗经中古朴真挚情感的重温，引导读者在日常生活中实践“君子之道”，提升个人修养，贡献社会价值。《既见君子：诗经中的君子之道》是一次对中华优秀传统文化精髓的深度挖掘与创造性转化。它不仅是一本学术专著，更是一部引导人们思考生命价值、重塑人格理想的文化读物。通过对《诗经》中“君子”意象的细致解读，本书旨在唤醒读者内心深处对美好品格的向往，启迪读者如何在现代社会中践行一种更高尚、更充实的人生，最终实现“既见君子，思慕怀之”的文化共鸣与人生追求。本书希望能为读者提供一面镜子，照见理想的自我；提供一盏明灯，照亮前行的道路；提供一股清泉，滋养干涸的心灵。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读到《既见君子》这个书名，我立刻被它所吸引。我一直觉得《诗经》是一部充满生活气息的经典，里面有劳作的场景，有节庆的欢歌，也有男女的情爱，更有对家国天下的忧思。然而，要从这些五彩斑斓的诗歌中提炼出“君子之道”，无疑是一项极具挑战性的工作。我好奇作者是如何在这些看似日常的叙述中，捕捉到君子应有的品格和风范的。是通过对诗中人物行为举止的解读，来展现君子的礼仪和教养？还是通过对诗句背后蕴含的情感的分析，来揭示君子的情操和胸怀？抑或是通过对诗歌所反映的社会风貌的梳理，来体现君子在不同境遇下的处世智慧？我个人特别关注书中是如何将古代的“君子之道”与现代社会相结合的。在快节奏、高压力的现代生活中，我们是否还能保持一份从容和淡定？在人际交往中，我们是否还能坚守一份真诚和尊重？在面对诱惑和挑战时，我们是否还能保有那份内心的正直和清明？这本书，或许能给我一些启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计就非常吸引人，带着一种沉静而雅致的气质，仿佛一本历经岁月洗礼的古籍。我之前就对《诗经》的文本内容有所了解，但总觉得那些诗句虽然优美，却又有些遥远，难以真正把握其精髓。而《既见君子》这个书名，就提供了一个非常好的切入点。它不再仅仅是罗列诗歌，而是试图从中提炼出一种生活哲学，一种为人处世的准则。“君子之道”，这个概念在我脑海里已经存在了很久，我一直想弄清楚，在现代社会，我们还能从古人的“君子”身上学到什么？是“仁、义、礼、智、信”这些基本的道德准则，还是更深层次的，比如“内省”、“克己”、“自强不息”等等？我特别期待书中能够通过具体的诗歌例子，来阐释这些道理。比如，某首诗描绘了君子如何待人接物，另一首诗又展现了君子在逆境中的坚韧。我希望这本书能带我走进一个更立体、更生动的“君子”形象，让我不仅仅是知道“君子”是什么，更能明白“如何成为君子”。这对我来说，不仅仅是一次阅读，更像是一次心灵的洗礼和自我探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《既见君子》带有很强的画面感，让人联想到《诗经》中那些描绘美好相遇的场景，而副标题“诗经中的君子之道”则明确了其核心内容。我对“君子”这个概念一直情有独钟，总觉得它代表了一种理想的人格状态，一种温润如玉、正直善良的品德。然而，在现代社会，这个概念似乎有些模糊，甚至被误读。我希望这本书能够拨开迷雾，清晰地阐释“君子”到底是如何被《诗经》所塑造的。是从那些描绘美好品德的诗句中，提炼出君子的“仁爱”与“忠诚”？还是从那些展现君子才情与智慧的篇章里，理解君子的“博学”与“审慎”？亦或是从那些描写君子在逆境中不屈不挠的诗歌里，学习君子的“坚韧”与“担当”？我更想知道，作者是如何将这些古老的智慧，转化为我们当下可以借鉴和学习的行动指南。这本书，对我而言，不只是一次阅读，更是一次与古代圣贤对话，一次对自我品格的重塑。

评分☆☆☆☆☆

《既见君子》这个书名，本身就充满了诗意和想象的空间，它让人联想到《诗经》中那种含蓄而深情的表达，而“诗经中的君子之道”则更直接地揭示了这本书的核心主题。我一直觉得，《诗经》不仅仅是文学作品，更是一面镜子，能够照见那个时代人们的生活，他们的情感，他们的价值观。而“君子”这个概念，又是中国传统文化中非常重要的一环。我非常好奇，作者是如何从《诗经》中那些看似零散的诗歌里，串联起一个完整而鲜活的“君子”形象的。是通过对诗中人物性格的分析，来描绘君子的品德？还是通过对诗句中所蕴含的哲理的解读，来阐述君子的智慧？我更关注的是，这本书是否能告诉我们，在现代社会，我们应该如何理解和践行“君子之道”。是应该像古代君子那样，保持内心的谦逊和正直，还是应该在纷繁的世界里，找到属于自己的那份平和与坚守？这本书，对我来说，是一次探索，一次寻觅，一次对内心深处美好品质的追寻。

评分☆☆☆☆☆

终于找到了一本让我沉浸其中的书！《既见君子》这个书名就带着一种古典的韵味，让我对它充满了期待。我一直对中国古代的文化和哲学很感兴趣，尤其是《诗经》中的那些篇章，总觉得里面蕴含着很多值得我们现代人去体会和学习的东西。这本书的副标题“诗经中的君子之道”，更是直击我内心深处。我一直觉得，“君子”这个概念，不仅仅是一种身份，更是一种品格，一种修为，一种为人处世的态度。在现代社会，我们常常感到迷失，不知道该如何做一个内心强大、品德高尚的人，这本书仿佛为我指明了一条方向。我特别好奇作者是如何从《诗经》那些看似质朴的诗句中，挖掘出如此深刻的“君子之道”的。是从那些描绘男女情感的诗篇中，看到了含蓄而真挚的情感表达？还是从那些吟咏山川景色的诗篇里，体悟到了君子对自然的敬畏和热爱？亦或是从那些诉说家国情怀的诗歌中，感受到了君子对责任和担当的理解？我迫不及待地想要翻开书页，跟随作者的笔触，走进那个遥远的时代，去感受那些古老而永恒的智慧。这本书无疑是我近期最期待的阅读体验之一。

评分☆☆☆☆☆

经常在京东买，正版，性价比高，快递小哥服务好！

评分☆☆☆☆☆

给朋友帮忙买的，反映不错，喜欢

评分☆☆☆☆☆

这套书很不错啊，分专题解读诗词，充满诗情画意，很喜欢，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的，还行吧，挺好的！

评分☆☆☆☆☆

爱不释手，好

评分☆☆☆☆☆

强烈推荐，很好的书