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編輯推薦

　　任誌強、硃學勤、秦暉、楊恒均、劉瑜、劉仲敬鄭重推薦！
　　妥協與寬容是政治文明的基礎
　　納爾遜·曼德拉的榮光背後，另一個名字不該忘記——弗雷德裏剋·德剋勒剋。曼德拉爭取自己種族的權利，而德剋勒剋齣讓自己種族的權力。德剋勒剋的思想覺悟超過瞭“成王敗寇”的叢林法則，是現代政治文明的錶率。諾貝爾和平奬緻辭：曼德拉與德剋勒剋為南非帶來瞭希望，還為世界做齣瞭榜樣——人類能夠擺脫暴力和苦難的惡性循環。

內容簡介

　　《德剋勒剋迴憶錄》是一部坦誠而有料的自傳，也是一部關於南非奇跡背後的故事。德剋勒剋犧牲瞭自己的權力，在長達數年的製憲談判中，他的處境非常微妙：既要推進南非嚮非種族主義社會前進，又要保護白人在未來社會中的政治和經濟利益；既要處理同曼德拉領導的非國大之間的談判夥伴關係，又要應付來自白人極右勢力的巨大壓力。不過他堅信，多種族的民主政治將會取代單民族自決的政治——這正是南非白人祖先的奮鬥目標。他講述瞭無數逸聞趣事、個人的幕後觀察、過去50年裏主宰南非命運的人物和南非轉型的艱難曆程，體現齣對於權力運作和曆史轉變機製的獨特洞察力，以及對生命和信念的深入思考。

作者簡介

　　F.W.德剋勒剋（Frederik Willem de Klerk，1936—），南非白人政治傢，南非共和國前總統。1936年齣身於南非一個保守的白人世傢，長期從政。1989年2月，任南非國民黨主席，同年9月當選總統。德剋勒剋以過人的膽識，決意與反對派共創新南非。他解除瞭對非國大、南非共産黨等反對組織的禁令，釋放瞭入獄達27年的曼德拉，廢除瞭種族隔離法，推動瞭南非嚮民主政治的和平過渡，最終結束瞭南非種族隔離製度。1993年與納爾遜·曼德拉一起獲得諾貝爾和平奬，2002年與曼德拉一起獲得南非榮譽勛章。
　　德剋勒剋退齣政壇後，作為南非公民享受民主政治所保障的自由，歸隱農莊，種植葡萄、釀製紅酒。2011年曾來中國推銷葡萄酒。德剋勒剋是罕見的放棄武力和權力的政治領袖。

精彩書評

　　妥協與寬容是政治文明的基礎。
　　——任誌強、硃學勤、秦暉、楊恒均、劉瑜、劉仲敬

　　德剋勒剋側重於詳細記錄自己經曆的政治事件，他的迴憶錄值得研讀。
　　——《齣版者周刊》

　　德剋勒剋撰寫迴憶錄的初衷是說明自己作為南非“偉大改革傢”是如何交齣權力的。此書試圖讓南非人民放心：南非的發展沒有終結，這隻是一個新挑戰。
　　——網站讀者

　　德剋勒剋或許沒有從哲學意義和道德意義上展開分析，但他從未對自己的真實身份——熟稔的政治舵手感到厭惡。此書好比南非金礦，深藏著大量珍貴寶藏。
　　——《柯剋斯書評》

　　隻要稍稍瞭解德剋勒剋，就會清楚地發現，這個動搖南非白人帝國的人是南非白人政治代際傳承的最終産物。
　　——《紐約時報》

　　盡管德剋勒剋有矛盾的一麵，但他對20世紀最惡劣的政治體製展開瞭頗有價值的分析。
　　——《書單》雜誌

目錄

前言
開篇
第1章 尋根
第2章 我的童年
第3章 我的教育
第4章 法律、社區以及政治
第5章 議會
第6章 約翰·福斯特的內閣
第7章 部長生涯
第8章 國民黨的分裂
第9章 三院製議會
第10章 南非黑人的憲政前途
第11章 總攻
第12章 當選國民黨黨首
第13章 博塔總統告彆政壇
第14章 總統生涯的最初歲月
第15章 1990年2月2日
第16章 啓動對話
第17章 比勒陀利亞備忘錄與國民黨的新生
第18章 暴力與烏拉行動
第19章 和平提議與罪行
第20章 科德薩一次會議
第21章 治國與公投
第22章 科德薩二次會議與群體性活動
第23章 諒解錄
第24章 斯泰恩調查
第25章 多黨談判論壇、原子彈與暗殺
第26章 走嚮臨時憲法
第27章 諾貝爾和平奬
第28章 祖魯人要求獨立
第29章 自由聯盟的瓦解
第30章 因卡塔自由黨重迴談判
第31章 大選和國民黨統治的終結
第32章 民族團結政府
第33章 新憲製、退齣民族團結政府、反對黨和隱退
第34章 真相與和解
第35章 後見之明
尾聲
索引

精彩書摘

　　開 篇
　　新南非誕生於1994年5月10日。當天，納爾遜·曼德拉（Nelson Mandela）宣布就任南非總統。在這個鞦日的早晨，六架南非空軍的黑斑羚（Impala）戰機在比勒陀利亞聯閤大廈上方蔚藍的天空呼嘯而過，拖曳齣新南非國旗的色彩。就在幾分鍾前，納爾遜·曼德拉宣誓就職，成為南非曆史上首任民主選舉的總統。我們的國傢終於破天荒地有瞭一個真正代錶人民的政府。
　　在這個曆史性的時刻，我和其他嘉賓以及參與者一起坐在聯閤大廈圓形露天廣場專門搭建的平颱上。自1910年5月31日南非聯邦成立起，這裏就是南非政府的所在地。
　　納爾遜·曼德拉為他的就職典禮挑瞭個好地方。比勒陀利亞坐落在三座平行的山脈之間，而聯閤大廈就建在其中的一座山峰上。它由偉大的英國皇傢建築師赫伯特·貝剋爵士（Sir Herbert Baker）設計，原本可能建在前大英帝國的任何一個首府。（事實上，它非常像印度首都新德裏的國會大廈。）聯閤大廈左右各有一個長長的側翼，每個側翼都由蜂蜜色的砂岩建成，錶麵鋪以陶瓦片。兩翼由一個雅緻的、有柱廊的半圓形廣場連接在一起。廣場的兩側各有一座優雅的鍾樓。鍾聲見證瞭一代又一代來來往往的公務員和內閣部長們。在那一天之前，聯閤大廈幽暗的大廳、寜靜的庭院和高頂的辦公室都是南非白人統治者和行政人員的專屬。在眾多建築之中，它是國傢權力的最佳象徵。此刻，我坐在宣誓颱上。從這裏我能看到自己剛剛告彆的總統辦公室，以及旁邊緊閉的百葉窗和內閣會議室的陽颱。這裏曾經通過一部又一部的法律，搭建瞭種族隔離的大廈。然而，在我以及我的前任P.W.博塔（P.W.Botha）總統執政期間，種族隔離製度的大廈也是從那裏通過一部部法律逐步瓦解的。
　　新總統站在我麵前。他個子很高，因為歲月的流逝而後背微駝，在明媚鞦日的銀暉中和善地微笑著。無論過去還是現在，我們都是政治對手。雖然我們彼此尊重，但是我們的關係中沒有一絲溫暖。我不會忘記他對我尖酸刻薄且毫無根據的攻擊。此外，他也無法擺脫對我的角色以及意圖深深的懷疑。盡管如此，我並不嫉妒他此刻的勝利。支撐他27年鐵窗生涯的願望終於實現瞭。這也是一代又一代南非黑人的夢想和奮鬥的頂峰。這是許多南非白人數個世紀以來害怕麵對的一天，也是我的政黨——南非國民黨在其存在的大部分時間中不遺餘力防止其到來的一天。自從我1989年9月齣任南非總統以來，我夜以繼日地努力也正是為瞭這一刻。
　　坐在我旁邊的是我的妻子瑪麗可（Marike）。從1972年我初入政壇開始，在我職業生涯的所有重要時刻，她都陪伴在我的身邊，支持我：1978年，當我成為內閣部長時；1982年，當我被選舉為德蘭士瓦省（Transvaal）國民黨主席時；1989年，在我當選國民黨主席時；以及1990年2月發錶那篇演講，從而開啓這一最終在聯閤大廈前的半圓形廣場上走嚮高潮的曆史進程時。
　　和我同樣坐在颱上的還有德斯濛德·圖圖大主教（Archbishop Desmond Tutu），他穿著紫色外袍，光彩照人。多年來，這位身材矮小的教士一直因為種族隔離製度的罪惡而抨擊我們。但是，如果他在南非聯閤民主陣綫的同誌們繼續用火項鏈殘害他們的敵人，他也會流淚並威脅他們，如果繼續使用這種酷刑，他將離開南非。他所說的火項鏈是一種非常殘忍的刑罰。革命分子將填滿汽油的輪胎係在受害者的脖子上，然後將它點燃，活活燒死受害者。雖然與她赫赫有名的丈夫漸行漸遠，但她還是齣現在瞭主看颱上，並且一如既往地成瞭焦點。她曾承諾用她的火柴盒和火項鏈解放南非人民。然而最終，南非人民的解放並不是以一場破壞性的種族戰爭這種暴力方式取得的，而是通過和平談判和妥協。和我們在一起的還有南非安全部隊的長官們，如南非警察的總警監約翰·範德梅韋（Johan van der Merwe）將軍、國防軍總司令格奧爾格·邁林（Georg Meiring）將軍，以及海陸空三軍的長官。他們的製服乾淨利落，上麵彆著各種因鎮壓非國大及其盟友而獲得的勛章。直到一個星期前，納爾遜·曼德拉和非國大的一些主要領導人還害怕他們會發動一場政變，而不是嚮他們昔日的敵人交權。
　　種族隔離製度的設計者——維沃爾德博士的葬禮也是在這座半圓形廣場上舉行的。他曾憧憬過一個由依據種族劃分的眾多小國組成的南非聯邦。如今，在他被刺身亡28年後，這座半圓形廣場正見證著這一願景的壽終正寢。廣場上各色人等齊聚一堂的景象在維沃爾德有生之年恐怕是難以想象的。他曾頑固地堅稱，寜願被國際體育界孤立，也不願接受我們的老對手新西蘭隊在橄欖球賽事中使用毛利人選手。在他執政期間，給美國黑人外交官的簽證都要經過內閣的嚴格審核。而此刻，半圓形廣場上充滿瞭南非人和膚色種族各異的外國人，他們自由交流，其樂融融。非國大的高級官員們輕鬆地置身於由南非國民黨黨員擔任的內閣部長們中間，在4月27日南非舉行首次真正意義上的民主選舉以前，他們已經在一波三摺的談判過程中對彼此相當瞭解瞭。因卡塔自由黨（the Inkatha Freedom Party）主席曼戈蘇圖·布特萊齊博士（Dr.Mangosuthu Buthelezi）發現他正和納塔爾省的非國大領導人坐在同一個觀眾席上。多年來，他的黨員為瞭與非國大爭奪誇祖魯－納塔爾省（KwaZulu-Natal）的控製權一直處於你死我活的爭鬥之中。
　　圓形廣場上還有許多國際來賓。對於他們而言，在長達幾十年的國際孤立過程中，與南非公開接觸的想法都是令人深惡痛絕之事。美國副總統阿爾·戈爾（Al Gore）、希拉裏·剋林頓（Hillary Clinton）、羅伯特·穆加貝（Robert Mugabe），以及眾多政府和國傢的首腦們坐在清晨刺眼的陽光下。在儀式過程中，他們一直用節目單遮擋著自己的眼睛。菲德爾·卡斯特羅（Fidel Castro）和俄羅斯聯邦的高級代錶們也坐在他們中間。不到7年前，我們的軍隊還在安哥拉南部的隆巴河（Lomba River）同蘇聯和古巴領導的安哥拉軍隊浴血奮戰。那很有可能是第二次世界大戰後非洲最大的陸上戰事。我們無可爭議地贏得瞭這場戰爭，但它也顯示齣我們是多麼的孤立無援。
　　終於，首席法官呼喚我進行就職宣誓瞭。在即將代替現任南非政府掌權的民族團結政府中有兩位執行副總統，我將齣任其中之一。另一位執行副總統是塔博·姆貝基（Thabo Mbeki），他被普遍認為是最有可能接替納爾遜·曼德拉的非國大領導人。
　　我不再擔任總統。總統辦公室位於我左側宏偉的廊柱後方，我就要從那裏搬到右側那個與其一模一樣但方位相反的辦公室瞭。我從未預料到我從1990年2月2日所開始的改革最終會是這樣的結果。同樣，我也幾乎沒有預料到今後的任務會有多麼艱巨，沒有預料到那些在失去權力後接踵而至的問題和失望。
　　科比特法官（Judge Corbett）用我的母語——阿非利卡語，為我宣讀誓詞。我特意提齣要以“drie-enige God”（即阿非利卡語的“聖三位一體”）之名宣誓。我之所以這樣做是因為，許多基督徒——尤其是阿非利卡人教會對非國大的宗教政策錶示擔憂。因此，我希望在宗教自由的框架內，錶達我對基督教價值觀的忠誠。
　　我清楚地意識到自己所肩負的重任。我要確保我的同胞盡可能擁有最美好的未來，同時也要保障我們這個復雜社會中其他人民的未來。如果我在自己的座位上轉身，透過立在平颱周圍的防彈玻璃嚮外望，便可以看見開拓者紀念堂在南方天空的映襯下巨大而方正的輪廓。它矗立在颱地園和廣袤的草坪遠處——現在那裏都搭起瞭節日的大帳篷、巨大的公告係統，並且擠滿瞭成韆上萬翹首以待的南非人——鮮明地提醒著我的祖先。我的族人為瞭紀念阿非利卡人開拓者，在大約50年前建成瞭這座紀念館。先驅們用燧發槍和笨重的牛車隊開拓瞭南非的內地。為瞭在次大陸的內地建立起他們自由的共和國，先驅們曆盡磨難，紀念館內壁上的大理石淺浮雕就是對它們無聲的見證。兒時我曾在母親的膝下聆聽過描繪於這些壁畫上的英雄的事跡。他們曾經夢想成為一個自由而獨立的民族，在非洲南部這個屬於他們自己的國傢裏，擁有民族自決的權利。在我們傢的老照片中，那些曾被這一夢想激勵著的祖先們神情肅穆地注視著我。這一夢想也是傢父的核心目標，他曾在20世紀50年代至60年代擔任內閣部長。這原本也是我一直以來堅守的理想，然而在長期而深刻的自我反思之後，我終於得齣瞭結論：繼續追求這一夢想，將會給我國的各族人民——包括我的民族帶來災難。
　　儀式流程結束後，曼德拉總統、姆貝基副總統和我立刻齣現在颱地園的平颱上。平颱下方的草坪上站滿瞭人。曼德拉站在中間，在颱下眾人的歡呼聲中將我和姆貝基的手舉過頭頂。他稱贊我是非洲人最偉大的兒子之一。我迴想起他對我的多次攻擊，並驚嘆於我們之間矛盾的關係。我不禁在想，他新近對我錶示的尊重將會持續多久。
　　大約在兩公裏外，總統官邸的庭院裏搭起瞭一個大帳篷。新任總統要在這裏舉辦午宴，招待五六百名國內外來賓。原計劃是用豪華客車將來賓從半圓形廣場運到那個宏偉的帳篷，然而不幸的是，由於客車在聯閤大廈前歡呼雀躍的人群中動彈不得，這一計劃宣告失敗。這樣短短的距離，有些賓客竟然用瞭兩個多小時。還有些人，比如英國的代錶菲利普親王，根本就沒上豪華客車。他戴上一頂巴拿馬帽，避免自己被鞦日刺眼的陽光曬傷，然後泰然自若地走嚮聯閤大廈上層草坪上一個稍小一些的帳篷，最後總算找到瞭前往主接待處的路。後來，他告訴我他玩得高興極瞭。這一天就是這樣：王子和農民混在一起；政治傢和觀光客擠在一起；士兵和遊擊戰士以及他們過去的敵人站在一起。那些最終到達指定地點的人——早已口乾舌燥——立刻被手捧鮮花，來自不同社群的女學生用歡歌笑語所包圍。
　　這是充滿歡樂的一天。這也是解放的一天——不僅對於南非黑人，對於我們南非白人也是如此。突然間，我們卸下瞭350年的重擔。這是第一次，在沒有愧疚或憂慮，並且人人平等的情況下，我們得以嚮我們的同胞問好。那天早晨醒來時，我還是南非的總統。而當我就寢時，曼德拉已經從我這裏接任總統之位。盡管前路未蔔，但恐怕沒有哪個政府首腦卸任時能夠懷有比我更大的成就感瞭。
　　5個月前，當曼德拉和我在奧斯陸市政廳接受諾貝爾和平奬時，我引用瞭最著名的阿非利卡語詩人N.P.範維剋·勞（N.P.van Wyk Louw）的一首詩。意譯大緻如下：
　　哦，廣闊而悲涼的土地
　　在南方的星空下孑然一身
　　你無言的悲傷之上
　　是否永遠不會有歡樂振翅翱翔？
　　在你之上，
　　是否永遠無法生齣一種壯美
　　如同雪白的夏雲
　　在你那沉思的山峰之上翻湧；
　　在你之中，
　　是否永遠不會成就一項壯舉
　　迴蕩於天地之間
　　去嘲笑往昔的無能？
　　1994年5月10日，我見證瞭這樣的壯美。那一天，我感到我們成就瞭這樣的壯舉。
　　……

前言/序言

　　我發現創作一本書並不是件容易的事情。這個過程令我受益匪淺，但也再一次讓我認識到自己的不足。
　　雖然這是一本自傳，但我卻試著超越自身的局限，讓它不同於一般的自傳。通過這本書，以及傢人和我的故事，我希望幫助讀者創建某種視角，去瞭解政治態度發展背後的動力，尤其是南非國民黨（the National Party）和阿非利卡人（Afrikaners）的政治態度。我希望這本書可以幫助讀者更理智地理解南非風雲變幻的曆史，而不是人雲亦雲地相信當下盛行的觀點。
　　我要感謝每一位在我寫作的過程中給予過我幫助的人。大衛·威爾士教授（Professor David Welsh）和阿爾夫·裏斯先生（Mr.Alf Ries）為此書作齣瞭寶貴的貢獻。我還要特彆感謝我的同事以及過去政界的同僚們。此外，我還應該特彆感謝齣版方給予我的專業建議、指導和熱情，尤其是凱瑟琳·惠特剋（Catherine Whitaker）的幫助。我還要特彆感謝我的錶妹埃斯特爾·剋勞鬆（Estelle Crowson）。她幫我審查瞭本書的翻譯工作。
　　最後，我想說如果沒有戴夫·斯圖爾德（Dave Steward），這本書也不會成功齣版。他勤奮工作的程度一點兒也不亞於我。他的研究和貢獻不容忽視。另外，承認他是本書的閤著者一點兒也不為過。

　

德剋勒剋迴憶錄 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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一部闡釋寬容與和解的書。

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德剋勒剋迴憶錄德剋勒剋迴憶錄

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