【下單送磁性書簽】品中國文人 全套四冊 1+2+3+4 劉小川 著 文學傢傳記品中國文人

【下單送磁性書簽】品中國文人 全套四冊 1+2+3+4 劉小川 著 文學傢傳記品中國文人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉小川 著
圖書標籤:
  • 文學傳記
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店鋪: 瑞景天宏圖書專營店
齣版社: 上海文藝齣版社
ISBN:9787532148141
商品編碼:10692598412
包裝:平裝
開本:32
用紙:膠版紙
套裝數量:4

具體描述

産品特色

內容簡介

中國曆史漫長而豐富。中國很早就有記載自己民族曆史的優秀傳統。《品中國文人》嘗試著從中國曆代大文人的角度來勾畫曆史與文化的脈動,以這些與中國曆史和文化相關聯的單個生命的演進,還原曆史與文化發展的真況。所有文章融文史哲於一爐,同時也注入瞭作者作為一個生活在當今時代的文化人的見解和情感。《品中國文人》的作者(劉小川)原為小說傢,在對這些文人和曆史的講述中也融入瞭文學的筆法,展現齣作傢雄厚的筆力、豐富的藝術再現力和廣博的人生閱曆。

作者簡介

劉小川,1960年齣生於四川省眉山縣,供職於四川省眉山市三蘇文化研究院。主要作品有:長篇小說:《蘇曼殊》、《漢劉邦》、《暖昧》、《色醉》、《蘇軾:敘述一種》、《品中國文人》係列等。

目錄

《品中國文人1》

 屈原(戰國 約前340-278)
 司馬遷(西漢 約前145或135-?)
 司馬相如(西漢 約前179-前118)
 嵇康(魏晉223或224-263)
 陶淵明(東晉365-427)
 李白(盛唐701-762)
 杜甫(盛唐712-770)
 白居易(中唐772-846)
 李煜(南唐937-978)
 附錄:主要參考文獻

《品中國文人2》

《品中國文人3》

《品中國文人4》


精彩書摘

《品中國文人1》

2蘇秦、張儀,中國曆史上大大有名,又讓人感到不可思議。蘇秦曾身佩齊、楚、燕、趙、韓、魏六國相印,張儀則力挺強秦。這兩個人,竟然玩戰國七雄於股掌之中。他們都是鬼榖子的學生。據傳鬼榖子也是楚人,埋名隱姓,呆在一個名叫鬼榖的地方,專門研究縱橫捭闔,堪稱當時首屈一指的戰略理論傢。鬼榖齣瞭個大鬼纔。
鬼榖先生的門下弟子無數,他卻不像孔夫子,對學生管束甚多。戰國後期,策士們朝秦暮楚是常態。鬼榖子培養的策士,馬不停蹄地穿梭於七國之間。其中,蘇秦、張儀最為齣色。
這師徒三人的可怕處在於:他們的目光穿透力太強,真能看清天下大勢,並不拘於某一國的利益。誰能結束戰亂統一中國,誰就是大英雄。所以,不管張儀有多少陰謀詭計,他乾的一切事,包括許多缺德事,倒是順應瞭曆史潮流。
蘇秦緻力於對六國聯盟的推動,而六國地連南北,稱為閤縱;張儀要化解聯盟,令六國嚮秦國稱臣,因秦地偏西,這一戰略就稱為連橫。簡單地說,南北為縱,東西為橫,一個要聯閤,一個要拆解。鬼榖子的縱橫捭闔術由此而來,像一隻巨人的手,指揮他的兩個得意弟子,在華夏大地上做著空前的大動作。
蘇秦和張儀,是同窗也是對頭:閤縱與連橫不兩立。但我閱讀史料有個奇怪的印象,他們兩人的宏偉事業似乎是可以對換的。
也許由於長期戰亂,策士們不停地穿梭,靠腦袋和嘴巴吃飯,漸漸催生瞭蘇秦、張儀這樣的絕頂高手。
這時候的周朝已經延續瞭七八百年,一直打來打去,從七十一國打到七國,數字是朝著減少,最後將歸於一統。
一統天下,好像是上天的旨意,五韆年華夏曆史,是朝著這個方嚮的。
張儀初齣道時,喪傢狗似的到處跑。他窮,首先要解決溫飽問題。他也曾到楚國當策士,搖唇鼓舌,被懷疑偷瞭令尹傢的璧玉,被打變形,迴傢還受老婆譏笑。
老婆說:“你讀瞭半屋子的書,有啥用啊?打得身上沒塊好肉。”張儀笑道:“我的舌頭還在吧?隻要它還能轉動,我就能保你一輩子榮華富貴!”後世所謂三寸不爛之舌,就來自張儀。這人挺好笑的,他等不及養好傷,就帶著他的舌頭跑到趙國去瞭,轉投蘇秦門下。蘇秦知他胸中韜略,閉門不見,拋給他的食物隻比狗食略強,意在驅使他去秦國。這個蘇秦,也是叫人弄不懂,他此時身佩六國相印,閤縱事業已見成效,為何逼老師的另一個得意弟子張儀去秦國呢?同門師兄弟,是想下一盤大棋嗎?當時有個說法,已經在七國傳開:橫則秦帝,縱則楚王。
張儀到瞭秦國,和秦惠王一拍即閤,做上瞭客卿,主持外交。幾年來,他一直緊緊盯著楚國。這個其貌不揚的男人洞若觀火,屈原齣使齊國,引起他的高度警覺。他動開腦筋瞭。在他看來,軍事上一時的得失是小事兒,外交纔是事關長遠的大事兒。
現在,齊楚聯手擊敗秦軍,他卻大搖大擺到瞭郢都。
楚懷王以禮相待,親自接見他,要在秦國的“外交部長”麵前擺擺譜。
他一嚮怵秦王,怕秦軍,終於打瞭一次勝仗,不擺譜說得過去嗎?泱泱楚國,怎能怕你又小又窮又偏僻的秦國呢?楚懷王的傲慢勁兒,真是溢於言錶。機會難得,他要找感覺。張儀恭維他,他更高興瞭。喚來跳舞的美女、唱歌的巫師助酒興。
酒過三巡,張儀纔打著酒嗝提醒他,齊國的軍事援助是有限的,打一仗可以,但要幫楚國收復失地,那不太可能。懷王一愣。張儀又說,他在齊國有內綫,消息絕對可靠。楚懷王正有這個心病,不覺停下酒杯。齊楚兩國,其實也是各懷鬼胎……懷王坐立不安瞭,張儀纔說,這一次到楚國,是帶來瞭秦惠王的一番美意的:六百裏商於之地,全部歸還楚國,條件是楚與齊斷絕邦交。懷王一聽,興奮得從座位上蹦起來瞭。
這事今天看來很可笑,楚懷王和張儀,好像也沒有簽協議。當時的人,盡管因戰爭、因外交而智力發達,卻還能講信用,口頭承諾也算數的。翌日,楚懷王竟然宣布:商於之地已重新納入楚國版圖,那塊土地上的百姓,重新迴到瞭楚國的懷抱!鄭袖、靳尚、子蘭、子椒、上官大夫一幫人歡呼雀躍,紛紛嚮懷王賀喜。滿朝大臣,唯獨陳軫不賀,還在懷王麵前做齣吊喪的樣子。
更為莫名其妙的,是楚懷王為瞭嚮秦國錶決心,專門派一個勇士兼辯士、名叫宋遺的人,飛馬馳往齊國,罵瞭齊宣王一通。齊宣王濛瞭:這剛剛聯手打瞭勝仗……於是懷疑屈原是帶著陰謀詭計來的,下令將其拘禁。
屈原傻瞭。他此間寫的詩取名《抽思》,把內心的憤怒與愁思,一點點的抽齣來。
那張儀離開郢都,親自駕車迴秦國,一路上唱著楚國小調。
不久,楚使到秦國,要那六百裏商於之地,張儀稱:駕車跌成瞭重傷。
他三個月不見客。楚使終於見到他,他一跛一跛地來瞭,用拐杖指著地圖說:我們秦國言齣必行,從這兒到那兒,六裏地。楚使大驚:不是說好瞭六百裏嗎?張儀眼皮子一翻:你們懷王聽錯瞭吧?我何曾說過六百裏?張儀的騙局,得自他的超前意識:一般人講誠信,口頭承諾不亞於白紙黑字的協定。可是張儀這種人,好像生下來就不講什麼規矩。他當年在楚國偷玉器,還算小偷,這迴卻是大偷:偷梁換柱,令齊楚反目,為秦軍贏得瞭喘息之機。
楚懷王勃然大怒,下令攻秦。齊國作壁上觀。兩次大戰役,均以楚軍大敗而告終,將士陣亡十幾萬。商於之地未能收,還失去漢中。韓、魏趁機襲擊楚國南部。聯盟內部打起來瞭。楚國想跟秦國好,一腳踢開齊國,落得如此下場。
屈原迴國,楚懷王愧對他,不好意思見他。但為瞭國傢利益,希望屈原再去齊國。
屈原二話不說又上路瞭。
從楚國到齊國路途遙遠,官車搖搖晃晃……屈原的第二次外交努力再獲成功,齊宣王著眼於大局,不計前嫌,把宋遺罵他的事兒拋到腦後。齊楚兩國再度結盟。
可是張儀也沒閑著。
他又對秦惠王進言:為阻止楚懷王因憤怒而再度聯齊,退還漢中的一半。秦惠王依計行事。
不久,卻傳來楚懷王的答復:寜可不要漢中,也要張儀的人頭!此事分彆見於《史記》和《戰國策》,可信度很高。懷王這個人,往往在緊要關頭展示他的愚蠢。他嚮來是軟蛋,卻又突然發脾氣,咬牙切齒要殺人。
可是令他萬萬想不到的,是張儀居然主動跑來瞭,帶著他那顆朝不保夕的人頭,這顆頭還衝著怒氣衝衝的楚懷王微笑。懷王盯他多時,橫竪想不通:這頭砍不砍呢?這砍下之後……將有什麼樣的嚴重後果?懷王猶豫瞭,將張儀暫且監禁,觀察一陣再說。
善於猶豫的人,總是要觀察,看來看去看半天……張儀有備而來,帶瞭兩樣東西:一是齣其不意的膽略,二是大量財寶。
一切都布置在先瞭:他命令隨從悄悄賄賂靳尚,齣手便有效果。靳尚是懷王近臣,是貪官,是老貴族兼投降派。張儀上次到郢都,一眼看中他,聯絡上感情,發展成內綫。這靳尚得瞭巨款,歡天喜地,當天就跑去對楚懷王說:張儀殺不得呀,殺瞭張儀秦王必怒,發傾國之兵攻楚!楚懷王很自信地笑著說:寡人沒殺他,已經想到這一層瞭。
張儀一招得手,緊接著使齣第二招:通過靳尚,復見鄭袖,用上另一套言辭。他和顔悅色地對鄭袖說:我這人死不足惜,因為我長得太難看瞭。我這腦袋奇形怪狀,比你們屈原大夫差遠瞭,可是秦惠王看重它呀,願拿上庸(今湖北竹山縣一帶)這塊地方換它,保它平安無事。夫人您知道上庸六縣嗎?美女遍街都是,又年輕,一個個水蛇腰丹鳳眼……鄭袖俏臉嗔怒細眉緊皺。她固然很漂亮,南國女子風情萬種,可畢竟三十多歲瞭,她比得過上庸的那些小妖精麼?這位鄭袖,幾年前就乾過一件事,錶明她在王宮中不同凡響的生存智慧:有個大美人兒與她爭風吃醋,她急中生智,讓大美人兒失掉俏鼻子。事情是這樣:鄭袖對這美人說:你呀,生得樣樣齣色,就是鼻子稍遜一點,你以後見君王,不妨捂著它。這美人想:不會吧?我的鼻子人人誇呢……不過她初受寵,還是謹慎為妙。鄭袖所講的,萬一真是楚懷王的意思呢?她果然在懷王跟前捂鼻子,隻盡量捂得好看一些。


《風流纔子:中國文人的精神世界》 在中國悠久的曆史長河中,文人始終扮演著舉足輕重的角色。他們不僅是文化的傳承者,更是時代的記錄者、思想的啓迪者。從春鞦戰國的諸子百傢,到唐宋的詩歌輝煌,再到明清的散文大傢,一代代文人以其獨特的纔情、深刻的洞察和不屈的精神,塑造瞭中華民族的精神氣質,留下瞭寶貴的文化遺産。本書《風流纔子:中國文人的精神世界》正是試圖帶領讀者深入探索這些中國文人的內心世界,理解他們的生活軌跡、思想碰撞以及他們在中國曆史和社會進程中所留下的深刻印記。 本書並非簡單地羅列某幾位文人的生平事跡,而是力圖勾勒齣一個宏大的敘事框架,將中國文人的群體置於曆史的縱深處進行審視。我們將從不同的維度,剖析“文人”這一身份的多重含義及其演變。他們既是儒釋道思想的承載者和傳播者,也是文學藝術的創造者和引領者。他們的命運常常與王朝的興衰、社會的變遷緊密相連,他們的個人選擇和集體命運共同譜寫瞭中國文化史的壯麗篇章。 第一部分:文人的起源與早期形態 我們將從中國文字的産生和早期文明的曙光開始,追溯“文人”這一概念的雛形。在那個時代,“士”階層的齣現,他們承載著政治理想、道德規範和知識傳承的責任。從孔子倡導的“文質彬彬”,到屈原的“騷體”抒發傢國情懷,再到諸子百傢的辯論與智慧,我們看到瞭早期文人如何將個人的纔情與社稷的命運相結閤,如何在亂世中尋求立身之本,如何在思想的碰撞中塑造瞭中華民族最早的精神內核。這一時期的文人,雖然尚未完全脫離政治角色,但其對文字、思想和道德的追求,已經奠定瞭後世文人的基礎。 第二部分:文學黃金時代的文人風采 唐宋時期是中國古代文學發展的巔峰,湧現齣無數膾炙人口的詩篇和文章。本書將重點聚焦於這一時期的文人,描繪他們如何將個人的情感、對自然的感悟、對人生的哲思融入到文學創作之中。從李白“飛流直下三韆尺”的浪漫不羈,到杜甫“硃門酒肉臭,路有凍死骨”的現實關懷,再到蘇軾“一蓑煙雨任平生”的曠達灑脫,這些偉大的文人不僅是語言藝術的巨匠,更是那個時代社會風貌和精神狀態的忠實寫照。我們將探討他們的人生際遇,如科舉考試的起伏、仕途的坎坷、遭貶的失意,以及這些經曆如何滋養瞭他們獨特的文學風格和深刻的人生智慧。同時,也會關注到文人之間的交往、唱和,以及他們所形成的文人群體,如何成為一股重要的文化力量。 第三部分:士人精神的堅守與流變 明清時期,雖然封建製度日漸走嚮衰落,但文人的精神世界卻並未因此停滯。這一時期,文人的身份變得更加多元,他們既有積極入世、改良社會的誌嚮,也有隱居山林、追求內心寜靜的選擇。本書將深入探討這一時期的文人如何麵對更加復雜的政治環境和社會變革。從王陽明心學的普及,到晚明小品文的興起,再到“公安派”的文學革新,都反映瞭文人思想的活躍和文化錶達的多樣性。我們將分析那些在逆境中堅持自己信念的文人,如海瑞的耿直,以及那些在文學創作上不斷探索的文人,如袁宏道、張岱。同時,也會關注到文人階層內部的流動和分化,以及他們與世俗社會之間日益復雜的互動關係。 第四部分:文人的生活藝術與精神世界 除瞭在政治和文學上的貢獻,本書還將著力描繪文人的日常生活和精神追求。他們的生活方式往往充滿瞭獨特的品味和格調,從琴棋書畫的雅好,到品茗賞花的閑情,再到對於山水園林的鍾愛,都體現瞭他們對生活品質的追求和對精神世界的探索。我們將走進他們的書齋,感受他們潛心創作的專注;我們將跟隨他們遊曆山川,體會他們“寄情山水”的曠達;我們將聆聽他們的談笑風生,感受他們之間的思想激蕩。這些生活細節不僅僅是浮光掠影,更是理解他們思想形成、情感寄托以及人生觀的重要窗口。 第五部分:文人的睏境與時代的挽歌 然而,文人的命運並非總是順遂。本書也將毫不避諱地揭示文人在特定曆史時期的睏境。無論是遭受政治迫害的“文字獄”,還是理想破滅的失意,亦或是麵對社會變革時的迷茫,都構成瞭文人生命中不可或缺的沉重篇章。我們探討瞭他們在個人理想與現實政治之間的掙紮,他們在社會責任與個人追求之間的權衡。這些睏境並非削弱瞭他們的偉大,反而更加凸顯瞭他們堅韌不拔的精神和對真理、對美好矢誌不渝的追求。他們的睏境,有時也是那個時代社會問題的縮影,他們的反思和呐喊,至今仍具有深刻的警示意義。 第六部分:文人精神的傳承與現代迴響 時至今日,我們依然能夠感受到中國文人精神的深遠影響。他們的纔情、他們的智慧、他們的傢國情懷,以及他們對精神世界的執著追求,都已融入到中華民族的文化基因之中。本書的最後一章,將探討文人精神如何在中國近現代轉型時期得以延續和發展,以及在當下社會,我們應該如何理解和繼承這份寶貴的精神遺産。文人的精神世界,並非隻是曆史的遺跡,而是可以啓迪我們當下生活的智慧寶庫。如何在現代社會中保持獨立的思考,如何在物欲橫流中堅守內心的清高,如何在復雜的世界中找到屬於自己的精神傢園,這些都是從古至今文人留給我們的深刻課題。 《風流纔子:中國文人的精神世界》是一部關於中國文人精神探索的史詩。它通過梳理中國文人群體的曆史脈絡,深入剖析他們的思想、情感、生活以及他們在中國曆史文化進程中所扮演的角色,力圖為讀者呈現一個立體、豐滿、富有生命力的中國文人畫捲。這本書將帶領讀者跨越時空的界限,與那些偉大的靈魂對話,感受他們不朽的精神力量,從而更深刻地理解中華文化的博大精深,以及文人在其中所扮演的無可替代的重要角色。

用戶評價

評分

我一直認為,瞭解中國文化,繞不開那些纔華橫溢的文人。這套《品中國文人》恰好是我一直在尋找的那種能帶我深入瞭解他們精神世界的讀物。劉小川先生的文字功底深厚,他能夠用非常精煉又富有洞察力的語言,剖析文人的思想淵源、人生際遇和創作背景。讀他的書,就像在進行一場跨越時空的對話,與那些偉大的靈魂進行靈魂的交流。我印象特彆深刻的是,他對某個文人一生坎坷的描寫,不是簡單的堆砌苦難,而是深入挖掘他們在逆境中如何保持人格的獨立,如何在絕望中尋找希望,又是如何用作品來反哺精神。這種解讀,讓我對“文人”這個詞有瞭更深刻的理解,他們不僅是文化的創造者,更是時代精神的記錄者和批判者。這本書的裝幀也非常彆緻,充滿瞭藝術感,而且我特彆喜歡隨書附送的那一套磁性書簽,設計非常巧妙,既方便實用,又增添瞭閱讀的儀式感。

評分

收到這套《品中國文人》,著實給瞭我一個大大的驚喜。我一直對中國古代的纔子佳人故事頗感興趣,但又覺得很多讀物停留在錶麵,不夠深入。劉小川先生的這套書,完全打破瞭我的固有印象。他筆下的文人,不是遙不可及的聖人,也不是隻知風流的浪子,而是有血有肉,有喜怒哀樂的普通人,卻又因為他們的纔情和思想,在曆史長河中留下瞭耀眼的光芒。我特彆喜歡他對於文人內心掙紮的刻畫,比如在理想與現實的衝突中,在個人情感與傢國大義的抉擇中,他們是如何權衡,又是如何做齣自己的人生判斷。這些描寫,讓我深切地感受到瞭那個時代文人的不易,也更加理解瞭他們作品中蘊含的深意。書中的語言也非常有感染力,讀起來既有學者的嚴謹,又不乏文學的魅力,常常讓我沉浸其中,久久不能自拔。而且,隨書附贈的磁性書簽,設計精美,實用性強,在翻閱過程中,它就如同一個默默陪伴的知己,讓我隨時可以停下來,迴味書中的經典。

評分

我是一名曆史愛好者,尤其鍾情於近現代史,所以這套書《品中國文人》一下子就擊中瞭我的興趣點。我一直覺得,瞭解一個時代的精神麵貌,從那些在時代浪潮中留下瞭深刻印記的文人身上入手,是最直接也是最生動的方式。劉小川先生的這部作品,恰恰滿足瞭我這樣的閱讀期待。他以一種非常宏觀又細膩的視角,勾勒齣瞭中國文人群體在不同曆史時期所展現齣的獨特氣質和文化擔當。我特彆喜歡他對於某些文人命運的分析,那些在時代變革的洪流中,他們是如何抉擇,又是如何用筆墨書寫自己的悲歡離閤。讀起來,你會發現,文人不僅僅是風花雪月的吟詠者,更是社會良知的守護者,是民族精神的承載者。書中的觀點也常常令人耳目一新,比如他對某些我們慣常認知中的“英雄”或“叛逆者”的重新解讀,讓你不得不重新審視曆史和人物。而且,這套書的裝幀設計也非常考究,拿在手裏沉甸甸的,充滿瞭文化氣息,送的磁性書簽也是非常實用且有品味的小物件,讓閱讀體驗更上一層樓。

評分

一直以來,我對中國古代的文人墨客都充滿瞭好奇和敬意,覺得他們身上有一種獨特的氣質,是現代社會難以尋覓的。這套《品中國文人》全套四冊,就像打開瞭一扇窗,讓我得以窺見那些風雲人物的內心世界。劉小川先生的筆觸細膩而深邃,他不僅僅是在講述故事,更是在挖掘人物的精神內核。我發現,書中的每一位文人,在他的筆下都變得鮮活而立體,我能夠感受到他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與堅持,他們的智慧與孤獨。他對於曆史背景的梳理也很到位,能夠讓我更好地理解文人在特定時代下的生存狀態和思想轉變。這本書帶給我的,不僅僅是知識的增長,更是一種精神的啓迪。我常常在閱讀中停下來,思考他們的人生選擇,思考他們作品的意義,也反思自己的人生。而且,這套書的紙張質感和排版都非常好,拿在手裏就能感受到它的分量,隨贈的磁性書簽更是錦上添花,為我的閱讀過程增添瞭不少樂趣。

評分

這套書我真是愛不釋手,當初被“品中國文人”這幾個字吸引,覺得一定能讀到一些關於中國古代文人風骨、情懷的深度解讀。拿到手後,厚重感和紙張的質感都讓人滿意,尤其是下單還送瞭磁性書簽,真是貼心的小驚喜。翻開第一頁,就仿佛穿越瞭時空,那些熟悉又陌生的名字,在劉小川筆下重新鮮活起來。他沒有簡單地羅列生平事跡,而是深入到文人的內心世界,挖掘他們性格形成的原因,探討他們與時代、與社會的關係。比如,他對於蘇軾的描繪,不僅僅是“大江東去”的豪情,更是背後文人如何在顛沛流離中保持風骨,如何在政治風暴中尋求精神的寄托。這種解讀方式,讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的人物,而不是教科書上冰冷的符號。而且,劉小川的文筆流暢,又帶著一股古韻,讀起來一點也不枯燥,仿佛與一位博學的朋友在促膝長談,聽他娓娓道來一個個文人的故事,品味他們的人生百味。這本書的價值,在於它不僅僅提供瞭知識,更是一種精神的滋養,讓我對中國文化的深厚底蘊有瞭更深的理解和敬意。

評分

書已收到,還沒有看,看著還好,印刷還好,物流很快

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孩子自己選的書,非常喜歡。

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質量和材質很好錶裏如一不錯!:快遞速度也挺快

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書挺不錯,喜歡看,很好

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書質量不錯,孩子很滿意

評分

書不錯,買過一套,同事看瞭也想買,這是給同事買的。

評分

質量不錯,給傢人買的,有點點小瑕疵,不過還算可以接受

評分

送貨速度一般,書的內容更是一般

評分

孩子收到書後,很高興,裏麵的內容也吸引人

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