内容简介

　　《礼书通故》是清人十三经注疏之一，是黄以周自1860年至1878年历时19年才结撰定稿的一部诠释古礼古制的学术名著，全书分为五十目，共102卷。各卷均由若干条组成，每条讨论一个问题，按顺序选录几家有代表性的见解，然后加上按语、分析综合，提出自己的论断。其著述体裁短小精悍，论辨性强。本书探讨的范围广、时间长，举凡经注史说，诸子杂家，上自秦汉经师，下至当代学者，无不广泛涉及。从门目方面看，本书对《周礼》《仪礼》《礼记》三书的基本内容可谓囊括无遗。作者坚持实事求是，不存门户之见，对两千年来古代礼制方面的研究成果做了比较全面的出色总结。本书考辨详明，断制准确，澄清和解决了大量疑难问题，在学术上享有盛誉，是研究古礼古制的重要基本文献。

　　王文锦先生以当代礼学专家的深厚学养承担此书校点重任，他以重修本为工作本，吸收黄家鷟、黄家骥《礼书通故校文》的成果，对全书做了全面而精到的校勘和标点，凡有改动都写出校记。又为全书编制了详细目录，后附胡玉缙《礼书通故跋》，供读者参考。

前言/序言

礼书通故，蔚为大观啊………

黄以周

黄以周自幼承训家学, 与其兄儆孟、儆仲共读，互相砥砺切磋。其父黄式三著有《周季绪略》、《论语后案》诸书，尤长于"三礼"，论郊禘、论学校，皆恪守郑玄学说，所著《儆居集》，说经考礼，以精博著称。《儆居集》中有《阮氏仁论说》一篇，谓阮元《论语论仁论》、《孟子论仁论》、《性命古训》诸作，皆本段玉裁之说而推衍之;又谓段氏《说文注》中释仁、释敬、释才、释理皆能去前人之弊，不可以文字、声音、训诂之学而才之云云。段氏之学，出于戴震，故黄式三又有《申戴氏气说》、《申戴氏理说》、《申戴氏性说》诸篇以发明之。徽派朴学学术思想的渊源和继承关系之轨迹，于兹可见。黄氏家学渊源，对黄以周影响极大，其专力治《礼》，盖亦源于其家学。

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清人注疏《礼书通故》。

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十三经注疏，好书，纸张一般

很好的书，很久之前就想买了。