柏杨解码：八十年代台湾社会现象之二 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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柏杨 著

图书标签:

• 柏杨
• 台湾社会
• 八十年代
• 文化研究
• 社会现象
• 历史
• 文学
• 解构
• 批判
• 台湾文化

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020108664

版次：1

商品编码：11829972

包装：平装

丛书名： 柏杨解码

开本：32开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　柏杨，中国人熟悉的作家，其创作生涯大致可分为十年小说、十年杂文、十年历史、十年通鉴；它不仅是一名著作等身的作家，同时也是思想家、社会观察家和文化评论者；他不但是历史见证人，也是文化改革的行动者。如此丰富的人生经历不容易说得清，还是看他写的书吧！
　　《柏杨解码：八十年代台湾社会现象之二》虽是他出狱后第二本专栏文集，对事物的透彻分析仍未减十年前，只不过含蓄得多，这是柏杨以前的杂文较为罕见的。

内容简介

　　《大男人沙文主义》中柏杨说，男女之间的爱情是永远讨论不完的，所以他持续这个话题。此外，他还对中医的现代化亦提出看法。《踩了他的尾巴》主要部分是柏杨至新加坡、马来西亚、香港、美国以及欧洲旅行访问的闻见思感。柏杨的旅行写作，主要是人文的观察，其中最重要的是对照性，思绪经常回到自己的地方，时而赞叹，时而批判，不改其爱深责切的笔意。……《八十年代台湾社会现象(2)》是他第二本专栏文集，对事物进行了透彻分析。

作者简介

　　柏杨，台湾著名作家、学者，在全世界华语读者中拥有广泛影响力。柏杨一生著述丰厚，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和*畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力很大的十部书之一，其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。

目录

大男人沙文主义
序
是会变的
爱情效用递减律
从一部电影说起
大男人沙文主义
三靠牌
奋斗的目标
“跑不掉”泥沼
唯夫史观
孤立主义
天下奇观的判例
我的生活
投奔中医记
资格埋没天才
两大奇医
孟宪杰大夫论医德
上查三代·下查己身
荒芜了的处女地
台湾的杜鹃窝
谈《中国人史纲》
再谈《中国人史纲》
三谈《中国人史纲》
四谈《中国人史纲》
五谈《中国人史纲》
哥儿公子有福啦
头发的故事
盼望神仙显灵
踩了他的尾巴
序
甘露寺老军
住手!
一代比一代好
夺床斗争
逾淮而橘
中国人·中华人
屋顶上的提琴手
踩了他的尾巴
言语浓于血
骨肉情深·相依为命
自断命脉
安乐死
新加坡华文文学选集
感谢·误会一致歉·祝福
礼仪之邦
由沙粒看世界
三句话
美利坚排队国
崇洋·但不媚外
预言和恐惧
种族歧视
黑朋友的危机
两个故事
欧洲·人间
语文·币制·乱七八糟
休假·度假·奇疾绝症
忧患意识·满面羞惭
大嚎集中营
卧像·吊像
死亡谷
请牛容易送牛难
残忍·人道·议论
圣马力诺
视书如仇
庞贝废墟

前言/序言

　　香华女士托人带话，叫我为新出的这套柏杨杂文集，写几旬前面的话。她认识的大陆名士达人很多，而我不是，只是这几年因为工作的关系，读了柏杨的一些书，是名副其实的读者——让一个读者为柏杨的书写几句话，放在书前，或者也是一种特别的美意吧。
　　我读鲁迅的书在先，读柏杨的书在后，所以，读柏杨的书时。就有一种似曾相识的感觉，这种感觉，并非是柏杨的文字风貌酷肖鲁迅，或者甚至是学步、影写、照搬等等。柏杨在投身文字生涯之初，其实是很难读到鲁迅的书的，鲁迅是当时宝岛统治者的宿敌，读他的书，即有“通敌”之嫌。柏杨似未立过志向，要做宝岛上的“鲁迅第二”，好像他的思想历程上，也从未发生过从什么论到什么论的转变。他之以杂文为武器，猛烈抨击中国传统精神文明中腐朽、丑恶的东西，抨击国民性中丑陋、顽劣的东西，抨击历史和现实社会中黑暗、腥秽的东西，进而使自己的文字作品成为一面“镜子”，一面与鲁迅的文字作品并列的照见中国精神文明的“镜子”，完全是“天然”的。
　　不只是中国文化，我想其他文化也大抵如此，一方面会感染，溃烂，扩散，另一面则也会有抵抗，疗治，新生。即使是“酱缸”吧，一面有人被“酱”住，昏天黑地；另一面，也会有人挣脱出来，奋力“砸缸”，希图救出更多的人。鲁迅是这样一位“砸缸”者，柏杨也是这样一位“砸缸”者，他们生活的时代有先后，生前未曾谋面，倘若泉下相逢，一定也会如战友相拥。这一点也证明，岁月虽然迁流，战斗却未结束。鲁迅活着的时候，他呐喊抛开“瞒”和“骗”，“睁了眼看”，要“唤起疗救的注意”；柏杨奋战的日子，依然是“瞒”和“骗”盛行，在“酱缸”中闭着眼睛，醉生梦死者滔滔皆是。“缸”体坚硬，“缸”基沉厚，“酱”汁浓稠，“酱”味熏人，皆绝非一时所能破解。
　　然而，中国终究还是在进步的，这就又用得着鲁迅已经“轰毁”过的进化论——后来的要胜过以往的，新生的要胜过腐朽的，只是较为迟缓而已，会用词的作者，把这称为“蜕变”。“蜕变”的过程痛苦而漫长，近代以来中国人都在体验这个过程，性急无助于事。鲁迅很懂得这个道理，他曾说：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是‘锲而不舍’。”柏杨所做的事，便是这“锲而不舍”战斗之一部分。
　　柏杨由大陆到台湾，他的写作生涯滥觞于台湾，笔底游走的尽是台湾社会的众生相，后来，他的作品来到大陆，却受到了更多大陆读者的欢迎，大陆的老少读者从中看到的不止是台湾的种种弊病，更是中国人、中国精神文明的沉疴痼疾。他所热议的当年台湾社会林林总总怪象，今天的大陆也有，有些还愈演愈烈。这就应着有人说的，地无分两岸，都拖着传统中国长长的影子。柏杨一声“丑陋的中国人”，真使人如闻轰雷。人们从他“刮骨疗疮”的犀利文字中获取阅读快感、感受道德义愤的同时，也凝聚出一种强烈意愿，即是一定要努力改善我们中国人的社会文化环境，改善我们中国人的素质与种性，使之由丑陋变为美好。
　　我想，这大约也就是我们今天阅读柏杨作品的意义所在吧。
　　2014年11月

《柏杨解码：八十年代台湾社会现象之二》—— 一个时代的深度回溯与人文关照 本书并非对八十年代台湾社会现象的简单罗列或浮光掠影的描摹，而是以柏杨先生深刻的洞察力与犀利的笔触为钥匙，对那个特定历史时期台湾社会内部涌动的暗流、潜藏的矛盾以及萌发的变革进行了系统性的解码与解析。它是一次对集体记忆的挖掘，一次对时代精神的追溯，一次对民族文化根源的深层探问。 八十年代的台湾，承载着特殊的历史使命与社会转型。在经历了长期的威权统治与封闭之后，一股要求开放、民主与多元的声音开始在社会各个层面悄然汇聚，并逐渐形成强大的力量。经济的腾飞带来了物质生活的极大丰富，却也伴随着新的社会问题与价值取向的碰撞。传统伦理与现代思潮的交织，保守与激进的张力，在那个时代构成了台湾社会复杂而生动的图景。 柏杨先生，这位以“杂文”闻名于世的作家，以其特有的“丑陋的中国人”式的批判精神，对台湾社会的种种现象进行了不留情面的审视。然而，他并非止步于批判，更在于剖析其根源，探寻其症结，并试图从中提炼出能够指导社会进步的深刻见解。本书正是聚焦于他对于八十年代台湾社会现象的观察与论述，通过对一系列具体事件、思潮、人物及社会现象的深入解读，揭示了那个时代台湾社会所面临的挑战与机遇。 本书的核心内容，可以从以下几个维度进行展开： 一、 权力结构的反思与民主化的启蒙： 八十年代是台湾迈向民主化进程的关键时期。长期以来，国民党的一党专政与戒严体制，在一定程度上压抑了社会活力，束缚了思想自由。柏杨先生敏锐地捕捉到了这一时代背景下，社会对政治体制改革的渴望与呼声。他可能通过对当时发生的政治事件、社会运动、以及公众舆论的分析，揭示了民间对于打破政治垄断、争取政治参与的努力。 政治环境的演变： 作者可能会探讨当时党外运动的兴起与发展，国民党内部的改革派与保守派之间的博弈，以及“美丽岛事件”后对台湾政治格局的深远影响。通过对这些历史节点的回顾，展现了台湾社会在政治上从压抑到开放的艰难转型。 民主思想的传播： 柏杨先生可能会分析当时各种媒体，如杂志、报纸、书籍等，在传播民主思想、启蒙民智方面所起到的作用。他可能会探讨知识分子、社会活动家是如何通过他们的文字和行动，挑战既有的权力结构，推动公民意识的觉醒。 媒体的解放与角色： 随着社会氛围的逐渐宽松，媒体的自由度有所提升。本书可能会关注当时台湾媒体在报道政治事件、监督政府、引导舆论等方面的变化，以及它们在民主化进程中所扮演的关键角色。 二、 社会文化的转型与价值观的重塑： 经济的快速发展，必然带来社会结构的调整与文化观念的冲击。八十年代的台湾，在西方文化的影响下，以及本土文化传统的拉扯中，经历了一场深刻的文化转型。 西方思潮的涌入与本土文化的互动： 现代化、全球化的浪潮带来了新的思想、新的生活方式。柏杨先生可能会分析西方思潮（如自由主义、消费主义、后现代主义等）对台湾社会文化的影响，以及台湾本土文化如何在这种互动中寻求自身的定位与发展。 消费主义的兴起与生活方式的改变： 经济的富裕催生了消费主义的盛行。本书可能会探讨这种现象对台湾社会价值观、人际关系、家庭结构等方面的影响。人们对物质的追求，是否挤压了精神层面的需求？ 传统伦理与道德的挑战： 随着社会变迁，传统的家庭观念、婚姻制度、社会规范等都受到了前所未有的挑战。作者可能会剖析这些传统价值在现代社会中所面临的困境，以及新的道德体系的构建过程。 两岸关系的微妙变化与文化认同的探索： 尽管政治上存在隔阂，但两岸民间在文化上的交流与互动也在悄然发生。本书或许会触及到当时台湾社会在文化认同上的探索，以及对自身历史与根源的重新审视。 三、 时代精神的浮现与个体生存的困境： 在宏大的社会变革背景下，每一个个体都身处其中，经历着时代的洗礼。柏杨先生的独特之处在于，他不仅观察宏观的社会结构，更关注微观的个体命运。 “现代化”的代价与焦虑： 快速的现代化进程，带来了生活便利，但也可能带来新的焦虑与疏离感。本书可能会探讨在追求现代化过程中，台湾社会个体所面临的压力，如教育内卷、就业竞争、房价高企等问题。 个体自由与社会责任的平衡： 随着个人主义思潮的兴起，个体自由的边界在哪里？社会责任又该如何承担？柏杨先生可能会通过对当时社会热点事件的评论，探讨这一永恒的哲学命题在台湾八十年代的具体体现。 知识分子的角色与反思： 在社会转型的关键时期，知识分子扮演着重要的角色。他们是时代的观察者、记录者，也是批判者和启蒙者。本书可能会关注当时台湾知识分子的思想动态、社会参与，以及他们对自身角色的反思。 “小人物”的命运与社会的温度： 柏杨先生的文章常常带有对底层民众的关怀。本书或许会通过对一些社会边缘群体、普通民众的生存状态的描绘，展现八十年代台湾社会“小人物”的喜怒哀乐，以及社会变革对他们的具体影响。 四、 历史的镜鉴与对未来的启示： 《柏杨解码：八十年代台湾社会现象之二》绝非仅仅是对过去的回顾，更是一面镜子，折射出历史的经验与教训，并为我们理解当下、展望未来提供深刻的启示。 历史的延续性与变动性： 通过对八十年代社会现象的解码，我们可以看到，许多当下社会所面临的问题，在历史长河中都有其根源。同样，八十年代所孕育的变革与希望，也在不断塑造着今天的台湾。 批判性思维的重要性： 柏杨先生的批判精神，提醒我们始终要保持对社会现象的警惕与反思，不盲从，不迷信，独立思考。 人文关怀的价值： 在追求经济发展与物质进步的同时，我们不能忽视人文关怀的重要性。社会是否更加公平、更加包容，个体是否享有真正的尊严与幸福，是衡量社会进步的重要标准。 对文化根源的坚守与创新： 在全球化浪潮中，如何保持民族文化的独特性，同时又能吸收外来文明的精华，是每一个国家和民族都需要深思的问题。 本书以其严谨的分析、深刻的洞察以及对社会现实的深情关照，为我们提供了一个理解八十年代台湾社会的重要视角。它不仅是一部历史的记录，更是一份对时代精神的解读，是对民族文化基因的溯源，是对未来发展道路的深刻反思。阅读本书，如同走进一个历史的现场，与柏杨先生一同，用智慧的钥匙，去解码那个波澜壮阔的时代。

评分☆☆☆☆☆

读到这个书名，我脑海中浮现的画面是老旧的彩色照片，带着一层略微褪色的暖黄色调，但覆盖在上面的却是严谨的分析线条。这本书如果真的如其名，它一定是在试图解构那个特定年代的“潜台词”。八十年代的台湾，表面上或许是歌舞升平，经济持续上扬，但水面下涌动的暗流一定非常复杂。作者是否能够揭示出主流叙事是如何塑造了当时的“共识”，而那些被边缘化的声音又是如何挣扎求存的？我更倾向于那些敢于直面禁忌和矛盾的解读。例如，在社会快速现代化的进程中，底层民众的焦虑感是如何被掩盖或转化的？那些在街头巷尾流传的笑话、流行的口头禅，背后究竟隐藏着怎样的集体情绪和政治讽喻？这种深层次的“解码”，要求作者不仅要有扎实的史料功底，更要有敏锐的社会洞察力和近乎直觉的捕捉力。我期待它能像一把锋利的手术刀，精准地切开表皮，让我们看到那个时代肌理下的真实结构，而不是满足于表面的繁荣叙事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就充满了一种严肃的学术气质，那种对时代进行系统性、结构性分析的野心昭然若揭。我预感这不会是一本轻松的读物，它需要的读者具备一定的历史背景知识，或者至少愿意投入精力去理解复杂的社会动力学。重点应该放在“八十年代”这个关键的时间窗口，那是一个台湾社会从威权过渡到民主的敏感地带，民间思潮的涌动必然极为剧烈。如果作者能够精准地捕捉到诸如“本土意识的崛起”、“消费主义的萌芽”与“传统家庭伦理的冲突”这些核心议题，并用扎实的案例来支撑论点，那么这本书的重量级就不言而喻了。我尤其看重作者在梳理这些现象时所采用的方法论，是侧重于宏观的政治经济分析，还是深入到微观的个体经验叙事？一个高明的作者会懂得如何将这两者编织在一起，让冰冷的社会数据拥有人性的温度，让抽象的理论拥有具体的面孔。我希望这本书能够提供一些前人未曾触及的独特视角，比如对某一特定亚文化群体在八零年代的命运沉浮的描摹，那样的细节往往能折射出时代的全部侧影。

评分☆☆☆☆☆

光是“八十年代台湾社会现象之二”这个后缀，就透露出一种宏大叙事的企图心，仿佛这只是一个庞大系列中的重要一环。这让我立刻警惕起来，并期待作者能保持其论述的独立性和深刻性，不因前作的成功或压力而有所松懈。我所追求的，是那种能够穿透表象、直抵本质的“解码”艺术。八十年代，台湾社会正处于一个剧烈的“身份认同”的重塑期，本土与外来、传统与现代的碰撞无处不在。这本书如果能成功地描摹出这种身份认同的拉扯，比如在家庭内部，父辈与子辈在政治光谱和生活方式上的巨大鸿沟是如何产生的，那就太精彩了。我希望看到的，不是简单的对“戒严结束前夜”的简单描述，而是对那些在制度松动中率先萌芽的、具有开创性的民间力量和思想火花的精确捕捉。好的社会观察著作，应该能让今天的读者在阅读时，产生一种强烈的“原来如此”的顿悟感，仿佛作者为我们搭建了一座时光隧道，让我们不仅看到了过去，也更清晰地理解了现在是如何一步步形成的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的命名方式，很像某种文化考古的宣言，它似乎在向我们保证，这里面没有泛泛而谈的陈词滥调，只有经过层层筛选和打磨的洞察。八十年代，对于许多人来说，是一个模糊的“过去式”，是背景板，但如果能通过这本书，我们能真切地感受到那个时代的呼吸、那个时代的焦虑、甚至那个时代的某种特有的“味道”，那才是成功的解读。我希望作者能够利用丰富的史料，比如当时的报纸副刊、流行歌曲的歌词、甚至是不那么正式的内部文件，来构建一个多维度的社会场景。这种多维度不仅仅是罗列不同现象，而是展示它们之间相互作用的复杂网络。比如，教育制度的改革是如何间接影响了青年人的职业选择和价值取向？大众传播媒体的扩张又是如何重塑了人们对“成功”的定义？这本书如果能提供一套清晰的分析框架，帮助我们将碎片化的记忆重组成有逻辑的图景，那它就超越了一般的怀旧文学，真正成为了理解当代台湾社会基因的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

《柏杨解码：八十年代台湾社会现象之二》的标题本身就带着一种强烈的历史回溯感和深度剖析的意图，让人忍不住想一探究竟。从这个名称来看，它似乎是对特定年代社会脉络的精细梳理，尤其“解码”二字，暗示了作者将揭示一些被大众习以为常却未被深究的底层逻辑或文化密码。我期待这本书能以一种既贴近生活又具备学者视角的双重身份，带我们重返那个风云变幻的八十年代。想象一下，那是一个经济起飞的序曲，社会结构开始松动，传统价值受到前所未有的挑战的时期。这本书如果能成功地将那个时代的集体无意识、流行文化符号背后的深层含义，以及政治光谱上那些微妙的张力一一呈现，那无疑将是一部极具价值的口述史或社会学观察集。我特别好奇作者如何平衡“现象描述”与“深度解读”之间的关系，是像一个冷静的记录者，客观陈列事实，还是更像一个犀利的批判者，用现代的眼光去审视过去的得失与局限。总之，光是这个主题和角度，就足以吸引任何对台湾近代史或社会变迁感兴趣的读者，它承诺的不是简单的怀旧，而是一次严肃的认知重建之旅。

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