奈保尔:模仿者 [The+Mimic+Men]

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〔英〕V.S.奈保尔 著,蔡安洁 译
图书标签:
  • VS奈保尔
  • 殖民主义
  • 身份认同
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出版社: 南海出版公司
ISBN:9787544277556
版次:1
商品编码:11844993
包装:精装
丛书名: V.S.奈保尔作品
外文名称:The+Mimic+Men
开本:32开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:259

具体描述

编辑推荐

★ 我们生活在借来的文化里!

★ 我们是一群漂泊无依的模仿者,找不到精神的归宿,一次次挣扎着冲破混乱,却揭开了更大的空虚的序幕。

★ 诺贝尔文学奖得主奈保尔作品,获1968年W.H.史密斯奖。

★ 幽默里怀着深沉的感慨与悲悯,勾勒出一部“人生错乱的悲喜剧”。

★ 这片迷人而错乱的天空下,有我们每一个人的影子。

★ 只有奈保尔能做到,对那么多东西持否定态度的同时,又将它们阐明得一清二楚……他总是直言不讳,直抵症结,作品充满了无所顾忌的傲慢陈述和一针见血的深刻洞察。——《旧金山纪事报》

内容简介

生活在借来的文化里的人,不会感到丝毫困惑;然而一旦离开了这种幻境,就会被混乱与悲伤完全笼罩。

《模仿者》内容简介:《模仿者》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔的代表作品之一。奈保尔用深刻的洞察力和犀利的笔锋,刻画出失去文化根基的模仿者追寻文化和身份的错乱历程,这个历程荒诞又悲凉。

拉尔夫出生在加勒比的小岛,从小却接受英式教育,脚下的土地反倒有如世界尽头。他为了追求“更高的生活”前往伦敦,却发现这个光华闪耀的世界中心竟是那般虚幻:城市坚固而完整,城市中的人却支离破碎。他在幻灭中回到家乡,使用着借来的口号、借来的头脑,在运动中被推上权力的尖峰。但猛一回头,才发现脚下的土地似乎也是借来的……

作者简介

V.S.奈保尔(V.S.Naipaul):英国作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,50年代进入牛津大学攻读英国文学,毕业后开始出版文学作品。著有《米格尔街》《毕司沃斯先生的房子》《大河湾》《自由国度》《游击队员》《非洲的假面剧》和“印度三部曲”“美洲三部曲”等。2001年,获诺贝尔文学奖。

精彩书评

★ 作为一名叙述者,V.S.奈保尔不随和,不完美,也不怎么在乎有没有人喜欢他。但他也是诚实的,从不伪装。

——《卫报》


★ 奈保尔是位大师。他对笔下人物的虚幻生活有着自然而严肃的感受。

——V.S.普里契特


★ 以天赋和才华而论,在世的作家里几乎没有人能胜过奈保尔。

——《纽约时报》


★ 《模仿者》迷人、激动人心,还令人有些恐惧。作者描摹出的混乱向我们敲响了警钟,也能引起深刻的共鸣。

——迈克尔.曼莱


极为出色,每一页都独具一格。

——迈克尔.弗莱恩,英国剧作家、小说家

前言/序言


奈保尔:模仿者 [The Mimic Men] 《模仿者》是特立尼达和多巴哥裔英国作家 V.S. 奈保尔(V.S. Naipaul)创作于1967年的长篇小说。这部作品是奈保尔早期创作中的重要一笔,它延续了他对流散、身份认同、殖民主义遗留问题以及个体在社会变迁中迷失的深刻探索。尽管小说以“模仿者”为名,但其内容并非仅仅聚焦于字面意义上的效仿,而是深入探讨了更广泛的社会与心理层面的“模拟”与“失真”。 故事的主角是桑多·桑托斯(Sandro Santos),一位来自特立尼达的年轻男子,他身处伦敦,正经历着一段充满困惑与疏离的时期。桑多是一个在两个世界之间漂浮的灵魂:他出生在一个曾经是英国殖民地的热带岛屿,却来到了“宗主国”英国,试图寻找自己的位置。然而,伦敦的现实与他想象中的“文明中心”之间存在着巨大的鸿沟,让他感到不适与失落。他参加各种政治集会,试图找到自己认同的道路,却发现自己所见的,更多的是一种空洞的表演,一种对理念的肤浅模仿。 桑多身上所体现出的“模仿者”特质,首先体现在他试图融入英国社会的过程中。他学习英国人的言谈举止,模仿他们的思维方式,但这种模仿总是带着一种不自然的隔阂,一种无法真正摆脱的“他者”视角。他观察着英国社会的精英阶层,那些在政治、文化领域占据主导地位的人物,并试图从中汲取力量,找到自己的人生方向。然而,他发现他们的生活方式、他们的价值观,甚至他们所宣扬的理想,都像是精心编排的剧目,充满了表演的成分,而缺乏真实的情感与深刻的内省。 小说的叙事结构并非线性的,而是以桑多的回忆和内心独白为主,穿插着他与不同人物的对话和交往。这种碎片化的叙事方式,恰恰反映了桑多内心世界的混乱与不安。他不断地回顾自己的过去,审视自己在特立尼达的成长经历,以及他离开家乡来到伦敦的动机。在特立尼达,他生活在一个有着复杂社会结构和种族关系的家庭中,他的父亲曾是一名政治家,试图在小岛的政治舞台上有所作为,但最终也未能摆脱某种形式的失败与幻灭。 桑多对父亲的复杂情感,也是小说深入探讨的一个层面。他既对父亲的雄心壮志感到某种程度的崇拜,也对父亲的局限性与最终的失意感到失望。他看到父亲在权力游戏中的挣扎,看到他试图扮演的角色与他真实的能力之间的差距,这让他对“权力”与“领导力”产生了深刻的怀疑。他认为,很多时候,那些身居高位的人,不过是在重复前人走过的路,模仿着成功的模式,却失去了创新的勇气和独立的思考。 当桑多来到伦敦,他发现自己看到的“模仿者”现象更加普遍。他参与了一个激进的政治组织,这个组织宣扬着各种宏大的理想,但桑多很快就意识到,这些理想的背后,往往是个人野心、党派斗争,以及对权力的赤裸裸的渴望。他看到组织成员之间互相吹捧,互相模仿,用华丽的辞藻掩盖着内心的空虚。他觉得他们所做的一切,不过是一种政治上的“模仿秀”,他们模仿着革命者,模仿着改革家,但却缺乏真正的行动力和改变现实的能力。 小说的标题“模仿者”也暗示了一种文化上的模仿。在后殖民的语境下,被殖民者往往会模仿殖民者的语言、文化、制度,试图从中获得合法性与优越感。桑多在伦敦所感受到的,正是这种文化上的焦虑。他使用英语写作,思考着英国的哲学,但他始终无法完全摆脱自己的出身,无法完全融入这个他曾经仰望的文化中心。他发现,即使他模仿得再像,也难以摆脱自己作为“外来者”的身份。 小说的另一个重要主题是“失落”。桑多在伦敦的经历,充满了失落感。他对理想的追求,他对身份的认同,都未能如愿以偿。他试图在政治中找到意义,却发现政治是污秽而虚伪的;他试图在文化上找到归属,却发现自己永远是一个局外人。这种失落感,不仅仅是个人的,也映射了整个后殖民时代许多知识分子和年轻人的困境。他们身处旧世界与新世界之间,既不属于过去,也未能完全融入现在。 小说中,桑多也遇到了一些形形色色的人物,他们各自以不同的方式表现出“模仿者”的特质。有的是试图模仿上层社会的穿着打扮,追求虚荣;有的是模仿着激进的政治思想,却缺乏深刻的理解;还有的是模仿着某种艺术家的生活方式,以显得与众不同。奈保尔通过这些人物的塑造,展现了社会中普遍存在的虚伪、空洞和缺乏真诚的现象。 桑多的故事,最终指向了“自我”的挣扎与迷失。他试图通过模仿他人,模仿某种理想,来构建自己的身份,但他却发现,这样做只会让自己更加迷失。他无法真正成为他所模仿的对象,反而失去了最真实的自我。他开始反思,真正的自我,是否就存在于那些不加掩饰的、甚至有些粗糙的真实之中?是否应该放弃那些虚伪的模仿,去拥抱自己真实的身份和情感? 《模仿者》并非一部提供简单答案的小说。奈保尔以一种冷静、疏离的笔调,描绘了一个人在复杂社会环境中的内心挣扎。他并不直接评判,而是通过桑多的视角,让我们看到一种普遍存在的社会现象——当个体与社会脱节,当理想与现实产生巨大落差时,人们会如何通过模仿来寻求慰藉,又会在模仿中失去什么。 小说的语言风格简洁、精准,充满了对细节的敏锐观察。奈保尔善于捕捉人物的内心活动,以及人物与环境之间的微妙互动。他并没有刻意营造戏剧性的冲突,而是通过一种更加内敛、更加写实的方式,展现了人物内心的波澜。 总而言之,《模仿者》是一部关于身份认同、文化冲突、政治幻灭以及个体在后殖民时代面临的深刻困境的写照。桑多·桑托斯的故事,不仅仅是他个人的经历,更是许多在时代洪流中寻找方向,却屡屡受挫的“模仿者”的缩影。小说通过对“模仿”这一行为的深入剖析,揭示了真诚、独立思考以及对真实自我的追求,在复杂多变的现代社会中的重要意义。它提醒我们,真正的价值,并非在于我们模仿了多少,而在于我们是否能够勇敢地面对自己,成为独一无二的存在。

用户评价

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这本小说的叙事节奏着实让人捏了一把汗,一开始铺陈的那些日常琐碎,仿佛是故意要消磨读者的耐心,但等到故事的真正核心开始显现时,那种潜藏的张力便如同被慢慢拉紧的弓弦,在不经意间释放出来,让人感到一种难以言喻的震颤。作者对人物内心世界的刻画达到了近乎残忍的精准,那些社会中常见的虚伪与挣扎,被剥去了所有粉饰的外衣,直白地呈现在我们面前。我尤其欣赏作者在处理环境描写时的细腻,那些看似不经意的场景设置,其实都暗含着对人物命运的某种预示或者影射,使得整个故事的基调显得既压抑又富有诗意。读完之后,脑海中久久不能散去的,是那种对“真实”与“表象”之间界限模糊的困惑,仿佛自己也成了故事中某个不愿醒来的梦游者,在现实的迷宫里寻找一个出口。这本书的后劲极大,绝非那种读完即忘的快消品,它更像是一面镜子,映照出我们自身在面对群体压力和自我认知时的脆弱与盲区,值得反复咀嚼。

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我一直对那些探讨身份认同与文化冲突的文学作品抱有特殊的偏爱,而这一部无疑将这些主题提升到了一个全新的高度。它没有采用那种直白的控诉或赞美,而是通过一种近乎冷漠的观察者的视角,冷静地解剖了文化交融地带上个体所承受的巨大拉扯力。书中人物的行为逻辑,很多时候似乎是与我们根深蒂固的道德观相悖的,但这恰恰是其高明之处——它迫使我们跳出自己固有的文化框架,去理解在极端环境下,人性可能产生的异化。那种在两种世界观之间无所适从的迷茫感,被描绘得入木三分,让人感同身受,仿佛能闻到书中弥漫的那种异乡的尘土气息和挥之不去的疏离感。作者在构建人物群像时,展现出了非凡的耐心,每一个配角都不是为了推动主线而存在的工具人,他们都有着自己独立且令人心碎的挣扎,共同织就了一张复杂而坚韧的社会关系网。

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这部作品的成功之处,很大程度上归功于它对“环境”的深度挖掘,这里的环境不仅仅是地理上的设定,更是渗透在空气中,影响着角色每一个决定的社会氛围。作者笔下的世界,仿佛被一层无形的灰尘覆盖,即便是最热烈的场景,也透着一股抑制不住的沉闷感。他对于那些权力结构下的潜规则和微妙的等级划分,捕捉得极其敏锐,即便是最微小的语言停顿、一个眼神的闪躲,都承载着巨大的信息量。与其说我们在阅读一个故事情节,不如说是在体验一种文化沉浸感,那种被主流文化边缘化、被自身的历史和未来所挟持的无力感,真实得令人窒息。这本书没有提供任何廉价的慰藉或简单的解决方案,它只是冷峻地展示了现状,留给我们的,是无尽的沉默和对自身处境的深刻反思。这是那种你会在多年后依然记得其某些特定段落的经典之作。

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最让我感到震撼的,是作者对叙事视角的精妙操控。故事似乎在不同的时间线和不同的叙事者之间自由穿梭,每一次切换都像是在打碎已建立的认知,然后邀请你用碎片重组出一个新的、或许更残酷的真相。这种非线性的叙事结构,初看之下容易让人感到迷失,但当你坚持下去,就会发现这是作者故意为之,目的是模仿记忆的碎片化和真相的难以捉摸。他没有用宏大的语言来宣告什么,而是通过细节的累积,不动声色地揭示出人与人之间,特别是那些处于权力底层的个体,是如何相互利用又相互依附的。读完这本书,你会发现自己对“可靠的叙述者”这个概念产生了深深的怀疑,仿佛生活本身,就是一场由无数不可靠的片段拼凑而成的、充满误导性的演出。这种文学上的实验性,让它在同类题材中显得尤为突出和具有颠覆性。

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坦白说,初读这本作品时,我差点因为其风格的疏离感而放弃。它的语言构造并非是那种流畅悦耳的现代散文体,反而带有一种古旧的、近乎寓言的韵味,充满了大量的象征性符号和反复出现的意象,这使得阅读过程充满了挑战性,你需要不断地停下来,试图解码作者精心设置的那些谜团。但一旦适应了这种独特的语境,你会发现其魅力所在——它拒绝给出简单的答案,而是将所有的解释权抛给了读者,迫使我们进行更深层次的思考。作者似乎并不关心情节的跌宕起伏,他更热衷于探讨的是存在的本质,是社会结构如何塑形甚至扭曲个体灵魂的宏大命题。特别是那些对话场景的处理,表面上风平浪静,水面下却暗流涌动,充满了权力博弈和心理战,让人看得既紧张又着迷。这本书与其说是在讲述一个故事,不如说是在搭建一个思想的剧场,供我们在其中进行一场严肃的智力探险。

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★ 诺奖得主奈保尔的自传性质的随笔集,中文版首次出版

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《毕司沃斯先生的房子》内容简介:毕司沃斯先生童年时,父亲意外淹死,家里被迫卖掉的房子,全家人各奔东西,他也只能寄人篱下。几年后,他稀里糊涂地入赘成了图尔斯家族的女婿。结婚进门时,他的随身衣物挂不满一颗钉子。在一次又一次白眼和侮辱中,他只有一个梦想:有一栋完全属于自己的房子。从此,他开始了他雄心勃勃的“房子的一生”,挣钱、存钱、挣钱、存钱……房子在等着他,“毕司沃斯先生的房子”在等着他,但他根本不知道,那究竟是一个梦想,还是一个巨大的陷阱。

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客观地说,叶慈可能比华茨华斯和柯律治伟大,因为他于中年后扩充深入,提升其浪漫精神,进入神人关系的探讨,并且评判现实社会的是非,而华柯二人无此能耐。

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奈保尔重访家乡特立尼达和另外四个加勒比国家和地区。一路上,他目睹了特立尼达的繁华与落后、英属圭亚那的热情与冷漠、苏里南的多样与空洞、马提尼克的偏见、牙买加的茫然……

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