王船山周易外傳箋疏 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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榖繼明著

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發表於2024-12-14

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齣版社：上海人民齣版社

ISBN：9787208134829

版次：1

商品編碼：11858936

包裝：平裝

叢書名：同濟﹒中國思想與文化叢書

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：324

字數：308000

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具體描述

內容簡介

　　《王船山周易外傳箋疏》是對王船山名著《周易外傳》的箋釋之作。

　　全書分“通說”、“凡例”、 “周易外傳箋疏捲一”、 “周易外傳箋疏捲二”、 “周易外傳箋疏捲三”、 “周易外傳箋疏捲四”、 “周易外傳箋疏捲五”、 “周易外傳箋疏捲六”、 “周易外傳箋疏捲七”幾部分。“通說”部分對王夫之的生平、思想及其易學研究作瞭係統性的概說。“凡例”部分說明瞭本書所參考的底本及參校本，並逐一解釋本書所采用的體例。而“周易外傳箋疏” （捲一—捲七）為本書正文部分，多涉字詞考訂，索引典故，句意解釋及對以往研究成果的引用辨析等。

作者簡介

　　榖繼明，1986年生，山東濟南人。2004—2008年，山東大學哲學與社會發展學院，哲學學士。2008—2013年，北京大學哲學係，中國哲學博士。2013年12月至今，同濟大學哲學係助理教授。主持教育部青年項目一項，發錶學術論文十數篇。研究方嚮為宋明理學、易學、經典解釋學。

精彩書摘

　　《王船山周易外傳箋疏》：
　　而五以“貫魚”承寵，上以“碩果”得輿，吉凶善敗，大異《彖》占，何也？
　　夫陽一陰二，一翕二闢。翕者極於變而所緻恒一；闢則自二以往，支分派彆，索萬而終不可得閤。是故立一以應眾，陽之德也；眾至之不齊，陽之遇也。遇有豐歉，德無盈虛。時值其不豐，天所不容已，而況於萬物乎？若其德，則豈有豐歉之疑哉！而以一應眾者，高而無親，亦屢顧而恐失其肚。恐失其阯，道在安止以固居焉。剝之一陽，艮之所繇成也。貞位而不遷，則可謂安止以固居者矣。
　　物性之感，一危而二安，一實而二虛。危者資物而俯，安者善感而仰；實者有餘而與，虛者不足而求。始感而妄從，既求而無節者，陰之性也。以喜往，以求乾，不給於與而生其厭，則抱怨以返，而召其陵削，陽之窮也。惟陽德之善者，於其來感，絕其往來，不歆其迎，不拒其至，盡彼之用，而不以我殉之，若是者，艮固優有其德矣。盡彼之用，知其可以為“輿”也；不以我殉，授以“貫魚”之製而不就與為耦也；則民載君之分定，男統女之勢順矣。民載君，則眇躬立於萬姓之上而不孤；男統女，則情欲節於禮義之防而亂自息。故五、上之交，陰陽之製，治亂之門，而卒以自利其所不利，惟不往也。故《彖》曰：“不利有攸往。”不往，則利矣。蓋往者，止之反也。而物之往者，必先之以來。其能不往者，必其無來者也。當剝之世，不能以止道製其來以絕其往，則不可謂之知時矣。
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