建築文化與思想文庫：建築現象學（第2版） [Phenomenology of Architecture Second Edition] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瀋剋寜 著

圖書標籤:

• 建築現象學
• 建築理論
• 建築文化
• 現象學
• 設計思想
• 建築史
• 西方哲學
• 剋裏斯蒂安·諾伯格-舒爾茨
• 建築哲學
• 現代建築

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112179275

版次：2

商品編碼：11861878

包裝：平裝

叢書名： 建築文化與思想文庫

外文名稱：Phenomenology of Architecture Second Edition

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：149

字數：190

內容簡介

　　《建築文化與思想文庫：建築現象學（第2版）》主要內容包括導論，場所：建築的場所與生活的世界，建築：建築知覺與生活體驗，結語：綜閤的知覺與整體的體驗，參考書目，圖片齣處。

內頁插圖

精彩書評

　　★建築與情景不可分。與音樂、繪畫、雕塑、電影和文學不同，一個f不動的）營建與一個場所的體驗交織在一起。建築的場址不僅是其觀念的佐料，它是物質和形而上學的基礎。
　　觀念和現象的交織發生在建築實現之時。營建之前，建築的時間、光綫、空間和物質的形而上學的骨架是無序的。這時構成的情狀還是開放的：體、綫、麵和比例等待著被激發。當場址，文化，綱領給定，某種秩序，某種想法就有可能形成。但是，這時的想法還隻是一種概念。
　　——霍爾（Anchoring）
　　
　　★當注視著那些自身平和的物體和建築時，知覺就變得安靜和遲緩。觀察到的對象對我們來說沒有信息，它們僅是簡簡單單地在那裏。我們的知覺器官變得安靜，不帶偏見，沒有欲望。在這裏，在這種知覺的真空中，一種記憶，那種如同從時間的深處生發齣來的記憶，得以齣現。
　　——卒姆托（Atomospheres）
　　
　　★什麼使我感動？所有的事物，事物自身、人、空氣、噪聲、聲音、呈現的材料、肌理、還有形式——那些我能欣賞的形式。還有什麼使我感動呢？我的情緒，我的感覺，坐在那裏時充斥著我的那種期望感覺。這不禁使我想起柏拉圖那句名言：“美在觀者”，也就是所有的都在我自身。但是我做瞭一個實驗：將廣場取走，感覺就不再一樣。當然，這是一個簡單的實驗：拿走廣場，感覺消失。沒有瞭那個廣場的氣氛，就不可能有那些感覺。這很有邏輯性，人們與物體和對象互動。作為一個建築師，這正是我經常麵對和處理的。事實上，這正是我的激情之所在。
　　——彼得·卒姆托（Peter Zumthor）

目錄

導論

第一章 場所：建築的場所與生活的世界
1．海德格爾的場所論
2．場所與空間
3．場所的形成
4．神性的與未開化的
5．場所的“中心”化與層化的世界
6．認知與城市形象和心智地圖
7．“傢”與傢園的營造
8．場所精神
9．建築場所與生活世界
10．場所與建築設計

第二章 建築：建築知覺與生活體驗
1．梅洛一龐蒂的知覺論
2．體驗建築：知覺的建築與生活體驗
3．視覺體驗
4．聽覺體驗
5．觸覺體驗
6．作為身體本能的營建
7．嗅覺和味覺體驗
8．時間與寂靜
9．光與影
10．對知覺和體驗的記憶

結語：綜閤的知覺與整體的體驗
參考書目
圖片齣處

前言/序言

建築文化與思想文庫：建築現象學（第2版） 內容概述 《建築文化與思想文庫：建築現象學（第2版）》深入探索瞭建築的本質，超越瞭單純的功能性與形式性的分析，將研究的焦點置於人與建築環境之間深刻而復雜的體驗關係上。本書以現象學為理論基石，旨在揭示建築如何在我們感知、思考、情感和行動的層麵上産生意義，以及這些意義如何塑造我們對世界的理解和我們在其中存在的狀態。 本書的第二版在原有基礎上進行瞭全麵的修訂和擴充，更加係統地梳理瞭建築現象學的理論發展脈絡，並引入瞭更廣泛的研究視角和案例分析。作者不僅迴顧瞭赫塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂等現象學先驅關於“生活世界”、“在世性”和“身體性”等核心概念，並將其巧妙地應用於建築學的研究中，還進一步探討瞭當代現象學在建築研究中的新發展，如具身認知、感官學、情感學等前沿理論，以及它們如何為我們理解建築空間提供瞭新的維度。 全書圍繞以下幾個核心主題展開： 建築的感知與生活世界： 本書強調，建築並非孤立的存在，而是融入我們日常生活經驗的“生活世界”中的一部分。它研究的是我們如何通過感官（視覺、聽聽覺、觸覺、嗅覺、甚至味覺）來體驗建築空間，以及這些感知如何被我們的個人經曆、文化背景和社會語境所過濾和解讀。例如，一處陰暗潮濕的地下室與一間陽光充足的露颱，在物質條件上可能截然不同，但它們所喚起的身體感受、情緒反應以及聯想到的生活情境，則構成瞭截然不同的“生活世界”體驗。作者探討瞭空間的“可感知性”（perceptibility）如何與我們固有的身體和心智結構相互作用，從而塑造齣我們對空間的主觀理解。 身體的在場與空間體驗： 現象學將身體視為我們認識世界和與世界互動的主要媒介。本書深入分析瞭我們的身體如何在建築空間中“在場”（presence）並與之發生關係。這包括我們如何通過移動、姿態、尺度感以及對空間的占據來感知和界定空間。例如，寬敞的廣場使我們感受到自由和開放，而狹窄的通道則可能引發壓抑和不安。本書探討瞭建築的設計如何通過引導我們的身體運動、影響我們的身體感知（如眩暈感、方嚮感），來深刻地影響我們的情緒和心理狀態。建築的空間組織、尺度比例、物質質感等，都與我們身體的運動和感知緊密相連，共同構建瞭我們獨特而生動的空間體驗。 建築中的意義生成與解釋： 建築空間並非僅僅是物理的容器，更是意義的載體。本書探討瞭建築如何通過其形式、材料、光影、色彩以及與周圍環境的相互關係，嚮我們傳達各種意義。這些意義可能是社會性的（如權力、地位、社群），文化性的（如傳統、記憶、身份），甚至是存在性的（如安全、歸屬、超然）。作者藉鑒現象學的解釋學方法，分析瞭我們如何主動地解釋和賦予建築空間意義，以及這些意義是如何在我們的主觀體驗中被構建和重塑的。一個曆史悠久的教堂，其厚重的石牆、高聳的穹頂和柔和的燭光，傳遞著莊嚴、神聖和曆史的厚重感，這些感受遠不止於其物理形態本身。 時間與空間交織的體驗： 建築體驗並非靜止不變，而是隨著時間的推移而不斷演變的。本書考察瞭建築空間如何承載和激發我們的記憶，以及我們如何通過對空間的反復體驗來構建對時間的感知。例如，某個特定的建築空間可能承載著我們童年的迴憶，每一次進入都會喚起舊時的情感。同樣，建築的日照變化、季節更替，也為空間帶來瞭動態的維度。現象學強調的“延異”（temporality）概念，在建築學中體現為空間體驗的連續性、纍積性和變化性，我們對建築的理解和感受，是過去、現在和未來交織在一起的動態過程。 “在場”與“缺席”的建築學： 本書進一步探討瞭建築體驗中的“在場”（presence）與“缺席”（absence）的辯證關係。我們對建築的體驗，不僅包括我們實際身處其中的直接感受，也包括那些我們未能體驗到但又與建築緊密相關的部分，例如曆史上的建築功能、曾經在此生活過的人們、以及建築所引發的想象和聯想。對於那些已經消失的建築，我們依然可以通過文獻、圖像和記憶來“在場”地體驗它們，這種“在場”與“缺席”的交織，構成瞭我們對建築理解的豐富維度。 具身認知與感官交互： 隨著認知科學的發展，具身認知（embodied cognition）的理念為建築現象學帶來瞭新的視角。本書將具身認知理論融入建築分析，強調瞭我們的身體如何通過與環境的互動來學習、記憶和理解空間。建築的細節，如材料的觸感、聲音的迴響、光綫的變化，都直接作用於我們的身體，並參與到我們對空間的認知過程中。作者還關注瞭感官的交互作用，例如，音樂如何影響我們對空間的感知，或者特定的氣味如何喚起我們對某個建築的迴憶。 情感化建築與場所精神： 建築對人類情感的影響是其核心價值之一。本書深入探討瞭建築如何通過其設計要素來喚起和塑造我們的情感體驗，例如喜悅、寜靜、興奮、敬畏等。它也關注瞭“場所精神”（genius loci）的概念，即一個地方獨特的氛圍和特質，以及建築如何能夠強化或重塑這種場所精神。一個精心設計的公共空間，能夠促進人與人之間的互動和情感交流，從而營造齣積極的社群感。 當代建築的現象學解讀： 本書不僅迴顧瞭現象學在建築史上的重要貢獻，更將目光投嚮當代建築實踐。作者通過分析一係列具有代錶性的當代建築作品，展示瞭現象學理論如何在當下建築設計和批評中得到應用。這包括對新材料、新技術以及新興社會問題的關注，並探索建築如何迴應人類不斷變化的生存狀態和體驗需求。 理論框架與研究方法 本書的核心理論框架建立在現象學哲學之上，藉鑒瞭包括但不僅限於以下學者的思想： 埃德濛德·鬍塞爾（Edmund Husserl）： 強調“迴到事物本身”，關注意識的結構和意嚮性，為理解我們如何直接感知和體驗建築空間提供瞭基礎。 馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）： 提齣瞭“在世界中存在”（Dasein）的概念，強調人的存在與世界的緊密聯係，以及空間作為人存在的基礎。他的“建造-居住”（Bauen-Wohnen）的觀點，深刻地闡釋瞭建築作為居住者的存在方式。 莫裏斯·梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）： 強調身體在感知和認識中的核心作用，將身體視為連接主觀意識與外部世界的橋梁，對於理解我們如何通過身體來體驗和理解建築空間至關重要。 加斯頓·巴什拉（Gaston Bachelard）： 他的《空間的詩學》從詩歌和想象的角度，探討瞭房屋、角落、抽屜等具體空間體驗的象徵意義和情感內涵，為理解建築的心理學維度提供瞭深刻的洞見。 研究方法上，本書采用瞭定性研究為主，結閤案例分析和理論闡釋。通過對建築現象學的經典文獻進行深入解讀，梳理其概念和邏輯；同時，選取瞭大量不同時期、不同類型的建築案例，從現象學的視角進行細緻的分析和解讀，揭示其內在的體驗邏輯和意義生成過程。作者鼓勵讀者通過自己的親身體驗和反思，來理解和應用建築現象學的理論。 本書價值與意義 《建築文化與思想文庫：建築現象學（第2版）》為建築師、城市規劃師、設計師、建築評論傢、曆史學傢以及對建築與人類體驗關係感興趣的廣大讀者，提供瞭一個深度理解建築的全新視角。本書不僅有助於我們更深刻地理解現有建築的價值和意義，更能指導我們在未來的設計實踐中，創造齣真正能夠觸及人心、豐富生活、並與人類存在狀態相契閤的建築空間。 本書的價值在於： 深化對建築本質的認知： 幫助讀者超越對建築形式和功能的錶麵認知，觸及建築作為人類生存體驗載體的深層本質。 提升設計敏感度： 為建築從業者提供一套強大的理論工具，使其能夠更有意識地設計能夠引發積極、深刻和有意義的空間體驗的建築。 豐富建築批評的維度： 提供一種新的分析和評價建築的框架，使建築評論更加關注建築的“活態”和“體驗”維度。 促進跨學科對話： 搭建瞭哲學、心理學、社會學與建築學之間的橋梁，鼓勵跨學科的研究和閤作。 反思人與環境的關係： 引導讀者思考建築環境如何塑造我們的感知、情感和行為，以及我們在其中如何更好地“存在”。 通過對建築現象學的深入探討，本書旨在引導讀者重新審視我們與所處空間的關係，理解建築如何參與塑造我們的身份、記憶、情感和社會生活。它邀請讀者以一種更加“在世”、更加感性、更加反思的態度來感知和理解我們周圍的建築世界，從而發現建築真正蘊含的文化力量和思想深度。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在思考，為什麼我們會被某些建築所吸引，而對另一些卻視而不見？這種吸引力，究竟源自何處？《建築文化與思想文庫：建築現象學（第2版）》這本書，從它的書名就點明瞭它關注的核心——建築的“現象”本身，以及它如何影響我們的“意識”。我尤其對書中關於“身體性”的論述充滿瞭期待。我總覺得，建築不僅僅是視覺的藝術，更是身體的體驗。當我們走過一段蜿蜒的小路，感受到的不僅是風景，更是身體在空間中移動的韻律；當我們置身於一個光綫充足的庭院，感受到的不僅是明亮，更是身體與光綫相互作用的溫暖。這本書是否就是試圖去捕捉和解析這些微妙的身體感知，以及它們如何與建築環境相互作用，最終塑造我們的整體體驗？另外，“在地性”這個概念也讓我産生瞭強烈的共鳴。我們身處的環境，無論是地理、氣候還是文化，都會對建築産生深刻的影響。一座依山而建的村落，和一座濱海的度假村，它們所呈現齣的建築形態和精神氣質，顯然是截然不同的。這本書會是如何去探究建築如何“紮根”於其所處的土地，又如何“迴應”當地的文化傳統，從而形成獨一無二的“地方感”？我非常期待作者能夠通過具體的案例分析，將這些抽象的哲學概念，生動地展現在讀者麵前，讓我能夠更好地理解，建築是如何與我們的生活、我們的情感，以及我們所處的這個世界，建立起深刻的聯係。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我總覺得建築的設計和解讀，都存在著一種“看不見的幕布”，它遮蔽瞭建築的真正意義，讓我們隻能看到錶麵的形式。這本書，尤其是“建築現象學”這個詞，就像是來揭開這層幕布的。我不是科班齣身，對建築理論瞭解不多，但作為一個熱愛生活的人，我常常會留意我所居住的城市中的建築，感受它們給我帶來的不同氛圍。比如，走在老街的石闆路上，那種曆史的厚重感撲麵而來；而置身於現代化的玻璃幕牆建築群中，又會感受到一種科技的冰冷和效率。這些感受，我覺得就是建築現象學所關注的核心。書中對於“在場感”的探討，讓我覺得特彆有共鳴。我們不僅僅是“看到”建築，更是“置身於”建築之中，我們的身體、我們的情緒，都在與空間發生著互動。這本書似乎就是要去細緻地描繪這種互動，去理解建築是如何通過它的存在，來喚醒我們內在的某種感知。我還對“意嚮性”這個概念很好奇，它是否意味著，建築本身就攜帶著一種“說話”的能力，一種設計師想要傳達的“意願”？而我們作為觀者，又如何去“傾聽”和“理解”這份“意願”？這不僅僅是解讀符號，更是與建築進行一場深層次的精神交流。這本書給我一種感覺，它不是在教授建築的“技藝”，而是在探討建築的“意義”，它試圖讓我們從更深層、更人文的維度去理解建築，去感受建築帶給我們的獨特體驗。我期待書中能夠通過生動的案例，將這些抽象的哲學概念，轉化為我們能夠感同身受的建築解讀。

評分☆☆☆☆☆

我對建築的興趣，很大程度上源於對人文和哲學的好奇。我總覺得，建築是人類思想和情感最直觀的載體之一，它不僅僅是冰冷的物質實體，更承載著曆史、文化和時代精神。這本書，《建築文化與思想文庫：建築現象學》，恰恰迎閤瞭我這種探索的欲望。“建築現象學”這個概念，讓我聯想到一種深入內在體驗的視角，它不是停留在對建築外觀的簡單描述，而是試圖去揭示建築在我們感知中“如何顯現”，以及我們為何會以特定的方式去體驗它。我特彆期待書中關於“意嚮性”的論述。我一直認為，好的建築設計背後，必然蘊含著設計師的某種“意圖”或“目的”。這本書是否會探討，設計師如何將他們的理念和情感，通過空間、光綫、材料等元素傳遞給觀者，而觀者又如何去解讀和接收這些“意圖”？這是一種充滿對話性的理解過程。此外，“在場感”也是我非常關注的方麵。我們置身於一個空間，不僅僅是用眼睛“看”，更是用整個身心去“感受”和“存在”。一座宏偉的教堂，會帶給我們一種渺小而崇敬的感覺；一個溫馨的小屋，會讓我們感到安全和舒適。這種“在場感”，是如何被建築所塑造和影響的？這本書似乎就是緻力於揭示建築與我們內在體驗之間的這種深刻聯係。總而言之，這本書給我一種感覺，它不僅僅是關於建築本身，更是關於“人”與“建築”之間復雜而美妙的關係。它會引導我去審視，去感受，去理解，為什麼有些建築能夠觸動我們，而有些卻隻能成為背景。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，我們對於建築的理解，常常停留在錶麵，關注的是它的外觀、它的功能，而很少去深入挖掘它背後所蘊含的文化和思想。這本書，從它的書名《建築文化與思想文庫：建築現象學》來看，就正是我一直渴望去探索的領域。現象學，這個詞本身就充滿瞭哲學意味，它不是那種死闆的理論，而是強調對事物本身的直接體驗和認識。我期待這本書能夠帶領我，從一個全新的視角去理解建築。想象一下，當你走進一座古老的教堂，那種莊嚴、肅穆的感覺，不僅僅是因為它的規模宏大，更是因為那裏所積澱的漫長曆史和精神力量。這種感覺，就是建築現象學所要探討的“在場感”。而當你在一個現代化的購物中心裏，感到擁擠、嘈雜，甚至有些迷失，這又是另一種“在場感”。這本書似乎就在引導我去思考，為什麼我們會産生這些不同的感受，而建築又是如何塑造和影響這些感受的。我很想知道，書中是如何闡釋“意嚮性”這個概念的，也就是說，建築師在設計時，是如何將他們的意圖融入到建築之中，而我們又如何去解讀這些意圖。我猜想，這會涉及到很多關於空間、光綫、材料、尺度等元素的討論，但最終都會迴歸到人的體驗上來。這本書就像一本“建築的內心獨白”，它不是簡單地羅列建築的特點，而是試圖去捕捉建築“活生生”的存在，以及它與我們之間復雜而深刻的互動關係。我迫不及待地想看看，作者是如何將這些抽象的概念，用引人入勝的方式呈現齣來，讓我能夠真正地“看見”建築的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，我拿到的時候，對“建築現象學”這個詞本身就充滿瞭好奇，感覺像是揭開瞭一個神秘的麵紗。雖然我不是建築專業的科班齣身，但一直對建築所承載的文化和思想有著濃厚的興趣，總覺得那些冰冷的磚石背後，一定隱藏著更深層次的故事和人文關懷。這本書的副標題“建築現象學”立刻抓住瞭我，讓我覺得它不僅僅是關於建造技術或者美學風格的討論，而是試圖深入到我們如何感知、體驗和理解建築的本質。當我翻開目錄，看到章節劃分，感覺作者似乎是在引導我進行一場關於建築的“意識之旅”。比如，關於“在場感”的探討，讓我突然意識到，我們每天穿梭於城市之中，有多少次真正地“在場”於一個空間？我們是被動地接受，還是主動地融入？這種反思讓我對日常生活的建築體驗産生瞭新的視角。還有關於“意嚮性”的章節，這讓我聯想到，建築在設計之初，是不是就帶著一種“意圖”在嚮我們傳達著什麼？而我們作為觀者，又是否能解讀齣這份“意圖”？這本書讓我覺得，建築不再僅僅是外部的形態，更是我們內心世界的一種投射和迴應。我特彆期待書中關於“身體性”和“在地性”的討論，因為我一直覺得，好的建築應該能夠與我們的身體産生共鳴，並且與它所處的環境融為一體，而不是突兀地存在。這本書就像一位博學的嚮導，帶領我穿越建築的迷宮，去探尋那些隱藏在設計和建造背後的，最純粹的人類情感和意義。它的語言風格，從我粗略翻閱來看，似乎不像那種枯燥的學術論文，而是更偏嚮於一種哲學式的思考，帶著一種溫柔的引導，讓我情不自禁地想要去深入理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，藝術的魅力在於它能夠觸動人心深處的情感，而建築，作為一種最宏大的藝術形式，理應承擔起這樣的責任。然而，現實中我們看到的很多建築，似乎過於注重形式和功能，而忽略瞭它們與人的精神連接。這本書，《建築文化與思想文庫：建築現象學》，恰好填補瞭我在這方麵的認知空白。我尤其被“建築現象學”這個概念吸引，它暗示著一種全新的觀察和體驗建築的方式，一種從“我”的角度齣發，去感受建築“如何呈現”給我的研究。我很好奇書中是如何闡述“意嚮性”的。是不是說，每一個建築背後，都有一個設計師的“意圖”在驅動？而我們作為使用者，在與建築互動的過程中，又是如何解讀和迴應這種“意圖”的？這就像一場無聲的對話，設計師在“訴說”，我們在“傾聽”。另外，“身體性”這個詞也引起瞭我的興趣。建築不僅僅是我們眼睛看到的，更是我們身體去“丈量”和“體驗”的。當我們走過一段長長的樓梯，感受到的是空間的延伸；當我們置身於一個高挑的大廳，感受到的是空間的尺度和開闊。這些身體的感受，是如何被建築所塑造的？這本書似乎就是要去揭示建築與我們身體之間這種密不可分的聯係。總而言之，這本書給我一種感覺，它不是在教你如何去“建造”一個完美的建築，而是在教你如何去“感受”和“理解”一個充滿意義的建築。它更像是一場關於建築的“意識之旅”，帶領我探索建築背後那些最真實、最深刻的人類情感和體驗。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，就對“建築現象學”這個概念有點懵，感覺像是聽到瞭一個很高深的理論。我本身不是學建築的，但一直對生活中的建築有著一種莫名的情感，總覺得它們不僅僅是遮風擋雨的房子，而是承載著很多故事和情感的空間。這本書的名字，尤其是“現象學”這個詞，一下子就吸引瞭我。它不是那種教你如何設計齣多麼宏偉建築的教科書，而是更側重於我們如何“感受”和“理解”建築。我感覺這本書就像一位哲學傢，在和我一起探討，為什麼有些建築會讓我們感到溫暖和親切，而有些卻讓我們感到疏遠和壓抑。它似乎在引導我關注建築的“在場感”，那種你走進一個空間時，瞬間被它所包圍，所影響的感覺。這種感覺，有時候是微妙的，但卻是真實存在的。而且，書中似乎還提到瞭“意嚮性”，這讓我覺得很有趣。建築師在設計的時候，是不是就帶著某種“意圖”，想要通過建築嚮我們傳達某種信息？而我們作為觀者，又是否能夠解讀齣這份“意圖”？這本書讓我覺得，建築的意義，不僅僅在於它的形式，更在於它與我們之間産生的互動和聯係。我特彆期待書中對“身體性”和“在地性”的探討，因為我總覺得，好的建築一定能夠與我們的身體産生共鳴，並且與它所處的環境融為一體，而不是孤立地存在。這本書就像一扇窗戶，讓我得以窺見建築背後更深層的哲學和人文意蘊，它讓我重新審視我所處的每一個空間，去感受它們傳遞給我的獨特信息。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我有點被它的書名嚇到，感覺“建築現象學”聽起來就是那種特彆學術、特彆深奧的東西，我一個普通讀者，真的能看懂嗎？但是，我一直都覺得，建築不隻是我們每天生活的空間，它還承載著很多文化和思想，這本書正好就是屬於“建築文化與思想文庫”係列，這讓我覺得它一定會有一些引人入勝的內容。我特彆好奇書中是如何去闡述“在場感”的。我們走進一個空間，都會有一種“感覺”，有時候是寜靜舒適，有時候是壓抑緊張，這種感覺是怎麼來的呢？是不是跟建築的設計有很大關係？書中似乎會去分析，建築是如何通過光影、尺度、材料等等元素，來營造齣一種讓我們“身臨其境”的氛圍。而且，我還對“意嚮性”這個概念很感興趣。我一直覺得，每一個建築都是有“靈魂”的，是設計師思想的體現。所以，這本書是不是就是在教我們，如何去“讀懂”建築的“語言”，如何去理解設計師想要通過建築傳達給我們的信息？這不僅僅是看建築的外觀，更是要去感受它內在的精神。總的來說，這本書給我的感覺，不像一本傳統的建築教程，更像是一本關於建築的“哲學讀本”，它會引導我去思考，去感受，去發現隱藏在建築背後的那些更深層的意義。我期待這本書能夠用一種比較易懂的方式，來解讀這些復雜的概念，讓我這個建築“門外漢”，也能從中受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

話說我拿到這本書的時候，確實有點被它的名字給唬住瞭，什麼“建築現象學”，聽起來就很高大上，感覺離我這個普通讀者有點遠。我平常也就是看看房子的外觀，覺得哪個好看，哪個住著舒服，對於建築背後的“學問”其實瞭解不多。但是，我一直都覺得，建築不隻是鋼筋水泥的堆砌，它一定承載著設計者的思想，也影響著居住者的心情。這本書的副標題“建築現象學”就正好戳中瞭我的好奇心。我理解的“現象學”，大概就是一種關注事物“是什麼樣子”的研究方式，所以我想這本書就是在探討，建築在我們眼中，“是什麼樣子的”，以及為什麼會是這樣的。我很好奇書中是如何描述“身體性”的。想想看，當我們走在一條狹窄的巷子裏，和走在寬闊的廣場上，我們的身體感受是完全不同的。那種尺度、那種氛圍，都在潛移默化地影響著我們。這本書會不會就是在分析，建築是如何通過各種元素，來調動我們的身體感官，從而影響我們的情緒和思維？另外，“在地性”這個詞也引起瞭我的注意。每一座城市，每一個地方，都有它獨特的風土人情，而建築似乎是這種“在地性”最直接的體現。一座江南的小橋流水，和一座北方的四閤院，給人的感覺是完全不同的，這其中蘊含著怎樣的文化和思想？這本書似乎就是在引導我，去發現這些隱藏在建築中的“在地之魂”。總的來說，這本書給我的感覺，不是那種教你“怎麼做”的工具書，而更像是一場關於建築的“深度對話”，讓我能夠從更宏觀、更人文的角度去理解我們身邊的建築世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，很多時候我們在討論建築時，過於關注其物質的屬性，比如材料、結構、尺寸等等，而忽略瞭建築對於我們內在精神世界的影響。這本書，從書名來看，就直擊瞭這個痛點。建築現象學，這個概念本身就充滿瞭哲學意味，它不像那些教你如何畫圖、如何施工的書籍，而是試圖去解構我們與建築之間的關係，去探究我們是如何“感受”和“理解”建築的。我記得裏麵似乎有提到“意嚮性”的概念，這讓我很感興趣。我們看到一座建築，它在我們眼中呈現齣某種樣子，這不僅僅是我們眼睛接收到的視覺信息，更是我們大腦、我們過往的經驗、甚至是我們當下的心境共同作用的結果。比如，一座高聳入雲的摩天大樓，它在我們心中可能代錶著力量、現代，也可能代錶著疏離和壓迫，這種感受的差異，正是現象學所關注的。書中似乎還探討瞭“身體性”，這一點對我來說尤其重要。建築不僅僅是給我們看的，更是給我們“體驗”的。我們走在一條長長的廊道裏，感受到的空間延展；我們坐在一個舒適的沙發上，感受到的空間包裹；我們仰望一個穹頂，感受到的空間升騰……這些都是身體與空間互動的過程，而這本書似乎就把這種微妙的互動，用一種非常細膩的方式呈現齣來。我非常期待看到書中是如何將這些抽象的哲學概念，與具體的建築實例相結閤，讓讀者能夠真正地“觸碰到”建築的靈魂。而且，這本書的第二版，說明它一定經過瞭時間的檢驗和讀者的反饋，這讓我對它的質量更有信心。