建筑文化与思想文库：建筑现象学（第2版） [Phenomenology of Architecture Second Edition] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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沈克宁 著

图书标签:

• 建筑现象学
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• 现象学
• 设计思想
• 建筑史
• 西方哲学
• 克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨
• 建筑哲学
• 现代建筑

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112179275

版次：2

商品编码：11861878

包装：平装

丛书名： 建筑文化与思想文库

外文名称：Phenomenology of Architecture Second Edition

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：149

字数：190

内容简介

　　《建筑文化与思想文库：建筑现象学（第2版）》主要内容包括导论，场所：建筑的场所与生活的世界，建筑：建筑知觉与生活体验，结语：综合的知觉与整体的体验，参考书目，图片出处。

内页插图

精彩书评

　　★建筑与情景不可分。与音乐、绘画、雕塑、电影和文学不同，一个f不动的）营建与一个场所的体验交织在一起。建筑的场址不仅是其观念的佐料，它是物质和形而上学的基础。
　　观念和现象的交织发生在建筑实现之时。营建之前，建筑的时间、光线、空间和物质的形而上学的骨架是无序的。这时构成的情状还是开放的：体、线、面和比例等待着被激发。当场址，文化，纲领给定，某种秩序，某种想法就有可能形成。但是，这时的想法还只是一种概念。
　　——霍尔（Anchoring）
　　
　　★当注视着那些自身平和的物体和建筑时，知觉就变得安静和迟缓。观察到的对象对我们来说没有信息，它们仅是简简单单地在那里。我们的知觉器官变得安静，不带偏见，没有欲望。在这里，在这种知觉的真空中，一种记忆，那种如同从时间的深处生发出来的记忆，得以出现。
　　——卒姆托（Atomospheres）
　　
　　★什么使我感动？所有的事物，事物自身、人、空气、噪声、声音、呈现的材料、肌理、还有形式——那些我能欣赏的形式。还有什么使我感动呢？我的情绪，我的感觉，坐在那里时充斥着我的那种期望感觉。这不禁使我想起柏拉图那句名言：“美在观者”，也就是所有的都在我自身。但是我做了一个实验：将广场取走，感觉就不再一样。当然，这是一个简单的实验：拿走广场，感觉消失。没有了那个广场的气氛，就不可能有那些感觉。这很有逻辑性，人们与物体和对象互动。作为一个建筑师，这正是我经常面对和处理的。事实上，这正是我的激情之所在。
　　——彼得·卒姆托（Peter Zumthor）

目录

导论

第一章 场所：建筑的场所与生活的世界
1．海德格尔的场所论
2．场所与空间
3．场所的形成
4．神性的与未开化的
5．场所的“中心”化与层化的世界
6．认知与城市形象和心智地图
7．“家”与家园的营造
8．场所精神
9．建筑场所与生活世界
10．场所与建筑设计

第二章 建筑：建筑知觉与生活体验
1．梅洛一庞蒂的知觉论
2．体验建筑：知觉的建筑与生活体验
3．视觉体验
4．听觉体验
5．触觉体验
6．作为身体本能的营建
7．嗅觉和味觉体验
8．时间与寂静
9．光与影
10．对知觉和体验的记忆

结语：综合的知觉与整体的体验
参考书目
图片出处

前言/序言

建筑文化与思想文库：建筑现象学（第2版） 内容概述 《建筑文化与思想文库：建筑现象学（第2版）》深入探索了建筑的本质，超越了单纯的功能性与形式性的分析，将研究的焦点置于人与建筑环境之间深刻而复杂的体验关系上。本书以现象学为理论基石，旨在揭示建筑如何在我们感知、思考、情感和行动的层面上产生意义，以及这些意义如何塑造我们对世界的理解和我们在其中存在的状态。 本书的第二版在原有基础上进行了全面的修订和扩充，更加系统地梳理了建筑现象学的理论发展脉络，并引入了更广泛的研究视角和案例分析。作者不仅回顾了赫塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂等现象学先驱关于“生活世界”、“在世性”和“身体性”等核心概念，并将其巧妙地应用于建筑学的研究中，还进一步探讨了当代现象学在建筑研究中的新发展，如具身认知、感官学、情感学等前沿理论，以及它们如何为我们理解建筑空间提供了新的维度。 全书围绕以下几个核心主题展开： 建筑的感知与生活世界： 本书强调，建筑并非孤立的存在，而是融入我们日常生活经验的“生活世界”中的一部分。它研究的是我们如何通过感官（视觉、听听觉、触觉、嗅觉、甚至味觉）来体验建筑空间，以及这些感知如何被我们的个人经历、文化背景和社会语境所过滤和解读。例如，一处阴暗潮湿的地下室与一间阳光充足的露台，在物质条件上可能截然不同，但它们所唤起的身体感受、情绪反应以及联想到的生活情境，则构成了截然不同的“生活世界”体验。作者探讨了空间的“可感知性”（perceptibility）如何与我们固有的身体和心智结构相互作用，从而塑造出我们对空间的主观理解。 身体的在场与空间体验： 现象学将身体视为我们认识世界和与世界互动的主要媒介。本书深入分析了我们的身体如何在建筑空间中“在场”（presence）并与之发生关系。这包括我们如何通过移动、姿态、尺度感以及对空间的占据来感知和界定空间。例如，宽敞的广场使我们感受到自由和开放，而狭窄的通道则可能引发压抑和不安。本书探讨了建筑的设计如何通过引导我们的身体运动、影响我们的身体感知（如眩晕感、方向感），来深刻地影响我们的情绪和心理状态。建筑的空间组织、尺度比例、物质质感等，都与我们身体的运动和感知紧密相连，共同构建了我们独特而生动的空间体验。 建筑中的意义生成与解释： 建筑空间并非仅仅是物理的容器，更是意义的载体。本书探讨了建筑如何通过其形式、材料、光影、色彩以及与周围环境的相互关系，向我们传达各种意义。这些意义可能是社会性的（如权力、地位、社群），文化性的（如传统、记忆、身份），甚至是存在性的（如安全、归属、超然）。作者借鉴现象学的解释学方法，分析了我们如何主动地解释和赋予建筑空间意义，以及这些意义是如何在我们的主观体验中被构建和重塑的。一个历史悠久的教堂，其厚重的石墙、高耸的穹顶和柔和的烛光，传递着庄严、神圣和历史的厚重感，这些感受远不止于其物理形态本身。 时间与空间交织的体验： 建筑体验并非静止不变，而是随着时间的推移而不断演变的。本书考察了建筑空间如何承载和激发我们的记忆，以及我们如何通过对空间的反复体验来构建对时间的感知。例如，某个特定的建筑空间可能承载着我们童年的回忆，每一次进入都会唤起旧时的情感。同样，建筑的日照变化、季节更替，也为空间带来了动态的维度。现象学强调的“延异”（temporality）概念，在建筑学中体现为空间体验的连续性、累积性和变化性，我们对建筑的理解和感受，是过去、现在和未来交织在一起的动态过程。 “在场”与“缺席”的建筑学： 本书进一步探讨了建筑体验中的“在场”（presence）与“缺席”（absence）的辩证关系。我们对建筑的体验，不仅包括我们实际身处其中的直接感受，也包括那些我们未能体验到但又与建筑紧密相关的部分，例如历史上的建筑功能、曾经在此生活过的人们、以及建筑所引发的想象和联想。对于那些已经消失的建筑，我们依然可以通过文献、图像和记忆来“在场”地体验它们，这种“在场”与“缺席”的交织，构成了我们对建筑理解的丰富维度。 具身认知与感官交互： 随着认知科学的发展，具身认知（embodied cognition）的理念为建筑现象学带来了新的视角。本书将具身认知理论融入建筑分析，强调了我们的身体如何通过与环境的互动来学习、记忆和理解空间。建筑的细节，如材料的触感、声音的回响、光线的变化，都直接作用于我们的身体，并参与到我们对空间的认知过程中。作者还关注了感官的交互作用，例如，音乐如何影响我们对空间的感知，或者特定的气味如何唤起我们对某个建筑的回忆。 情感化建筑与场所精神： 建筑对人类情感的影响是其核心价值之一。本书深入探讨了建筑如何通过其设计要素来唤起和塑造我们的情感体验，例如喜悦、宁静、兴奋、敬畏等。它也关注了“场所精神”（genius loci）的概念，即一个地方独特的氛围和特质，以及建筑如何能够强化或重塑这种场所精神。一个精心设计的公共空间，能够促进人与人之间的互动和情感交流，从而营造出积极的社群感。 当代建筑的现象学解读： 本书不仅回顾了现象学在建筑史上的重要贡献，更将目光投向当代建筑实践。作者通过分析一系列具有代表性的当代建筑作品，展示了现象学理论如何在当下建筑设计和批评中得到应用。这包括对新材料、新技术以及新兴社会问题的关注，并探索建筑如何回应人类不断变化的生存状态和体验需求。 理论框架与研究方法 本书的核心理论框架建立在现象学哲学之上，借鉴了包括但不仅限于以下学者的思想： 埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）： 强调“回到事物本身”，关注意识的结构和意向性，为理解我们如何直接感知和体验建筑空间提供了基础。 马丁·海德格尔（Martin Heidegger）： 提出了“在世界中存在”（Dasein）的概念，强调人的存在与世界的紧密联系，以及空间作为人存在的基础。他的“建造-居住”（Bauen-Wohnen）的观点，深刻地阐释了建筑作为居住者的存在方式。 莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）： 强调身体在感知和认识中的核心作用，将身体视为连接主观意识与外部世界的桥梁，对于理解我们如何通过身体来体验和理解建筑空间至关重要。 加斯顿·巴什拉（Gaston Bachelard）： 他的《空间的诗学》从诗歌和想象的角度，探讨了房屋、角落、抽屉等具体空间体验的象征意义和情感内涵，为理解建筑的心理学维度提供了深刻的洞见。 研究方法上，本书采用了定性研究为主，结合案例分析和理论阐释。通过对建筑现象学的经典文献进行深入解读，梳理其概念和逻辑；同时，选取了大量不同时期、不同类型的建筑案例，从现象学的视角进行细致的分析和解读，揭示其内在的体验逻辑和意义生成过程。作者鼓励读者通过自己的亲身体验和反思，来理解和应用建筑现象学的理论。 本书价值与意义 《建筑文化与思想文库：建筑现象学（第2版）》为建筑师、城市规划师、设计师、建筑评论家、历史学家以及对建筑与人类体验关系感兴趣的广大读者，提供了一个深度理解建筑的全新视角。本书不仅有助于我们更深刻地理解现有建筑的价值和意义，更能指导我们在未来的设计实践中，创造出真正能够触及人心、丰富生活、并与人类存在状态相契合的建筑空间。 本书的价值在于： 深化对建筑本质的认知： 帮助读者超越对建筑形式和功能的表面认知，触及建筑作为人类生存体验载体的深层本质。 提升设计敏感度： 为建筑从业者提供一套强大的理论工具，使其能够更有意识地设计能够引发积极、深刻和有意义的空间体验的建筑。 丰富建筑批评的维度： 提供一种新的分析和评价建筑的框架，使建筑评论更加关注建筑的“活态”和“体验”维度。 促进跨学科对话： 搭建了哲学、心理学、社会学与建筑学之间的桥梁，鼓励跨学科的研究和合作。 反思人与环境的关系： 引导读者思考建筑环境如何塑造我们的感知、情感和行为，以及我们在其中如何更好地“存在”。 通过对建筑现象学的深入探讨，本书旨在引导读者重新审视我们与所处空间的关系，理解建筑如何参与塑造我们的身份、记忆、情感和社会生活。它邀请读者以一种更加“在世”、更加感性、更加反思的态度来感知和理解我们周围的建筑世界，从而发现建筑真正蕴含的文化力量和思想深度。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，艺术的魅力在于它能够触动人心深处的情感，而建筑，作为一种最宏大的艺术形式，理应承担起这样的责任。然而，现实中我们看到的很多建筑，似乎过于注重形式和功能，而忽略了它们与人的精神连接。这本书，《建筑文化与思想文库：建筑现象学》，恰好填补了我在这方面的认知空白。我尤其被“建筑现象学”这个概念吸引，它暗示着一种全新的观察和体验建筑的方式，一种从“我”的角度出发，去感受建筑“如何呈现”给我的研究。我很好奇书中是如何阐述“意向性”的。是不是说，每一个建筑背后，都有一个设计师的“意图”在驱动？而我们作为使用者，在与建筑互动的过程中，又是如何解读和回应这种“意图”的？这就像一场无声的对话，设计师在“诉说”，我们在“倾听”。另外，“身体性”这个词也引起了我的兴趣。建筑不仅仅是我们眼睛看到的，更是我们身体去“丈量”和“体验”的。当我们走过一段长长的楼梯，感受到的是空间的延伸；当我们置身于一个高挑的大厅，感受到的是空间的尺度和开阔。这些身体的感受，是如何被建筑所塑造的？这本书似乎就是要去揭示建筑与我们身体之间这种密不可分的联系。总而言之，这本书给我一种感觉，它不是在教你如何去“建造”一个完美的建筑，而是在教你如何去“感受”和“理解”一个充满意义的建筑。它更像是一场关于建筑的“意识之旅”，带领我探索建筑背后那些最真实、最深刻的人类情感和体验。

评分☆☆☆☆☆

话说我拿到这本书的时候，确实有点被它的名字给唬住了，什么“建筑现象学”，听起来就很高大上，感觉离我这个普通读者有点远。我平常也就是看看房子的外观，觉得哪个好看，哪个住着舒服，对于建筑背后的“学问”其实了解不多。但是，我一直都觉得，建筑不只是钢筋水泥的堆砌，它一定承载着设计者的思想，也影响着居住者的心情。这本书的副标题“建筑现象学”就正好戳中了我的好奇心。我理解的“现象学”，大概就是一种关注事物“是什么样子”的研究方式，所以我想这本书就是在探讨，建筑在我们眼中，“是什么样子的”，以及为什么会是这样的。我很好奇书中是如何描述“身体性”的。想想看，当我们走在一条狭窄的巷子里，和走在宽阔的广场上，我们的身体感受是完全不同的。那种尺度、那种氛围，都在潜移默化地影响着我们。这本书会不会就是在分析，建筑是如何通过各种元素，来调动我们的身体感官，从而影响我们的情绪和思维？另外，“在地性”这个词也引起了我的注意。每一座城市，每一个地方，都有它独特的风土人情，而建筑似乎是这种“在地性”最直接的体现。一座江南的小桥流水，和一座北方的四合院，给人的感觉是完全不同的，这其中蕴含着怎样的文化和思想？这本书似乎就是在引导我，去发现这些隐藏在建筑中的“在地之魂”。总的来说，这本书给我的感觉，不是那种教你“怎么做”的工具书，而更像是一场关于建筑的“深度对话”，让我能够从更宏观、更人文的角度去理解我们身边的建筑世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，很多时候我们在讨论建筑时，过于关注其物质的属性，比如材料、结构、尺寸等等，而忽略了建筑对于我们内在精神世界的影响。这本书，从书名来看，就直击了这个痛点。建筑现象学，这个概念本身就充满了哲学意味，它不像那些教你如何画图、如何施工的书籍，而是试图去解构我们与建筑之间的关系，去探究我们是如何“感受”和“理解”建筑的。我记得里面似乎有提到“意向性”的概念，这让我很感兴趣。我们看到一座建筑，它在我们眼中呈现出某种样子，这不仅仅是我们眼睛接收到的视觉信息，更是我们大脑、我们过往的经验、甚至是我们当下的心境共同作用的结果。比如，一座高耸入云的摩天大楼，它在我们心中可能代表着力量、现代，也可能代表着疏离和压迫，这种感受的差异，正是现象学所关注的。书中似乎还探讨了“身体性”，这一点对我来说尤其重要。建筑不仅仅是给我们看的，更是给我们“体验”的。我们走在一条长长的廊道里，感受到的空间延展；我们坐在一个舒适的沙发上，感受到的空间包裹；我们仰望一个穹顶，感受到的空间升腾……这些都是身体与空间互动的过程，而这本书似乎就把这种微妙的互动，用一种非常细腻的方式呈现出来。我非常期待看到书中是如何将这些抽象的哲学概念，与具体的建筑实例相结合，让读者能够真正地“触碰到”建筑的灵魂。而且，这本书的第二版，说明它一定经过了时间的检验和读者的反馈，这让我对它的质量更有信心。

评分☆☆☆☆☆

我对建筑的兴趣，很大程度上源于对人文和哲学的好奇。我总觉得，建筑是人类思想和情感最直观的载体之一，它不仅仅是冰冷的物质实体，更承载着历史、文化和时代精神。这本书，《建筑文化与思想文库：建筑现象学》，恰恰迎合了我这种探索的欲望。“建筑现象学”这个概念，让我联想到一种深入内在体验的视角，它不是停留在对建筑外观的简单描述，而是试图去揭示建筑在我们感知中“如何显现”，以及我们为何会以特定的方式去体验它。我特别期待书中关于“意向性”的论述。我一直认为，好的建筑设计背后，必然蕴含着设计师的某种“意图”或“目的”。这本书是否会探讨，设计师如何将他们的理念和情感，通过空间、光线、材料等元素传递给观者，而观者又如何去解读和接收这些“意图”？这是一种充满对话性的理解过程。此外，“在场感”也是我非常关注的方面。我们置身于一个空间，不仅仅是用眼睛“看”，更是用整个身心去“感受”和“存在”。一座宏伟的教堂，会带给我们一种渺小而崇敬的感觉；一个温馨的小屋，会让我们感到安全和舒适。这种“在场感”，是如何被建筑所塑造和影响的？这本书似乎就是致力于揭示建筑与我们内在体验之间的这种深刻联系。总而言之，这本书给我一种感觉，它不仅仅是关于建筑本身，更是关于“人”与“建筑”之间复杂而美妙的关系。它会引导我去审视，去感受，去理解，为什么有些建筑能够触动我们，而有些却只能成为背景。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，我拿到的时候，对“建筑现象学”这个词本身就充满了好奇，感觉像是揭开了一个神秘的面纱。虽然我不是建筑专业的科班出身，但一直对建筑所承载的文化和思想有着浓厚的兴趣，总觉得那些冰冷的砖石背后，一定隐藏着更深层次的故事和人文关怀。这本书的副标题“建筑现象学”立刻抓住了我，让我觉得它不仅仅是关于建造技术或者美学风格的讨论，而是试图深入到我们如何感知、体验和理解建筑的本质。当我翻开目录，看到章节划分，感觉作者似乎是在引导我进行一场关于建筑的“意识之旅”。比如，关于“在场感”的探讨，让我突然意识到，我们每天穿梭于城市之中，有多少次真正地“在场”于一个空间？我们是被动地接受，还是主动地融入？这种反思让我对日常生活的建筑体验产生了新的视角。还有关于“意向性”的章节，这让我联想到，建筑在设计之初，是不是就带着一种“意图”在向我们传达着什么？而我们作为观者，又是否能解读出这份“意图”？这本书让我觉得，建筑不再仅仅是外部的形态，更是我们内心世界的一种投射和回应。我特别期待书中关于“身体性”和“在地性”的讨论，因为我一直觉得，好的建筑应该能够与我们的身体产生共鸣，并且与它所处的环境融为一体，而不是突兀地存在。这本书就像一位博学的向导，带领我穿越建筑的迷宫，去探寻那些隐藏在设计和建造背后的，最纯粹的人类情感和意义。它的语言风格，从我粗略翻阅来看，似乎不像那种枯燥的学术论文，而是更偏向于一种哲学式的思考，带着一种温柔的引导，让我情不自禁地想要去深入理解。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我总觉得建筑的设计和解读，都存在着一种“看不见的幕布”，它遮蔽了建筑的真正意义，让我们只能看到表面的形式。这本书，尤其是“建筑现象学”这个词，就像是来揭开这层幕布的。我不是科班出身，对建筑理论了解不多，但作为一个热爱生活的人，我常常会留意我所居住的城市中的建筑，感受它们给我带来的不同氛围。比如，走在老街的石板路上，那种历史的厚重感扑面而来；而置身于现代化的玻璃幕墙建筑群中，又会感受到一种科技的冰冷和效率。这些感受，我觉得就是建筑现象学所关注的核心。书中对于“在场感”的探讨，让我觉得特别有共鸣。我们不仅仅是“看到”建筑，更是“置身于”建筑之中，我们的身体、我们的情绪，都在与空间发生着互动。这本书似乎就是要去细致地描绘这种互动，去理解建筑是如何通过它的存在，来唤醒我们内在的某种感知。我还对“意向性”这个概念很好奇，它是否意味着，建筑本身就携带着一种“说话”的能力，一种设计师想要传达的“意愿”？而我们作为观者，又如何去“倾听”和“理解”这份“意愿”？这不仅仅是解读符号，更是与建筑进行一场深层次的精神交流。这本书给我一种感觉，它不是在教授建筑的“技艺”，而是在探讨建筑的“意义”，它试图让我们从更深层、更人文的维度去理解建筑，去感受建筑带给我们的独特体验。我期待书中能够通过生动的案例，将这些抽象的哲学概念，转化为我们能够感同身受的建筑解读。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，我们对于建筑的理解，常常停留在表面，关注的是它的外观、它的功能，而很少去深入挖掘它背后所蕴含的文化和思想。这本书，从它的书名《建筑文化与思想文库：建筑现象学》来看，就正是我一直渴望去探索的领域。现象学，这个词本身就充满了哲学意味，它不是那种死板的理论，而是强调对事物本身的直接体验和认识。我期待这本书能够带领我，从一个全新的视角去理解建筑。想象一下，当你走进一座古老的教堂，那种庄严、肃穆的感觉，不仅仅是因为它的规模宏大，更是因为那里所积淀的漫长历史和精神力量。这种感觉，就是建筑现象学所要探讨的“在场感”。而当你在一个现代化的购物中心里，感到拥挤、嘈杂，甚至有些迷失，这又是另一种“在场感”。这本书似乎就在引导我去思考，为什么我们会产生这些不同的感受，而建筑又是如何塑造和影响这些感受的。我很想知道，书中是如何阐释“意向性”这个概念的，也就是说，建筑师在设计时，是如何将他们的意图融入到建筑之中，而我们又如何去解读这些意图。我猜想，这会涉及到很多关于空间、光线、材料、尺度等元素的讨论，但最终都会回归到人的体验上来。这本书就像一本“建筑的内心独白”，它不是简单地罗列建筑的特点，而是试图去捕捉建筑“活生生”的存在，以及它与我们之间复杂而深刻的互动关系。我迫不及待地想看看，作者是如何将这些抽象的概念，用引人入胜的方式呈现出来，让我能够真正地“看见”建筑的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的时候，我有点被它的书名吓到，感觉“建筑现象学”听起来就是那种特别学术、特别深奥的东西，我一个普通读者，真的能看懂吗？但是，我一直都觉得，建筑不只是我们每天生活的空间，它还承载着很多文化和思想，这本书正好就是属于“建筑文化与思想文库”系列，这让我觉得它一定会有一些引人入胜的内容。我特别好奇书中是如何去阐述“在场感”的。我们走进一个空间，都会有一种“感觉”，有时候是宁静舒适，有时候是压抑紧张，这种感觉是怎么来的呢？是不是跟建筑的设计有很大关系？书中似乎会去分析，建筑是如何通过光影、尺度、材料等等元素，来营造出一种让我们“身临其境”的氛围。而且，我还对“意向性”这个概念很感兴趣。我一直觉得，每一个建筑都是有“灵魂”的，是设计师思想的体现。所以，这本书是不是就是在教我们，如何去“读懂”建筑的“语言”，如何去理解设计师想要通过建筑传达给我们的信息？这不仅仅是看建筑的外观，更是要去感受它内在的精神。总的来说，这本书给我的感觉，不像一本传统的建筑教程，更像是一本关于建筑的“哲学读本”，它会引导我去思考，去感受，去发现隐藏在建筑背后的那些更深层的意义。我期待这本书能够用一种比较易懂的方式，来解读这些复杂的概念，让我这个建筑“门外汉”，也能从中受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我拿到这本书的时候，就对“建筑现象学”这个概念有点懵，感觉像是听到了一个很高深的理论。我本身不是学建筑的，但一直对生活中的建筑有着一种莫名的情感，总觉得它们不仅仅是遮风挡雨的房子，而是承载着很多故事和情感的空间。这本书的名字，尤其是“现象学”这个词，一下子就吸引了我。它不是那种教你如何设计出多么宏伟建筑的教科书，而是更侧重于我们如何“感受”和“理解”建筑。我感觉这本书就像一位哲学家，在和我一起探讨，为什么有些建筑会让我们感到温暖和亲切，而有些却让我们感到疏远和压抑。它似乎在引导我关注建筑的“在场感”，那种你走进一个空间时，瞬间被它所包围，所影响的感觉。这种感觉，有时候是微妙的，但却是真实存在的。而且，书中似乎还提到了“意向性”，这让我觉得很有趣。建筑师在设计的时候，是不是就带着某种“意图”，想要通过建筑向我们传达某种信息？而我们作为观者，又是否能够解读出这份“意图”？这本书让我觉得，建筑的意义，不仅仅在于它的形式，更在于它与我们之间产生的互动和联系。我特别期待书中对“身体性”和“在地性”的探讨，因为我总觉得，好的建筑一定能够与我们的身体产生共鸣，并且与它所处的环境融为一体，而不是孤立地存在。这本书就像一扇窗户，让我得以窥见建筑背后更深层的哲学和人文意蕴，它让我重新审视我所处的每一个空间，去感受它们传递给我的独特信息。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都在思考，为什么我们会被某些建筑所吸引，而对另一些却视而不见？这种吸引力，究竟源自何处？《建筑文化与思想文库：建筑现象学（第2版）》这本书，从它的书名就点明了它关注的核心——建筑的“现象”本身，以及它如何影响我们的“意识”。我尤其对书中关于“身体性”的论述充满了期待。我总觉得，建筑不仅仅是视觉的艺术，更是身体的体验。当我们走过一段蜿蜒的小路，感受到的不仅是风景，更是身体在空间中移动的韵律；当我们置身于一个光线充足的庭院，感受到的不仅是明亮，更是身体与光线相互作用的温暖。这本书是否就是试图去捕捉和解析这些微妙的身体感知，以及它们如何与建筑环境相互作用，最终塑造我们的整体体验？另外，“在地性”这个概念也让我产生了强烈的共鸣。我们身处的环境，无论是地理、气候还是文化，都会对建筑产生深刻的影响。一座依山而建的村落，和一座滨海的度假村，它们所呈现出的建筑形态和精神气质，显然是截然不同的。这本书会是如何去探究建筑如何“扎根”于其所处的土地，又如何“回应”当地的文化传统，从而形成独一无二的“地方感”？我非常期待作者能够通过具体的案例分析，将这些抽象的哲学概念，生动地展现在读者面前，让我能够更好地理解，建筑是如何与我们的生活、我们的情感，以及我们所处的这个世界，建立起深刻的联系。