《陪伴病中周恩來的日日夜夜》這個書名,本身就充滿瞭引人遐思的力量。周恩來總理,這位在中國革命和建設事業中扮演瞭至關重要角色的曆史人物,他的形象早已深入人心。然而,我更加好奇的是,在那些不被外界所熟知的日子裏,當病痛悄然降臨,他又是如何麵對的?我渴望這本書能夠帶我走進那個特殊的時期,去感受那些被歲月塵封的細節。我想知道,在疾病的侵擾下,他是否依然保持著他一貫的沉著與冷靜?那些日日夜夜的陪伴,究竟承載瞭怎樣的溫情與力量?它是否也記錄瞭總理在病痛中的思考,他對於國傢未來的牽掛,以及他對人民的深情?這本書,對我而言,不僅僅是一本關於曆史人物的書,更是一次對人性深度挖掘的旅程,我期待從中看到一位偉人,在麵對生命脆弱時刻的真實寫照,從中汲取寶貴的精神財富,理解奉獻的真諦。
評分翻開這本《陪伴病中周恩來的日日夜夜》,我內心湧動著一種復雜的情感。周總理,這個名字在中國人的心中早已不僅僅是一個政治人物的符號,更是一種精神的象徵,一位人民的公僕。然而,我真正好奇的是,在這位偉大領袖光輝的背後,在那些不為人知的歲月裏,他又是如何與病魔抗爭,如何堅持著他的使命?我期待書中能展現的,不僅僅是宏大的曆史敘事,更是那些細微處的人性光輝,那些在病痛摺磨下,依然堅韌不拔的意誌。我希望這本書能夠讓我看到一個更真實、更立體的周恩來,一個有血有肉,會感到疲憊、會需要慰藉的普通人。我想知道,當身體的負擔越來越重時,他內心的力量是如何支撐著他一步步走下去的?那些陪伴在他身邊的歲月,又承載著怎樣的故事,怎樣的情感?這本書,對我來說,是一次探尋曆史深處,更是一次與偉大靈魂對話的機會,我渴望從中汲取精神的力量,感受那份不朽的傢國情懷。
評分《陪伴病中周恩來的日日夜夜》這個書名,瞬間勾起瞭我內心深處的好奇。周恩來總理,在中國現代史上,無疑是極其重要且備受愛戴的人物。然而,拋開那些宏大的政治敘事,我更想瞭解的是,在生命的最後階段,在病痛的摺磨下,他展現齣瞭怎樣的風采?我期待這本書能帶我深入到那些被曆史定格的“日日夜夜”中,去捕捉那些不為人知的細節。我想知道,陪伴在他身邊的人們,是如何度過那些艱難時光的?他們如何去安慰、去支持這位將一生奉獻給國傢的人?而總理本人,在身體極度不適的情況下,他的思想是否依舊清晰,他的信念是否依舊堅定?這本書,於我而言,不僅是對一位偉大政治傢的緬懷,更是對生命韌性、對奉獻精神的一次深刻探尋,我希望從中能看到一個更加立體的周恩來,一位在病痛中依然閃耀著人格魅力的中國脊梁。
評分我迫不及待地想要翻開《陪伴病中周恩來的日日夜夜》。周恩來總理,這位在中國現代史中留下濃墨重彩一筆的傳奇人物,他的名字本身就帶著一種莊嚴和敬意。然而,我內心深處更渴望瞭解的,是他在病痛中的狀態,以及那些在他身邊的日日夜夜。我想知道,當身體的苦楚襲來,這位肩負重任的領導者,是如何以他的智慧和毅力去應對的?我期待書中能夠展現那些不為人知的細節,那些在權力中心之外,更加鮮活、更加人性化的周恩來。那些陪伴在他身邊的,是怎樣的情感?是親人的擔憂,是同誌的關懷,還是他內心深處對祖國未來的不捨?這本書,對我來說,是一次走近曆史真實的邀請,它讓我有機會去觸摸那些被時光掩埋的溫度,去感受一位偉人,在麵對生命脆弱時的堅韌與偉大,從中獲得深刻的啓示。
評分讀到《陪伴病中周恩來的日日夜夜》這本書的標題,我的思緒便飄迴瞭那個年代,那個充滿挑戰與變革的時期。周恩來總理,這位我們永遠尊敬的敬愛的領導人,他的身影已經深深烙印在曆史的豐碑之上。然而,我更想瞭解的是,在他身後,在那段不為人知的靜默歲月裏,這位偉岸的身軀是如何承受病痛的侵蝕,他的精神又是如何依舊閃耀?我期待書中能夠描繪齣那些不曾齣現在宏大史書中的場景,那些細微之處的關懷與陪伴,那些在病床前默默付齣的身影。我想知道,在身體的極限麵前,周總理是如何以超乎常人的毅力,繼續為國傢和人民操勞,他的內心世界,又有著怎樣的波瀾壯闊?這本書,在我看來,是一次深入瞭解中國近代史重要人物的絕佳機會,它不僅能讓我迴顧曆史,更能讓我感悟到,一位真正的領導者,是如何在磨難中煉就堅不可摧的意誌,又是如何用生命詮釋奉獻與擔當的。
評分周恩來總理,人民的總理!祖國人民永遠懷念你!
評分讀書有什麼用?
評分書是浮躁的沉靜劑,是由復雜社會、繁瑣公務、卑俗人事帶給心靈創傷後的撫慰良藥。
評分完美到貨,原裝正品,有機會再閤作!
評分敘述的比較詳細,生動,值得推薦
評分挺好的。。。。。
評分書很好,真的值得一讀。曹操曆來是一個很有爭議的曆史人物。他在一般人的眼裏,是一個壞人、奸人的形象,其實,用真正的曆史評價,曹操是一個齣色的政治傢,軍事傢,文學傢。 曹操齣生在官宦世傢,他的父親曹嵩本姓夏侯,因為後來成為中常侍大長鞦曹騰的養子,於是改姓曹氏。曹操年輕時即已文武雙全,《魏書》說他「纔力絕人,手射飛鳥,躬禽猛獸,嘗於南皮,一日射雉獲六十三頭」。《三國誌》說他「纔武絕人」,「少機警,有權數」。 公元175年曹操舉孝廉,任洛陽部尉。公元177年任頓丘令,公元179年娶卞氏為妻,公元180年升為議郎。公元184年,在東漢王朝鎮壓黃巾軍起義的戰爭中起傢,任騎都尉。由於鎮壓黃巾軍有功,升任濟南相。後曆任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。公元189年董卓入京後,逃亡迴傢鄉陳留起兵討伐董卓。 公元192年,曹操正式組建自己的軍事集團「青州兵」,公元196年率軍進駐洛陽奉迎漢獻帝,「奉天子以令諸侯」並遷都至許昌。公元200年到公元207年間,經官渡之戰等戰役,打敗袁紹和其它割據軍閥,統一中國北部。建安十三年(208年)十二月,於赤壁之戰中敗於孫權和劉備聯軍,從此奠定中國曆史上魏蜀吳三國鼎立的局麵。 公元213年,曹操封為「魏公」。公元215年,攻滅漢中的張魯勢力。公元216年,再被晉爵「魏王」,受九锡,設天子旌旗,戴天子旒冕,齣入得稱警蹕,並作泮宮。他名義上雖仍為漢臣,權傾朝野,實際上已具備皇帝的權力和威勢,但仍未纂漢自立。曹操死於公元 220年3月15日,享年六十六歲,謚曰武王。 公元220年長子曹丕立魏代漢,追尊曹操為太祖武皇帝。他是魏國的奠基人。著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等詩篇。後人並且輯有《曹操集》。 史書評論曹操:「明略最優」,「治世之能臣,亂世之奸雄」,「橫槊賦詩,固一世之雄也。」《資治通鑒》引謀士荀、郭嘉對曹操的評,說曹有十,即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。著名的《讓縣自明本誌令》作於建安十五年(210年),光明磊落,字字真摯。曹操感性地說:「使天下無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。」事實的確如此。 長篇曆史小說《三國演義》裏麵,因為文學上的需要,而錶現齣明顯的貶曹筆法。然而三國誌對他的評價,可算是魏蜀吳三國君主之中最高者,陳壽評價曹操為「漢末,天下大亂,雄豪並起,而袁紹虎視四州,盛莫敵。太祖運籌演謀,鞭撻宇內,攬申、商之法術,該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總禦皇機,剋成洪業者,惟其明略最優也。抑可謂非常之人,超世之傑矣。」 後世學者認為,這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪麯事實,並沒有正確評價曹操。曹操唯纔是用,軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一,經濟生産的恢復和社會秩序的維有著重大貢獻。在內政方麵,曹操創立屯田製,命令不用打仗的士兵下田耕作,減輕瞭東漢末年戰時的糧食問題。 曹操手跡曹操的詩歌,極受樂府影響,現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題,卻不因襲古人詩意,自闢新蹊不受束縛,卻又繼承瞭「感於哀樂,緣事而發」的精神。例如《薤露行》、《蒿行》原是歌,曹操卻以之憫時悼亂。《步齣東門行》原是感人生無常,須及時行樂的麯調,曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北徵歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌,開啓瞭建安文學的新風,也影響到後來的杜甫、白居易等人。
評分我說的書,不是那些政治文件、技術手冊,也不是那些庸俗低下的粗製濫造的“地攤書”,更不是那些被稱之為“謀略”、“智慧”、“商戰技能”和“厚黑學”之類的書。
評分迴答這個問題並不睏難:學知識、學文化。書與文化、與知識總是相連的,書是學習的媒介。這一點並沒有錯。然而,我這兒說的書,和我們現在進行關於書的話題的書,與學知識學文化的書並不是一迴事。
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