由张润秀、孙如琨编写的《论语(少年版)》记录 了孔子和他的弟子的言行。全书共二十篇,集中体现 了孔子的政治主张、伦理道德观点和教育思想,是历 来读书人的必读书,也是科举时代*重要的教科书, 是中国人修身治国的珍贵文献。本书精选了《论语》 原文近百章,以有趣的故事、丰富的知识链接帮助读 者理解经典原文,力求以现代观念引导小读者正确认 识其精华所在。
学而时习之
孔于学琴
孝悌为仁之本
仁爱从家庭开始
吾日三省吾身
弓的启发
温、良、恭、俭、让
少年孔融
十五志于学
少年太学生
学与思
学思结合酋{)张衡
知之为知之
顽童难倒孔圣人
人无信不知其可
一笑倾国
见义勇为
“南山可移,判不可改”
里仁为美
“让他三尺叉何妨”
以其道得之一
千罕坚辞宝玉
朝闻夕死
周处自新
士志于道
布衣本色
夫子之道,忠恕而已
汉文帝钓一封信
父母在,不远游
一表万古情
听其言而观其行
诸葛竞轻信铸大错
多欲焉得刚
“强硕令”
不迁怒,不贰过
少年诸葛竞和他钓老师
不改其乐
虽贫犹乐钓范仲淹
己欲立而立人
晏干劝仁
学而不厌,诲人不倦
卸师辞职
乐在其中
席瓮不愿做官
不知老之将至
丧在干里
敏以求之
孔于洛阳求学
三人行必有我师
孔干和老叟
钓而不纲
赵简千禁捕飞禽
我欲仁斯仁至
饮泉明志
君子坦荡荡
王质坦然这范公
士不可以不弘毅
鉴湖女侠
学如不及
“写尽八缸水”
多能鄙事
老马和蚂蚁
循循然善诱人
巡扼夫人
君子居之,何陋之有
“无地起楼台”钓宰相
逝者如斯夫
牢中苦读
后生可畏一
乘风破浪
松柏后凋
张骞不辱使命
厩焚
问牛不问人饷丞相
孝哉闵子骞
闵千骞至孝感继母
鸣鼓而攻之
苛玫猛于虎
进之与退之
因材施教
己所不欲,勿施于人
祢衡击鼓
四海之内皆兄弟
明威祖与苏禄东王
必也使无讼
松江太守钓“明日来”
君子成人之美
孟子制止以邻为壑
君子之德风
苏轼还屋传佳话
先之劳之
卧薪尝胆
赦小过,举贤才
两个鸡蛋饷小过
朋友切切倔但
文豪师友
士不怀居
巢林一枝
仁者必有勇
牛贩于救郑国
爱之,能勿劳乎
触龙劝说赵太后
君子固穷一
落榜以后
杀身成仁
“栽自横刀向天笑”
远虑和近忧
珊瑚笔架
躬自厚而薄责于人
范雎释嫌宽待人
不以言举人
朱元璋惜才用囚犯
小忍与大谋
蔺相如忍辱顾大局
益者三友,损者三友
宋臻毁碑
君子有九思
公孙仪嗜鱼柜鱼
性相近,习相远
父子异志
何莫学夫《诗》
诗的人生
不降其志,不辱其身
耻食用粟
日知其所亡
李时珍修本苹
学而优则仕
郑玄的人生选择
何常师之有
顾炎武广交贤友
仲尼,日月也
孔于匡邑受困
我是在给家里的孩子寻找入门级的国学读物时偶然发现这套书的,它的内容编排简直是为现代少年量身定制的。首先,它没有直接堆砌晦涩难懂的古文,而是巧妙地运用了现代化的语言进行解释和阐述,同时又不失原著的精髓。每一章的选段都经过了精心的挑选,紧密贴合少年人生活中的道德困惑和成长烦恼,比如如何与朋友相处,如何尊敬师长,如何培养良好的品德习惯等。更赞的是,它在每段文字的旁边或者下方,都会配有生动的小插图或者小故事拓展,这些辅文恰到好处地拉近了孔子的思想与当代少年的距离,让那些看似高深的哲理变得鲜活起来。我试着和孩子一起读了几篇,发现他不再觉得《论语》是遥不可及的古人言论,而是变成了一种可以随时指导日常行为的“智慧锦囊”。这种寓教于乐、润物细无声的教育方式,远比枯燥的说教有效得多,真正做到了“深入浅出”。
评分这套书在实用性方面做得尤为突出,它真正体现了“学以致用”的国学精神。除了基础的文本解读外,我注意到它还设计了一些互动环节,比如“今日小思考”或者“我的实践日记”之类的栏目。这些设计鼓励孩子们在读完一段话后,不要只是停留在理解字面意思,而是要立刻联系到自己的生活去反思和实践。例如,读到关于“信”的部分,栏目会引导孩子思考:今天我有没有做到承诺的事情?如果没做到,我会如何补救?这种主动反思的机制,使得《论语》的教诲不再是纸面上的口号,而是内化为一种自我约束和完善的力量。我发现,自从孩子开始接触这套书,他对一些日常的小事也会多了一层考量,比如做作业的专注度提高了,对家人的尊重也更明显了。这证明了有效的引导远胜于空洞的教育。
评分从文化传承的角度来看,这本《论语(少年版)》无疑是一份极具价值的礼物。它不仅仅是介绍孔子的学说,更是在向年轻一代传递中华民族优秀传统文化中的核心价值观和人文精神。它让孩子们在接触西方流行文化的同时,也能坚定地站在自己的文化根基之上。书中对于“礼”的强调,对于个人修养的重视,对于社会责任感的培养,都是构建一个健全人格不可或缺的精神基石。我深信,一个从小就接触并理解这些朴素而深刻的智慧的孩子,其未来的人生态度会更加从容和积极。这种潜移默化的影响是深远而持久的,它为孩子未来的精神世界打下了一个坚实而高贵的底色。这套书成功地扮演了文化桥梁的角色,让古老的智慧焕发出适应时代的光芒。
评分这套《论语(少年版)/中华国学经典》的书装潢设计得非常雅致,封面上的书法字体带着一种古朴的韵味,选用的纸张质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,让人感觉这是一本值得珍藏的典籍。我特别喜欢它内页的排版,字号适中,疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。在装帧的细节处理上,看得出出版社是下了一番功夫的,比如书脊的装订工艺非常牢固,应该能经受住反复翻阅的考验。对于初次接触经典的孩子们来说,这样的实体书体验无疑会大大增加他们亲近传统文化的热情。它不仅仅是一本书,更像是一件带着墨香的艺术品,摆在书架上都显得很有格调。我之前买过一些同类的国学普及本,但大多在印刷和装帧上显得比较粗糙,这本《论语(少年版)》在这方面做得极为出色,体现了一种对经典的敬畏之心,让阅读过程本身也成为一种享受和熏陶。这封面上的淡雅色彩搭配,在书架上瞬间就能抓住我的眼球,那种含蓄的美感,远胜于市面上许多花哨的设计。
评分作为一个成年人,我有时也会翻阅这本“少年版”,惊讶于它在保持学术严谨性与面向青少年读者的普及性之间找到了一个绝妙的平衡点。它不像一些成人学术注释那样充满繁复的考据和大量的引文注解,导致阅读体验变得沉重;但它也绝非那种流于表面的“白话翻译”,而是力求在白话解析中保留住夫子思想的核心精神。比如,对于“仁”这个概念的阐释,它没有用复杂的哲学语言去定义,而是通过一系列生活化的场景去描摹“仁者”的行为模式,比如“己所不欲,勿施于人”的实际运用,这种处理方式极大地降低了理解门槛。这种对文本深度的精准拿捏,让我不得不佩服编纂者的深厚功底。很多时候,我们成年人反而被复杂的知识体系困住了,反而不如用这样纯净、直接的方式重温经典,重新梳理自己的道德坐标。
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