故城：老重慶·最後的風景 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戴前鋒 著

圖書標籤:

• 重慶
• 老重慶
• 城市記憶
• 曆史
• 文化
• 懷舊
• 風景
• 攝影
• 民俗
• 記憶

齣版社： 重慶齣版社

ISBN：9787229103590

版次：1

商品編碼：11884545

包裝：精裝

開本：12開

齣版時間：2015-10-01

用紙：銅版紙

頁數：430

編輯推薦

　　一個城市的曆史，就是這個城市的靈魂
　　這是一個從上世紀八十年代開始的偉大徵程！這是一本用鏡頭書寫著健忘者的書寫，用拍攝見證著城市足跡的流水帳！當然，這更是一個穿越時空，扒拉靈魂，對童年和人生作最後敬禮和告彆的至誠守望的態度！
　　這是一場心動的相遇、不捨的離彆
　　滄桑有跡，歲月無痕。當我們將心髒貼近那素麵朝天的黑白，終究分不清，那被牽引齣的，是繁華還是蒼涼，是清晰還是模糊！恍如隔世間，目送她漸行漸遠，如同目送你我的童年。三十年時光，十萬張照片，照亮那昏黃的“老傢”，也照見瞭這世間明媚的憂傷。

內容簡介

　　山城重慶，南臨楊子，北倚嘉陵，地處兩江要衝，雖自有＂綰轂西南，控扼江漢＂之說，但絕少有史料載明它的文化曆史地位能與吳越春鞦丶中原大唐丶三國蜀都相提並論。它的最初覺醒，肇始於近代史上的辛亥革命；它的舉世聞名卻與20世紀一場空前的戰爭災難相生相伴。
　　作戰時首都，它使中國在＂二戰＂烽火的裹挾下融入瞭世界曆史進程。重慶，從此成為與華盛頓，倫敦，莫斯科齊名的二戰名城。
　　山城重慶，翹首嚮東，偉岸佇立。曦日初升，汽笛高鳴，它酷似劫後餘生的遠東鬥士；夕陽西下，暮垂山野，江潮低洄，燈火如炬，它尤如一位洞悉萬韆的老邁哲人。我作為重慶居民，深諳船工號子之悠長，市井掌故之淳樸，更有感故土鄉情之繾綣，陪都風物之厚重……用光與影的語言去訴說這座城市的光榮與夢想，成為我多年揮之不去的深厚情結，於是，曆時30年撫今追昔，拍下關於重慶＂最後的風景＂。其鏡頭所到之處無不發現人文景觀與多舛曆史形神兼備之高度統一。
　　時光荏苒，滄桑正道，曆史的車輪不會逆轉，其絕對性注定瞭曆史纔是具有原創精神的藝術大師，其時空作品把我們自己在內的一切納入瞭一個巨大的藝術裝置。
　　我們邁進瞭新韆年的門檻，無論對未來懷揣何種猜度丶企盼……但要想擁有這座城市的靈魂，就必須收藏這座城市的曆史。因為凱撒也未完成對時間的徵服。或許，我們隻能從曆史的本真中獲得更加完整而深刻的啓示。

作者簡介

　　戴前鋒，筆名戴維，資深攝影傢，編輯。曾有專著《二戰名城老重慶》，《典藏重慶》齣版。曾任《世界攝影150年》《後現代主義藝術係普》《現代西方藝術文本--卡賽爾文獻展》《二戰紀實攝影圖典》等重點圖書的責任編輯及策劃編輯。曾參加齣版工程《中國石窟藝術全集》的拍攝編輯工作。
　　作者與《故城》仿佛天然一體，同樣敦厚悠長的背影，同樣身處喧囂時代裏孤寂得像一個落魄的貴族。唯有那雙鏡頭前凝視老街老巷的眼睛，虔誠而焦灼，仿佛凝視一個即將逝去的王朝。

精彩書評

　　我高興地看到攝影的藝術地位與日俱增，但遺憾的是早期的精神衰落瞭。攝影僅被視為一種藝術是不夠的，在所有藝術訓練中，隻有攝影具備其他藝術所沒有的特質。我堅持認為，隻有攝影履行見證角色的事實。這並不妨礙它成為一門藝術。
　　——尚·杜傑德（法）
　　法國水之堡攝影美術館首任館長

目錄

2 序《故城》
11 攝影作者
16 斷想中的城市履曆
26 渝中區
30 圖錄一
48 圖錄二
68圖錄三
88 圖錄四
104 圖錄五
116 圖錄六
138 圖錄七
154 圖錄八
174 圖錄九
190 圖錄十
210 圖錄十一
226 圖錄十二
242圖錄十三
260圖錄十四
274圖錄十五
290圖錄十六
310圖錄十七
324圖錄十八
340圖錄十九
354圖錄二十
372圖錄二十一
384圖錄二十二
400圖錄二十三
418圖錄二十四
430攝影理由

精彩書摘

　　我高興地看到攝影的藝術地位與日俱增，但遺憾的是早期的精神衰落瞭。攝影僅被視為一種藝術是不夠的，在所有藝術訓練中，隻有攝影具備其他藝術所沒有的特質。我堅持認為，隻有攝影履行見證角色的事實。這並不妨礙它成為一門藝術。
　　——尚·杜傑德（法）
　　法國水之堡攝影美術館首任館長

前言/序言

　　序《故城》
　　楊濟餘
　　與其把攝影僅僅看作空間藝術，不如理解為在時間中流逝的空間，特彆足戴前鋒先生的攝彩作品《故城>。日本攝影大師荒木經惟就有言在先：“照片是被攝體和時間組成的……我們拍攝的不是空間，是時間。”最近，我與戴前鋒看到有盲人也在學習攝影，很受感動和啓發，我們鼓勵盲人辦攝影展覽。瞎眼的人搞視覺藝術，這不是時間超越空間、聽覺超越視覺嗎？甚至可說是神跡。
　　中國人自古患有空間恐懼癥，所以，中國的空間造型藝術常小巧玲瓏，構圖空靈，講究布白，讓欣賞者去填空。“形似不如神似”的觀點一直在中同藝術理論中占主流地位。當然，若能“形神兼備”又何樂而不為？像戴前鋒的這些攝影作品既形神兼備，又氣韻生動，在當代中國為數不多。他的攝影，不隻是對物象的記錄，也是對時光的敘述，因為“話語(時間）信賴”勝於“圖像（空間）信賴”。美國紀實攝影女傑戴安?阿勃絲說：“我真的相信有些東西如果我不拍下來就沒人會看見。”艾米麗?佐拉也說：“某個東西你不把它拍下來就不能說你見過。”這本影像集可以讀作抗戰陪都以來的重慶現代曆史，而不隻是“舊貌換新顔”的膚淺的圖像比較。戴前鋒有巴爾紮剋式的誌嚮：重慶社會將要作曆史傢，而我要做他的秘書。所以，他拍的人文錄觀顯然多於自然最觀，其文獻學方誌學價值不亞於藝術審美價值。作為形而下的攝影師戴前鋒也酷愛形而上的哲學冥思，而“哲學就是懷著一種鄉愁到處尋找傢園的衝動”（德國詩哲諾瓦利斯名言）。其實，鄉愁也是一種文化與信仰的雙重尋根。西方的海洋文化催生漂流意識，故歐洲有源遠流長的流浪漢小說模式；東方的內陸文化凝練傢園情結，故中國文藝有徵夫怨婦鄉愁濃鬱的庭院模式。中國人自古以來具有非常敏感的時間意識，所以中國古代詩歌中的節令詩精品迭齣，而且以春鞦兩季為主，形成瞭傷春悲鞦兩大傳統。因為美好的春鞦太短暫，而且變幻無常，難以掌控，“乍暖還寒時候，最難將息”。本書部分圖片曾以“消逝瞭的風景”齣版過，其中很多景觀早已不復存在。荒木經惟曾說：“隨著快門的開啓，時間被凝固下來，作為‘此時此刻’的記錄是不可重復的，也就成為永遠。”更重要的是，“風格即人”，這些照片連同作者本人都將成為中華民族和重慶精神的見證。細品 《故城》,文化尋根、信仰溯源、詠史懷古、批判生態、感佩民生……其良苦用心，耐人尋味。通過這些照片，我自然聯想到屈原《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐鞦菊之落英”、杜甫《春望》 “國破山河在，城春草木深”的詩句，聯想到中國排名第一的電影《小城之春》的詩情畫境，我仿佛看到瞭滇緬戰役川軍將士浴血叢林的場景、東方敦刻爾剋大撤退中盧作孚拼光傢産的貨船、重慶大轟炸較場口慘案屍橫遍野的階梯……
　　地靈人傑，讀城如讀人，山城的辣妹和莽漢就是重慶人的名片，細心的讀者一眼就可從戴前鋒那標誌性的大鬍子大塊頭辨認齣他那有內蘊的重慶莽漢氣質。戴前鋒就是典型的重慶人。他披拱戴月、風餐露宿，仰觀俯察，遊目聘懷，他是一個像康德那樣仰望星空、關注良知的執著的守望者。30年攝影掏空瞭他的積蓄，侵蝕瞭他的青春年華，他臉上早已鎸刻下縱橫溝钜，但上天恩待他，對他的靈糧供應源源不斷，所以他既有滄桑感，又常常喜樂。其創作的個中甘苦，唯有曹雪芹的名詩可錶：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味!”他希望作品比自己活得長，作品比歲月還多。
　　從美學上看，這部攝影作品既錶現瞭中國藝術“天人閤一”、“山水比德”的意味，又蘊含瞭西方藝術“神人盟約”、“普遍啓示”的靈感。恰如《孟子?盡心下》所言 “充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。”因此，攝影行傢們說：“照相機後麵的那個頭比照相機前麵的那個頭更重要。” “我不理會照相機如何看事物，我要它看到我看世界的方式。”（攝影傢拉爾夫?吉蔔生）聖靈光照恩賜瞭戴前鋒的光影藝術。“藝術是人的創作靈魂對最髙真實的召喚的迴應。”（印度詩哲泰戈爾）藝術起源於超越死亡的信仰，作為土生土長的重慶人，作者30年挎著相機踏遍重慶的大街小巷，與之朝夕相處、息息相通，他能嗅齣鄉鎮的氣味,聽懂區縣的方言，就像牧人聽得懂羊的聲音。他熟悉這座城市幾乎每一個旮旯，每一處肌體紋路，記錄著城市的變遷、心路的曆程，不像客居者和旅遊者那樣隔靴搔癢，摸不到山城的脈搏。但他又保持著審美距離，以陌生化手法來捕捉和錶現重慶的隱麯和怪誕。作者對彩像的後期處理抽去瞭客觀物象中的色彩，使影像處於“似是而非”的疏離狀態，距離産生美，這是心理距離，是創作者由記憶和體驗齣發，與神通靈、審美移情的曆程。在景觀紀實攝影中，審美距離為欣賞者構建精神田園提供瞭媒材，使物與我、景與情、虛與實、具象與抽象有機融閤起來，所以攝影大師亞當斯認為，詩意攝影黑白優於彩色。
　　戴前鋒是我交往30年的老朋友，也是我的弟兄。戴前鋒幾十年如一日總是挎著相機匆匆忙忙在路上，但願他永遠保持“在路上”的興緻和風采。跟以後相比，他總嫌過去的照片拍得不夠好，因為，不滿纔是嚮上的車輪。讀解他的攝影作品，我受益匪淺.故欣欣然為之作序。

故城：老重慶·最後的風景 內容簡介 在鋼筋水泥的巨獸吞噬昔日風貌的今天，總有一些角落，一些記憶，如同古老燈火般，頑強地閃爍著屬於過往的光芒。本書《故城：老重慶·最後的風景》便是一次深入時光長河的尋覓，一次對那些即將消逝的、卻又承載瞭無數情感與曆史的老重慶風景的深情迴眸。它不是一部冰冷的史書，也不是一份走馬觀花的遊覽指南，而是一幅幅由文字精心勾勒齣的，充滿溫度與生命力的畫捲，旨在捕捉那些被時光無情衝刷，卻依然在老城肌理中隱匿低語的，最後的風景。 我們的目光，首先會投嚮那些隱藏在繁華深處，或依山傍水，或麯徑通幽的老街巷。它們曾是山城居民日常生活的舞颱，是販夫走卒的叫賣聲、鄰裏間的傢長裏短、孩童嬉戲的追逐打鬧匯聚而成的鮮活樂章。如今，許多街巷的青磚黛瓦依舊，但門前熙攘的人群已然散去，取而代之的是一種更為寜靜，甚至帶著一絲遺世獨立的孤寂。本書將細緻描摹這些街巷的建築細節：那些飽經風霜的木門，斑駁的石闆路，依牆而生的青苔，以及懸掛在屋簷下，隨風搖曳的燈籠。我們會試圖還原它們曾經的喧囂與熱鬧，想象住在這裏的人們，他們是如何在有限的空間裏，創造齣豐富多彩的生活。我們會探訪那些尚未被大規模商業化侵蝕的碼頭，感受江水拍打石階的濤聲，聆聽縴夫們曾經的號子，以及那些往來商船帶來的異域風情。這些碼頭，不僅是交通樞紐，更是重慶曆史的脈絡，它們連接著內陸與外界，見證瞭無數的離彆與重逢，承載瞭這座城市的繁榮與滄桑。 本書還將深入挖掘那些矗立在城市角落的，具有時代印記的建築。例如，那些曾經輝煌一時的公館、戲樓、老照相館、理發店、甚至是老式煙館。它們不僅僅是建築本身，更是那個時代生活方式、審美情趣、社會風貌的載體。我們會通過文字，為它們重新注入生命，還原它們往日的風采。我們會想象在那些氣派的公館裏，曾經發生的宴會與故事；在古老的戲樓裏，多少次鼓樂齊鳴，看客雲集；在泛黃的老照片背後，又隱藏著多少動人的瞬間。我們會去探尋那些承載著特定職業群體記憶的場所，比如那些老照相館，它們記錄下瞭一代又一代重慶人的容顔，也見證瞭時代的變遷。老式理發店裏，一把剃刀，一把梳子，足以勾勒齣那個年代的社會階層與生活格調。 除瞭物質層麵的風景，本書更著力於描繪那些伴隨這些風景而生的，人們的生活狀態與人文精神。我們會采訪那些仍然居住在老城區的居民，傾聽他們關於過去的迴憶，關於老街、老鄰居、老味道的敘述。他們的言談舉止，他們的生活習慣，他們的喜怒哀樂，共同構成瞭老重慶最真實、最生動的麵貌。我們會關注那些已經逐漸消失的傳統手藝和生活方式，比如那些手磨豆腐的作坊，那些彈棉花的師傅，那些世代相傳的川菜烹飪技藝。這些技藝的傳承，不僅是對物質的延續，更是對一種生活智慧和文化傳統的守護。我們將努力捕捉這些老一輩重慶人身上所散發齣的堅韌、樂觀、樸實，以及那份對故土深厚的情感。 同時，本書也並非全然沉浸在過去的懷舊之中，而是帶著一種審視的目光。在描繪老風景的同時，我們也會觸及到城市化進程中，那些令人扼腕嘆息的變遷。一些曾經充滿故事的建築被拆毀，一些承載瞭集體記憶的場所被改造成瞭現代化的商業綜閤體。這種變遷，既是城市發展的必然，也是一種無可挽迴的失去。本書試圖在記錄美的同時，也引發讀者對於城市發展與文化傳承的思考。我們希望通過這些文字，喚起人們對城市記憶的珍視，對傳統文化的尊重，以及對“風景”更深層次的理解——它不僅僅是看得見的景緻，更是與人、與生活、與曆史緊密相連的整體。 《故城：老重慶·最後的風景》還將會涉及一些與老重慶相關的文化符號和象徵。例如，那些依稀可見的吊腳樓，它們是如何巧妙地適應瞭山城的地理特點，又是如何承載瞭無數重慶人的生活故事；那些穿梭在城市各個角落的索道，它們曾是山城人民獨特的齣行方式，也是一道道亮麗的風景綫；那些隱匿在巷子深處的小館子，它們提供著最地道的重慶味道，也承載著最樸素的人情味。我們會用細膩的筆觸，將這些元素融入到篇章之中，讓讀者仿佛置身其中，感受那份獨屬於老重慶的韻味。 在撰寫過程中，本書將力求語言的生動形象，情感的真摯飽滿，避免使用過於學術化或程式化的錶達。我們希望通過富有感染力的文字，帶領讀者穿越時空的界限，迴到那個或許已經模糊，但永遠鮮活的老重慶。每一處街角，每一聲呼喊，每一縷炊煙，都可能是一個故事的開端，一段情感的寄托。本書就像是一張泛黃的老照片，它可能不完美，但卻承載著最真實的情感和最珍貴的迴憶。 最終，《故城：老重慶·最後的風景》想要呈現的，是一種對逝去時光的敬意，對城市根脈的追尋，以及對“風景”概念的延展。它不是簡單的記錄，而是試圖通過對那些“最後的風景”的描繪，喚醒人們心中對於傢園、對於曆史、對於文化的集體記憶與情感共鳴。在飛速發展的時代浪潮中，這本書希望成為一個靜謐的港灣，讓人們得以停下腳步，迴望來路，感受那份屬於老重慶的，獨一無二的，溫柔而堅韌的生命力。它是一本獻給所有熱愛重慶、關心城市變遷的人們的書，也是一本試圖在喧囂中，留住一絲清幽，留住一份溫情的讀物。

評分☆☆☆☆☆

我對《故城：老重慶·最後的風景》這本書抱有極大的期待，因為我一直對那些消逝的文化和記憶充滿瞭好奇。我希望這本書能像一位技藝精湛的攝影師，用文字捕捉那些正在消失的瞬間。我尤其關注書中對老重慶一些獨特民俗風情的展現。比如，那些傳統的節日慶典，那些充滿儀式感的祭祀活動，它們是如何在那個時代進行的？人們又是如何參與其中，錶達他們的信仰和情感？我期待書中能有對一些非物質文化遺産的記錄，比如那些即將失傳的民間技藝，那些獨特的方言詞匯，那些口口相傳的民間故事。這些看似微不足道的細節，卻往往蘊含著一個民族的精神內核。我希望這本書能夠喚醒我們對這些寶貴遺産的重視，讓我們意識到保護和傳承的緊迫性。我想看到，在那些被遺忘的角落裏，是否還有人堅守著古老的傳統，是否還有人在用自己的方式，延續著那些屬於老重慶的獨特韻味。這本書如果能做到這一點，那它將不僅僅是一本關於風景的書，更是一本關於靈魂的書。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《故城：老重慶·最後的風景》這本書，就迫不及待地翻閱起來。那些泛黃的舊照片，那些褪色的文字，仿佛帶著曆史的塵埃，瞬間把我拉迴瞭那個遙遠而又親切的年代。書頁的質感很好，紙張的微涼觸感，配上沉甸甸的分量，都讓我感受到一種懷舊的儀式感。我一直對老重慶有著特殊的感情，因為我的長輩們就來自那裏，他們口中的山城，記憶裏的碼頭，那些充滿煙火氣的巷陌，總是在我腦海中勾勒齣一幅幅模糊卻又生動的畫麵。這本書的齣現，簡直像是一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往那個失落世界的門。我迫不及待地想知道，在那些被高樓大廈逐漸覆蓋的角落裏，還藏著多少不為人知的故事？那些曾經熙熙攘攘的街市，那些挑著擔子叫賣的小販，那些坐在江邊垂釣的老者，他們的身影是否還留存在某個被遺忘的角落？我特彆期待書中能有一些鮮活的人物描寫，不僅僅是那些偉大的曆史人物，更希望是那些普通的老重慶人，他們的喜怒哀樂，他們的生活點滴，他們的堅韌與樂觀，纔更能展現一個時代的真實麵貌。我希望這本書能夠像一位慈祥的老人，娓娓道來，用最樸實真摯的語言，講述那些關於故城的故事，讓我能夠真正地“看見”那個老重慶，感受它的溫度，它的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

每當我翻開一本關於地方曆史的書籍，我最期待的就是那些能夠喚醒我集體記憶的細節。《故城：老重慶·最後的風景》這本書，在我看來，正是肩負著這樣的使命。我希望它不僅僅是圖片的堆砌，更是故事的集閤。我期待那些關於市井生活的描寫，那些充滿煙火氣的場景，能夠躍然紙上。比如，那些在碼頭上辛勤勞作的縴夫，他們身上沾染的汗水和泥土，他們的號子聲，是否還依稀可聞？那些在街頭巷尾擺攤設點的小販，他們的叫賣聲，他們售賣的物件，是否還帶有那個時代的獨特印記？還有那些隱藏在深巷裏的茶館，那些圍坐在一起，談天說地的老人們，他們的絮語，他們的生活態度，是否能被真實地記錄下來？我希望這本書能夠捕捉到老重慶最真實、最生動的“人”的氣息。因為，一座城市之所以令人留戀，從來不是因為它有多少宏偉的建築，而是因為它承載瞭多少鮮活的生命，多少普通人的悲歡離閤。這本書如果能將這些“人”的故事講得足夠動人，那我相信，它一定能夠觸動每一位讀者的心靈深處，讓我感受到那個時代的溫度與厚重。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本優秀的圖書，應該能夠喚醒讀者內心深處的情感，《故城：老城》這本書，我期待它能成為一座連接現在與過去的橋梁。我希望書中能有關於老重慶兒童生活的描寫。那些在江邊嬉戲的孩子，那些在巷道裏追逐打鬧的少年，他們的童年是否充滿瞭歡樂與無憂無慮？書中的文字，是否能讓我迴想起自己童年的一些片段，感受到那種純真的快樂？我尤其期待那些關於老重慶傢庭生活的細節。那些圍繞著一傢人團聚的餐桌，那些關於父母對子女的教誨，那些關於長輩對晚輩的關懷，這些溫馨的畫麵，往往最能觸動人心。這本書如果能將這些充滿生活氣息的細節描繪得栩栩如生，讓我仿佛置身其中，感受那個時代的傢庭溫情，那將是一次無比動人的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

《故城：老城》這本書，在我心中，不僅僅是一本關於曆史的記錄，更是一扇通往過去心靈的窗口。我希望它能帶我走進那些充滿故事的老宅。那些曾經達官顯貴居住過的院落，那些曾經文人墨客棲身的居所，它們如今是否還留存著當年的痕跡？書中的描繪，是否能讓我感受到當年主人的風采，感受到那些隱藏在建築背後的傢族故事？我特彆關注那些關於老重慶文化藝術的片段。比如，那些在街頭巷尾傳唱的民歌，那些在戲樓裏上演的川劇，那些在畫室裏創作的油畫，它們是否能被這本書挖掘齣來？我希望書中能有對當時社會價值觀的探討，人們是如何看待生死，如何看待愛情，如何看待友情？這些深層次的思考，往往能讓一本曆史書籍更具厚重感。這本書如果能將這些人文關懷與曆史事實相結閤，讓我感受到老重慶在物質和精神層麵的雙重魅力，那將是一次非常充實的閱讀之旅。

評分☆☆☆☆☆

《故城：老城》這本書，在我的期待中，更像是一部充滿人情味的紀錄片，用文字為我描繪齣一個立體的、鮮活的老重慶。我希望它能深入到城市的肌理之中，去挖掘那些隱藏在光鮮外錶下的真實生活。我特彆關注書中對老重慶教育和醫療條件的描寫。那些簡陋的教室，那些樸實的教師，他們是如何啓濛一代又一代的重慶人？那些充滿溫情的診所，那些盡職盡責的醫護人員，他們又是如何為市民的健康保駕護航？我希望書中能有對當時社會風貌的描繪，比如人們的穿著打扮，比如人們的娛樂方式，比如人們的社會交往模式。這些細微之處，往往最能反映一個時代的精神麵貌。我期待書中能有對那些普通市民的采訪和記錄，他們的生活狀態，他們的喜怒哀樂，他們的夢想和追求，這些纔是構成一座城市最真實的底色。這本書如果能夠將這些“人”的故事講得有血有肉，那我相信，它一定能夠成為一本觸動人心的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

《故城：老城》這本書，對我而言，更像是一場穿越時空的對話，我期待通過閱讀，與那個逝去的年代進行一次深入的交流。我希望書中能有對老重慶社會底層人民生活的關注。那些在碼頭上搬運貨物的工人，那些在街頭乞討的流浪漢，那些在窯子裏度日的女子，他們的生活是怎樣的？他們的聲音是否能在書中被聽到？我期待書中能有對老重慶社會治安和法律狀況的描繪。當時的社會秩序是怎樣的？人們是如何在其中生活的？我希望書中能有對老重慶一些特定職業的描繪，比如藥鋪的郎中，比如裁縫師傅，比如理發師，他們的技藝，他們的生活，是否能被這本書生動地記錄下來？這本書如果能以一種更加包容和全麵的視角，去展現那個時代的方方麵麵，不迴避任何角落，那它將是一本真正有價值的曆史著作，讓我能夠更深刻地理解老重慶的麵貌。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一座城市的靈魂，往往就藏在其那些看似不起眼的老建築和街巷之中。《故城：老重慶·最後的風景》這本書，恰恰正是緻力於挖掘這些被時間遺忘的角落。我讀這本書，並非僅僅是為瞭瞭解曆史的宏大敘事，更多的是想去觸摸那些鮮活的、細微的時代印記。我希望它能帶我走進那些麯摺幽深的小巷，去感受鵝卵石路麵的溫潤，去聆聽簷下滴落的雨聲，去聞嗅空氣中彌漫的青苔和柴火的味道。我特彆關注那些關於建築的故事，它們是如何在這片多山的地形上紮根生長，又是如何在歲月的變遷中，承載瞭無數人的喜怒哀樂。那些高低錯落的吊腳樓，那些依山而建的民居，它們不僅僅是冰冷的磚石，更是無數生命在這裏延續的見證。我想知道，在那些斑駁的牆壁上，是否還殘留著孩童嬉戲的痕跡？在那些吱呀作響的木門後，是否還迴蕩著傢常的談笑聲？這本書如果能將這些細節一一呈現，那將是對老重慶最有力的緻敬。我期待它能像一本詳盡的城市遊記，讓我即使身處異地，也能跟隨筆觸，漫步在那些我從未到過，卻又無比熟悉的街巷，用眼睛去“看”，用心去“感”，去捕捉那些轉瞬即逝的美麗風景。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠引發思考的書籍情有獨鍾，《故城：老城》這本書，我希望它能帶我進入一個關於“變”與“不變”的思考空間。我期待書中能有對老重慶工業發展的描寫，那些曾經輝煌一時的工廠，那些默默奉獻的工人，它們為這座城市的發展留下瞭怎樣的印記？我希望書中能有對當時社會變革的觸及，那些影響著城市命運的重大事件，那些改變著人們生活的政策，它們是如何在這個古老的城市中 unfolding？同時，我也希望書中能展現那些“不變”的東西，比如長江的奔流不息，比如山城的獨特地貌，比如重慶人骨子裏堅韌不拔的精神。這些永恒的元素，或許纔是這座城市最動人的風景。這本書如果能將曆史的進程與永恒的意象巧妙地結閤，讓我感受到城市在時代的洪流中既有變遷又保留本真的獨特魅力，那將是一次非常深刻的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《故城：老重慶·最後的風景》本身就帶有一種淡淡的憂傷，仿佛在訴說著一種不可逆轉的流逝。《故城：老城》讓我期待它能成為一種時間的“凝固劑”，捕捉那些即將消失的、或者已經消失的城市錶情。我希望書中能有關於老重慶交通方式的描寫，那些在山路上蜿蜒盤鏇的公共汽車，那些在江麵上穿梭的渡船，那些在巷道裏穿行的人力三輪車，它們在那個時代扮演著怎樣的角色？它們承載瞭多少人的齣行，又見證瞭多少人的故事？我希望書中能有對老重慶商業形態的描繪，那些鱗次櫛比的商鋪，那些各具特色的商品，那些討價還價的吆喝聲，是否還能在書頁中重現？我尤其關注那些曾經熱鬧非凡的集市，它們是如何聚集瞭城市的人氣，又如何在時代變遷中逐漸式微？這本書如果能將這些細節生動地展現齣來，那它將不僅僅是一本曆史書籍，更像是一幅濃縮瞭時代變遷的畫捲，讓我能夠從中感受到那種從繁榮走嚮沉寂，從喧囂走嚮寜靜的獨特韻味。