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戴前锋 著

图书标签:

• 重庆
• 老重庆
• 城市记忆
• 历史
• 文化
• 怀旧
• 风景
• 摄影
• 民俗
• 记忆

出版社： 重庆出版社

ISBN：9787229103590

版次：1

商品编码：11884545

包装：精装

开本：12开

出版时间：2015-10-01

用纸：铜版纸

页数：430

编辑推荐

　　一个城市的历史，就是这个城市的灵魂
　　这是一个从上世纪八十年代开始的伟大征程！这是一本用镜头书写着健忘者的书写，用拍摄见证着城市足迹的流水帐！当然，这更是一个穿越时空，扒拉灵魂，对童年和人生作最后敬礼和告别的至诚守望的态度！
　　这是一场心动的相遇、不舍的离别
　　沧桑有迹，岁月无痕。当我们将心脏贴近那素面朝天的黑白，终究分不清，那被牵引出的，是繁华还是苍凉，是清晰还是模糊！恍如隔世间，目送她渐行渐远，如同目送你我的童年。三十年时光，十万张照片，照亮那昏黄的“老家”，也照见了这世间明媚的忧伤。

内容简介

　　山城重庆，南临杨子，北倚嘉陵，地处两江要冲，虽自有＂绾毂西南，控扼江汉＂之说，但绝少有史料载明它的文化历史地位能与吳越春秋丶中原大唐丶三国蜀都相提并论。它的最初觉醒，肇始于近代史上的辛亥革命；它的举世闻名却与20世纪一场空前的战争灾难相生相伴。
　　作战时首都，它使中国在＂二战＂烽火的裹挟下融入了世界历史进程。重庆，从此成为与华盛顿，伦敦，莫斯科齐名的二战名城。
　　山城重庆，翘首向东，伟岸伫立。曦日初升，汽笛高鸣，它酷似劫后余生的远东斗士；夕阳西下，暮垂山野，江潮低洄，灯火如炬，它尤如一位洞悉万千的老迈哲人。我作为重庆居民，深谙船工号子之悠长，市井掌故之淳朴，更有感故土乡情之缱绻，陪都风物之厚重……用光与影的语言去诉说这座城市的光荣与梦想，成为我多年挥之不去的深厚情结，于是，历时30年抚今追昔，拍下关于重庆＂最后的风景＂。其镜头所到之处无不发现人文景观与多舛历史形神兼备之高度统一。
　　时光荏苒，沧桑正道，历史的车轮不会逆转，其绝对性注定了历史才是具有原创精神的艺术大师，其时空作品把我们自己在内的一切纳入了一个巨大的艺术装置。
　　我们迈进了新千年的门槛，无论对未来怀揣何种猜度丶企盼……但要想拥有这座城市的灵魂，就必须收藏这座城市的历史。因为凯撒也未完成对时间的征服。或许，我们只能从历史的本真中获得更加完整而深刻的启示。

作者简介

　　戴前锋，笔名戴维，资深摄影家，编辑。曾有专著《二战名城老重庆》，《典藏重庆》出版。曾任《世界摄影150年》《后现代主义艺术系普》《现代西方艺术文本--卡赛尔文献展》《二战纪实摄影图典》等重点图书的责任编辑及策划编辑。曾参加出版工程《中国石窟艺术全集》的拍摄编辑工作。
　　作者与《故城》仿佛天然一体，同样敦厚悠长的背影，同样身处喧嚣时代里孤寂得像一个落魄的贵族。唯有那双镜头前凝视老街老巷的眼睛，虔诚而焦灼，仿佛凝视一个即将逝去的王朝。

精彩书评

　　我高兴地看到摄影的艺术地位与日俱增，但遗憾的是早期的精神衰落了。摄影仅被视为一种艺术是不够的，在所有艺术训练中，只有摄影具备其他艺术所没有的特质。我坚持认为，只有摄影履行见证角色的事实。这并不妨碍它成为一门艺术。
　　——尚·杜杰德（法）
　　法国水之堡摄影美术馆首任馆长

目录

2 序《故城》
11 摄影作者
16 断想中的城市履历
26 渝中区
30 图录一
48 图录二
68图录三
88 图录四
104 图录五
116 图录六
138 图录七
154 图录八
174 图录九
190 图录十
210 图录十一
226 图录十二
242图录十三
260图录十四
274图录十五
290图录十六
310图录十七
324图录十八
340图录十九
354图录二十
372图录二十一
384图录二十二
400图录二十三
418图录二十四
430摄影理由

精彩书摘

　　我高兴地看到摄影的艺术地位与日俱增，但遗憾的是早期的精神衰落了。摄影仅被视为一种艺术是不够的，在所有艺术训练中，只有摄影具备其他艺术所没有的特质。我坚持认为，只有摄影履行见证角色的事实。这并不妨碍它成为一门艺术。
　　——尚·杜杰德（法）
　　法国水之堡摄影美术馆首任馆长

前言/序言

　　序《故城》
　　杨济余
　　与其把摄影仅仅看作空间艺术，不如理解为在时间中流逝的空间，特别足戴前锋先生的摄彩作品《故城>。日本摄影大师荒木经惟就有言在先：“照片是被摄体和时间组成的……我们拍摄的不是空间，是时间。”最近，我与戴前锋看到有盲人也在学习摄影，很受感动和启发，我们鼓励盲人办摄影展览。瞎眼的人搞视觉艺术，这不是时间超越空间、听觉超越视觉吗？甚至可说是神迹。
　　中国人自古患有空间恐惧症，所以，中国的空间造型艺术常小巧玲珑，构图空灵，讲究布白，让欣赏者去填空。“形似不如神似”的观点一直在中同艺术理论中占主流地位。当然，若能“形神兼备”又何乐而不为？像戴前锋的这些摄影作品既形神兼备，又气韵生动，在当代中国为数不多。他的摄影，不只是对物象的记录，也是对时光的叙述，因为“话语(时间）信赖”胜于“图像（空间）信赖”。美国纪实摄影女杰戴安?阿勃丝说：“我真的相信有些东西如果我不拍下来就没人会看见。”艾米丽?佐拉也说：“某个东西你不把它拍下来就不能说你见过。”这本影像集可以读作抗战陪都以来的重庆现代历史，而不只是“旧貌换新颜”的肤浅的图像比较。戴前锋有巴尔扎克式的志向：重庆社会将要作历史家，而我要做他的秘书。所以，他拍的人文录观显然多于自然最观，其文献学方志学价值不亚于艺术审美价值。作为形而下的摄影师戴前锋也酷爱形而上的哲学冥思，而“哲学就是怀着一种乡愁到处寻找家园的冲动”（德国诗哲诺瓦利斯名言）。其实，乡愁也是一种文化与信仰的双重寻根。西方的海洋文化催生漂流意识，故欧洲有源远流长的流浪汉小说模式；东方的内陆文化凝练家园情结，故中国文艺有征夫怨妇乡愁浓郁的庭院模式。中国人自古以来具有非常敏感的时间意识，所以中国古代诗歌中的节令诗精品迭出，而且以春秋两季为主，形成了伤春悲秋两大传统。因为美好的春秋太短暂，而且变幻无常，难以掌控，“乍暖还寒时候，最难将息”。本书部分图片曾以“消逝了的风景”出版过，其中很多景观早已不复存在。荒木经惟曾说：“随着快门的开启，时间被凝固下来，作为‘此时此刻’的记录是不可重复的，也就成为永远。”更重要的是，“风格即人”，这些照片连同作者本人都将成为中华民族和重庆精神的见证。细品 《故城》,文化寻根、信仰溯源、咏史怀古、批判生态、感佩民生……其良苦用心，耐人寻味。通过这些照片，我自然联想到屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、杜甫《春望》 “国破山河在，城春草木深”的诗句，联想到中国排名第一的电影《小城之春》的诗情画境，我仿佛看到了滇缅战役川军将士浴血丛林的场景、东方敦刻尔克大撤退中卢作孚拼光家产的货船、重庆大轰炸较场口慘案尸横遍野的阶梯……
　　地灵人杰，读城如读人，山城的辣妹和莽汉就是重庆人的名片，细心的读者一眼就可从戴前锋那标志性的大胡子大块头辨认出他那有内蕴的重庆莽汉气质。戴前锋就是典型的重庆人。他披拱戴月、风餐露宿，仰观俯察，游目聘怀，他是一个像康德那样仰望星空、关注良知的执着的守望者。30年摄影掏空了他的积蓄，侵蚀了他的青春年华，他脸上早已镌刻下纵横沟钜，但上天恩待他，对他的灵粮供应源源不断，所以他既有沧桑感，又常常喜乐。其创作的个中甘苦，唯有曹雪芹的名诗可表：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味!”他希望作品比自己活得长，作品比岁月还多。
　　从美学上看，这部摄影作品既表现了中国艺术“天人合一”、“山水比德”的意味，又蕴含了西方艺术“神人盟约”、“普遍启示”的灵感。恰如《孟子?尽心下》所言 “充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”因此，摄影行家们说：“照相机后面的那个头比照相机前面的那个头更重要。” “我不理会照相机如何看事物，我要它看到我看世界的方式。”（摄影家拉尔夫?吉卜生）圣灵光照恩赐了戴前锋的光影艺术。“艺术是人的创作灵魂对最髙真实的召唤的回应。”（印度诗哲泰戈尔）艺术起源于超越死亡的信仰，作为土生土长的重庆人，作者30年挎着相机踏遍重庆的大街小巷，与之朝夕相处、息息相通，他能嗅出乡镇的气味,听懂区县的方言，就像牧人听得懂羊的声音。他熟悉这座城市几乎每一个旮旯，每一处肌体纹路，记录着城市的变迁、心路的历程，不像客居者和旅游者那样隔靴搔痒，摸不到山城的脉搏。但他又保持着审美距离，以陌生化手法来捕捉和表现重庆的隐曲和怪诞。作者对彩像的后期处理抽去了客观物象中的色彩，使影像处于“似是而非”的疏离状态，距离产生美，这是心理距离，是创作者由记忆和体验出发，与神通灵、审美移情的历程。在景观纪实摄影中，审美距离为欣赏者构建精神田园提供了媒材，使物与我、景与情、虚与实、具象与抽象有机融合起来，所以摄影大师亚当斯认为，诗意摄影黑白优于彩色。
　　戴前锋是我交往30年的老朋友，也是我的弟兄。戴前锋几十年如一日总是挎着相机匆匆忙忙在路上，但愿他永远保持“在路上”的兴致和风采。跟以后相比，他总嫌过去的照片拍得不够好，因为，不满才是向上的车轮。读解他的摄影作品，我受益匪浅.故欣欣然为之作序。

故城：老重庆·最后的风景 内容简介 在钢筋水泥的巨兽吞噬昔日风貌的今天，总有一些角落，一些记忆，如同古老灯火般，顽强地闪烁着属于过往的光芒。本书《故城：老重庆·最后的风景》便是一次深入时光长河的寻觅，一次对那些即将消逝的、却又承载了无数情感与历史的老重庆风景的深情回眸。它不是一部冰冷的史书，也不是一份走马观花的游览指南，而是一幅幅由文字精心勾勒出的，充满温度与生命力的画卷，旨在捕捉那些被时光无情冲刷，却依然在老城肌理中隐匿低语的，最后的风景。 我们的目光，首先会投向那些隐藏在繁华深处，或依山傍水，或曲径通幽的老街巷。它们曾是山城居民日常生活的舞台，是贩夫走卒的叫卖声、邻里间的家长里短、孩童嬉戏的追逐打闹汇聚而成的鲜活乐章。如今，许多街巷的青砖黛瓦依旧，但门前熙攘的人群已然散去，取而代之的是一种更为宁静，甚至带着一丝遗世独立的孤寂。本书将细致描摹这些街巷的建筑细节：那些饱经风霜的木门，斑驳的石板路，依墙而生的青苔，以及悬挂在屋檐下，随风摇曳的灯笼。我们会试图还原它们曾经的喧嚣与热闹，想象住在这里的人们，他们是如何在有限的空间里，创造出丰富多彩的生活。我们会探访那些尚未被大规模商业化侵蚀的码头，感受江水拍打石阶的涛声，聆听纤夫们曾经的号子，以及那些往来商船带来的异域风情。这些码头，不仅是交通枢纽，更是重庆历史的脉络，它们连接着内陆与外界，见证了无数的离别与重逢，承载了这座城市的繁荣与沧桑。 本书还将深入挖掘那些矗立在城市角落的，具有时代印记的建筑。例如，那些曾经辉煌一时的公馆、戏楼、老照相馆、理发店、甚至是老式烟馆。它们不仅仅是建筑本身，更是那个时代生活方式、审美情趣、社会风貌的载体。我们会通过文字，为它们重新注入生命，还原它们往日的风采。我们会想象在那些气派的公馆里，曾经发生的宴会与故事；在古老的戏楼里，多少次鼓乐齐鸣，看客云集；在泛黄的老照片背后，又隐藏着多少动人的瞬间。我们会去探寻那些承载着特定职业群体记忆的场所，比如那些老照相馆，它们记录下了一代又一代重庆人的容颜，也见证了时代的变迁。老式理发店里，一把剃刀，一把梳子，足以勾勒出那个年代的社会阶层与生活格调。 除了物质层面的风景，本书更着力于描绘那些伴随这些风景而生的，人们的生活状态与人文精神。我们会采访那些仍然居住在老城区的居民，倾听他们关于过去的回忆，关于老街、老邻居、老味道的叙述。他们的言谈举止，他们的生活习惯，他们的喜怒哀乐，共同构成了老重庆最真实、最生动的面貌。我们会关注那些已经逐渐消失的传统手艺和生活方式，比如那些手磨豆腐的作坊，那些弹棉花的师傅，那些世代相传的川菜烹饪技艺。这些技艺的传承，不仅是对物质的延续，更是对一种生活智慧和文化传统的守护。我们将努力捕捉这些老一辈重庆人身上所散发出的坚韧、乐观、朴实，以及那份对故土深厚的情感。 同时，本书也并非全然沉浸在过去的怀旧之中，而是带着一种审视的目光。在描绘老风景的同时，我们也会触及到城市化进程中，那些令人扼腕叹息的变迁。一些曾经充满故事的建筑被拆毁，一些承载了集体记忆的场所被改造成了现代化的商业综合体。这种变迁，既是城市发展的必然，也是一种无可挽回的失去。本书试图在记录美的同时，也引发读者对于城市发展与文化传承的思考。我们希望通过这些文字，唤起人们对城市记忆的珍视，对传统文化的尊重，以及对“风景”更深层次的理解——它不仅仅是看得见的景致，更是与人、与生活、与历史紧密相连的整体。 《故城：老重庆·最后的风景》还将会涉及一些与老重庆相关的文化符号和象征。例如，那些依稀可见的吊脚楼，它们是如何巧妙地适应了山城的地理特点，又是如何承载了无数重庆人的生活故事；那些穿梭在城市各个角落的索道，它们曾是山城人民独特的出行方式，也是一道道亮丽的风景线；那些隐匿在巷子深处的小馆子，它们提供着最地道的重庆味道，也承载着最朴素的人情味。我们会用细腻的笔触，将这些元素融入到篇章之中，让读者仿佛置身其中，感受那份独属于老重庆的韵味。 在撰写过程中，本书将力求语言的生动形象，情感的真挚饱满，避免使用过于学术化或程式化的表达。我们希望通过富有感染力的文字，带领读者穿越时空的界限，回到那个或许已经模糊，但永远鲜活的老重庆。每一处街角，每一声呼喊，每一缕炊烟，都可能是一个故事的开端，一段情感的寄托。本书就像是一张泛黄的老照片，它可能不完美，但却承载着最真实的情感和最珍贵的回忆。 最终，《故城：老重庆·最后的风景》想要呈现的，是一种对逝去时光的敬意，对城市根脉的追寻，以及对“风景”概念的延展。它不是简单的记录，而是试图通过对那些“最后的风景”的描绘，唤醒人们心中对于家园、对于历史、对于文化的集体记忆与情感共鸣。在飞速发展的时代浪潮中，这本书希望成为一个静谧的港湾，让人们得以停下脚步，回望来路，感受那份属于老重庆的，独一无二的，温柔而坚韧的生命力。它是一本献给所有热爱重庆、关心城市变迁的人们的书，也是一本试图在喧嚣中，留住一丝清幽，留住一份温情的读物。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一座城市的灵魂，往往就藏在其那些看似不起眼的老建筑和街巷之中。《故城：老重庆·最后的风景》这本书，恰恰正是致力于挖掘这些被时间遗忘的角落。我读这本书，并非仅仅是为了了解历史的宏大叙事，更多的是想去触摸那些鲜活的、细微的时代印记。我希望它能带我走进那些曲折幽深的小巷，去感受鹅卵石路面的温润，去聆听檐下滴落的雨声，去闻嗅空气中弥漫的青苔和柴火的味道。我特别关注那些关于建筑的故事，它们是如何在这片多山的地形上扎根生长，又是如何在岁月的变迁中，承载了无数人的喜怒哀乐。那些高低错落的吊脚楼，那些依山而建的民居，它们不仅仅是冰冷的砖石，更是无数生命在这里延续的见证。我想知道，在那些斑驳的墙壁上，是否还残留着孩童嬉戏的痕迹？在那些吱呀作响的木门后，是否还回荡着家常的谈笑声？这本书如果能将这些细节一一呈现，那将是对老重庆最有力的致敬。我期待它能像一本详尽的城市游记，让我即使身处异地，也能跟随笔触，漫步在那些我从未到过，却又无比熟悉的街巷，用眼睛去“看”，用心去“感”，去捕捉那些转瞬即逝的美丽风景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《故城：老重庆·最后的风景》本身就带有一种淡淡的忧伤，仿佛在诉说着一种不可逆转的流逝。《故城：老城》让我期待它能成为一种时间的“凝固剂”，捕捉那些即将消失的、或者已经消失的城市表情。我希望书中能有关于老重庆交通方式的描写，那些在山路上蜿蜒盘旋的公共汽车，那些在江面上穿梭的渡船，那些在巷道里穿行的人力三轮车，它们在那个时代扮演着怎样的角色？它们承载了多少人的出行，又见证了多少人的故事？我希望书中能有对老重庆商业形态的描绘，那些鳞次栉比的商铺，那些各具特色的商品，那些讨价还价的吆喝声，是否还能在书页中重现？我尤其关注那些曾经热闹非凡的集市，它们是如何聚集了城市的人气，又如何在时代变迁中逐渐式微？这本书如果能将这些细节生动地展现出来，那它将不仅仅是一本历史书籍，更像是一幅浓缩了时代变迁的画卷，让我能够从中感受到那种从繁荣走向沉寂，从喧嚣走向宁静的独特韵味。

评分☆☆☆☆☆

《故城：老城》这本书，对我而言，更像是一场穿越时空的对话，我期待通过阅读，与那个逝去的年代进行一次深入的交流。我希望书中能有对老重庆社会底层人民生活的关注。那些在码头上搬运货物的工人，那些在街头乞讨的流浪汉，那些在窑子里度日的女子，他们的生活是怎样的？他们的声音是否能在书中被听到？我期待书中能有对老重庆社会治安和法律状况的描绘。当时的社会秩序是怎样的？人们是如何在其中生活的？我希望书中能有对老重庆一些特定职业的描绘，比如药铺的郎中，比如裁缝师傅，比如理发师，他们的技艺，他们的生活，是否能被这本书生动地记录下来？这本书如果能以一种更加包容和全面的视角，去展现那个时代的方方面面，不回避任何角落，那它将是一本真正有价值的历史著作，让我能够更深刻地理解老重庆的面貌。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够引发思考的书籍情有独钟，《故城：老城》这本书，我希望它能带我进入一个关于“变”与“不变”的思考空间。我期待书中能有对老重庆工业发展的描写，那些曾经辉煌一时的工厂，那些默默奉献的工人，它们为这座城市的发展留下了怎样的印记？我希望书中能有对当时社会变革的触及，那些影响着城市命运的重大事件，那些改变着人们生活的政策，它们是如何在这个古老的城市中 unfolding？同时，我也希望书中能展现那些“不变”的东西，比如长江的奔流不息，比如山城的独特地貌，比如重庆人骨子里坚韧不拔的精神。这些永恒的元素，或许才是这座城市最动人的风景。这本书如果能将历史的进程与永恒的意象巧妙地结合，让我感受到城市在时代的洪流中既有变迁又保留本真的独特魅力，那将是一次非常深刻的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

《故城：老城》这本书，在我心中，不仅仅是一本关于历史的记录，更是一扇通往过去心灵的窗口。我希望它能带我走进那些充满故事的老宅。那些曾经达官显贵居住过的院落，那些曾经文人墨客栖身的居所，它们如今是否还留存着当年的痕迹？书中的描绘，是否能让我感受到当年主人的风采，感受到那些隐藏在建筑背后的家族故事？我特别关注那些关于老重庆文化艺术的片段。比如，那些在街头巷尾传唱的民歌，那些在戏楼里上演的川剧，那些在画室里创作的油画，它们是否能被这本书挖掘出来？我希望书中能有对当时社会价值观的探讨，人们是如何看待生死，如何看待爱情，如何看待友情？这些深层次的思考，往往能让一本历史书籍更具厚重感。这本书如果能将这些人文关怀与历史事实相结合，让我感受到老重庆在物质和精神层面的双重魅力，那将是一次非常充实的阅读之旅。

评分☆☆☆☆☆

每当我翻开一本关于地方历史的书籍，我最期待的就是那些能够唤醒我集体记忆的细节。《故城：老重庆·最后的风景》这本书，在我看来，正是肩负着这样的使命。我希望它不仅仅是图片的堆砌，更是故事的集合。我期待那些关于市井生活的描写，那些充满烟火气的场景，能够跃然纸上。比如，那些在码头上辛勤劳作的纤夫，他们身上沾染的汗水和泥土，他们的号子声，是否还依稀可闻？那些在街头巷尾摆摊设点的小贩，他们的叫卖声，他们售卖的物件，是否还带有那个时代的独特印记？还有那些隐藏在深巷里的茶馆，那些围坐在一起，谈天说地的老人们，他们的絮语，他们的生活态度，是否能被真实地记录下来？我希望这本书能够捕捉到老重庆最真实、最生动的“人”的气息。因为，一座城市之所以令人留恋，从来不是因为它有多少宏伟的建筑，而是因为它承载了多少鲜活的生命，多少普通人的悲欢离合。这本书如果能将这些“人”的故事讲得足够动人，那我相信，它一定能够触动每一位读者的心灵深处，让我感受到那个时代的温度与厚重。

评分☆☆☆☆☆

《故城：老城》这本书，在我的期待中，更像是一部充满人情味的纪录片，用文字为我描绘出一个立体的、鲜活的老重庆。我希望它能深入到城市的肌理之中，去挖掘那些隐藏在光鲜外表下的真实生活。我特别关注书中对老重庆教育和医疗条件的描写。那些简陋的教室，那些朴实的教师，他们是如何启蒙一代又一代的重庆人？那些充满温情的诊所，那些尽职尽责的医护人员，他们又是如何为市民的健康保驾护航？我希望书中能有对当时社会风貌的描绘，比如人们的穿着打扮，比如人们的娱乐方式，比如人们的社会交往模式。这些细微之处，往往最能反映一个时代的精神面貌。我期待书中能有对那些普通市民的采访和记录，他们的生活状态，他们的喜怒哀乐，他们的梦想和追求，这些才是构成一座城市最真实的底色。这本书如果能够将这些“人”的故事讲得有血有肉，那我相信，它一定能够成为一本触动人心的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本优秀的图书，应该能够唤醒读者内心深处的情感，《故城：老城》这本书，我期待它能成为一座连接现在与过去的桥梁。我希望书中能有关于老重庆儿童生活的描写。那些在江边嬉戏的孩子，那些在巷道里追逐打闹的少年，他们的童年是否充满了欢乐与无忧无虑？书中的文字，是否能让我回想起自己童年的一些片段，感受到那种纯真的快乐？我尤其期待那些关于老重庆家庭生活的细节。那些围绕着一家人团聚的餐桌，那些关于父母对子女的教诲，那些关于长辈对晚辈的关怀，这些温馨的画面，往往最能触动人心。这本书如果能将这些充满生活气息的细节描绘得栩栩如生，让我仿佛置身其中，感受那个时代的家庭温情，那将是一次无比动人的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我对《故城：老重庆·最后的风景》这本书抱有极大的期待，因为我一直对那些消逝的文化和记忆充满了好奇。我希望这本书能像一位技艺精湛的摄影师，用文字捕捉那些正在消失的瞬间。我尤其关注书中对老重庆一些独特民俗风情的展现。比如，那些传统的节日庆典，那些充满仪式感的祭祀活动，它们是如何在那个时代进行的？人们又是如何参与其中，表达他们的信仰和情感？我期待书中能有对一些非物质文化遗产的记录，比如那些即将失传的民间技艺，那些独特的方言词汇，那些口口相传的民间故事。这些看似微不足道的细节，却往往蕴含着一个民族的精神内核。我希望这本书能够唤醒我们对这些宝贵遗产的重视，让我们意识到保护和传承的紧迫性。我想看到，在那些被遗忘的角落里，是否还有人坚守着古老的传统，是否还有人在用自己的方式，延续着那些属于老重庆的独特韵味。这本书如果能做到这一点，那它将不仅仅是一本关于风景的书，更是一本关于灵魂的书。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《故城：老重庆·最后的风景》这本书，就迫不及待地翻阅起来。那些泛黄的旧照片，那些褪色的文字，仿佛带着历史的尘埃，瞬间把我拉回了那个遥远而又亲切的年代。书页的质感很好，纸张的微凉触感，配上沉甸甸的分量，都让我感受到一种怀旧的仪式感。我一直对老重庆有着特殊的感情，因为我的长辈们就来自那里，他们口中的山城，记忆里的码头，那些充满烟火气的巷陌，总是在我脑海中勾勒出一幅幅模糊却又生动的画面。这本书的出现，简直像是一把钥匙，为我打开了一扇通往那个失落世界的门。我迫不及待地想知道，在那些被高楼大厦逐渐覆盖的角落里，还藏着多少不为人知的故事？那些曾经熙熙攘攘的街市，那些挑着担子叫卖的小贩，那些坐在江边垂钓的老者，他们的身影是否还留存在某个被遗忘的角落？我特别期待书中能有一些鲜活的人物描写，不仅仅是那些伟大的历史人物，更希望是那些普通的老重庆人，他们的喜怒哀乐，他们的生活点滴，他们的坚韧与乐观，才更能展现一个时代的真实面貌。我希望这本书能够像一位慈祥的老人，娓娓道来，用最朴实真挚的语言，讲述那些关于故城的故事，让我能够真正地“看见”那个老重庆，感受它的温度，它的脉搏。