中国传统生态思想史略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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罗顺元 著

图书标签:

• 中国传统
• 生态思想
• 生态史
• 环境史
• 哲学史
• 文化史
• 中国哲学
• 传统文化
• 天人合一
• 可持续发展

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516173565

版次：1

商品编码：11918029

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　中国有着十分珍贵的传统生态思想，它是生态文明建设的重要基础。本文旨在对中国传统生态思想的发展脉络、思想精粹进行提炼和剖析，对生态文明的建设阐发新的见解。全文共分5章，前4章为生态思想史的内容，根据生态社会文化(哲学)和生态科技思想这两条线索，对我国从先秦时期起到明清时期为止的这一段传统社会时期的生态思想进行分析研究。第5章较为集中地提炼我国传统生态思想的精华。

前言/序言

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《山河入梦：中国古代山水诗的意境与美学》 内容简介 《山河入梦：中国古代山水诗的意境与美学》并非一本关于中国传统生态思想史的著作，而是聚焦于中国古代诗歌中一种独特而迷人的艺术形式——山水诗。本书旨在深入探寻中国古代文人如何通过笔墨，将壮丽的山河景象转化为内敛而深邃的情感载体，构建出独具东方神韵的诗歌意境，并解析其中蕴含的美学原则。 中国山水诗，自魏晋南北朝起，经历了漫长的发展历程，从早期对自然景物的纯粹描摹，逐渐演化为融合了作者主观情感、哲学思考乃至人生感悟的艺术创作。它不仅仅是对外部世界的客观呈现，更是心灵与自然的深度对话，是人格精神的外化与升华。本书将从多个维度，系统地梳理和阐释中国古代山水诗的辉煌成就。 第一章：山水诗的缘起与早期探索 本章将追溯山水诗的萌芽，探讨其在历史长河中的早期形态。我们将考察魏晋时期文人生活方式的转变，士族阶层对隐逸生活的向往，以及这种生活态度如何促使他们将目光投向自然山水。陶渊明无疑是这一时期的代表人物，他的诗歌以其朴素自然的语言，描绘了田园生活的恬静与安宁，勾勒出“采菊东篱下，悠然见南山”的经典意象，奠定了山水诗寄情山水、超然物外的情感基调。同时，谢灵运作为早期山水诗的重要开拓者，其诗歌以精细的写景著称，对山川景物的描绘细致入微，色彩鲜明，为后世山水诗的创作提供了丰富的语言和技法借鉴。本章还将探讨早期山水诗的哲学底色，如道家“道法自然”的思想，以及这种哲学观念如何影响了文人对自然的认知和审美取向。 第二章：盛唐气象与山水诗的繁荣 盛唐时期是中国诗歌的黄金时代，也是山水诗发展的高峰。王维、孟浩然、李白、杜甫等伟大诗人，以其雄浑或秀丽的笔触，为我们留下了无数不朽的山水诗篇。本章将深入分析这一时期山水诗的特点： “诗中有画，画中有诗”的意境营造： 王维的山水诗堪称典范，他将绘画的构图、色彩、笔触等元素巧妙地融入诗歌之中，使得诗歌意象生动形象，如同一幅幅展开的山水画卷。他的《山居秋暝》展现了秋夜山村的宁静与清幽，《送别》则通过景物描写抒发了深沉的离情。 浪漫主义的抒情与壮游： 李白的山水诗，充满了奔放的想象和磅礴的气势。《望庐山瀑布》的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、《行路难》的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句，展现了他对祖国壮丽山河的热爱和对人生际遇的感慨。他的诗歌往往将个人情怀与宏大山水融为一体，创造出雄奇奔放的艺术境界。 写实精神与人文关怀： 杜甫的山水诗，虽然也描写自然景物，但更多地融入了他对社会现实的关怀和对人民疾苦的同情。他的《登高》在描写秋风萧瑟、天高云淡的景象时，也流露出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的深沉忧伤。《望岳》则描绘了泰山的雄伟壮丽，寄托了对理想的追求。 隐逸情怀与田园之乐： 孟浩然的山水诗，则多以恬淡自然、平和冲远的笔调，展现隐逸生活的闲适与自在。《春晓》的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、《过故人庄》的“绿树村边合，青山郭外斜”等，都体现了他与自然和谐相处的心境。 本章还将探讨盛唐山水诗在语言运用、艺术手法（如移情、象征、对比等）上的创新，以及其如何深刻地影响了后世的诗歌创作。 第三章：中晚唐与宋代山水诗的转向与演变 随着社会政治经济的变化，山水诗在唐代中晚期和宋代也呈现出新的发展趋势。 晚唐的感伤与羁旅： 晚唐诗人如杜牧、李商隐，其山水诗在继承前代传统的基础上，增添了更多的感伤情调和人生无常的叹息。李商隐的山水诗，往往将景物描写与缠绵悱恻的情感相结合，如《无题》诗中景物的烘托，虽然不直接写山水，但其意境的营造却与山水诗有共通之处。 宋代的山水诗： 宋代是理学兴盛的时期，山水诗的创作也受到一定影响。苏轼、黄庭坚等诗人，在描写山水的同时，更加注重哲学思考和人生哲理的融入。苏轼的《饮湖上初晴后雨》以其简洁的语言和深刻的哲理，将西湖的景色与人生的感悟巧妙地结合。黄庭坚则在写景中融入了对禅宗思想的体悟，诗风趋于沉着、老辣。此外，宋代词人也常常将山水景物作为抒发情感的载体，为山水诗增添了新的表现形式。本章还将探讨宋代山水诗在表现手法上的细腻化和对个人情感的挖掘。 第四章：元明清山水诗的继承与发展 元明清时期，山水诗作为一种古老的诗歌体裁，继续在继承中发展，并呈现出新的特点。 元代： 元代诗人如虞集、萨都剌等，虽然在一定程度上受到前代影响，但其诗歌也带有一定的民族特色和时代印记，例如对边塞风光的描绘。 明代： 明代出现了以“前后七子”为代表的复古思潮，他们力图恢复唐宋诗歌的优秀传统，在山水诗的创作上也强调格律和意境的营造。同时，一些市民阶层出身的诗人，也开始将目光投向更加日常化、生活化的山水景物，创作出更具生活气息的作品。 清代： 清代山水诗的创作更加多元化，既有对唐宋传统的继承，也有对明代复古思潮的延续，同时还出现了更多关注现实、抒发个人情怀的作品。例如，一些诗人通过描写山水来表达对故国的思念，或对官场失意的感慨。本章还将考察清代山水诗在地域特色、题材拓展以及与绘画、园林艺术的互动等方面所展现出的新风貌。 第五章：中国古代山水诗的美学意蕴 本书的最后一章，将是对中国古代山水诗美学意蕴的深度挖掘和提炼。我们将从以下几个方面进行阐述： 意境的生成与特征： 深入解析“意境”在中国山水诗中的核心地位。意境并非简单地对景物的描摹，而是情与景的交融，是作者内心世界与外部山水相互渗透、融合而成的艺术境界。它具有含蓄蕴蕴、虚实相生、情景交融、寓情于景等特征。 “象外之象”与“味外之旨”： 探讨中国山水诗如何追求超越具体形象的深层意味，通过有限的笔墨，引发读者无限的联想和体悟。诗歌的妙处在于“言有尽而意无穷”，引导读者在诗歌的想象空间中，获得更深层次的精神享受。 自然观与人生观的交织： 分析山水诗背后所蕴含的中国传统自然观，如“天人合一”、“道法自然”等观念，以及这些观念如何影响了诗人对自然的态度和审美判断。同时，探讨山水诗如何成为诗人寄托情怀、观照人生、体悟生命哲理的重要途径。 审美范式与艺术技巧： 总结中国古代山水诗在艺术技巧上的成熟运用，如比兴、象征、对比、烘托、炼字炼句等，以及这些技巧如何服务于意境的营造和情感的抒发。同时，提炼出中国山水诗所形成的独特审美范式，如崇尚自然、追求冲淡、强调含蓄等。 山水诗与中国文化： 将山水诗置于中国传统文化的大背景下进行考察，分析其与中国哲学、绘画、音乐、园林艺术等之间的深层联系，以及山水诗在中国文化传承与发展中所扮演的重要角色。 《山河入梦：中国古代山水诗的意境与美学》将通过对大量经典诗歌的细致解读，辅以丰富的历史文化背景知识，带领读者走进中国古代诗人的精神世界，感受他们对自然的热爱，对生命的热忱，以及他们用诗歌构建出的那一片片令人神往的山水画境。本书旨在让读者在品读优美诗句的同时，更能领略到中国古代山水诗博大精深的美学内涵与文化价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，拿到手里就给人一种沉静而厚重的感觉，封面那种淡雅的水墨风格，隐约透着古朴的气息，让我对即将翻开的内容充满了期待。内页的纸张选择也很考究，不反光，阅读起来非常舒服，即使长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏作者在章节排版上下的功夫，字里行间留有的空白恰到好处，使得整体阅读体验流畅而富有节奏感。当然，一本好书不仅仅是外在的包装，更重要的是其内在的学术价值和思想深度。我注意到，作者在论述过程中，引用的文献和史料都经过了精心的筛选和考证，展现出扎实的学术功底。那些精美的插图和图表，虽然是辅助性质的，但对于理解复杂的历史脉络和概念体系起到了关键性的作用，让抽象的理论变得直观易懂。总的来说，从拿到书到翻开阅读的每一个物理接触点，都体现出出版方对知识的尊重和对读者的关怀，这是一种难能可贵的匠心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，说实话，初看之下略显晦涩，因为它要求读者具备一定的历史和哲学背景知识才能完全领会其中的妙处。但一旦你适应了作者那种严谨、近乎于散文诗般的论述节奏后，便会发现其中蕴含着一种独特的魅力。它不是那种快餐式的、追求即时满足的文字，而更像是一坛需要时间去细品的陈年佳酿。作者非常善于运用排比和对比的手法来强调某个核心观点，使得那些复杂的思想流派间的差异和联系，在交锋中变得异常清晰。我特别欣赏作者在处理争议性问题时所展现出的审慎态度，他从不轻易下定论，而是将不同学派的观点并置，留给读者自行判断和思考的空间。这种“对话式”的写作手法，极大地激发了读者的主动性，让我感觉自己不再是被动的接受者，而是参与到这场古老智慧的探寻之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在我看来，远超出了对某个特定历史阶段的梳理。它更像是一部方法的论，教导我们如何以一种更加谦卑和整体性的视角去看待人类文明与自然环境的关系。作者在行文间，不断地提醒我们，历史并非是线性进步的单向发展，而是在不断的张力与平衡中前行的。我留意到，书中对一些地域性的、地方性的知识体系的介绍非常详尽，这打破了以往宏大叙事中常见的“一刀切”的弊病，展现了传统智慧的多元化和复杂性。这种对“地方性知识”的尊重和记录，使得整部作品充满了鲜活的生命力，而非冰冷的理论堆砌。读完后，我对当下的一些环境议题的思考方式都有了潜移默化的转变，它提供了一个强大的历史参照系，帮助我们校准现代工业文明发展方向上的某些偏差。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是需要投入精力的，它不是那种可以轻松翻阅的书籍，但它所给予的回报却是巨大的。作者在梳理庞杂史料时所展现出的那种冷静的史观，让我对历史的理解提升到了一个新的层次。我印象最深的是，作者并未将传统思想简单地浪漫化或理想化，而是对其局限性和历史条件下的必然性也做了客观的剖析。这种“批判的继承”态度，使得整本书的论述显得尤为可信和有力。书中对一些具体实践案例的引用，比如古代的灌溉技术、灾害预警体系等，都极大地充实了理论探讨，让抽象的哲学概念落到了实处。对于任何一个对人类文明发展脉络，尤其是对东方智慧有着深厚探究兴趣的读者来说，这本书无疑是一座宝库，它提供的不仅仅是知识，更是一种看待世界的方式和一种对历史负责任的态度。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，仿佛进行了一场穿越时空的对话，作者的叙事笔触极为细腻，他巧妙地将宏大的历史背景与具体的思想演变过程交织在一起，使得原本枯燥的学术梳理变得引人入胜。最让我感到震撼的是他对几个关键历史节点的重新审视，那些传统观念是如何在特定社会结构和生产力水平下孕育、发展，乃至最终发生转折的，都被他梳理得脉络清晰，逻辑严谨。我发现自己常常需要停下来，反复咀嚼某些论断，因为它们触及了我对“人与自然关系”长期以来形成的某些固有认知。书中对一些古代哲人思想的解读，不像很多教科书那样流于表面，而是深入到了他们语境的深处，挖掘出那些被现代性遮蔽的智慧光芒。这种深度挖掘的能力，显示出作者不仅是一位史学家，更是一位深刻的思想洞察者，他的文字充满了一种沉稳而富有穿透力的力量感。