具體描述
編輯推薦
一般人認為哲學離自己很遙遠。事實上，我們在閱讀小說或文章時經常接觸到哲學用語，但大多印象模糊或一知半解，以至於在日常對話中誤用甚或濫用。針對這一點，小川教授利用他主持“哲學咖啡廳”實踐親近市民的哲學的經驗，在書中呈現傳統哲學用語會在什麼情況下被如何使用，並且附上範例，讓讀者瞭解艱澀的哲學用語隻要經過轉換，也能活用在哲學以外的地方。至於這樣的用語齣自哪位哲學傢的思想，以及相關聯的事物為何，書中也都有很清楚的解說，使本書同時具備學習哲學基礎知識的樂趣。內容簡介
本書完全解讀150個看似難解其實有趣的哲學關鍵詞。這些詞包括經常耳聞目睹、頻繁運用的詞匯、希望大傢視為常識並加以理解的詞匯、讓人難以理解的翻譯用語、入學考試經常齣現的哲學用語、原文和日常用法有些齣入的詞匯、適閤鑽研者的學術用語。本書還提供瞭範例以及詳盡的哲學用語和人物索引，方便讀者對哲學用語的理解和運用。作者簡介
小川仁誌，1970年生於京都市，畢業於京東大學法學係，名古屋市立大學大學院博士後期課程結業，取得文化人類學博士學位。現為哲學研究者、德山工業專門學校準教授、美國普林斯頓大學客座研究員。專長為歐美政治哲學。目前是“朝日放送”電視颱“CAST”新聞信息節目固定評論員。作品包括《世界第*好懂的哲學課》《哲學的教室：改變人生的14堂課》等。
目錄
第一章 經常耳聞目睹、頻繁運用的詞匯 001第二章 希望大傢視為常識並加以理解的詞匯 045
第三章 讓人難以理解的翻譯用語 085
第四章 入學考試經常齣現的哲學用語 125
第五章 原文和日常用法有些齣入的詞匯 165
第六章 適閤鑽研者的學術用語 201
結語 236
主要參考文獻 238
人名索引 239
用語索引 244
精彩書摘
異化是指被疏遠的狀態，被遠遠地拒之於門外。許多哲學傢都曾使用這個詞匯，而其中又以馬剋思（KarlMarx）的學說最為著名。馬剋思指齣，雖然勞動者能夠領取工資，但生産的商品本身成瞭資本傢的所有物，所以勞動者首先會被迫與他的勞動産品異化。這是和産品的疏離。其次，勞動行為本身隻能依照資本傢的命令進行分工生産，因此勞動者被迫與生産過程疏離。這是和生産過程的異化。
而且，勞動者不得不與其他勞動者相互競爭，因為在競爭中勝齣纔能獲取較高的工資。這意味著一個人的能力與他自身並不相關，而是由貨幣價值定齣高下，就這層意義來說，勞動者被迫與他的人性本質疏離。這就是和人性的異化。
這麼一來，勞動者會覺得自己隻是持續運轉的齒輪罷瞭。勞動者隻能充當驅動社會的零件而埋頭苦乾。所以，唯有剋服上述的異化狀態，構築全新的社會，纔能擺脫這種情況。
為此，馬剋思主張必須發動革命。首先要讓所有勞動者都共享生産手段。其次，必須引進一套能讓所有人共享産齣物的經濟體製。這就是社會主義思想。換言之，異化的概念可說已然成為社會主義思想的核心。
……
前言/序言
為什麼這是一本劃時代的事典？◆希望設法解決哲學用語艱澀難懂的問題
本事典大膽采用瞭超譯的翻譯手法（即將原文轉換成簡單的一般用詞），挑戰艱澀難懂的哲學用語。哲學用語之所以艱澀難懂，往往被歸咎於翻譯。而我就是想要改變這種情況。
追根究底，這些艱澀的譯文主要源自於明治時代的思想傢—西周。將“Philosophy”一詞譯作哲學的人就是他。齣現在本書中的多數詞匯，也都是齣於他的翻譯。就這層意義而言，西周當然是一位將西洋哲學引進日本的偉大人物。但問題在於，他過度拘泥、過分講究，反而使許多譯詞變得讓人不知所雲。
其實，觀察德語、法語的原文就會發現，這些哲學用語幾乎都是通俗易懂的一般詞匯。但為瞭與其他用詞有所區彆，纔硬是被翻譯成奇怪的語言。語言是活的，這些譯文照理說也應該與時俱進纔對。然而這種任誰都覺得難懂的翻譯為什麼又會被沿用至今呢？其實，這和日本哲學界的不良傳統脫不瞭關係。
換言之，日本的哲學研究者大多都重視傳統，他們總擺脫不瞭直接承襲前人所構築的見解的習慣。隻要沒人提齣異議，上述狀況就會永遠持續下去。
我對於這種情況一直感到不解。一般人對哲學敬而遠之，不都是因為持續沿用艱澀難懂的用詞的緣故嗎？所以，真的有必要使用如此艱澀難懂的詞匯嗎？難道不能轉換成更簡單的說法？自從我與哲學結緣後，就始終抱有這樣的疑問。
實際上，在高中時我就決定大學要念法學院，但是因為對倫理課所學的哲學用語，齣現瞭某種排斥反應，結果我成瞭一個上班族。在中國重新檢視瞭自己的人生後，有將近四年的時間落得當飛特族維生的下場。直到三十歲二度就業進入市公所工作，接著進入研究所重新念起哲學，纔總算踏入哲學的世界。我在成為哲學研究者前，可說是繞瞭好長一段冤枉路。那麼，會不會有很多人和我一樣，因而錯失瞭與哲學結緣的機會呢？
如果連我這種有過一般工作經驗的哲學研究者，都不針對這個問題做點事，哲學會不會永遠都被當作是學者或知識分子的裝飾品？基於這樣的想法，我決定自告奮勇，攬下這樁艱難的工作。
◆瞭解哲學用語，在哲學以外的領域也能派上用場
在完成本書後，我相信有更多人會因為本書而對哲學産生親近感。本書所提供的知識，在閱讀哲學書籍時當然會有重要作用，對於其他活動，比如閱讀評論文章或聽學者講話時，也都能派上用場。因為本書所介紹的許多哲學用語，也經常齣現在哲學書籍之外。
有些哲學用語甚至還被用於日常對話中。譬如在公司會議或聚餐席間聽到某人無意間提及相關詞匯，自己卻心想“雖然聽不懂，但是要問是什麼意思也太丟臉瞭”，相信每個人至少都有過一次這樣的經驗吧。因為艱澀的哲學用語從明治時代以來便深植日本社會，以至於我們接觸到的機會相當多。基本上，除瞭本書之外，坊間也有一些為瞭滿足這類需求的哲學用語解說書籍。可惜往往都流於長篇大論，對一般人來說反而更難理解。另一方麵，雖然現在已邁入搜尋網絡就能找到解答的時代，但遺憾的是，哲學用語遍尋不著淺顯易懂的譯文。
為什麼齣現這種情況？理由很簡單。若是過度簡化哲學用語，就會産生改變原意的可能。所以，譯文往往會自創新詞，或者直接采用音譯等方式處理。然而，這麼做不過是一種逃避，讓自己停止思考罷瞭。我之所以會做好遭受批判的心理準備，想要突破這種情況，就是因為無論如何都想剋服這樣的問題。
◆本書可作為事典“使用”，也可作為入門書“閱讀”
本書並不隻是單純列齣淺顯易懂的超譯譯文，為瞭避免讀者誤解，在充分說明詞匯意義之餘，也會提及最初使用該詞匯的哲學傢及其中心思想，與該詞匯相關的事項等。換言之，本書不僅是一本可以“翻查”的事典，也是一本可以“快樂學習哲學基礎知識”的讀物。
此外，書中也會呈現傳統哲學用語在什麼情況中被如何使用，還會附上使用範例。隻不過，若在日常會話中濫用相關詞匯，或許會被他人嫌棄“到底在說什麼艱澀的東西啊？”這點還請讀者多加注意。所以我反而會建議各位利用我的超譯，換句話去說那句話。
接下來是題外話，在我主持的“哲學咖啡館”中，由於參與人士從初中生到年長者都有，所以我們有一個規則是“討論時不使用艱澀的哲學用語”。即便如此，大傢還是能夠順利地進行深度交流。
本書所挑選的一百五十個哲學用語，是每本事典都會收錄的重要詞匯。排列順序方麵，也不是單純根據日語五十音排列；為瞭讓讀者在閱讀時能夠樂在其中，我試著根據如使用頻率，或與原義相異的詞匯等獨創分類來區分各章。
總之，編寫事典嚮來是一件浩大工程。而這浩大工程僅憑單一作者、編輯之力在幾個月之內完成，在專傢看來或許會有不夠精確之處。不過就像前麵提到的，愈講究精確就愈艱澀難懂，這也是不爭的事實。
本書的目的始終在於，幫助一般人能夠大緻理解哲學用語。雖然它不是維基百科全書，卻也隨時處於開放的狀態。如果這些內容能隨著各位讀者的實際使用而更為提升和優化，本人將深感榮幸。
用戶評價
我是一個習慣瞭視覺化學習的人，傳統大段文字對我來說是種考驗。這本書在排版和圖示的使用上，體現齣瞭一種極高的設計水準和對讀者體驗的關懷。它充分利用瞭圖錶和流程圖來梳理那些錯綜復雜的邏輯關係。比如，在講解黑格爾的辯證法時，那個清晰的三段式結構圖，瞬間就比我讀過的任何一篇長篇論述都要直觀有效。文字間的留白處理得當，不會讓人感到信息過載，字體選擇也兼顧瞭長時間閱讀的舒適度。這種對“閱讀體驗工程學”的重視，讓我覺得作者不僅僅是一位哲學傢，更是一位齣色的教育傢。它仿佛預判瞭讀者在哪些地方會感到睏惑，並提前準備好瞭視覺輔助工具。因此，這本書的價值不僅僅在於其內容本身，更在於它如何有效地將這些內容“輸送”給讀者，做到瞭知識傳遞效率的最大化。
評分說實話，我對市麵上那些“哲學入門”的書籍大多持保留態度，很多要麼為瞭簡化而過度簡化，把深刻的思想變得膚淺可笑，要麼就是堆砌概念，結果反而更讓人摸不著頭腦。然而，這本讀物展現齣瞭一種難得的可貴平衡感。它既保證瞭觀點的嚴謹性，沒有為瞭迎閤大眾而歪麯哲學傢本意，同時又做到瞭極強的可讀性。我特彆留意瞭它對幾個關鍵倫理學流派的梳理，比如功利主義和義務論的衝突。很多書會把康德的“絕對命令”寫得像天書，但這裏作者巧妙地引入瞭電車難題的變體，清晰地展示瞭兩種學說在麵對道德睏境時的不同反應路徑和內在邏輯，讓你能真切地感受到哲學思辨的張力所在。這種處理方式，不僅僅是“解釋”，更是一種“引導”，它鼓勵讀者自己去思考，而不是被動接受標準答案。閱讀過程中，我感覺自己的批判性思維被一點點激活，不再滿足於知道“是什麼”，而是開始追問“為什麼會是這樣”。
評分作為一名長期在人文社科領域打轉的人，我對於“事典”類書籍通常抱有敬而遠之的態度，因為它們往往偏嚮於冷冰冰的定義匯編，缺乏生動的語境。然而，這本書的“事典”部分處理得極為精彩。它不是孤立地給齣詞條解釋，而是將每一個哲學用語嵌入到其産生的曆史背景和主要的哲學爭論之中。比如，當我們查閱“現象學還原”這個詞時，作者不會隻給齣一個晦澀的定義，而是會追溯到鬍塞爾所處的時代背景，解釋他為什麼需要發展齣這種方法來擺脫舊有的形而上學束縛。這種帶著故事性的解釋，極大地增強瞭知識的粘性。我發現自己不再需要頻繁地翻迴前文查閱，因為每一個詞條的解釋都像是一個微型的知識模塊，它自帶瞭足夠的上下文信息。這使得我可以在任何一個章節停下來，隨手翻閱一個感興趣的術語，都能獲得充實且連貫的理解，而不是一頭霧水。
評分這本書最打動我的地方，在於它跨越瞭學院派哲學的藩籬，將思辨的火花重新點燃到日常生活中。它成功地打破瞭“哲學是少數精英的智力遊戲”這一刻闆印象。讀完之後，我發現自己看世界的角度發生瞭一些微妙但重要的變化。以前對一些社會現象或個人選擇可能隻是憑直覺判斷，現在卻能下意識地套用一些框架去分析其背後的假設和前提。例如，在麵對媒體的煽動性報道時，我開始審視其論證過程是否閤理，是否落入瞭“訴諸情感”的謬誤。這種潛移默化的影響，遠比死記硬背幾個哲學傢的名字要深刻得多。它讓我明白，哲學不是一套僵死的教條，而是一種可以被任何人隨時隨地采納和使用的“思維工具箱”。這本書真正做到瞭“啓迪心智”，讓哲學不再是象牙塔裏的陳詞濫調，而是我們理解復雜世界的有力武器。
評分這本書簡直是為我這種哲學小白量身定做的救星！我一直覺得哲學這東西高深莫測，充滿瞭各種晦澀難懂的術語，每次想去瞭解點什麼，光是那些名詞解釋就能把我繞暈。但這本書完全顛覆瞭我的認知。它的語言風格非常親切自然，讀起來完全沒有那種“我正在啃一本學術著作”的壓迫感，更像是在和一位博學的長者輕鬆地聊天。作者在闡述那些復雜的概念時，總能找到最生活化的例子來做類比，比如用日常的購物選擇來解釋“自由意誌”與“決定論”的拉扯，或者用社交媒體上的信息繭房來比喻柏拉圖的“洞穴寓言”。這種化繁為簡的功力實在是令人嘆服。我尤其欣賞它在結構上的安排，它不是簡單地按時間順序羅列哲學傢，而是圍繞著核心的哲學議題來展開，這樣使得知識點之間的關聯性非常強，讀完一個部分，你能清晰地看到它與下一個部分是如何呼應和遞進的。對於那些想入門但又害怕被專業術語勸退的人來說，這本書絕對是最好的敲門磚，它讓你在輕鬆愉悅的閱讀體驗中，不知不覺就掌握瞭哲學的基本框架和思維方式。
評分深入淺齣，還不錯吧，送貨也挺快的。
評分內容和翻譯都不錯
評分書很好活動買比較實惠包裝也不錯
評分閱讀使人明智，閱讀改變生活
評分從此不想給星
評分書是正版，內容不錯，京東，讓我們不再猶疑忐忑。應該和原來一樣，送到樓上，現在都自己下樓取快遞瞭。
評分內容可以，慢慢體會，業餘充電。
評分非常好，寶寶和我都很喜歡啊，厚實
評分神券在手 天下我有 買買買
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