最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赵东凌 著

图书标签:

• 民国史
• 人物传记
• 历史文化
• 精神贵族
• 知识分子
• 风骨
• 文化史
• 历史人物
• 传记
• 近代史

出版社： 石油工业出版社

ISBN：9787518310807

版次：1

商品编码：11920105

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：289

字数：240000

正文语种：中文

内容简介

　　《最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生》讲述十位民国文人名流的其人其事，通过他们的交游、恩怨、爱好、衣食住行等各方面，让那些已经模糊的身影清晰可感，让我们从他们身上看到遥远的旧梦。

作者简介

　　赵东凌，生长于北方古城的蕴藉下，喜读书，乐跑步，善写字，爱生活。 拥抱一颗安静的心，恩慈宽忍，坚持付出，保有热烈，温柔发光。

目录

刘文典：世上已无真狂徒
当权贵碰上真狂徒
那一辈乡友知遇
传奇与羽毛
二云居士

王国维：众里寻他千百度
漫长的告别
自辟户牖，并世所稀
掩卷平生有百端

赵元任：天生快活人
到处有人攀『老乡』
中国的舒伯特
爱有多深，怕有多深
教我如何不想她

黄侃：魏晋风流何曾见
师承且须恭敬
是可忍，孰不可忍
人无癖不可与交
五十之前不著书

吴宓：悲喜交集浮生梦
奇绝得有如一幅漫画
钟表一样的先生
他生未卜此生休
是人物，也是傻瓜

傅斯年：书生圣气，斗士亦然
傅圣人之气
没有根据，哪能说这话
我是胡先生的斗士
归骨于田横之岛

张伯驹：最是国宝守业人
一生聚散救国粹
本是卧龙岗散淡之人
是真名士自风流

鲁迅：非常中国的双面镜
无数的人们，都和我有关
囚首垢面而谈诗书
我的文字，是急于要换饭吃的
鲁迅之后，无数鲁迅

梅贻琦：一个时代的斯文
没有人愿意倒梅
把这条船好好开回清华园
生斯长斯，吾爱吾庐

精彩书摘

　　《最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生》：
　　最后，孙中山的意见是：如果你去北大做校长，有利于革命思想向北方传播。
　　1916年马上就要过去了，蔡元培将开启他生命中伟大的新篇章。
　　眼前的北大有两大弊端：学科凌杂，风纪败坏。
　　蔡元培的解法是：救第一弊，在于延聘纯粹之学问家，一面教授，一面与学生共同研究，以改造大学为纯粹研究学问之机关；救第二弊，在延聘学生之模范人物，以整饬学风。
　　于是，一个蔡元培的时代开始了。
　　大学之大，因其无所不包，各种言论思想均可自由，但亦不必出于互相诟骂。如各有主张，尽可各自鼓吹自己主张之长处，不必攻击或排斥他种主张。
　　蔡元培主张兼容并包，人主北大后，他立即大力进行改革，延聘选拔有真才实学的各方面人才，容纳各种学术和思想流派——不在乎你的政治立场，不在乎你的资历，不在乎你的年龄。
　　于是，短时间内，北大教员队伍发生了重大变化，学校面貌为之一新。
　　据1918年年初的统计，全校共有教授九十人，从其中七十六人来看，三十五岁以下的四十三人，占57％，五十岁以上仅六人，占8％。最年轻的文科教授徐宝璜仅二十五岁，其他如胡适、刘半农等都是二十七八岁。1917年以后，北大三十岁左右的青年教员相当多，其中许多是蔡元培从科学论文中发现而请来的。北大教授平均年龄仅三十多岁，而同时期北大本科学生的平均年龄为二十四岁。
　　这样一支年轻而富有活力的教师队伍，一扫北京大学的陈腐之气，使之成为鲁迅所说的“常为新的，改进的运动的先锋”。
　　蔡元培初到北大时，北大国文课只有经史子集，外文只有英文，教员只有旧派学者。他增加了戏曲和小说等科目，聘请了陈独秀、胡适、刘半农等新派学人，增开了法文、德文和俄文等外文学科。
　　至此，北大新旧学者济济一堂：有主张新文化运动的胡适、陈独秀、鲁迅等人，有尊王复辟的辜鸿铭、刘师培等，有中国共产主义的先行者李大钊、最早介绍无政府主义的李石曾，还有最早介绍爱因斯坦相对论的夏元琛……此外，他还延聘了钱玄同、俞同奎、沈尹默等一批原有教员，聘用了梁漱溟等一批只有二十三四岁的年轻学者，请来刚从美国留学归国的女教授陈衡哲，聘请数学系老教授冯祖苟，外籍教授、地质系的葛利普等，以及画家徐悲鸿等。
　　广延积学与热心的教员，认真教授，以提起学生学问的兴会，这正是蔡元培整顿北大的第一步。并且，他也为此付出了充满无限诚意的努力，尤其是陈独秀的任事，周折颇多。
　　蔡元培经汤尔和介绍而知陈独秀与《新青年》，考虑他是新思想的代表，并且传统学术根底深厚，便希望把他请到北大来。
　　……

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生》的书籍的详细图书简介，内容聚焦于民国时期特定历史背景下的文化、思想与人物命运，不包含您提到的原书内容，力求写出历史的厚重感与人物的复杂性。 --- 《薪火相传：风骨凛然的世纪交响》图书简介 一、时代洪流中的文化图景 本书深入描摹了二十世纪上半叶，中国社会剧烈动荡、中西文化激烈碰撞的时代背景。这是一个旧秩序崩塌、新思想喷薄而出的“大变局”时期。在风云变幻的十年间，知识分子群体面临着前所未有的精神拷问：是坚守传统礼仪的最后余晖，还是勇敢拥抱西学带来的启蒙之光？本书摒弃宏大的政治叙事，聚焦于文化精英在时代夹缝中的生存状态与精神抉择。 我们看到，在那些摇摇欲坠的公馆、清冷的学府深处，一群秉持着独特世界观的“旧式文人”如何努力维持着一种近乎绝迹的生活方式。他们并非固步自封的守旧者，而是旧学问的最后守望者，他们在时代变迁的巨浪前，试图以自身的学识与风骨，为民族文化留下最后一抹坚实的底色。 二、群像速写：风骨与坚守 本书的核心在于对数位处于时代十字路口的文化巨擘进行细致入微的侧写。这些人物并非完美的符号，而是拥有复杂情感与深刻矛盾的个体。 1. 沉毅的学者与儒家的余音： 描绘了一位精通经史子集，却在新的学术范式冲击下，坚持以传统考据学为基石的学者。他一生致力于整理佚散古籍，在军阀混战的动荡中，数次将珍贵手稿转运至安全之地。他的“风骨”体现在对“学问为公，人格为先”的恪守，纵使生活清贫，也绝不肯将自己的学识用于迎合权力或市场。书中详细记录了他与几位新派留洋学者的辩论——辩论的焦点不在于谁的学问更深，而在于知识分子的社会责任与文化传承的路径选择。 2. 诗人的绝唱与家国的忧患： 重点刻画了一位以传统格律诗词抒写时代悲怆的诗人。在白话文风靡的浪潮中，他坚持以工整的诗体记录他对家国命运的忧虑、对故土山河的眷恋。他的诗歌不再是风花雪月的吟咏，而是饱含沉郁顿挫的历史感。书中展现了他在战火逼近时，如何在简陋的居所中，以笔墨抵御混乱，将个人的命运与时代的脉搏紧密相连。他的坚守，是一种无声的抵抗，一种对美学极致的追求。 3. 教育家的理想与妥协的艺术： 介绍了一位力图在乱世中建立独立学府的教育家。他深知西方教育体系的优势，却也忧虑传统道德的流失。他周旋于各方势力之间，利用自身的声望与各路“人脉”为学校筹集资金、争取保护。这种“妥协”并非原则的放弃，而是一种高超的生存智慧——为了保存教育的火种，他必须在泥泞中行走。书中通过详实的通信和日记记录，揭示了他内心的挣扎与为了下一代而付出的巨大心力。 三、器物、空间与精神的载体 本书的叙事结构辅以对特定“物”与“空间”的细致描绘，使读者能更直观地感受到那个时代的质感。 1. 最后的书房： 书中详述了这些文人在局促空间中营造的精神堡垒——他们的书房。这些书房是古董家具、线装古籍、陈年墨锭、以及一盏孤灯的组合。它们是抵抗外部喧嚣的最后壁垒，是精神贵族自我构建的微观宇宙。通过对这些器物的描摹，展示了他们如何通过对物质的精简与对精神的极致打磨，完成自我的超越。 2. 雅集与清谈： 记录了在特定时期，这些知识分子间的私密聚会。这些雅集并非奢靡宴饮，而是围绕古琴、围棋、对联或学术争鸣展开的“清谈”。这些短暂的相聚，是他们彼此确认身份、重建精神共同体的仪式。他们通过共同的语言和审美趣味，构筑了一道抵御庸俗的无形之墙。 四、历史的深层反思 本书的终极意图，不在于简单地缅怀一个逝去的阶层，而是探讨“精神贵族”这一概念在现代性转型中的意义。 在工业化和大众媒体崛起的背景下，精英阶层的文化影响力迅速衰减。这些人如何在时代的洪流中保持其“风骨”？他们的坚守是否在客观上延缓了某些宝贵传统的消逝？又或者，他们的固执是否也让他们错失了与时代进行有效对话的机会？ 本书试图通过这些鲜活的人物个体，引申出关于文化身份认同、知识分子社会责任以及审美标准如何在剧变中被重新定义等深刻议题。这不是一个关于胜利者的赞歌，而是一曲关于坚持、关于失落、关于在不可逆转的历史进程中，个体如何以其独特的生命姿态，为后世留下一份沉甸甸的精神遗产的挽歌与思辨。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字就足够吸引人：《最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生》。初读之下，脑海中立刻勾勒出一幅幅画面：民国时期，战火纷飞，社会动荡，却有一群卓尔不群的士人，他们如同乱世中的灯塔，以其高洁的品格、深邃的思想和不屈的风骨，引领着时代前进的方向。我仿佛能看到他们身着长衫，在书斋中挥毫泼墨，在讲台上慷慨激陈，在动荡的时局中保持着内心的独立与清醒。我想，这本书所描绘的“精神贵族”，并非指代血统的尊贵，而是灵魂的高贵，是独立于世俗名利之外的那份坚守与傲骨。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生》这个书名时，内心涌起一股强烈的渴望，想要去探寻那个逝去的时代，去认识那些闪耀着人性光辉的先行者。我设想，书中所讲述的“民国大先生”，定然是那些在中国近代史上留下浓墨重彩印记的人物，他们或许是教育家，用知识启迪民智；或许是科学家，用智慧推动进步；又或许是文学家、艺术家，用笔墨和丹青描绘时代的脉络，抒发时代的忧思。我期待的，是能够在这本书中，看到他们身上那种“风骨绝尘”的气质，那种不与世俗同流合污的坚定，那种即便身处逆境，依然能够保持精神独立和人格尊严的伟大。

评分☆☆☆☆☆

“最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生”，这个书名如同一个充满磁力的回响，在我的脑海中激荡。它唤起我对那个特殊年代的无限遐想，以及对那个时代知识分子群体独特风貌的深深好奇。我想，书中所描绘的“民国大先生”，必然是那些在历史的大潮中，不曾被湮没，反而愈发闪耀的人物。他们身上一定有一种超越时代的“精神贵族”气息，一种独立思考、坚守信念、不畏强权的“风骨”。我期待着，通过这本书，能够走进他们的内心世界，感受他们的人生轨迹，领略他们是如何在那个风云变幻的时代，成为一股清流，留下永恒的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

“最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生”，这个书名本身就充满了历史的厚重感和人文的温度。我设想，这本书会带我穿越回那个既动荡又充满思想激荡的民国时代，去认识一群拥有“精神贵族”气质的人物。他们并非生而高贵，而是通过其独立的思考、深邃的学识、以及在艰难岁月中从未放弃的信念，塑造了自己“风骨绝尘”的形象。我期待，这本书能够深入挖掘这些“民国大先生”们的人生故事，不仅仅是他们取得的成就，更是他们面对困境时的选择，他们内心深处的挣扎与坚守，以及他们是如何以身作则，为后人留下宝贵的精神遗产，成为那个时代，乃至我们这个时代，都值得学习的精神标杆。

评分☆☆☆☆☆

“最后的精神贵族：风骨绝尘的民国大先生”——光是这个名字，就足以让我对这本书产生极大的兴趣。我脑海中立刻浮现出那些民国时期赫赫有名的人物，他们或是学界泰斗，或是文坛巨匠，或是思想领袖，总之，都是在那个风雨飘摇的年代里，以其卓越的才华和高尚的品格，赢得了后世景仰的“大先生”们。我尤其对“风骨绝尘”这四个字感到震撼，它暗示着这些人物身上所具备的，是那种不随波逐流、不趋炎附势、不媚俗的清高与坚守。我渴望从书中了解到，他们是如何在那个动荡的时代，保持精神的独立，坚持自己的原则，并且将这种“风骨”融入到他们的学问、事业乃至生活中，成为一代人的楷模。

评分☆☆☆☆☆

很好～～～～～～～～～～～～

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好好

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好好

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很好，，，，，，，，，，，

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我要吐槽这本书，印的什么鬼?书面是蓝色的，掉色啊，后面的条形码还没印好，不怎么样，物流也特别慢！内容我还是喜欢的

评分☆☆☆☆☆

很好～～～～～～～～～～～～

评分☆☆☆☆☆

民族风骨！

评分☆☆☆☆☆

民族风骨！

评分☆☆☆☆☆

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