周一良全集第三编佛教史与敦煌学（函一卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

赵和平 编

图书标签:

• 周一良
• 佛教史
• 敦煌学
• 中国佛教
• 历史
• 学术
• 研究
• 古籍
• 文化
• 宗教

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040413601

版次：1

商品编码：11928557

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-05-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　唐洛京圣善寺善无畏传注
　　唐洛阳广福寺金刚智传注
　　唐京兆大兴善寺不空传注

目录

TANTRISM IN CHINA(唐代密宗)
TABLE OF CONTENTS
INTRODUCTION
THE BIOGRAPHY OF SHAN-WU-WEI OF THE SHENGSHAN TEMPLE OF LO-YANG OF THE T‘ ANG DYNASTY
THE BIOGRAPHY OF VAJRABODHI OF THE KUANGFU TEMPIE OF LO-YANG OF THE TANG DYNASTY
THE BIOGRAPHY OF AMOGHAVAJRA OF THE TAHSING-SHAN TEMPLE OF CH‘ ANG-AN OF THE T‘ ANG DYNASTY
唐代密宗(钱文忠 译)
导论
唐洛京圣善寺善无畏传注
唐洛阳广福寺金刚智传注
唐京兆大兴善寺不空传注
附录二十则
译后记
佛教史与“敦煌学”
《宋高僧传·善无畏传》中的几个问题
能仁与仁祠
论佛典翻译文学
中国的梵文研究
佛家史观中之隋炀帝
汉译马鸣《佛所行赞》的名称和译者
关于贝叶
跋隋开皇写本《禅数杂事》残卷
跋《观音偈赞》
跋《敦煌秘籍留真》
敦煌写本杂钞考
跋敦煌写本《法句经》及《法句譬喻经》残卷三种
跋敦煌写本“海中有神龟”
读《唐代俗讲考》
敦煌壁画与佛经
敦煌写本书仪考( 之一)
敦煌写本书仪考(之二)
敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗
书仪源流考
“赐无畏”及其他——读《敦煌变文集》札记
王梵志诗的几条补注
说宛
何谓“敦煌学”
《敦煌吐鲁番文献研究论集》序言
《敦煌遗书论文集》序
读《敦煌与中国佛教》——介绍日本集体巨著《讲座敦煌》
《唐代变文》中译本序
《敦煌写本书仪研究》序言
版权

《周一良全集》第三编：佛教史与敦煌学（函一卷）—— 深入探索东方文明的智慧瑰宝 周一良先生，作为中国现代史学大家，其学术成就博大精深，影响深远。先生一生治学严谨，学养深厚，尤其在史学领域，其开创性的研究，为后人留下了宝贵的精神财富。《周一良全集》的编纂，正是对先生一生学术精华的系统梳理与呈现，让其思想与方法得以薪火相传。其中，《周一良全集》第三编“佛教史与敦煌学（函一卷）”，更是凝聚了先生在东西方文化交流史、宗教史及古文献学领域的重要探索，是一部极具启发性与资料价值的学术巨著。 本编集中收录了周一良先生关于佛教史和敦煌学的系列重要著作与论文。这两大研究领域，虽然看似独立，实则紧密相连，共同构成了理解中国古代社会文化变迁，特别是中原与域外文化碰撞、融合的关键视角。周先生以其深厚的史学功底和敏锐的洞察力，将两者有机地结合起来，为我们揭示了佛教传入中国后，如何与本土文化相互作用，并在敦煌这一丝绸之路上的重要节点，留下了怎样辉煌的历史印记。 佛教史的宏大视野与精微之处 佛教，作为发源于古印度的宗教，其传入中国并最终发展出具有中国特色的佛教宗派，是中国古代思想史、文化史上的一件大事。周一良先生对此进行了系统而深入的研究。在本编中，我们可以看到先生对佛教传入中国的历史进程、主要时期、核心教义及其在中国社会各层面的传播与影响，进行了细致入微的梳理。 先生的研究并非仅仅停留在史实陈述，更在于其对佛教教义在中国本土化过程中的深刻剖析。他关注佛教如何适应中国的哲学思想，如何与儒、道等学说相互激化或融合，从而产生出天台宗、华严宗、禅宗等独具中国风味的佛教宗派。他对各宗派的形成、发展、教义特点以及在不同社会阶层中的传播，都进行了详尽的考证与论述。这不仅是对佛教史的研究，更是对中国思想史变迁的一个缩影。 此外，周先生特别关注佛教在政治、经济、社会生活中的作用。他考察了历代王朝对佛教的态度，佛教寺院的经济组织与社会功能，以及佛教在艺术、文学、哲学等领域留下的深刻烙印。从宏观的国家政策到微观的民间信仰，先生的研究无不展现出他对历史细节的把握能力以及对历史进程的宏观理解。他笔下的佛教，不再是孤立的宗教体系，而是深深地植根于中国社会土壤，与其他社会文化因素相互渗透、共同演进的活态文化。 敦煌学：丝绸之路上的文明回响 敦煌，这座位于中国西北边陲的古城，因其独特的地理位置，成为了古代东西方文化交流的枢纽。在这里，千年的风沙掩埋了无数珍贵的历史遗迹，其中尤以敦煌莫高窟的佛教艺术和藏经洞的文献最为著名。周一良先生对敦煌学的研究，是其学术生涯中浓墨重彩的一笔，他将毕生的心血倾注于对这批珍贵文物的解读与研究。 在本编中，我们能窥见周先生在敦煌学研究上的卓越贡献。他不仅对敦煌出土的佛教经卷、变文、佛画等进行了深入的文献学和艺术史的分析，更重要的是，他透过这些“零散”的文物，重构了古代中国西北地区的社会生活、宗教信仰、文化交流、乃至政治军事状况。 周先生对敦煌文物的研究，体现了一种融汇贯通的学术视野。他将历史学、宗教学、语言学、艺术史、考古学等多种学科的研究方法相结合，对敦煌文物的性质、年代、内容、流传等进行了严谨的考证。例如，他对敦煌文书中涉及的古代官制、民族关系、民间习俗、商业贸易等方面的记载，进行了细致的辨析，从而为我们勾勒出了一幅更加真实、生动的古代社会图景。 尤其值得一提的是，周先生对敦煌佛教艺术的解读，更是独树一帜。他不仅仅欣赏其艺术之美，更注重挖掘其背后所蕴含的文化信息。他对壁画、塑像的风格演变、题材内容、图像学意义等进行了系统研究，揭示了佛教艺术在中国本土化过程中的创新与变迁，以及其所反映的当时社会民众的宗教情感和审美观念。 交叉研究的典范：佛教与敦煌学的内在联系 《周一良全集》第三编之所以将佛教史与敦煌学并列，正是因为周先生深刻认识到这两者之间的内在联系。敦煌，作为古代佛教传播的重要中心，其保存下来的佛教文献和艺术品，是研究佛教在中国发展历史，特别是中晚唐时期佛教状况的宝贵资料。 周先生的研究，正是通过对敦煌文物的分析，反过来印证和深化了他对佛教史的研究。例如，他可能通过对敦煌出土的变文、俗讲语料的研究，来考察佛教如何在民间传播，如何以通俗易懂的方式被民众接受。他对敦煌藏经洞文献的研究，更是揭示了当时佛教经典的流传、抄写、流通的状况，以及佛教在社会生活中的实际影响。 同时，他对佛教义理的研究，也为理解敦煌佛教艺术和文献的内容提供了重要的理论基础。他能够从教义层面出发，解读壁画中复杂的象征意义，理解经卷中晦涩的佛理，从而使其研究更具深度和学术价值。 学术价值与现实意义 《周一良全集》第三编“佛教史与敦煌学（函一卷）”，不仅仅是一部学术著作，更是一扇打开中国古代文明宝库的窗户。周一良先生以其毕生的学术经验和深厚的学术造诣，为我们呈现了佛教在中国历史长河中的演变轨迹，以及敦煌这片土地上留下的璀璨文明。 本编的出版，对于史学研究者而言，无疑是一份宝贵的学术资源。先生严谨的治学方法、精湛的文献考证、深刻的思想洞见，将为后学者提供学习和借鉴的典范。对于对佛教史、中国古代文化、丝绸之路历史感兴趣的读者而言，本编更是一次深入了解的绝佳机会。它能够帮助读者超越对佛教的片面认知，将其置于中国历史文化的大背景下进行理解，从而认识到佛教在中国文明发展中所扮演的重要角色。 更进一步而言，周先生对佛教史和敦煌学的研究，具有重要的现实意义。在全球化日益深入的今天，不同文明之间的交流与互鉴显得尤为重要。周先生的研究，恰恰展现了中国文化在吸收外来文明时所展现出的强大包容性和创造力。佛教在中国的发展，是文化融合的生动范例，它为我们理解不同文明如何共存、互鉴，提供了宝贵的历史经验。 《周一良全集》第三编，以其对佛教史与敦煌学两大重要领域的精深探索，再一次证明了周一良先生作为一代史学宗师的深厚学术功底。本书的刊行，不仅是对先生学术成就的最高致敬，更是对中国古代文明研究的一次重大贡献，必将激励更多学者在历史的长河中，继续挖掘和传承中华文化的智慧瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我认为远远超出了其学科范畴本身。它所展现的治学态度，那种对历史真相的执着探索精神，对于任何一个处于知识探索阶段的人来说，都是一种无声的教诲。作者在处理那些存有争议的历史节点时，展现出的那种审慎和平衡，令人印象深刻。他没有急于下定论，而是尽可能地呈现不同的可能性，让读者自己去思辨。这种开放但又严谨的态度，是学术的最高境界之一。这本书不只是知识的传递，更像是治学方法的演示，每一次翻阅，都能从中汲取到如何更谦卑、更深入地面对未知领域的智慧。它让阅读变成了一场与大师跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的史料运用达到了出神入化的地步，引用和旁征博引的信手拈来，非深厚积累者不能为也。我发现作者对原始文献的解读非常独到，很多我之前视为理所当然的观点，在作者的笔下被赋予了全新的解读视角。他似乎总能从被历史尘封的角落里，挖掘出被主流叙事所忽略的关键信息，这极大地丰富了我对相关历史阶段的认知。阅读过程中，我经常需要停下来，对照着其他几本辅助读物去查证那些被引用的典籍，这种探寻的过程本身，就变成了一种极具启发性的学习体验。这种对基础研究的尊重和对资料的极致挖掘，是这本书最让我敬佩的一点，它为后续研究者设立了一个极高的标杆。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，说实话，初读时会略感挑战，它带着一种老派学者的严谨和内敛，不追求花哨的辞藻，而是力求精确表达。但一旦适应了这种节奏，就会发现其中蕴含着一种独特的美感——一种基于逻辑和事实的纯粹之美。作者的句子结构往往比较长，信息量大，需要读者慢下来细嚼慢咽。这不像现代流行读物那样追求即时满足感，它更像是一场慢火熬制的佳肴，需要时间去酝酿和品味才能领略其精髓。对于希望进行深入学术研究的读者而言，这种文字风格无疑是高效和可靠的，它避免了任何可能导致歧义的表达，直指核心论点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是没得挑，那种厚重感和纸张的质感，一看就知道是下过一番功夫的。封面设计简约却又不失格调，那种留白的处理方式，让人在拿起书的时候就有一种对知识的敬畏感。我特别喜欢内页的排版，字体大小适中，行距舒服，即便是长时间阅读也不会觉得眼睛特别疲劳。这对于像我这样喜欢沉浸在历史文献中的读者来说，简直是福音。每一次翻阅，都能感受到编辑团队对细节的把控，装订得也非常牢固，完全不用担心会散页。而且，纸张的颜色处理得恰到好处，那种略微泛黄的色调，仿佛带着历史的尘埃，让人感觉自己真的在触摸过去的时光。这种实体书的体验，是电子书完全无法比拟的，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容密度高得惊人，每读一页都感觉像是在攀登一座知识的高峰。作者的叙事逻辑极其严谨，行文如行云流水，却又处处暗藏深意。我尤其欣赏作者在阐述复杂历史脉络时的那种抽丝剥茧的能力，他总能将看似毫不相关的史料巧妙地串联起来，形成一个完整而有力的论证体系。读起来的感觉，就像是跟着一位经验丰富的向导，穿越迷雾重重的古代文献现场，每一步都走得踏实而清晰。那种将宏大叙事与细微考据完美结合的笔力，实在令人叹服。这本书不适合走马观花地阅读，它要求读者投入全部的注意力，去品味每一个论断背后的支撑，但一旦你沉浸其中，收获将是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

《中日文化交流史大系》序

评分☆☆☆☆☆

叙事学是文学研究中的热门领域，而本成果所开展的“空间叙事研究”则是此领域中新的理论方向，是目前叙事学研究中最有发展前景、最具学术潜力的领域之一。其研究目的，是对传统叙事学重视不够甚至严重忽视的叙事的空间维度或叙事作品的空间元素进行系统考察，进而对叙事与空间所涉及的问题展开了全面、系统的论述，从一个新的视角对叙事问题进行了深入的思考，属于文艺基础理论的创新研究，对于叙事学本身的学科建设，对于文学乃至其他学科的理论创新和研究方法的革新，都具有较为重大的价值。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

评分☆☆☆☆☆

新井白石——中日文化交流的身体力行者

评分☆☆☆☆☆

《中日文化交流史大系》序

评分☆☆☆☆☆

这书内容当然很好，第一、二册是魏晋南北朝史论，第三册是魏晋南北朝史札记。

评分☆☆☆☆☆

《江户时代的日本儒学》序

评分☆☆☆☆☆

中日文化的异与同

评分☆☆☆☆☆

新井白石——中日文化交流的身体力行者

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，值得购买与推荐