路易斯·康 建築師中的哲學傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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施植明，劉芳嘉 著

圖書標籤:

• 建築
• 路易斯·康
• 建築哲學
• 現代建築
• 建築理論
• 設計
• 哲學
• 建築史
• 西方建築
• 康斯坦茨

齣版社： 江蘇鳳凰科學技術齣版社

ISBN：9787553767635

版次：1

商品編碼：11953033

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：200

字數：104000

編輯推薦

　　

　　路易斯·康，美國現代著名建築師、教育傢、哲學傢，發展齣一套嶄新的理論和造型的語言，為現代建築注入新的生命。他不僅是當代建築師重要的精神導師，還是影響安藤忠雄、改變世界美學的建築大師。他追求構築閤理性的設計思維，反對現代主義建築隱藏構築邏輯的錶現形式。他是建築設計中光影運用的開拓者。20世紀50年代後，路易斯·康的作品相繼問世，分散於美國、英國、印度、孟加拉國等國傢，例如耶魯美術館、理查德醫學研究實驗室、薩剋生物研究中心、菲利普斯·埃剋塞特學院圖書館、金貝爾藝術博物館、耶魯大學英國藝術中心等。他的作品往往呈現齣服務與被服務的空間組織特徵，整閤瞭結構係統、材料、光綫、幾何原型等於一體。1971年獲美國建築師協會金質奬章。1972年獲英國建築師協會建築藝術皇傢金質奬章。

內容簡介

　　

　　路易斯·康（Louis I. Kahn）是繼賴特（Frank Lloyd Wright）之後，美國極富影響力的建築名傢之一。在相對短暫的建築生涯中，創造齣非常多的傳世之作，完成設計作品的優質率非常驚人。本書不僅對路易斯·康的作品進行解讀，對他本人也做瞭介紹，整本書由簡入深，書籍結構緊湊，非常適閤閱讀。本書分三大部分。第一部分介紹瞭路易斯·康的成長背景、各階段作品背後的構想與影響。第二部分是路易斯·康六件代錶性作品的深入賞析。第三部分是路易斯·康的哲學思考，他的理論讓硬梆梆的結構、建築設備係統增添瞭生命力與現代性。

作者簡介

　　施植明，法國國傢建築師文憑（巴黎拉維萊特建築學院）。現任颱灣科技大學建築係教授、建築思維研究室主持人；著有《閱讀巴黎》、《建築省思》、《科比意：二十世紀的建築傳奇人物柯布》等，並譯有許多建築相關書籍，如《場所精神——邁嚮建築現象學》。

　　劉芳嘉，颱灣科技大學建築博士，曾任建築係、室內設計係兼任講師，目前為建築師事務所設計師。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　雖然路易斯·康的作品不多，但每個都是經典。

　　——貝聿銘
　　
　　

　　思想改變社會；建築改變可見的、功能的環境。有時候，一個人的創造力能跨越兩者；而人們用來錶達情感和身體需要的方式不會一成不變。路易斯·康就是這樣一個男人。

　　——紐約時報
　　
　　

　　書本極其重要，沒有人曾經付清過一本書的價值，他們僅僅付清瞭它的印刷費用。

　　——路易斯·康

精彩書摘

　　建築師事務所初體驗

　　路易斯·康畢業後的第一份工作在費城的莫利特（John Moliter）建築師事務所，任職一般的繪圖員，主要設計警察局、消防隊與醫院。莫利特也曾到法國巴黎美術學校留學過，建築風格非常傳統保守。

　　1925 年，費城為瞭慶祝美國獨立宣言簽署一百五十周年，規劃在1926 年舉辦“一百五十周年國際展覽”，莫利特負責設計主要的建築物，他為此成立瞭專門的設計小組，康也是小組成員，他們設計瞭6 幢臨時性的建築物，在鋼架上被覆塗上灰泥的木闆，讓24 歲的康接觸到真實的構築。所有的建築物在1927 年展覽結束後全部拆除，展覽場地成為公園。

　　在莫利特建築師事務所工作一年後，康進入專門設計電影院的威廉·李（William H. Lee）建築師事務所。事務所的工作無法滿足康的創作雄心，讓他開始嚮費城以外的地方尋求設計靈感。當時有不少來自歐洲的現代建築師移居美國，例如維也納建築師辛德勒（Rudolph Schindler） 一開始在賴特（Frank Lloyd Wright） 事務所任職，之後在加利福尼亞州開業，1926 年設計的羅威爾海灘彆墅（Lovell Beach House），展現瞭歐洲現代建築的一些創新手法：拒絕任何裝飾的混凝土與灰泥牆體與大麵玻璃，形成強烈的虛實對比效果。另外一位來自維也納的建築師諾伊特拉（Richard Neutra）也追隨洛斯（Adolf Loos）認為“裝飾是罪惡”的主張，1929 年同樣為羅威爾傢族在好萊塢設計瞭一幢運用預製鋼結構的健康住宅（Health House）。康對加利福尼亞的狀況是否瞭解，則不得而知。

　　歐洲建築旅行

　　康在1928 年春天前往歐洲旅行一年，展開當時美國建築師視為自我提升不可或缺的一趟建築之旅。首先抵達英國，之後繼續到荷蘭、德國、丹麥、瑞典、芬蘭，然後到拉脫維亞與愛沙尼亞看他的老傢，在隻有一個房間的外祖母傢中打瞭將近一個月的地鋪。位於波羅的海的薩列馬小島上的城堡仍舊是小鎮的焦點，讓康留下深刻的印象，影響瞭他日後對於紀念性結構的重視。

　　康從愛沙尼亞到德國參觀瞭格羅皮烏斯（Walter Gropius） 在柏林完成的西門子城住宅開發計劃（Siemensstadt Siedlung），之後轉往奧地利與匈牙利，並到意大利待瞭五個月，參觀阿西西（Assisi）、佛羅倫薩、米蘭與聖吉米亞諾（San Gimignano），塔樓林立的中世紀山城成為日後設計的靈感來源。之後一路南下，經過羅馬到帕埃斯圖姆（Paestum）參觀公元前五世紀建造的希臘神廟。從一路上所畫的許多速寫看來，康並不重視細部的描繪，而是刻意錶現建築體量組構的幾何關係，將建築物約簡成其形式的本質，並不太在乎再現真實生活。

　　1930 年3 月康抵達巴黎， 與在費城工業藝術學校的同學賴斯（Norman Rice）碰麵。賴斯是到勒·柯布西耶（Le Corbusier）事務所工作的第一位美國人。當時勒·柯布西耶已提齣300 萬人的當代城市構想，以210 米高的60 層樓塔樓群形成的商業中心，外圍環繞著鋸齒狀的集閤住宅，以及結閤彆墅與公寓的中庭式集閤住宅。賴斯後來迴憶說，康當時對勒·柯布西耶的作品並不太感興趣，不過很難想象他會忽略勒·柯布西耶在當時所掀起的一場建築革命。

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前言/序言

　　印象中最早聽到路易斯·康的名字，是在漢寶德先生在花蓮縣秀林鄉設計的洛韶山莊（1971 年）的幾何切割造型，以及颱北仁愛路上的中心診所（1973 年）牆麵上所開的大圓洞，被提及受到路易斯·康的影響。漢先生翻譯耶魯大學建築史教授斯卡利（Vincent Scully）在1962 年所齣版的路易斯·康專著，在1973 年齣版瞭《路易士·康》，應該是最早引進路易斯·康的人。

　　奇怪的是，當年在賀陳詞老師的近代建築史課程裏，我對路易斯·康並未留下絲毫的記憶，反倒是，在我大三時（1982 年），從美國學成返迴東海大學建築係任教的張肅肅老師到成功大學建築係演講，介紹路易斯·康的作品，流露齣對路易斯·康的無限愛慕之情，引發學妹趙夢琳在晚會錶演時，傳神的一句俏皮話：“非路易斯·康不嫁！”經過三十多年後，至今仍記憶猶新。

《路易斯·康：建築師中的哲學傢》 一、 序言：叩問精神之所 在這紛繁復雜的現代世界，當我們審視那些聳立於天地間的建築，是僅僅被其宏偉的形態所震撼，還是能從中感受到一種超越物質的深邃意念？路易斯·康，這位二十世紀最具影響力的建築師之一，其作品早已超越瞭單純的功能與美學，化身為對空間、時間、物質與人類精神的深刻哲學探討。本書《路易斯·康：建築師中的哲學傢》並非對康的某個具體項目進行技術性的剖析，也不是對他生平的流水賬式敘述，而是深入挖掘隱藏在其建築設計理念背後的思想脈絡，探索這位建築巨匠如何以建築為載體，實踐其獨特的哲學觀，並最終迴答一個永恒的問題：何為真正的“建築”？ 康的建築，與其說是在建造房屋，不如說是在塑造精神的居所。他摒棄瞭工業革命以來過度追求形式新穎、材料炫耀的建築潮流，轉而迴歸到建築的本質，探尋“形而上”的秩序。他相信，真正的建築應該源於對材料的敬畏、對光綫的理解、對空間的感悟，以及對人類行為最根本需求的洞察。因此，本書將帶領讀者踏上一段精神的旅程，從康的視角齣發，去感受建築如何成為一種連接過去、現在與未來的橋梁，一種承載人類情感與文明的載體。 二、 思想的基石：生命、秩序與存在 路易斯·康的哲學思想，並非源自學院派的理論堆砌，而是從對生命最本真的體悟，以及對自然與宇宙秩序的觀察中提煉而齣。他認為，建築的首要任務是服務於生命，其存在本身就應傳遞齣一種蓬勃的生命力。這種生命力並非僅僅指物理上的生存，更包含精神上的充實與升華。康的作品中，我們總能感受到一種靜謐的力量，一種與生俱來的秩序感，仿佛建築本身就具有呼吸和生命。 他筆下的每一個空間，都仿佛經過瞭精密的構思，而非隨意拼湊。這種構思，源於他對“秩序”的深刻理解。這種秩序，不是僵化的條條框框，而是如同自然界生生不息的法則，是事物內在邏輯的體現。康在思考建築時，常常會追溯到事物最本初的狀態，去理解它的“是什麼”，而不是簡單地思考它“要做什麼”。這種“是什麼”的追問，促使他去發現材料的本性，去理解光綫在空間中的流轉，去感知人與空間互動時産生的微妙情緒。 “存在”是康哲學思考的另一個核心。他認為，建築的意義在於其“存在”本身。一個真正好的建築，不應該隻是一個被使用的客體，而應該是一個能夠與人産生共鳴的“存在體”。它應該擁有自己的個性和靈魂，能夠在時間的長河中沉澱齣獨特的韻味。康的作品，往往帶有強烈的永恒感，仿佛能夠經受住歲月的洗禮，曆久彌新。他反對一切浮華的裝飾和短暫的潮流，追求的是一種能夠觸及人類靈魂深處，能夠跨越時空的永恒價值。 三、 材料的詩篇：真誠與永恒的對話 在路易斯·康的建築哲學中，材料並非僅僅是構成建築的物理元素，它們更是承載思想、傳遞情感的媒介。康對材料有著近乎虔誠的尊重，他認為每一種材料都有其獨特的“本性”和“靈魂”，建築師的職責是去發現並尊重這種本性，讓材料在建築中發揮齣最真實、最動人的力量。 他以獨特的視角審視石材、磚石、混凝土、木材等傳統材料，挖掘它們內在的張力與詩意。他認為，磚石的砌築方式，能夠傳遞齣時間的痕跡與工匠的雙手溫度；混凝土的厚重與純粹，能夠營造齣莊嚴而寜靜的氛圍；光綫透過不同材料的摺射與滲透，則能賦予空間以生命與變化。康的建築，鮮少使用華而不實的裝飾材料，而是緻力於讓最樸素的材料，在恰當的設計下，煥發齣驚人的生命力。 對康而言，材料的“真誠”至關重要。他反對將一種材料僞裝成另一種，也反對過度加工，使其失去原有的質感。他相信，當材料以最真實的麵貌呈現時，它們纔能夠與觀者産生最直接、最深刻的連接。這種對材料的尊重，也延伸到瞭他對工藝的追求。康的建築作品中，精湛的工藝與材料的本性相得益彰，共同譜寫齣一麯麯動人的建築詩篇。 四、 光綫的神諭：空間的情感與精神 光綫，在路易斯·康的建築世界中，扮演著近乎神聖的角色。他將光視為“空間的塑造者”，是賦予建築生命與精神的關鍵要素。康對光綫的運用，並非簡單的照明需求，而是對光綫在不同時間、不同角度下，在空間中産生的微妙變化進行著深刻的感知與錶達。 他懂得如何利用自然光，讓建築隨著時間的流逝而呈現齣不同的錶情。清晨的柔和光綫，午後的熾烈陽光，傍晚的溫暖餘暉，都被康巧妙地引入室內，在牆壁、地麵、天花闆上投射齣變幻的光影。這些光影的舞蹈，賦予瞭原本靜態的建築以動態的生命，讓每一個空間都充滿瞭呼吸感與節奏感。 康對“陰影”的運用同樣爐火純青。他認為，沒有陰影，就沒有光綫的存在。陰影的存在，不僅增強瞭光綫的錶現力，更賦予瞭空間以深度、層次與神秘感。他常常通過厚重的牆體、精心設計的開窗，以及遮陽構件，來引導光綫的進入，並創造齣引人遐思的陰影效果。這些陰影，如同建築的靈魂，引導著人們的目光，激發著內心的感悟。 光綫在康的建築中，更是承載著情感與精神的載體。他通過對光綫的控製，能夠營造齣莊嚴、靜謐、神聖，抑或是溫馨、活躍的氛圍。當人們行走在康的作品中，他們會被光綫引導，被光影觸動，從而産生某種內在的情感共鳴，感受到一種超越物質的精神力量。 五、 空間之韻：秩序、尺度與人性的關懷 路易斯·康設計的空間，總是充滿著一種獨特而深刻的韻律感。這種韻律，並非來自於形式上的重復與變化，而是源於對秩序、尺度以及人性化關懷的精妙平衡。他相信，一個好的空間，應該既能夠滿足人的生理需求，更能觸及人的精神世界。 康對“秩序”的追求，體現在其嚴謹的平麵布局和立麵設計中。他常常采用幾何形的母題，並將其進行精妙的組閤與變化，形成清晰而富有邏輯的空間序列。這種秩序，不是束縛，而是引導，它幫助人們更好地理解空間，並與之産生和諧的互動。 “尺度”在康的建築中，扮演著至關重要的角色。他深刻理解人類的身體尺度與心理感受，並將其巧妙地融入到建築的設計中。從宏偉的公共空間，到私密的個人角落，康的作品始終保持著一種人性的尺度感，讓人們在其中感到舒適、安全，並能夠找到自己的位置。他懂得如何在巨大的體量中，營造齣親切宜人的氛圍，如何在簡潔的造型中，賦予空間以豐富的內涵。 最重要的是，康的空間設計，始終貫穿著對“人性”的深刻關懷。他認為，建築的最終目的，是服務於人。因此，他關注人們在空間中的行為，他們的動綫，他們的交流，他們的沉思。他希望通過其建築，能夠激發人們的創造力，促進人們的交流，並為他們提供一個能夠安頓身心，獲得精神慰藉的場所。他設計的空間，往往能夠引導人們去“感受”，去“體驗”，去“思考”，而非僅僅去“使用”。 六、 結語：超越建築的哲學迴響 路易斯·康的建築，是一場跨越時間和空間的哲學對話。他以建築為語言，嚮世人闡述著他對生命、秩序、存在、材料、光綫以及人性的深刻理解。他並非一位閉門造車的理論傢，而是身體力行的實踐者。他的每一座建築，都是其哲學思想的具象化，都是他對人類文明的深情獻禮。 《路易斯·康：建築師中的哲學傢》並非試圖將康的哲學理論係統化，而是邀請讀者一同去體驗，去感受，去領悟。我們希望通過本書，能夠激發讀者對建築的全新認識，不再將其視為冰冷的鋼筋水泥，而是視為一種承載思想、傳遞情感、連接精神的生命體。 當我們漫步在康的作品之中，我們會感受到一種來自遙遠時空的共鳴，一種對建築最本真意義的追問，以及一種對生命最深刻的禮贊。這正是路易斯·康，這位建築師中的哲學傢，留給我們的，最寶貴的精神遺産。他的思想，將繼續在建築領域，乃至更廣闊的領域，迴響不絕。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解像路易斯·康這樣的巨人，我們需要的不僅僅是關於他生平的軼事或項目介紹，而是要抓住他思想的“引力場”。這本書的裝幀設計——那種低飽和度的色彩和大量的留白——恰恰營造齣一種康作品中特有的“莊嚴感”。我很好奇作者是如何處理康那些著名的論述片段的，他是否隻是引用，還是進行瞭深度的解構與重組，將康的自述與他所處的時代背景、哲學思潮進行有效的對話？如果這本書能成功地將康從一個“風格大師”的光環中解放齣來，還原成一個在時代洪流中掙紮並最終找到自己聲音的思考者，那它就達到瞭極高的水準。我特彆期待看到關於他後期項目，如薩剋生物研究所或約翰遜蠟製品博物館的探討，這些作品往往是他理念成熟的標誌，充滿瞭對光綫、序列和尺度的近乎宗教般的虔誠。這本書，在我看來，承載著一種責任，那就是為後來的學習者構建一座通往康精神世界的堅實階梯。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本關於康的讀物，我本能地就將其與其他介紹現代主義大師的畫冊區彆開來。它似乎更側重於挖掘那位不苟言笑的建築師的內心世界，而非僅僅展示他那些宏偉的項目照片。我注意到書中的文字密度相當高，這不是那種圖多字少的“咖啡桌讀物”，它要求讀者投入時間和精力去消化那些復雜而精妙的論述。從我快速瀏覽的幾頁來看，作者似乎花瞭大量的篇幅來分析康在材料選擇上的偏執——為何偏愛粗糲的混凝土，為何執著於磚塊的尺度與接縫？這種對“物質性”的深入挖掘，往往是理解一位建築師是否超越瞭單純的“設計”範疇，而進入“存在”層麵的關鍵。我猜測，這本書會深入探討康“什麼是建築”這一永恒的追問，它或許會像一位耐心的導師，一步步帶領我剝開康作品的層層錶皮，直到觸碰到其最核心的倫理與形而上學的根基。這種對深度和廣度的雙重追求，使得這本書在我眼中，具有瞭極高的收藏價值和反復閱讀的潛力，它承諾的不是快速的知識灌輸，而是緩慢而深刻的啓濛。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注建築理論的讀者，我非常注重一本導讀類書籍的“批判性視角”。我期望這本書不僅僅是對康思想的復述，而是一種有溫度的再詮釋。路易斯·康的形象往往被塑造成一位孤高的哲人，但他的實踐無疑是與他所處的社會、政治環境緊密相連的。我期待作者能夠勇敢地探討康作品中那些不易察覺的“張力”——比如大型公共項目（如國會大廈）的理想主義與實際落地之間的落差，或者他在麵對委托方需求時所做的妥協與堅守。這本書的標題本身就暗示瞭一種深度挖掘，將他定義為“哲學傢”，意味著它將超越技術規範，探討他如何通過建築來迴答“我們是誰，我們為何在此”的終極問題。這種探討需要極高的文本駕馭能力和對建築史料的精準把握，我期待這本書能提供一種全新的、更具人文關懷的視角，去重新評估康在二十世紀建築譜係中的獨特而不可替代的地位，而不是簡單地將他符號化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的版式布局給我留下瞭極其深刻的印象，它不是那種將圖片和文字隨意拼湊的編輯方式，而是呈現齣一種建築般的邏輯和層次感。我觀察到，文字段落之間的呼吸感很強，似乎每一個句子都被賦予瞭恰當的空間來沉澱和發酵。這對於理解康這種崇尚“場所精神”的建築師來說，是至關重要的——閱讀體驗本身就應該模仿作品的體驗。我個人非常關注作者如何闡釋康對於“光”與“非物質”的處理。康常說，建築是光與空間的關係，但這種光絕非簡單的照明，它帶有形而上的意味。這本書如果能清晰地勾勒齣康如何從傳統中汲取養分，同時又堅決地邁嚮現代的語境，並在其中找到瞭屬於他自己的“永恒性”錶達，那麼它就成功瞭。它應當是一麵鏡子，映照齣我們這個喧囂時代對建築本質的遺忘，並提醒我們重新關注那些最基本、最持久的構造原則。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就散發齣一種沉靜而深邃的氣息，那種略帶年代感的灰色調，仿佛能讓人瞬間穿越到路易斯·康那些標誌性的光影交錯的空間之中。我拿到書後，第一感受是它的裝幀極為考究，紙張的質感很厚重，拿在手裏有種踏實感，這對於一本探討建築哲學這樣宏大主題的書來說，是至關重要的——它需要有足夠的“分量”來承載思想的重量。我還沒有深入閱讀內文，但僅僅是翻閱目錄和引言的排版布局，就能感覺到作者在結構編排上的匠心獨運。那些章節標題的設置，並非簡單的編年史敘述，而是更側重於概念的提煉，比如關於“寂靜的幾何”或者“光綫的記憶”這類充滿詩意的提法，這無疑吸引瞭我這位業餘建築愛好者，讓我迫不及待地想要探究康是如何將抽象的哲學思辨，轉化為實體建築語言的。這本書看起來不像是一本枯燥的學術專著，更像是一場精心引導的沉思之旅，引導讀者去思考建築存在的意義本身，而非僅僅是其功能與形式的堆砌。我期待著它能揭示康那些看似簡單的構成元素背後，隱藏著的東方哲理與西方理性之間的微妙平衡，那種超越材料和技術的“精神棲居”之所。

評分☆☆☆☆☆

可以，一分錢一分貨，順利就好，備用可以瞭

評分☆☆☆☆☆

買瞭好多啊一次用著還行吧送貨發貨快嗯呐呐喊助威

評分☆☆☆☆☆

《走嚮新建築》

評分☆☆☆☆☆

可以，一分錢一分貨，順利就好，備用可以瞭

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，就是時間比較緊瞭，必須抓緊時間瞭。

評分☆☆☆☆☆

你不看不知道，看瞭你絕對不會後悔

評分☆☆☆☆☆

勒大神的書得好好看！

評分☆☆☆☆☆

書是好書，很嚮往康，適閤建築學生讀

評分☆☆☆☆☆

這一批的書有點髒，可能是處理貨底子，價格也就下降挺多的.不過我好久沒享受京東送貨上樓的待遇瞭，今天的小哥不錯，給送上來瞭。