韩非子集解/精装/新编诸子集成

韩非子集解/精装/新编诸子集成 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[清] 王先慎,撰,钟哲,点 校
图书标签:
  • 韩非子
  • 法家
  • 诸子百家
  • 经典
  • 哲学
  • 历史
  • 文化
  • 新编诸子集成
  • 精装
  • 先秦
想要找书就要到 静流书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 中华书局
ISBN:9787101116731
版次:1
商品编码:11965721
品牌:中华书局
包装:精装
丛书名: 新编诸子集成
开本:32
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸
页数:552
字数:273000
正文语种:繁体中文

具体描述

内容简介

清末王先慎所撰《韩非子集解》,以宋乾道本为主,参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本,利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料,吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果,阐述了作者自己的研究心得,是研究《韩非子》的重要资料。

此次推出的精装典藏本,开本大小由140毫米*203毫米,调整为150毫米*220毫米,各级字号随之有所加大,每面四周留白也增加不少,从而在方便读者研读的同时,也便于做随文笔记。



《论语》:至圣先师的智慧箴言,千载传颂的儒家经典 《论语》一书,并非一人一时之作,而是由孔子的弟子及其再传弟子记录、整理、编纂而成。它以语录体和对话体为主,集中记载了孔子及其弟子的言行,是儒家学派的核心经典,也是中华文明思想宝库中的一颗璀璨明珠。历经两千多年的岁月洗礼,《论语》的思想依然闪耀着智慧的光芒,深刻影响着中国乃至东亚的政治、文化、道德和教育。 编纂背景与成书历程: 《论语》的成书过程,历经了从口耳相传到文字记录,再到系统编纂的漫长历史。孔子(公元前551年—公元前479年)是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。他周游列国,传播其政治、伦理思想,吸引了众多弟子。孔子学说以“仁”为核心,强调“礼”、“义”、“智”、“信”,主张“修身齐家治国平天下”。 孔子去世后,他的弟子们为了继承和发扬其思想,开始将老师的言行记录下来。早期记录可能以口头传授为主,但随着时间的推移,文字记录逐渐成为主流。参与编纂《论语》的弟子众多,如曾子、子思、子夏、子游、子张等。不同弟子对孔子思想的理解和侧重点可能有所不同,这为《论语》内容的丰富性和多维性奠定了基础。 《论语》的最终成书,并非一蹴而就,而是经过了一个漫长而复杂的整理过程。据史料记载,汉代学者认为《论语》是由孔子弟子及其门人共同编纂的。在秦始皇焚书坑儒之后,《论语》得以保存下来,并成为汉代重要的经典之一。经过历代学者的注释和研究,如汉代的郑玄、唐代的李隆基(唐玄宗)、宋代的朱熹等,不断深化了对《论语》的理解和阐释,形成了 diversas 流派的《论语》注疏,其中朱熹的《论语集注》影响最为深远。 核心思想与主要内容: 《论语》全书共二十篇,约一万六千字。其内容博大精深,涵盖了政治、伦理、教育、哲学等多个方面,但核心始终围绕着“仁”展开。 “仁”: 这是《论语》思想体系的基石。《论语》中,“仁”字出现次数最多,也最能体现孔子思想的精髓。“仁”是一种内在的道德修养,是对他人的关爱、尊重和同情。“仁者爱人”,要求人推己及人,将心比心,做到“己所不欲,勿施于人”。“仁”也体现在个人品德的养成,如“克己复礼为仁”,要求人约束自己的欲望,遵循礼的规范,才能达到仁的境界。“仁”的实现需要通过“忠”和“恕”。“忠”是尽心为人,“恕”是推己及人。 “礼”: “礼”是孔子政治和伦理思想的重要组成部分。它既包括社会制度、礼仪规范,也包含人际交往的准则和道德规范。“不学礼,无以立”,孔子强调学习礼的重要性。在孔子看来,“礼”是维护社会秩序、调节人际关系、实现社会和谐的根本。“克己复礼为仁”,说明“礼”是实现“仁”的重要途径。“礼”并非僵化的教条,而是要根据实际情况灵活运用,核心在于“敬”和“诚”。 “君子”: 《论语》中多次出现“君子”一词,是孔子理想人格的代表。“君子”是道德高尚、学识渊博、行为君范的人,是社会理想的典范。“君子求诸己,小人求诸人”,君子注重自我修养,而小人则推卸责任。“君子坦荡荡,小人长戚戚”,君子心胸开阔,坦荡无私,而小人则斤斤计较,忧愁不堪。《论语》描绘了君子的各种品德,如“智、仁、勇”、“忠、恕、信”、“温、良、恭、俭、让”等,鼓励人们向君子看齐。 教育思想: 孔子是中国古代伟大的教育家,他的教育思想对后世产生了深远影响。《论语》中记载了大量关于教育的论述,如“有教无类”,主张教育的公平性,不分贵贱贫富;“因材施教”,强调根据学生的个体差异进行教育;“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调学习与思考相结合;“温故而知新,可以为师矣”,强调复习巩固和创新学习的重要性。《论语》中记载的孔子教诲弟子,如“不耻下问”、“三人行,必有我师焉”,都体现了其开放而富有智慧的教育理念。 政治思想: 孔子以“仁”为核心,提出了其政治主张。“仁政”是其政治理想,主张统治者以仁爱之心治理国家,爱民如子。“政者,正也”,孔子认为政治的本质在于端正。“为政以德”,强调以德治国,以身作则。“足食、足兵、民信之矣”,提出了治国的三个基本要素,其中“信”最为重要。“子路问政。子曰:‘先之,而劳之。’曰:‘噫!无 मिळ。’求之与?抑与之?”这段对话也体现了孔子在政治实践中的审慎和对民情的关怀。 人生修养: 《论语》强调个人道德修养的重要性,认为这是实现个人价值和社会价值的基础。“吾日三省吾身”,鼓励人们反省自身,不断提升道德水平。“君子有三戒”,指出君子在不同年龄段应注意的方面。“士不可以不弘毅,任重而道远”,勉励人们要有远大的志向和坚韧不拔的精神。 《论语》的文化意义与历史影响: 《论语》在中国文化史上的地位至关重要,其影响渗透到社会生活的方方面面: 儒家思想的基石: 《论语》是儒家学派的 foundational text,为后世儒家思想的发展奠定了理论基础。历代儒者通过对《论语》的解读和阐释,不断丰富和发展儒家思想,使其成为中国传统文化的主流意识形态。 道德规范的源泉: 《论语》中关于“仁”、“礼”、“义”、“信”等道德观念,塑造了中国人的道德伦理观,成为社会普遍遵循的行为准则。许多成语典故,如“己所不欲,勿施于人”、“三人行,必有我师焉”、“温故而知新”等,都源自《论语》,并被广泛运用。 教育理念的典范: 孔子的教育思想,如“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”等,对中国古代教育产生了决定性影响,至今仍具有重要的启示意义。 政治治理的参照: 《论语》中关于“仁政”、“德治”等政治思想,为历代统治者提供了治国理政的理念和方法,尽管在实际推行中存在差异,但其对社会和谐与稳定的追求,始终是重要的价值取向。 文学与艺术的滋养: 《论语》的语言简洁、精炼、富有哲理,为后世的文学创作提供了丰富的素材和灵感。许多文人学者在创作中引用《论语》的典故和语句,使其文学价值得以体现。 跨文化交流的桥梁: 随着中国文化在世界的传播,《论语》也逐渐被翻译成多种语言,成为世界了解中国文化的重要窗口。它所蕴含的普世价值,如仁爱、和谐、尊重等,也赢得了国际社会的广泛认可。 结语: 《论语》并非一本简单的语录汇编,它是一部充满生命力的智慧宝典。它以其深邃的思想、精炼的语言、鲜活的案例,向我们展示了一个博大精深的道德世界和人生哲学。在当下,重读《论语》,不仅是对中华传统文化的溯源,更是对自身修养的锤炼,对人生意义的探索。孔子穿越时空的智慧之光,依然能够照亮我们前行的道路,引导我们在纷繁复杂的世界中,做一个有德行、有智慧、有担当的人。

用户评价

评分

《韩非子》带给我最深刻的感受,是其对人性深刻而略带悲观的理解。韩非子认为,人性本恶,趋利避害是人的天性。因此,必须依靠严明的法度来约束和引导。这种观点虽然不被所有人认同,但其背后揭示的现实问题不容忽视。在管理和组织中,如果完全寄希望于人的自觉性,往往会陷入困境。韩非子所强调的“明赏罚、重信赏、慎重罚”,正是为了应对人性的弱点,建立一种可预测、可信赖的社会运行机制。书中对“君主之道”的论述,对于如何建立一个高效、公正的统治体系,提供了宝贵的思路。他强调君主需要保持超然的地位,不轻易表露自己的喜怒哀乐,以防止被臣下所利用。这种“无为而治”的背后,实则是“有为”的深层策略。整本书让我对权力、人性、社会运作有了更系统、更深刻的认识。

评分

初读《韩非子》,就被其深刻的洞察力所折服。书中所论述的“法、术、势”,虽然诞生于两千多年前的战国时代,却仿佛穿越了时空,直击当下社会诸多弊病。书中关于君主如何运用权术驾驭臣下、巩固统治的论述,对于理解权力运作的本质有着极高的参考价值。特别是“君无术则蔽于壅塞,君无势则制于臣下”的观点,让我深思。在现代社会,虽然君主制早已消亡,但对于组织管理、领导艺术的启示依然是无穷的。一个领导者如果不能有效地掌握信息,辨别真伪,就容易被下属蒙蔽;如果自身缺乏权威和影响力,则会被下属架空,难以施展抱负。韩非子通过大量生动的故事和精辟的比喻,将这些抽象的政治哲学具象化,使得理解起来并不困难,反而引人入胜。例如,“长城”的比喻,形象地说明了内因比外因更具决定性;“叶公好龙”则揭示了虚伪与实际的巨大鸿沟。这本书不愧为法家思想的集大成者,它所揭示的权力游戏的规则,即使放在今天,依然具有警示和借鉴意义。

评分

翻开《韩非子》,我仿佛置身于一个充满智慧与谋略的战场。韩非子以其冷峻的笔触,剖析了人性的幽暗与复杂的社会结构。他对于“刑赏”的论述,强调了制度的刚性与公正的重要性。他认为,赏罚分明才能使民众各司其职,激发其积极性,同时也能震慑不法之徒。书中对“循名责实”的强调,更是对当下社会中“形式主义”和“官僚主义”的有力批判。多少时候,我们看到的只是光鲜亮丽的报告和空洞的口号,而实际的执行却支离破碎。韩非子提醒我们,要关注事物的本质,而非表象。他对于“臣下之患”的论述,更是让我在管理工作中受益匪浅。了解臣下的私心、权术,才能更好地识人、用人,避免被蒙蔽和利用。书中的“五蠹”理论,虽有时代局限性,但其对社会不同群体利益冲突的分析,至今仍有值得借鉴之处。它让我们看到,社会的发展并非一帆风顺,各种力量的博弈是常态。

评分

《韩非子》并非一本容易通读的书,但其蕴含的智慧却是穿越时空的。我尤其被书中对于“法”的强调所吸引。韩非子认为,法是国家存亡的根本,是君主统治的基石。一部健全的法律体系,能够规范社会秩序,约束个人行为,保障社会稳定。他所提出的“不知者,治之;不知者,刑之”的原则,虽然听起来有些严苛,但却揭示了法律面前人人平等的基本精神。当然,韩非子也认识到“法”的局限性,因此他将“法”与“术”、“势”相结合,形成一套完整的君主统治理论。书中对“势”的论述,让我对权力运行的动态有了更深刻的理解。一个拥有强大“势”的领导者,能够有效地整合资源,调动力量,实现目标。反之,缺乏“势”的领导者,则容易陷入被动。整本书给我一种严谨、逻辑严密的感觉,仿佛是在解剖一个庞大的社会机器,每一个部件的运作都清晰可见。

评分

读《韩非子》的过程中,我时常会联想到当下的社会现象。书中所提及的“君臣相欺”、“官吏营私”等问题,似乎在不同时代以不同的面貌出现。韩非子对于“奸臣”的洞察,以及他们如何通过各种手段欺瞒君主、蒙蔽视听,都让我感到十分警醒。他提出的“察言观色”、“审度是非”的方法,对于我们如何在复杂的人际关系中保持清醒的头脑,避免被欺骗,有着重要的指导意义。书中对于“农、工、商”的论述,虽然是站在君主统治的角度,但其背后对于社会经济结构和不同群体利益的分析,也值得我们思考。一个健康的社会,需要各行各业的有序发展,也需要不同群体之间利益的平衡。韩非子以其锐利的眼光,揭示了社会运行的深层逻辑,让我们看到了权力、利益、人性的交织与碰撞。

评分

送货快,价格有实惠,商品质量好

评分

《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书,分为十二纪、八览、六论,内容丰富,汇集了儒、道、法、阴阳等各家的观点,是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授,学养深厚。他的这部《集释》,汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果,资料丰富,体例严谨,繁简适中,在当时即获得学界好评,冯友兰、刘文典、孙人和亲为作序。此次推出的精装本,是对《新编诸子集成》平装本的升级改型,版式清朗,读之赏心悦目。

评分

精装诸子集成 更好 打算一一入手

评分

一如既往的支持谢谢谢谢啦谢谢啦

评分

这是好书,京东的活动真是太划算了。哈哈哈哈哈

评分

新编诸子集成,很棒的一套书,全部入手哈哈哈!

评分

经典名著,需要慢慢的品味,仔细的阅读。

评分

五百年的光阴只是一个PIAN局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?

评分

法直民富 法曲国浊 罪必法服 治治之域。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有