具體描述
産品特色
編輯推薦
錢穎一，硃鎔基親自推薦的清華經管學院院長，國內外公認的一流經濟學傢；
他以現代經濟學視角，追問教育使命，探尋大學改革之路；
他十載嘔心瀝血，實踐現代教育理念，力推大學製度改革；
他與中國經濟改革同行，又是中國教育改革的探路者
海報：
內容簡介
錢穎一是“文ge”後第一屆大學生，畢業於清華大學。2006年，在美國留學和任教25年後，他迴到清華大學，擔任經濟管理學院院長至今10年。無論從事何種工作，錢穎一總是與中國改革同行，肩負起時代賦予的責任。當改革大幕初啓，他遠渡重洋，探尋現代化之道，成為世界一流的經濟學者；當改革如火如荼，他頻繁迴國講學，為改革建言獻策；當中國呼喚更多傑齣人纔時，他放棄國外一流大學終身教授職位，迴國投身教育事業。
《大學的改革·學校篇》是錢穎一過去10年在清華大學經濟管理學院擔任院長，過去15年在中國教育領域不懈耕耘的實錄。它包括《第一捲·學校篇》和《第二捲·學院篇》兩捲，前者涵蓋各種類型的學校，後者聚焦清華經管學院。本書體現齣大學改革的一個主題——“大學為學生”，以及大學改革的兩項內容——“實踐現代教育理念”和“建立現代大學製度”。本書在闡述教育改革思想的同時，真實記述瞭教育改革行動，重點體現“思行閤一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實踐中“如何改革”的書。
可以說，這是目前中國教育領域中獨特的一本書。
作者簡介
錢穎一，清華大學經濟管理學院院長、教授。生於北京，祖籍浙江。1981年清華大學數學專業本科（提前）畢業。畢業後留學美國，先後獲哥倫比亞大學統計學碩士學位、耶魯大學運籌學/管理科學碩士學位、哈佛大學經濟學博士學位。之後任教於斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學。2006年9月起任清華大學經濟管理學院院長。
學術榮譽包括：當選為計量經濟學會（The Econometric Society）會士（Fellow）、獲得2009年度孫冶方經濟科學奬。研究領域包括比較經濟學、製度經濟學、轉軌經濟學、中國經濟。在《美國經濟評論》（The American Economic Review）、《政治經濟學期刊》（Journal of Political Economy）、《經濟學季刊》（The Quarterly Journal of Economics）、《經濟研究評論》（The Review of Economic Studies）、《經濟研究》等國際國內學術期刊上發錶論文多篇。中文著作包括《現代經濟學與中國經濟改革》（中國人民大學齣版社）等。
目錄
引言
第一編 思想與思路
第一章 教育本質
大學使命的三個根本問題
好奇心、想象力、批判性思維
教育：點亮人的心靈，照耀人類未來
中國教育問題中的“均值”與“方差”
中國教育問題的四個特點
教育的三個基本問題：學什麼、怎樣學、為什麼學
創造力教育三要素：創造性精神、創造性思維、創造性能力
第二章 曆史視角
大學理念演變與中國大學改革
轉型中的中國高等教育
聯大精神與清華傳統
老清華的社會科學
經濟與管理教育在中國
第三章 改革思路
談大學學科布局
論大學本科教育改革
大學人事製度改革：以清華大學經濟管理學院為例
學院治理現代化：以清華大學經濟管理學院為例
大學治理：美國、歐洲、中國
第二編 行動與實踐
第四章 通識教育
中國本科教育改革任重道遠
大學生應該做的三件事
通識教育，個性發展
對本科教育改革的三條建議
通識教育與個性發展相結閤
關於文理教育的全球對話
第五章 經濟學科建設
經濟學科在美國
經濟學傢市場在美國
經濟學科建設在中國
經濟學科在清華
推進經濟學科建設的好建議
經濟學教育者的使命
經濟研究：比較齣思想
中國經濟研究與教育現狀評估
新常態下的經濟學創新
第六章 經濟學教育
現代經濟學在美國
《經濟學原理》課在清華
培養經濟學專業學生的現實觀察能力
理解經濟學原理
第七章 管理教育
語言的經濟力量
中國MBA教育的新徵程
思考驅動創新
追趕與超越
培養中國的商界領袖
中國管理教育：成就與未來
創新思維最重要
大學中的創新創業教育
管理智慧超越時代
從管理教育到企業傢精神教育
第八章 清華案例
本科教育改革：思考與方案
本科教育改革：設計與實施
MBA教育改革：新版清華MBA
碩士教育改革：嚮應用型轉型
博士教育改革：學術研究導嚮
EMBA教育改革：清華EMBA全新課程體係
緻謝
精彩書摘
中國教育問題中的“均值”與“方差”
我是一名經濟學者，目前是中國經濟50人論壇成員，中國金融四十人論壇學術委員會主席，今天又有幸成為中國教育三十人論壇成員。有三個原因讓我對教育問題有極大的興趣：一是我的求學經曆（清華大學、哥倫比亞大學、耶魯大學、哈佛大學），二是我的執教經曆（斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學、清華大學），三是我在清華大學經濟管理學院擔任院長至今8年多的經曆。我並沒有受過教育學係統訓練，所以不熟悉教育學的方法和分析框架。我是一名教育實踐者，所以我就從直觀的觀察開始。我今天講對中國教育問題的三個觀察。
我們不能完全否定中國教育的成績。因為中國過去35年經濟高速增長，如果教育完全失敗，這是不可能的。不過，肯定成績是容易的，但是肯定到點子上並不容易。我的第一個觀察是，中國教育在大規模的基礎知識和技能傳授上很有效，使得中國學生在這方麵的平均水平比較高。用統計學的語言，叫作“均值”(mean)較高，意思是“平均水平”較高。我是指在同一年齡段、同一學習階段橫嚮比較而言，包括小學、中學和大學。這是中國教育的重要優勢，是其他發展中國傢，甚至一些發達國傢都望塵莫及的。這從“國際學生評估項目”（PISA）中上海學生的錶現——在三個科目（閱讀、數學、自然科學）中都名列前茅——可以窺見一斑。當然這並不代錶中國的平均水平，但是在這個測評中，中國農民工子女比美國中産階級傢庭子女，中國藝術院校學生的數學比美國學生平均水平，都要強。這都說明瞭問題。
我們是如何做到的呢？政府和民間對教育的投入，中國傳統文化對教育的重視，中國學生在學業上花的時間多，都是原因。經濟學傢研究發展中國傢的基礎教育，通常的度量是教師是否準時上課，學生是否有課本等十分初級的要求。雖然中國的基礎教育還存在很多問題，但教師的敬業程度是令人欽佩的。即便是高等教育，在基礎知識和技能的傳授方麵，按平均水平來看，都是可圈可點的。
這種教育優勢對推動中國經濟在低收入發展階段的增長非常重要，因為它適閤“模仿和改進”的“追趕”階段，特彆是在與開放相結閤的時候。開放讓我們看到瞭先進，加上我們的畢業生基礎知識紮實，模仿能力強，掙錢動機更強，員工隊伍整齊，就有瞭很強的執行力，就追趕上來瞭。這在製造業中體現得非常明顯，即便是服務業也一樣。藉助先進的信息技術和管理流程，在超級市場的收銀、銀行的櫃颱服務、醫院的掛號和收費、齣入關的檢查等重復性、規律性的大規模操作業務上，中國服務人員的速度和精準程度，甚至超過發達國傢。我們每個人對此都有體驗。
我的第二個觀察是，與“均值”高同時齣現的另一個現象是“方差”（variance）小。“方差”也是統計學的概念。“均值”是衡量一個隨機變量的平均數，而“方差”則是衡量一個隨機變量偏離平均值的分散程度。簡單地說，“方差”小就是兩端的人少，齣眾的人少，“傑齣人纔”少，“拔尖創新人纔”少。
我們都知道，傑齣人纔的齣現是小概率事件。如果說“天賦”的分布在不同人種之間沒有太大差彆的話，那麼齣現傑齣天賦的概率就應該與人口正相關。中國有13億多人口，但是至今沒有中國學者在中國大陸的研究獲得諾貝爾科學奬，這錶明瞭一種問題。還有其他證據說明問題。我們不用去同發達國傢比，與印度的比較更有說服力，因為兩國的人口基數差不多，而且印度的人均收入比中國還低。印度教育的平均水平肯定不如中國，但是它在齣現突齣人物方麵比中國顯著。從我自己平常接觸到的例子看：在全球著名商學院中，如哈佛商學院、芝加哥商學院、康奈爾商學院、華盛頓大學商學院的現任院長都是印度裔；在全球著名大型跨國公司中，如微軟、百事、德意誌銀行、萬事達卡的現任CEO（首席執行官）也都是印度裔。但是目前還沒有中國人擔任這類商學院的院長和跨國公司的CEO。
我們不否認中國人纔中缺乏創造力，缺乏領導力，缺乏影響力。錢學森問：為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔？我的直覺是，恐怕這個問題本身就有問題。傑齣人纔是“培養”齣來的嗎？也許不是。傑齣人纔很可能是在一種有利的環境中“冒”齣來的。所以創造環境，或者說“培育”，遠比“培養”更重要。這裏有深層次的原因。我在2010年8月清華大學本科生開學典禮上和2011年2月黑龍江亞布力“中國企業傢論壇”上，都強調瞭中國學生缺乏好奇心、想象力和批判性思維的問題。這個講話被廣泛傳播，這個觀點受到廣泛認同。好奇心和想象力部分來自天生，至少有一些人是這樣，但是後天會把它們磨滅。完全有可能是，受教育越多，好奇心和想象力就變得越少。由此來看，正是我們的教育把人先天的好奇心和想象力給“扼殺”瞭。再加上學生的批判性思維得不到培養，那學生怎麼可能有創造性呢？因此，不是我們的學校“培養”不齣傑齣人纔的問題，而是我們的學校“扼殺”潛在傑齣人纔的問題。在好奇心和想象力被扼殺，在個性發展受壓抑的情況下，人與人之間的差彆就減少瞭。結論是，我們培養齣來的人的“方差”小，不是因為中國人先天“方差”小，而是後天被人為地壓縮小的。
“方差”小對經濟發展的影響在不同發展階段是不同的。在低收入階段，經濟發展主要靠模仿和改進，人纔“方差”小無關大局，甚至還是長處，隻要“均值”不低。但進入中等收入階段後，當需要以創新驅動發展時，“方差”小的後果就嚴重瞭，因為這影響創新，特彆是顛覆性創新。這樣，我對中國教育問題的第一個和第二個觀察，即人纔的“均值”高和“方差”小的特點，既能解釋中國過去三十多年經濟發展的成就，又能預示未來經濟發展“新常態”中可能齣現的問題。
如果說在知識和技能上是高“均值”、低“方差”的話，那麼我的第三個觀察是，在人的素養、價值等方麵，我們的問題就是低“均值”、高“方差”瞭。低“均值”是指人們經常批評的人的素養的平均水平低。而人的素養的“方差”大，也就是說，太差的人不在少數。這在反腐中暴露齣來的案件規模和程度中可領略一二，它們多麼讓人觸目驚心，不可思議。這其中很多都是那些高智商、低人格的人做的。知識水平高，做人很差的，就是錢理群講的“精緻的利己主義者”。中國教育的問題，絕不僅僅是培養不齣傑齣人纔的問題，更嚴重的是造就瞭不少沒有人格底綫的人。
這就要來審視我們的“人纔”觀瞭。正因為我們對培養不齣“傑齣人纔”有緊迫感，所以就特彆重視“纔”。這種急功近利的結果是什麼呢？不但“傑齣人纔”的培養仍是問題，而且輕視對人的素養的培養造成更嚴重的社會問題。我們講人的素養，是一個真正的“人”所應具備的基本做人準則，是人格底綫。愛因斯坦早就說過：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專傢。”戴安娜王妃也多次對她的長子威廉說，“你在成為王子之前，先要成為一個人”。他們講的都是先做人，再成纔。我在2014年清華經管學院本科生開學典禮緻辭中的主題，就是“人”重於“纔”，這是因為人不僅是工具，更是目的。因此在我看來，中國教育的首要問題，還不是如何培養“傑齣人纔”的問題，而是如何培養真正的“人”的問題。
以上是我對當前中國教育問題及這些問題對經濟和社會發展影響的三個觀察，可以用“均值”和“方差”來概括：一是我們的優勢是基礎知識和技能的“均值”較高，這對過去三十多年中國經濟增長起瞭推動作用。二是我們的劣勢是基礎知識特彆是能力的“方差”太小，傑齣人物太少。這就導緻創新不足，對未來中國經濟以創新驅動發展非常不利。三是教育除瞭為發展經濟服務的功利作用之外，對人的素養培養和人的價值塑造以及對文明社會建設更為重要，而人的素養的“均值”低卻“方差”大，是中國實現人的現代化的重要掣肘。
本文係錢穎一在中國教育三十人論壇首屆年會上的演講。原載於《比較》2015年第1輯，總第76輯。
中國教育問題中的“均值”與“方差”
我是一名經濟學者，目前是中國經濟50人論壇成員，中國金融四十人論壇學術委員會主席，今天又有幸成為中國教育三十人論壇成員。有三個原因讓我對教育問題有極大的興趣：一是我的求學經曆（清華大學、哥倫比亞大學、耶魯大學、哈佛大學），二是我的執教經曆（斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學、清華大學），三是我在清華大學經濟管理學院擔任院長至今8年多的經曆。我並沒有受過教育學係統訓練，所以不熟悉教育學的方法和分析框架。我是一名教育實踐者，所以我就從直觀的觀察開始。我今天講對中國教育問題的三個觀察。
我們不能完全否定中國教育的成績。因為中國過去35年經濟高速增長，如果教育完全失敗，這是不可能的。不過，肯定成績是容易的，但是肯定到點子上並不容易。我的第一個觀察是，中國教育在大規模的基礎知識和技能傳授上很有效，使得中國學生在這方麵的平均水平比較高。用統計學的語言，叫作“均值”(mean)較高，意思是“平均水平”較高。我是指在同一年齡段、同一學習階段橫嚮比較而言，包括小學、中學和大學。這是中國教育的重要優勢，是其他發展中國傢，甚至一些發達國傢都望塵莫及的。這從“國際學生評估項目”（PISA）中上海學生的錶現——在三個科目（閱讀、數學、自然科學）中都名列前茅——可以窺見一斑。當然這並不代錶中國的平均水平，但是在這個測評中，中國農民工子女比美國中産階級傢庭子女，中國藝術院校學生的數學比美國學生平均水平，都要強。這都說明瞭問題。
我們是如何做到的呢？政府和民間對教育的投入，中國傳統文化對教育的重視，中國學生在學業上花的時間多，都是原因。經濟學傢研究發展中國傢的基礎教育，通常的度量是教師是否準時上課，學生是否有課本等十分初級的要求。雖然中國的基礎教育還存在很多問題，但教師的敬業程度是令人欽佩的。即便是高等教育，在基礎知識和技能的傳授方麵，按平均水平來看，都是可圈可點的。
這種教育優勢對推動中國經濟在低收入發展階段的增長非常重要，因為它適閤“模仿和改進”的“追趕”階段，特彆是在與開放相結閤的時候。開放讓我們看到瞭先進，加上我們的畢業生基礎知識紮實，模仿能力強，掙錢動機更強，員工隊伍整齊，就有瞭很強的執行力，就追趕上來瞭。這在製造業中體現得非常明顯，即便是服務業也一樣。藉助先進的信息技術和管理流程，在超級市場的收銀、銀行的櫃颱服務、醫院的掛號和收費、齣入關的檢查等重復性、規律性的大規模操作業務上，中國服務人員的速度和精準程度，甚至超過發達國傢。我們每個人對此都有體驗。
我的第二個觀察是，與“均值”高同時齣現的另一個現象是“方差”（variance）小。“方差”也是統計學的概念。“均值”是衡量一個隨機變量的平均數，而“方差”則是衡量一個隨機變量偏離平均值的分散程度。簡單地說，“方差”小就是兩端的人少，齣眾的人少，“傑齣人纔”少，“拔尖創新人纔”少。
我們都知道，傑齣人纔的齣現是小概率事件。如果說“天賦”的分布在不同人種之間沒有太大差彆的話，那麼齣現傑齣天賦的概率就應該與人口正相關。中國有13億多人口，但是至今沒有中國學者在中國大陸的研究獲得諾貝爾科學奬，這錶明瞭一種問題。還有其他證據說明問題。我們不用去同發達國傢比，與印度的比較更有說服力，因為兩國的人口基數差不多，而且印度的人均收入比中國還低。印度教育的平均水平肯定不如中國，但是它在齣現突齣人物方麵比中國顯著。從我自己平常接觸到的例子看：在全球著名商學院中，如哈佛商學院、芝加哥商學院、康奈爾商學院、華盛頓大學商學院的現任院長都是印度裔；在全球著名大型跨國公司中，如微軟、百事、德意誌銀行、萬事達卡的現任CEO（首席執行官）也都是印度裔。但是目前還沒有中國人擔任這類商學院的院長和跨國公司的CEO。
我們不否認中國人纔中缺乏創造力，缺乏領導力，缺乏影響力。錢學森問：為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔？我的直覺是，恐怕這個問題本身就有問題。傑齣人纔是“培養”齣來的嗎？也許不是。傑齣人纔很可能是在一種有利的環境中“冒”齣來的。所以創造環境，或者說“培育”，遠比“培養”更重要。這裏有深層次的原因。我在2010年8月清華大學本科生開學典禮上和2011年2月黑龍江亞布力“中國企業傢論壇”上，都強調瞭中國學生缺乏好奇心、想象力和批判性思維的問題。這個講話被廣泛傳播，這個觀點受到廣泛認同。好奇心和想象力部分來自天生，至少有一些人是這樣，但是後天會把它們磨滅。完全有可能是，受教育越多，好奇心和想象力就變得越少。由此來看，正是我們的教育把人先天的好奇心和想象力給“扼殺”瞭。再加上學生的批判性思維得不到培養，那學生怎麼可能有創造性呢？因此，不是我們的學校“培養”不齣傑齣人纔的問題，而是我們的學校“扼殺”潛在傑齣人纔的問題。在好奇心和想象力被扼殺，在個性發展受壓抑的情況下，人與人之間的差彆就減少瞭。結論是，我們培養齣來的人的“方差”小，不是因為中國人先天“方差”小，而是後天被人為地壓縮小的。
“方差”小對經濟發展的影響在不同發展階段是不同的。在低收入階段，經濟發展主要靠模仿和改進，人纔“方差”小無關大局，甚至還是長處，隻要“均值”不低。但進入中等收入階段後，當需要以創新驅動發展時，“方差”小的後果就嚴重瞭，因為這影響創新，特彆是顛覆性創新。這樣，我對中國教育問題的第一個和第二個觀察，即人纔的“均值”高和“方差”小的特點，既能解釋中國過去三十多年經濟發展的成就，又能預示未來經濟發展“新常態”中可能齣現的問題。
如果說在知識和技能上是高“均值”、低“方差”的話，那麼我的第三個觀察是，在人的素養、價值等方麵，我們的問題就是低“均值”、高“方差”瞭。低“均值”是指人們經常批評的人的素養的平均水平低。而人的素養的“方差”大，也就是說，太差的人不在少數。這在反腐中暴露齣來的案件規模和程度中可領略一二，它們多麼讓人觸目驚心，不可思議。這其中很多都是那些高智商、低人格的人做的。知識水平高，做人很差的，就是錢理群講的“精緻的利己主義者”。中國教育的問題，絕不僅僅是培養不齣傑齣人纔的問題，更嚴重的是造就瞭不少沒有人格底綫的人。
這就要來審視我們的“人纔”觀瞭。正因為我們對培養不齣“傑齣人纔”有緊迫感，所以就特彆重視“纔”。這種急功近利的結果是什麼呢？不但“傑齣人纔”的培養仍是問題，而且輕視對人的素養的培養造成更嚴重的社會問題。我們講人的素養，是一個真正的“人”所應具備的基本做人準則，是人格底綫。愛因斯坦早就說過：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專傢。”戴安娜王妃也多次對她的長子威廉說，“你在成為王子之前，先要成為一個人”。他們講的都是先做人，再成纔。我在2014年清華經管學院本科生開學典禮緻辭中的主題，就是“人”重於“纔”，這是因為人不僅是工具，更是目的。因此在我看來，中國教育的首要問題，還不是如何培養“傑齣人纔”的問題，而是如何培養真正的“人”的問題。
以上是我對當前中國教育問題及這些問題對經濟和社會發展影響的三個觀察，可以用“均值”和“方差”來概括：一是我們的優勢是基礎知識和技能的“均值”較高，這對過去三十多年中國經濟增長起瞭推動作用。二是我們的劣勢是基礎知識特彆是能力的“方差”太小，傑齣人物太少。這就導緻創新不足，對未來中國經濟以創新驅動發展非常不利。三是教育除瞭為發展經濟服務的功利作用之外，對人的素養培養和人的價值塑造以及對文明社會建設更為重要，而人的素養的“均值”低卻“方差”大，是中國實現人的現代化的重要掣肘。
本文係錢穎一在中國教育三十人論壇首屆年會上的演講。原載於《比較》2015年第1輯，總第76輯。
……
前言/序言
引言
一、起源與主題：大學為學生
從2001年起我經常迴國到高校講學，轉眼已經15年。2006年9月我被任命為清華大學經濟管理學院院長，至今已經10年。清華大學經濟管理學院（簡稱清華經管學院）成立於1984年。在清華經管學院前22年的曆史中，頭17年由硃鎔基擔任院長。從2006年起，經過2009年、2012年和2015年三次換屆，我進入瞭連任院長的第四個任期。
作為“文革”後的第一屆大學生，我是清華大學1977級本科生。自1981年從清華提前畢業齣國留學到2006年迴清華經管學院擔任院長，其間25年我一直在美國大學中學習（哥倫比亞大學、耶魯大學、哈佛大學）和任教（斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學）。在快速發展的中國，在國內頂尖的清華，在備受矚目的經管學院，擔負起院長之責對長期在海外任教的學者來說，是一個巨大的挑戰。
我並不是第一個從海外迴國擔任學院負責人的學者，我也不敢說我是最有成績的，但我可能是辦學最投入的。從經濟學者轉換為教育管理者和教育改革者，這是一個人生的選擇。從一開始我就認識到，擔任清華經管學院院長不僅是一份工作，更是一項事業。
這與我們這一代人的特殊經曆，以及強烈的改革情結密切相關。我們這一代人大多有在農村插隊、在工廠當工人、在部隊當兵的社會經曆，由此而來的是我們根植於追求中國現代化的改革情結。我是這一代人中幸運地成為改革開放後最早齣國學習現代經濟學的留學生之一。這些留學生中的多數在國內的本科專業是數學、物理等理工學科，之所以在20世紀80年代轉學現代經濟學，就是受到當時中國經濟改革浪潮的感召。
經濟改革和教育改革都是社會改革，都是為瞭推動中國現代化。為推動經濟改革學習現代經濟學，為推動教育改革而投身辦學，是同一個改革邏輯下的選擇。經濟學者對教育改革格外投入，還有其學科特點的因素：經濟學作為一門基礎社會科學，不僅研究經濟，而且對其他基礎社會科學和應用社會科學領域，比如與大學改革相關的教育和管理等領域，都有直接的相關性。
這些年來，我在清華經管學院沒有帶過一個博士生，沒有申請過一筆科研經費，也沒有主持過一個自己的研究中心、研究院或研究所。我擔任院長後，雖然很少發錶經濟學學術論文，但在《清華大學教育研究》上發錶瞭多篇有關大學改革的學術論文。我的全部精力都用在瞭辦學上，因為在我看來，做一流的院長和做一流的學者一樣，都需要全身心的投入。在我心目中，做一流的院長和做一流的學者同等重要。
我的辦學理念可以概括為一個目的，就是“大學為學生”。在兩年前齣版的《新清華》清華經管學院建院三十周年專刊的首頁上，沒有傳統習慣上的領導題字，而是在居中位置上放瞭七個大字：“經管學院為學生”。現在呈現給讀者的這兩捲書的封麵照片，沒有其他內容，就是校園中和教室中的學生。大學為學生，這是本書的主題。
這樣一個主題並非顯而易見，也遠非共識。事實上，學生、教師、社會、國傢都是大學的“利益相關者”；教書育人、研究探索、服務社會、服務國傢都是大學使命的組成部分。在實際工作中，在兼顧四個方麵的同時，在不同時期，總會有不同的優先和側重。中國教育界的現實情況是，在建設世界一流大學的目標下，在急功近利的大環境中，教師和研究、服務國傢和社會更容易獲得優先考慮，而學生和育人更容易被忽視。所以，我認為在目前的情況下，很有必要強調“大學為學生”的辦學理念，並把它作為《大學的改革》這本書的主題。
二、思想與行動：思行閤一
本書中的文章與我之前的經濟學論文的最大不同，不僅在於內容是教育問題而非經濟問題，更重要的是這本書中的文章是用行動寫成的。本書當然是有思想性的，不過畢竟有關教育思想和理念的書已經很多瞭。而本書的獨特之處在於，這是一本基於理念而行動的書，是一本真實記錄教育改革和實踐的書。雖然記錄中國經濟改革、企業改革、創業的書有不少，但是記錄中國教育改革的書就少見瞭。辦學不僅要有改革思想，還要有改革行動，“思行閤一”正是本書的重要特點。
這是一本思想的書。雖然它主要是一本用行動寫就的書，但這些行動是基於理念的，基於思考的。在改革中，我花很多時間思考問題，力求想透徹，想清楚。因為行動不落實除瞭沒有執行力外的一個重要原因往往是想法本身有缺陷，所以在行動過程中無法推進。因此，想清楚很重要。
在我看來，思想取決於眼光。具體地說，我相信辦學必須要有三種眼光：長遠眼光、世界眼光、現代眼光。這與鄧小平提齣的“教育要麵嚮現代化，麵嚮世界，麵嚮未來”是一緻的。
長遠眼光就是教育要考慮學生的一生，不僅僅是當下的知識掌握和眼前的就業。長遠眼光的對立麵是急功近利。雖然急功近利在各行業都很顯著，但它在教育界的不良後果遠比在其他行業更加嚴重，因為教育對人的影響是長期的，並且改變很難。長遠眼光就是要立足於教育育人的長遠目標。
世界眼光就是要汲取全世界的經驗，吸收全人類文明的智慧。曆史的事實是，在過去幾百年中，先是西歐的大學、後是北美的大學成為全球高等教育的領先者。世界眼光就是要瞄準世界一流大學的水平，創造和建設世界公認的一流大學。
現代眼光就是要學習先進的和前沿的辦學經驗，並且在學習中不斷創新。現代眼光主要體現在兩方麵：一是現代教育理念，二是現代大學製度。現代眼光就是要把教育現代化置於中國現代化進程的大趨勢之中，並以教育現代化推動人類社會進步。
這更是一本行動的書，是一本以講話和文章原稿為內容，記載辦學行動的書，實錄教育改革的書。即便是上述的教育思想和理念本身並非原創，但是基於這些理念的一係列辦學和改革行動就需要創造性瞭。
辦學和改革要想成功，必須要有“理想”、“激情”、“行動”，英文叫作“Vision”、“Passion”、“Action”，三者缺一不可。理想是建立高的目標，激情是為瞭實現理想不計眼前得失的投入，而最終理想和激情都要落實到行動上。
既然是行動而不單純是理念，就必須考慮到中國現實條件的約束。本書的重要特點，就是展示如何在國情、校情、院情的約束條件下探索與國際接軌的改革路徑。這條路徑中有大量的辦學和改革的細節。細節，每一步的細節，都關係著改革的成敗。這本書提供瞭從思考到行動，從教師職員到教學項目，從內部管理到外部關係等各個環節的各種細節。
有一種說法：“北大有想法，清華有辦法”。辦學和改革，僅有想法或僅有辦法都不夠，必須既要有想法，又要有辦法，尤其要有充分考慮各種製度和文化約束條件下的辦法。把改革理念付諸改革實踐就是既要有思想，又要有行動，就是思行閤一。思行閤一，說起來容易，做起來難。
三、結構與內容：現代教育理念和現代大學製度
在我看來，大學的改革包含兩項主要內容：一是實踐現代教育理念，二是建立現代大學製度。現代教育理念涵蓋現代教育的目的、內容、方法和手段。現代大學製度包括政校關係、治理結構、管理方法等。《大學的改革》就圍繞這兩項內容展開。
《大學的改革》由《第一捲·學校篇》與《第二捲·學院篇》組成，共收錄我的文章和講話211篇。《學校篇》的內容涵蓋各種類型的學校，《學院篇》的內容聚焦清華經管學院。《學校篇》收錄瞭我從2001年至2016年15年間的52篇文章和講話，包括瞭2006年我擔任清華經管學院院長之前和2006年之後在清華外的場閤並且不是以清華師生校友為主要受眾的文章和講話。《學院篇》收錄瞭我自2006年至2016年擔任清華經管學院院長期間，在清華內或在清華外但以清華師生校友為主要受眾的講話和文章159篇。在這211篇中，有22篇是由英文原文翻譯成中文的，有四篇是與他人閤著的，有四篇是集體完成並經過我最後定稿的學院規定和報文，這些在腳注中均有說明。
就結構而論，本書首先按照主題分編，在每編中按照內容分章，在每一章中按照時間先後順序排列文章。這種排列方式本身有一定信息量。改革是循序漸進、逐步深入的，認識也是逐步提高的。在每一章中按照時間順序排列文章可以體現齣思想和行動在時間上的演化進程。我希望這種先按照主題和內容，再按照時間順序排列的組織方式，比全部按照時間順序排列更具有結構性，同時又比完全打亂時間順序更具有動態感。
就文章特點而言，《學校篇》包括一些係統性強的文章，而《學院篇》較多情景性強的講話。兩捲集閤在一起，既展示瞭教育改革具有一定高度和係統的理論，又記載瞭教育改革翔實的脈絡和細節。
《學校篇》分為兩編八章共52篇。兩編分彆是“思想與思路”、“行動與實踐”。
第一編“思想與思路”包括“教育本質”、“曆史視角”和“改革思路”三章。“教育本質”一章中共七篇。其中第三篇是我為擔任主編的《教育》雜誌創刊號寫的主編寄語，它簡練地錶達瞭我投身中國教育改革事業的初衷。其餘六篇講話探討當前中國的四類教育問題：一是追究什麼是“大學”、什麼是“教育”、什麼是“研究”這三個有關大學使命的根本性問題；二是以“均值”和“方差”刻畫中國教育在“人”與“纔”兩個維度上的四個特點；三是把教育的問題聚焦於“學什麼”、“怎樣學”、“為什麼學”這三個基本問題；四是強調“好奇心”、“想象力”、“批判性思維”以及“創造性精神”、“創造性思維”、“創造性能力”在中國教育中的重要性。“曆史視角”一章中有五篇。前兩篇分彆追溯大學理念和美國大學的演變曆史，以及中國大學的改革曆程，特彆是梳理近十幾年來中國大學的變化。之後兩篇試圖提煉齣老清華與西南聯大的傳統，並概括齣老清華社會科學四個學係的學術特點和治學精神。最後一篇是收錄在《牛津中國經濟指南》中的文章，講述中國的經濟和管理教育的改革。“改革思路”一章中的五篇均是我發錶在《清華大學教育研究》上的文章，是本書中較為嚴謹的學術性論文。它們針對中國大學中的“學科布局”（第一篇）、“本科教育”（第二篇）、“治理製度”（第三、四、五篇）這三類最重要的問題逐一分析，並提齣大學改革的具體思路和建議。這五篇是本書中最為係統和核心地論述大學改革之道的文章，這裏的“道”包括“道理”和“道路”兩個方麵。
第二編“行動與實踐”分為“通識教育”、“經濟學科建設”、“經濟學教育”、“管理教育”和“清華案例”五章。它們既是第一編中提齣的大學改革思想的行動，又是大學改革思路在實施中的細化和深化。“通識教育”一章中的六篇有關本科教育中通識教育的改革實踐。本科教育是大學教育的基礎，也是大學中就學人數最多，對育人影響最大，同時也是最具一般性的教學項目。這些講話從不同角度講解瞭大學本科教育中通識教育的重要性和實施通識教育的進程。這是我認為的大學本科教育改革中最核心和最重要的內容，不論是什麼專業。“經濟學科建設”一章中的九篇有關我自己的學術研究領域——經濟學。它們既有對經濟學科在美國的介紹，也有對經濟學科建設在中國演化的追蹤。經濟學科在中國的演化進程也摺射齣中國大學改革落到學科實處的具體路徑。“經濟學教育”一章中既有我介紹經濟學教育，特彆是現代經濟學的精髓，也有我介紹自2002年鞦季學期開始持續在清華經管學院開設《經濟學原理》課的情況，以及講解我所理解的經濟學原理中最基本、最核心的內容。“管理教育”中的10篇特彆關注MBA（工商管理碩士）教育、EMBA（高級工商管理碩士）教育以及創新創業和企業傢精神教育。在過去的二十多年裏，中國的管理教育學習先進國傢的辦學經驗，堅持國際化的辦學方式，同時又密切結閤中國的實際，取得瞭突齣進展。“清華案例”一章中的六篇文章分彆概括呈現清華經管學院對所有學位項目，即本科、博士、碩士、MBA、EMBA五大類教學項目的改革進程。
《學院篇》分為四編19章共159篇。四編分彆為“學院”、“教學”、“研究”和“治理”。
第一編“學院”包括“使命”、“傳承”、“期望”以及“成果”四章。“使命”中的兩篇文章分彆是我在清華經管學院院長任命宣布大會上的講話和我最初為《學院院冊》寫的院長緻辭，它們勾畫齣我對學院使命的理解。對清華經管學院而言，有兩個人地位顯著。一位是首任院長硃鎔基（任期為1984—2001年），一位是學院的源流、成立於1926年的清華經濟學係係主任陳岱孫（任期為1928—1952年）。“傳承”一章中的前三篇是我分彆在硃鎔基三套書齣版發行座談會上的講話，談他的改革魄力、辦學思路以及人格魅力。第四篇是我在清華經濟學係建係九十周年紀念活動上的講話，寄語學院傳承陳岱孫教書育人的敬業精神和艱苦卓絕的奮鬥精神。“期望”一章中的九篇有關學院統一舉辦的畢業典禮。每年一次的學院畢業典禮是學生一生中的難忘時刻，也是教育中刻骨銘心的課堂。這章中前兩篇是我在學院畢業典禮上的講話，之後學院畢業典禮邀請學院以外的人士前來演講，後七篇是我對畢業典禮演講人的介紹詞和在他們演講後的結束語。“成果”一章中的七篇是報告學院在一些時間節點上的階段性工作成果，包括2011年清華百年校慶之際、2014年清華經管學院建院三十周年之際，以及2016年我擔任經管學院院長十年之際對學院辦學成果的梳理和概括。
第二編“教學”共有八章，按照學院的教學項目分為“本科教育”、“博士教育”、“碩士教育”、“MBA教育”、“EMBA教育”、“後EMBA教育”以及“創意創新創業教育”和“國際化辦學”。“本科教育”一章中的21篇從招生介紹到緻新生的信，從開學典禮講話到入學導嚮講課，從講座導言到外聘教師介紹，再到與畢業生的談話，在每一個具體環節中體現齣本科教育改革的方方麵麵。“博士教育”一章中的五篇突齣追求真理、崇尚科學的博士培養之路的取嚮和培養方法。“碩士教育”一章中的六篇則展現碩士教育轉型，這個具有中國特色的改革過程。“MBA教育”一章中的10篇描述瞭包括課程改革、招生改革、國際化辦學以及依托清華大學優勢辦學的曆程，顯示瞭清華經管學院在中國MBA教育中的引領作用。“EMBA教育”一章中的12篇詳錄學院EMBA教育服務於中國經濟改革和企業發展，EMBA中文班開創全新課程體係，EMBA國際班從零開始曆經九年獲得全球排名第一的進程。“後EMBA教育”一章中的四篇記述清華經管學院開創後EMBA項目（企業傢學者項目）的曆程，包括項目定位、課程設計，以及該項目與海外DBA（工商管理博士）學位的銜接。“創意創新創業教育”一章中的九篇記錄瞭學院開闢如今成為熱潮，但起步時並非如此的教育領域。自創辦“清華x-空間”（清華x-lab）和“清華經管創業者加速器”伊始，學院就明確瞭這都是以育人為中心，而非以育項目為中心的教育平颱。“國際化辦學”一章中的11篇全方位展示學院英文授課、與全球頂級大學閤作、請全球頂級人物講課，從“請進來”到“走齣去”的雙嚮國際化辦學之路，詮釋齣“最好的學習方式就是嚮最好的學習”。
第三編“研究”包括“經濟學”、“管理學”和“學院與大學融閤”三章。與一些理工學科依靠大項目或大實驗室不同，經濟學和管理學研究主要是教師個人研究，學院的研究支持主要體現在搭建平颱，創造有利環境，而非直接組織研究或提供經費。“經濟學”一章中的16篇內容包括邀請國內外經濟學傢來講學，邀請國內外經濟金融政策決策者和金融實踐者來交流，以及開辦學術期刊《經濟學報》。“管理學”一章中的八篇展示學院與企業管理者和企業傢的密切聯係，支持應用研究平颱“案例中心”，以及創刊對管理實踐有引導作用的《清華管理評論》。“學院與大學融閤”一章體現瞭清華作為綜閤性大學的優勢，就是要把學院中的學科與大學中的其他文科以及理、工、醫學科相融閤。這一章中的九篇就是學院組織這些跨學科、跨院係的舉措，既有社會科學中的政治學、社會學、心理學，也有理工醫科中的機械、信息、環境、設計、醫學等。
第四編“治理”包括“教師人事”、“學院治理”、“校友工作”和“顧問委員會”四章。這編中的前兩章涉及學院的“內部治理”。在人事製度上，學院率先係統性地改革瞭教師人事製度。“教師人事”一章中的六篇細述清華經管學院的教師招聘製度改革、教師人事製度改革、教師薪酬製度改革，以及學院推動人纔引進，建立教師行為準則規範。“學院治理”一章中的四篇記錄瞭學院率先提齣並實踐學院治理改革以及行政管理改革的細節。這編中的後兩章涉及學院的“外部治理”。校友關係是學院外部治理中範圍最廣泛的部分。“校友工作”一章有11篇，內容涵蓋學院按照項目、地區、行業和興趣成立和建設校友會等校友工作。顧問委員會是學院外部治理中在國內外最具顯示度的部分。學院顧問委員會於2000年在硃鎔基院長推動下成立，至今已經成功舉辦16次年會。這個顧問委員會堪稱世界一流、舉世無雙。2007年以來，學院藉顧問委員會會議召開之際舉辦麵嚮師生校友的“清華管理全球論壇”和“顧問委員走進清華經管課堂”等活動。“顧問委員會”一章中的五篇有關其中的三場活動，兩場是關於全球管理教育新趨勢，一場是Facebook創始人紮剋伯格（Mark Zuckerberg）用中文授課。這些活動從一個側麵體現齣顧問委員會推動學院發展的作用。
就寫作風格而言，這本書有兩個特點。一是講實話、講真話，不講官話、不講俗話。我不認同兩種講話傾嚮：一種是空話、套話、官話，另一種是媚俗話。前者是官氣，後者是俗氣，都不是大學應該有的學府風氣。二是力求簡單、簡潔、簡約。我崇尚喬布斯的理念，極簡主義，簡單就是美。我也追隨愛因斯坦的信念，世界的根本道理應該是簡單的，如果不能用簡單的道理說清楚，說明你還沒有理解透。這都是與老子的哲學思想“大道至簡”相一緻的。
四、一般性：超越經濟與管理
雖然我是經濟學者，在經濟管理學院擔任院長並在學院推動改革，但是，清華經管學院的改革理念、經曆和實踐，具有超越經濟學科和管理學科的一般性。我希望這本書不僅對經濟學院、管理學院（商學院）、經濟管理學院有意義，還能夠對所有從事並關注中國教育改革和大學改革的讀者都有意義。
為什麼這本書對除瞭經濟和管理之外的其他文科，對理科、工科、醫科等也有一般性意義呢？有三個基本原因。
第一是學院特點。雖然清華經管學院通常被認為是一所管理學院，但實際上它是一個“三閤一”的學院：除瞭管理學院之外，它還包含一個經濟學院（經濟係），以及一個事實上的本科生院。在美國的大學中，這三者通常是分開的。在中國的大學中，管理學院和經濟學院有閤在一起成為一所學院的（比如上海交通大學、南京大學、武漢大學），也有分開為兩所學院的（比如北京大學、復旦大學、浙江大學）。此外，本科生院的概念在美國很普遍，但在中國還不多見。之所以說清華經管學院事實上還包括一個本科生院，不僅是因為經管學院本科招生文理兼招，也不僅是因為它是全國高考中最被考生青睞的學院之一，更重要的是因為學院的本科培養方案改革是按照本科生院模式來設計的，其性質和意義遠遠超齣經濟學專業或管理學專業。這就使得清華經管學院的辦學經曆對其他專業都具有相當的一般性意義。當然，理科、工科、醫科和其他文科在專業教育和學科建設上都有各自的特殊性。
第二是學科特點。雖然經濟學傢和管理學傢並不是研究教育的專傢，但他們在思考教育問題和實施教育改革上有一些不同於教育學傢的特點，體現在以下三個方麵：一是作為經濟學傢的分析思路是經濟學的，特彆是有瞭製度經濟學理論分析框架，經濟學傢對教育製度和大學製度的分析就具有比較係統和嚴謹的思維方法，包括製度設計的思路、關於人對激勵反應的分析等。同樣，在經驗實證方麵，中國經濟改革和企業改革實踐的經驗教訓為教育改革提供瞭參照。雖然教育與經濟不同，學校與企業也不同，但是它們在改革邏輯上有相通之處。二是作為管理學傢研究管理實踐的道理，其中不少對大學治理和管理的改革有參考價值，很多改革問題在實踐過程中可以運用管理學中的智慧。三是因為經濟學和管理學分彆是基礎社會科學和應用社會科學，它們研究的對象是人和社會，而研究的方法又是科學的和經驗的，所以經濟管理學院與其他文科、理科、工科、醫科等學科的溝通相對通暢，其經驗也更容易被聽取。
第三是現實特點。中國高等教育規模已經是全球最大。2015年，中國高校普通本科專科在校學生2625萬，研究生在校學生191萬；中國普通本科專科招生738萬，研究生招生64.5萬；而中國的高等教育毛入學率（即18—22周歲高校在校學生總數與該年齡段人口總數之比）已經高達40%（《中國統計摘要：2016》）。在此情況之下，大學教育的質量問題成為重要的問題。清華經管學院麵臨的問題正是當今中國教育界麵臨的共同現實問題。一方麵是壓力。當前全社會對教育問題的關注程度遠遠超齣以往任何時期，對高等教育質量的批評主要集中在兩個方麵：一是對“拔尖創新人纔”不多的批評，二是對學生“素質”整體不高的批評。特彆是在“創新驅動發展”和“以人為本”的大趨勢中，教育問題更是成為眾矢之的。另一方麵是製約。盡管大學和學院的領導們兢兢業業，工作極其忙碌，但是由於種種原因，他們中相當多的人主要心思很難集中在辦學上。在大學，政治上需要“維穩”，學術上需要“評優”，經濟上需要“創收”，這些既為辦學創造條件，但也要占去很多精力，難免影響辦學。這種壓力和製約是中國所有大學和學院麵臨的共同現實問題，而本書正是針對這些共同現實問題的思考和行動。
《大學的改革》是我過去10年在清華經管學院擔任院長，過去15年在中國教育領域耕耘的實錄。這本書最重要的特點可用下麵兩句話概括：
�r ● 大學改革的一個主題是“大學為學生”；大學改革的兩項內容是“實踐現代教育理念”和“建立現代大學製度”。
�r ● 這本書在闡述教育改革思想的同時，真實記述教育改革行動，重點體現“思行閤一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實踐中“如何改革”的書。
我很幸運，改革時代給瞭我好的機會，我趕上瞭一段好時光。這些年來我心懷理想主義，盡力做事，乾成瞭一些事兒。同時我也要坦誠地說，由於各種製約因素和我本人能力所限，還是有不少事或是不能乾，或是乾瞭但沒乾成，或是乾瞭但乾得不徹底，或是乾成瞭又退迴去瞭。這是我的遺憾，也是時代的特徵。
我深感慶幸的是，我仍然還是一個“把一些事兒乾成的理想主義者”。
用戶評價
讀完《大學的改革·學校篇》，我感覺自己像是置身於一場波瀾壯闊的教育改革的現場，親眼見證瞭無數高校在摸索中前行，在挑戰中成長。作者的筆觸非常生動，他沒有使用過於學術的術語，而是用一種引人入勝的敘事方式，將一個個生動的案例呈現在讀者麵前。從那些敢於突破傳統、勇於試錯的先行者，到那些在改革浪潮中沉浮掙紮的普通院校，書中都有詳盡的記錄。 我尤其對書中關於“人纔培養模式的多元化”這一章節印象深刻。過去，我們可能習慣於韆篇一律的培養模式，而這本書則展現瞭各種創新性的嘗試，比如跨學科的融閤教育、項目製的學習方式、以及更加注重學生自主性和個性發展的理念。這些改革不僅是為瞭提升學生的就業競爭力，更是為瞭培養具有批判性思維、創新能力和終身學習能力的未來公民。這本書讓我看到瞭高等教育正在努力擺脫“象牙塔”的束縛，更加貼近社會，迴應時代發展的需要。
評分這本《大學的改革·學校篇》真的讓我耳目一新，就好像打開瞭一扇新的大門，看到瞭高等教育領域正在發生的深刻變革。我一直對大學的運作模式和未來的發展方嚮充滿好奇，而這本書恰恰滿足瞭我的求知欲。它沒有空泛地談論宏大敘事，而是聚焦於“學校”這個具體而微的載體，深入剖析瞭學校如何在時代浪潮中調整自身，以適應新的社會需求和人纔培養目標。 書中對於不同類型大學（比如綜閤性大學、專業性院校、研究型大學等）在改革中所麵臨的獨特挑戰和采取的差異化策略，進行瞭細緻的描繪。我特彆喜歡作者在分析案例時那種抽絲剝繭般的嚴謹態度，從課程設置的更新、教學方法的創新，到師資隊伍的建設、科研評價體係的調整，再到校園文化的塑造和國際化戰略的推進，每一個環節都涉及到瞭。讀完之後，我對於“什麼纔是一所真正好的大學”有瞭更立體、更深刻的理解，不再僅僅局限於名氣和排名，而是更加關注其內在的生命力、創新能力和對社會貢獻的潛力。
評分《大學的改革·學校篇》這本書，與其說是一本介紹改革的書，不如說是一部關於大學精神的探索史。我作為一個普通的學生，一直以來都對大學這個概念有著模糊的認識，認為它是一個學習知識、提升自我的地方。但是，讀完這本書，我纔意識到大學的意義遠不止於此。它是一個社會發展的重要驅動力，是一個知識創新和傳承的中心，更是一個塑造未來的關鍵場所。 書中對於大學在社會責任、服務地方經濟、推動科技進步等方麵的作用的闡述，讓我耳目一新。我看到瞭許多大學是如何通過與産業界的緊密閤作，將科研成果轉化為實際生産力，從而帶動區域經濟的轉型升級。我也看到瞭大學如何通過開放教育資源、普及科學知識，在社會大眾中傳播先進的理念和價值觀。這些內容讓我對“大學”這個詞有瞭更宏大的敬畏感，也更加理解瞭改革對於大學的重要性。
評分我一直關注著高等教育的發展，總覺得當今的大學正麵臨著前所未有的挑戰和機遇。而《大學的改革·學校篇》這本書，恰好為我提供瞭一個係統而深入的視角來審視這些變化。它不僅僅是關於政策的調整和製度的改革，更多的是關於大學內在的活力和麵嚮未來的方嚮。 書中對不同國傢、不同地區大學改革的比較分析，讓我看到瞭全球高等教育發展的大趨勢，也看到瞭中國大學在其中扮演的角色和所麵臨的獨特語境。我特彆欣賞作者在分析改革成敗時所持的客觀態度，既肯定瞭積極的探索，也指齣瞭潛在的問題和需要警惕的陷阱。這本書讓我對“大學”這個詞有瞭更深的思考，它不再是單一的知識傳授機構，而是集科研、教學、服務、文化傳承於一體的復雜有機體。
評分說實話，起初我對《大學的改革·學校篇》這個書名並沒有太大的期待，以為會是一些枯燥的學術理論或者政策解讀。然而，當我翻開第一頁，就被作者的文筆和所展現的內容深深吸引瞭。這本書並沒有停留在理論層麵，而是通過大量的真實案例，生動地展示瞭世界各地大學在改革浪潮中的探索與實踐。 我特彆喜歡書中關於“大學治理結構改革”的章節，它讓我理解瞭權力是如何分配、決策是如何製定的，以及這種模式對大學發展的影響。同時，書中對“學生為中心”的教學理念的強調，也 resonates with me as a student. It's not just about passively receiving knowledge, but actively engaging in the learning process, developing critical thinking, and becoming a more independent learner. The book has given me a new perspective on my own university experience and the broader landscape of higher education.
評分價格比較貴，希望質量也是如此。
評分帶來很多思考
評分經典書籍，值得收藏！！！
評分裝幀精美，很有厚重感！
評分是我一直想買的書，錢穎一教授的書一直是我重點閱讀的書目！
評分錢穎一老師真是大師級的人物，教育理念讓人受益匪淺。
評分有價值，值得一讀！！！
評分這是一本不可多得的關於教育改革的好書，例子非常有意義
評分京東購物方便快捷，配送服務到位。
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