哈耶克作品集：通往奴役之路/自由宪章/致命的自负（珍藏精装版全三册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克 著

图书标签:

• 哈耶克
• 自由主义
• 经济学
• 政治哲学
• 古典自由主义
• 通往奴役之路
• 自由宪章
• 致命的自负
• 社会哲学
• 思想史

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：11982116

版次：1

商品编码：11982116

包装：精装

开本：32开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

内容简介

《哈耶克经典代表作》（精装全三册）包括“西方现代思想丛书”中的《通往奴役之路》、《自由宪章》、《致命的自负》三本。
　　《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位，这本书为他赢得了广泛的注意，其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当·斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发，哈耶克认为，良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架，这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。
　　《自由宪章》是一部宏篇巨著，洋洋洒洒，数十万言，对自由主义理论进行了全面系统的阐述，回答了有关自由主义的一些基本问题，例如，自由的含义是什么？自由的价值何在？怎样保障个人自由，等等。
　　《致命的自负》是哈耶克生前最后的一部作品，也是他非常重要和非此具有代表性的著作之一。在某种程度上，它实际上是哈耶克对自己毕生所反对“极权社会主义”的思想努力的总结。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。

作者简介

弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义思潮的代表人物，原籍奥地利，后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述，自20世纪20年代以来，先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和联邦德国弗赖堡大学等著名学府。 1974年，鉴于哈耶克“在经济学界自亚当·斯密以来非常受人尊重的道德哲学家和政治经济学家至高无上的地位”，他和冈纳 缪尔达尔一起获得诺贝尔经济学奖。

目录

《通往奴役之路》
　译校者的话
　良序社会运行的基本原理-《通往奴役之路》中文修订版导言
　导言
　序言
　引言
　第一章　被离弃的道路
　第二章　伟大的乌托邦
　第三章　个人主义与集体主义
　第四章　计划的“不可避免性”
　第五章　民主与计划
　第六章　计划与法治
　第七章　经济控制与极权主义
　第八章　谁战胜谁
　第九章　保障与自由
　第十章　为什么最坏者当政
　第十一章　真理的终结
　第十二章　纳粹主义的社会主义根源
　第十三章　我们中间的极权主义者
　第十四章　物质条件与理想目标
　第十五章　国际秩序的展望
　结论
　书目提要
　译名对照表

《自由宪章》
　导言
　序言
　前言
　第一篇自由的价值
　第一章　自由与自由的诸种含义
　第二章　自由文明的创造力
　第三章　进步的一般意义
　第四章　自由、理性和传统
　第五章　责任与自由
　第六章　平等、价值和功德
　第七章　多数人的统治
　第八章　受雇与独立经营
　第二篇自由与法律
　第九章　强制与国家
　第十章　法律、命令和秩序
　第十一章　法治的起源
　第十二章　美国的贡献：宪法制度
　第十三章　自由主义与行政："法治国家"
　第十四章　个人自由的各种保障
　第十五章　经济政策与法治
　第十六章　法律的衰落
第三篇福利国家中的自由
　第十七章　社会主义的衰亡和福利国家的兴起
　第十八章　工会和就业
　第十九章　社会保障
　第二十章　税收与再分配
　第二十一章　货币政策框架
　第二十二章　住房和城市规划
　第二十三章　农业与自然资源
　第二十四章　教育与研究
　后记我为什么不是一个保守主义者
　致谢

《致命的自负》
　编者前言
　序
　导论：社会主义是个错误吗？
　第一章　在本能和理性之间
　　生物进化和文化进化
　　既合作又冲突的两种道德
　　不适应扩展秩序的自然人
　　智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
　　文化进化机制不是达尔文主义的机制
　第二章　自由、财产和公正的起源
　　自由和扩展秩序
　　欧洲文明的古典遗产
　　“没有财产的地方亦无公正”
　　不同的财产形式和对象及其改善之道
　　作为自发秩序要素的组织
　第三章　市场的进化：贸易和文明
　　秩序向未知领域扩展
　　贸易使世界居住密度的增加成为可能
　　贸易比国家更古老
　　哲学家的盲目性
　第四章　本能和理性的反叛
　　向财产挑战
　　我们的知识分子及其理性社会主义的传统
　　道德和理性：若干实例
　　错误序列
　　积极自由与消极自由
　　“解放”和秩序
　第五章　致命的自负
　　传统道德无法满足理性主义的要求
　　传统道德的证明和改进
　　受事实知识引导的局限性；观察我们道德作用的不可能性
　　目标不明：在扩展秩序中行为的大多数目标
　　都不是自觉的或深思熟虑的
　　未知事物的有序化
　　为何不知道的也是不能计划的
　第六章　贸易和货币的神奇世界
　　对商业现象的鄙视
　　边际效用和宏观经济学
　　知识分子对经济学的无知
　　对货币和金融的怀疑
　　对利润的指责和对贸易的轻蔑

第七章　被毒化的语言
　　语言是行为的指南
　　词语含混不清和协作系统的差别
　　我们的泛灵论词汇和混乱的“社会”概念
　　模棱两可的概念——“社会的”
　　“社会公正”和“社会权利”
　第八章　扩展秩序和人口增长
　第九章　宗教与传统的守护者
　文献目录
　人名索引
　主题索引
　译名对照表

前言/序言

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《启蒙的遗产：理性、自由与社会秩序的探索》 导论：思想的星辰，照亮前行的道路 在人类思想的长河中，总有一些璀璨的星辰，它们以其深刻的洞察和不朽的智慧，划破时代的蒙昧，指引着人类社会前进的方向。奥地利经济学家、哲学家弗里德里希·冯·哈耶克（Friedrich August von Hayek）便是其中一颗耀眼夺目的星辰。他的思想，如同一面棱镜，折射出关于理性、自由、秩序以及社会运作的多元而深刻的图景。本套《启蒙的遗产：理性、自由与社会秩序的探索》精装典藏版，正是对哈耶克思想核心的深入挖掘与系统呈现，旨在带领读者重温那些塑造了现代自由主义观念，并至今仍对我们理解当下社会挑战具有重要意义的著作。 本书并非简单的哈耶克作品选集，而是一次精心策划的思想旅程。我们精选了三部哈耶克最具代表性的著作，并将其置于一个相互关联的框架中进行解读。这三部作品——《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）、《自由宪章》（The Constitution of Liberty）与《致命的自负》（The Fatal Conceit）——如同三座相互连接的灯塔，分别照亮了自由社会赖以生存的基石、构建的原则以及演进的规律。通过对这三部作品的深入剖析，我们试图展现哈耶克思想的整体性和连贯性，揭示其对于理解个人自由、市场经济、法律秩序以及文明演进的独特贡献。 “通往奴役之路”是哈耶克最广为人知的作品，它以其雄辩的论证和对历史的深刻洞察，警告了中央计划和集体主义倾向所带来的危险。在本书中，哈耶克剖析了为什么那些旨在实现经济平等的社会福利措施，最终可能导致个人自由的丧失，甚至滑向集权主义的深渊。他强调，经济自由与政治自由之间存在着不可分割的联系，对一种自由的侵蚀必然会威胁到另一种自由。 “自由宪章”则进一步系统阐述了哈耶克的自由主义哲学，勾勒出自由社会所应遵循的基本原则。他深入探讨了“自由”的本质，区分了积极自由与消极自由，并强调后者——免于强制和干涉的自由——是个人创造力和社会繁荣的先决条件。哈耶克在书中详细论述了法治的重要性，认为一套普遍、抽象且公开的法律规则是保障个人自由、促进合作与社会秩序的基石。他批判了“社会正义”的概念，认为其不可避免地导致政府权力的扩张和经济的扭曲。 “致命的自负”是哈耶克晚年的思想结晶，他在此书中对理性主义的局限性提出了深刻的批判。他认为，人类的知识是分散的、默会的，并且是历史演进的产物，任何试图通过理性设计来全面掌控和改变社会秩序的做法，都将是“致命的自负”。哈耶克强调了自发秩序（spontaneous order）的巨大力量，认为市场、语言、法律和道德等社会现象，并非出于精心设计，而是由无数个人在追求自身目标的互动中逐渐形成的。 这三部著作的有机结合，构成了哈耶克思想体系的核心。它们共同揭示了自由社会之所以能够繁荣发展，并非源于某些精英的宏伟规划，而是基于个体自由的尊重、法治精神的恪守以及对知识局限性的清醒认识。 第一部分：《通往奴役之路》——警惕集权主义的幽灵 《通往奴役之路》并非一时的情绪宣泄，而是基于对历史事实和理论逻辑的严谨推演。在第二次世界大战的背景下，哈耶克敏锐地观察到，当时包括社会主义在内的各种集体主义思潮，虽然披着实现平等和公正的外衣，但其内在逻辑却与自由社会的核心价值背道而驰。 本书的第一个核心论点在于，中央计划的必然失败。哈耶克认为，任何形式的中央经济计划，都必然需要对资源配置、生产方向和社会福利进行统一的、大规模的决策。然而，知识的分散性是人类社会的一个基本特征。经济活动所需的具体信息，如消费者的偏好、生产者的能力、资源的地理分布等，往往是零散的、变化的，并且深深植根于个体经验之中。中央计划者，无论其意图多么良好，也无论其掌握多么先进的计算工具，都无法穷尽和掌握这些分散的知识。这种信息的不对称性，使得中央计划在效率上远远逊色于基于市场价格信号的去中心化决策。市场价格，作为一种“知识传递机制”，能够将无数个体的稀缺信息汇聚起来，并引导资源进行最优配置。 第二个核心论点是，经济控制的扩张必然导致政治权力的膨胀。为了实现中央计划的目标，政府必须掌握并运用巨大的经济权力。这种权力不仅体现在对生产资料的控制上，更体现在对个人经济活动的干预上，例如工资、价格、生产配额的设定，以及对消费者选择的限制。一旦政府获得了如此强大的控制力，它就很难不将这种权力延伸到政治领域。哈耶克警告说，一旦政府掌握了控制经济的手段，它就能够利用这些手段来压制异议，剥夺政治自由，甚至通过控制信息流来操纵公众舆论。 第三个核心论点在于，道德沦丧与自由的丧失。在中央集权体制下，个人不再被视为独立自主的个体，而是被视为实现集体目标的工具。道德的判断标准也随之改变，服从集体意志成为最高的美德，而个人独立思考和道德选择则可能被视为对集体的背叛。哈耶克指出，当人们习惯于听命于权威，习惯于放弃个人责任时，他们就逐渐丧失了捍卫自由的能力。最终，即使是最善意的改革，也可能在无意中开启了通往奴役的道路。 《通往奴役之路》不仅是一部关于经济学的著作，更是一部关于政治哲学和道德哲学的深刻反思。它提醒我们，在追求社会公正与平等的过程中，必须时刻警惕权力过度集中的危险，并坚守个人自由的价值。 第二部分：《自由宪章》——理性设计与自发秩序的张力 如果说《通往奴役之路》是一次警示，那么《自由宪章》则是一部更为宏大而系统的自由主义宣言。在这部著作中，哈耶克不再仅仅停留在对危险的批判，而是积极构建了一个关于自由社会的理论框架。 本书的核心在于对“自由”概念的深刻阐释。哈耶克区分了两种“自由”：一种是“积极自由”，即拥有实现某种目标的能力；另一种是“消极自由”，即免于他人强制或干涉的自由。他明确指出，自由主义所追求的，主要是消极自由。因为只有在免于强制的环境下，个体才能充分发挥其创造力，探索未知，并为社会带来进步。他认为，政府的主要职责在于保护这种消极自由，而不是通过干预来“创造”积极自由，因为后者往往需要强制性的资源分配，最终会损害所有人的自由。 哈耶克在书中详细论述了“法治”（Rule of Law）的重要性。他将法治定义为一种不受任意性干涉的自由，即所有人，包括政府本身，都必须遵守一套普遍、抽象、公开且事先确定的法律。这种法律不是为了实现特定的社会目标或分配特定的财富，而是为了为个体互动提供一个稳定、可预测的环境。法治是自由社会得以存在的根本保障，它能够限制政府权力，保护个人财产，并促进经济活动的蓬勃发展。 与此相对，哈耶克批判了“目的性立法”（teleological legislation）和“社会工程”（social engineering）。他认为，当法律被用来追求特定的社会结果，如“社会正义”或“经济平等”时，它就失去了其抽象性和普遍性，变得任意和不可预测。这样的立法不仅会侵蚀个人自由，还会导致资源的错配和经济的低效率。他特别批评了“社会正义”的概念，认为它是一种模糊且难以实现的理想，其追求过程必然会赋予政府过大的权力，并最终导致对个体自由的侵犯。 《自由宪章》的另一重要贡献在于，它深刻地揭示了“自发秩序”（spontaneous order）在人类社会中的核心作用。哈耶克认为，许多重要的社会现象，如语言、货币、市场、法律和道德，并非出于人类的理性设计，而是由无数个体的自发互动逐渐演化形成的。这些秩序具有高度的复杂性和适应性，远远超过任何理性设计所能企及的范围。市场经济就是一种典型的自发秩序，价格信号能够有效地协调无数个体的活动，尽管没有人能够全面理解整个经济的运作。 本书在对理性主义进行反思的同时，也肯定了理性在构建和维护自由秩序中的作用。哈耶克并非否定理性的价值，而是强调理性的局限性，并将其与“理性主义”（Rationalism）——即相信人类理性可以完全掌控和重塑社会——区分开来。他认为，真正的理性在于认识到自身知识的局限性，并尊重那些在长期历史演进中形成的、经过检验的社会结构和规则。 第三部分：《致命的自负》——对人类知识局限性的深刻洞察 《致命的自负》是哈耶克思想的顶峰，也是对其早期思想的升华和系统总结。在这部著作中，哈耶克将他对理性主义的批判推向了极致，并进一步阐释了知识的本质、文明的演进以及市场在其中的不可替代的作用。 本书最核心的论点是，知识的局限性是人类最根本的限制。哈耶克认为，人类的知识是分散的、默会的、情境化的，并且是历史的产物。任何试图通过某种中心化的理性设计来掌握和运用所有知识的想法，都是一种“致命的自负”。这种自负源于对自身理性能力的过度自信，以及对社会复杂性的低估。 他区分了“科学理性”（scientific rationality）和“实践理性”（pragmatic rationality）。科学理性追求普遍的、可验证的规律，而实践理性则关注如何在特定情境下做出有效的行动。哈耶克认为，许多社会问题，尤其是在经济和社会领域，不适合用科学理性去解决，而应该依靠实践理性，并通过试错和学习来不断改进。 哈耶克在书中对“自由”的理解进行了更深层次的阐释。他认为，自由不仅仅是免于强制，更是一种“机会的自由”，即拥有尝试和犯错的机会，并通过自身努力获得成功的机会。这种机会的自由，是鼓励创新和进步的动力所在。他强调，文明的进步，很大程度上来自于个体在自由环境中进行的无数次尝试和创新，而这些创新并非出于任何预设的计划。 本书对“传统”和“习惯”给予了高度评价。哈耶克认为，许多我们视为理所当然的社会习俗、道德规范和法律规则，并非出于某个天才的智慧，而是经过漫长历史的筛选和演化形成的。它们是集体智慧的结晶，蕴含着对人类行为和环境适应的深刻理解。轻视这些传统和习惯，试图用抽象的理性去取代它们，往往会带来灾难性的后果。 《致命的自负》还深入探讨了“市场”作为一种知识传递和协调机制的威力。他认为，市场价格的形成，是无数个体分散知识的集中体现，它能够以前所未有的效率协调生产和消费，并将资源导向最有价值的用途。任何试图用计划取代市场的做法，都是在剥夺这一宝贵的协调机制，从而导致资源的浪费和社会的停滞。 哈耶克在这部著作中，进一步阐明了“自发秩序”的动态演进性。文明不是静态的，而是不断演进的过程。在这个过程中，个体在自由的约束下进行互动，不断产生新的知识和新的秩序。理解这种演进的规律，并与之协同，是人类社会持续繁荣的关键。 结语：穿越时空的智慧，照亮未来的路径 《启蒙的遗产：理性、自由与社会秩序的探索》所呈现的哈耶克思想，绝非脱离现实的空谈，而是对人类社会运作规律的深刻洞察，是对自由价值的坚定捍卫。在当下这个充满变革与挑战的时代，重温哈耶克的思想，具有尤为重要的现实意义。 《通往奴役之路》的警示，提醒我们在追求公平正义时，要警惕权力过度集中的危险，坚守对个人自由的尊重。 《自由宪章》的构建，为我们理解法治、有限政府和个体责任提供了清晰的指引，帮助我们在纷繁复杂的社会现象中，辨明自由社会的根本原则。 《致命的自负》的启示，则让我们认识到自身知识的局限性，学会尊重和善用那些在长期演进中形成的社会秩序，避免以盲目的理性去主导社会的未来。 这套精装典藏版，不仅是对哈耶克思想的致敬，更是对启蒙精神的继承与发扬。它鼓励我们独立思考，审慎判断，并以开放的心态去理解人类社会的复杂性。我们希望通过这套著作，能够激发读者更深入地思考自由的意义，社会的未来，以及个体在其中所扮演的角色。让哈耶克穿越时空的智慧，继续照亮我们前行的道路，为构建一个更加自由、繁荣、有序的社会贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

《自由宪章》这本书，更像是一本关于如何构建一个健康、可持续的自由社会的行动指南。哈耶克在书中提出的那些关于法律、制度和个体责任的论述，其前瞻性和指导性是惊人的。他没有空谈理想，而是落脚在具体的机制设计上，去探讨如何才能最大程度地保障个人的自由，同时又避免社会陷入混乱。我尤其对他在书中对“规则”的强调印象深刻，他认为真正的自由不是无拘无束，而是在清晰、普适的规则之下，个体能够自由地追求自己的目标。这与我们当下社会中常常出现的“自由”被误读为“随心所欲”形成了鲜明的对比。阅读《自由宪章》，就像是得到了一张社会的“隐藏地图”，帮助我理解很多复杂的社会现象背后，那些不易察觉的运行规律。它不仅仅是对自由的辩护，更是对自由如何得以实现的深入思考，充满了智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会科学和人文思想有着浓厚兴趣的读者，我一直认为，理解当代的社会思潮，绕不开哈耶克。这套精装版的“哈耶克作品集”，给了我一个系统梳理他思想的机会。《通往奴役之路》的警示意义，至今仍然振聋发聩，《自由宪章》的制度设计理念，为理解现代法治社会提供了坚实的基础，而《致命的自负》更是将对人类知识局限性和自发秩序的洞察推向了极致。每次阅读，都能从中挖掘出新的思想火花。这套书的珍藏精装版，不仅仅是外观上的精美，更在于它所承载的深刻思想。它不是那种读一遍就束之高阁的书，而是值得反复品读、时常翻阅的案头宝典。它所探讨的问题，依然是当下社会所面临的，理解哈耶克的思想，对于我们保持独立思考、抵制不合理的社会思潮，具有不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

哈耶克这套书，与其说是一套思想的沉淀，不如说是一种对现代社会运行逻辑的深刻洞察。初次拿到这套精装版的《通往奴役之路》、《自由宪章》和《致命的自负》，就被其厚重的质感和典雅的设计所吸引。这不仅仅是一套书，更像是一件可以传承的艺术品。翻开《通往奴役之路》，它像是来自遥远的警告，字里行间流淌着一种对集体主义思潮的警惕，以及对个人自由边界的捍卫。读它的时候，常常会有一种“醍醐灌顶”的感觉，仿佛一直以来模糊不清的社会发展方向，突然被他用一把手术刀般精准的论证，剖析得淋漓尽致。他并没有直接批判某些政治制度，而是深入到思想的根源，去揭示那些看似美好的乌托邦背后隐藏的危险。这种宏观的视角和历史的厚度，让我不得不停下来，反复思考我们所处的时代，以及我们所追求的“进步”究竟意味着什么。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计，着实令人惊喜。书脊的烫金工艺，纸张的质感，以及整体的排版，都体现了出版方在细节上的用心。对于我这样一位追求阅读体验的读者来说，这套精装版的“哈耶克作品集”不仅仅是内容的价值，更是一次视觉和触觉的盛宴。在翻阅《通往奴役之路》时，你会感受到一种历史的厚重感，仿佛与那个时代的人物在对话。《自由宪章》则以一种更为冷静和理性的笔触，引导你去思考社会的结构和运行。《致命的自负》则在宏大的叙事中，展现了人类知识的演化和局限。这三本书相互呼应，共同构建了哈耶克思想的完整图景。它们提供的不仅仅是知识，更是一种看待世界的方式。在信息爆炸的时代，能够静下心来阅读这样一套充满智慧的作品，是一种难得的享受，也为我的思想注入了新的活力，让我对很多社会现象有了更深刻的理解和更批判性的视角。

评分☆☆☆☆☆

《致命的自负》这本书，则将哈耶克的思想推向了更加深邃和哲学的高度。它不仅是对传统集体主义的反思，更是对人类知识的局限性以及社会演进过程中“自发秩序”的赞美。哈耶克在这里用一种非常接地气的方式，去解释那些看似抽象的经济学和哲学概念。他用大量的例子，尤其是对市场经济的生动描绘，去说明我们很多时候认为“理性设计”出来的东西，反而是对自由和繁荣最大的威胁。这种“自负”不仅仅是指个人或集体的傲慢，更是指人类试图全知全能地去规划和控制社会的危险倾向。读完这本书，你会对“秩序”产生全新的认识，不再将其视为某种人为的强制，而是演化而来的、充满智慧的生命体。它教会我以一种更谦逊的态度去面对复杂的世界，去尊重那些未经设计却依然有效运行的社会机制。

评分☆☆☆☆☆

这是哈耶克的三部重要的名著，每一本都体现作者深刻的洞见，值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

很好的一套书，京东送货很快，就是包装的不太扎实，为什么每次从成都发过来的都这样！！！

评分☆☆☆☆☆

哈耶克的力作，需慢慢细品。送货速度之快超越想像！

评分☆☆☆☆☆

不可多得的好书呀！一定要认真看！

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

自由宪章被压坑了，请以后注意。现在买书都在京东了，当当网不行了，当当网老板讲话都是傲慢。有一次的招聘节目是北大专场，一个北大的硕士研究生被他说的:对不起，我们只招收第一学历是211的，你第一学历不是我们不要。当时主持人对当当李国庆一脸鄙视。果然应验了下场，连起家的行当都被京东超越了。

评分☆☆☆☆☆

商品玩好，有塑封，主要是哈耶克的魔鬼经济学太棒～

评分☆☆☆☆☆

童年的启蒙，年轻时的梦想，最后的现实的理想主义者，一步步走来，人生漫漫其修远兮，吾今迈步从头越，好好研究，希望有生之年能实现理想。

评分☆☆☆☆☆

找地方给工人如风达的额度发发发缝纫店反反复复发吃饭热呃呃呃染发膏分分彩方法