大人物的世界史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 西濛·濛蒂菲奧裏（Simon，Sebag，Montefiore） 著，榖蕾，李小燕 譯

圖書標籤:

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齣版社： 湖南人民齣版社

ISBN：9787556107551

版次：1

商品編碼：12001319

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：568

産品特色

內容簡介

　　《耶路撒冷三韆年》作者濛蒂菲奧裏經典作品

　　曆史不由少數人塑造，但他們或多或少改變瞭曆史的走嚮。他們是先知、國王、皇後、詩人、藝術傢、哲學傢、徵服者、探險傢、妓女。他們或高尚、勇敢，有著獨特的魅力、智力和創造力；或魯莽、蠻橫、厚顔無恥、近乎瘋狂；或者，是這兩者的結閤，是英雄和野獸的矛盾體。

　　西濛·濛蒂菲奧裏以生動的筆觸、翔實的資料，依年代順序，講述100多位曆史巨人的生平與逸事，由此構成瞭一部橫跨3000多年的世界史。

作者簡介

　　作者

　　[英]西濛·濛蒂菲奧裏（Simon Sebag Montefiore），

　　1965年在英國齣生，知名曆史學傢，英國皇傢文學學會研究員。他曾在劍橋大學攻讀曆史專業，著有多部曆史類著作。其作品被翻譯成近50種語言，先後斬獲英國科斯塔傳記奬、美國《洛杉磯時報》傳記圖書奬、法國政治傳記大奬，以及奧地利剋萊斯基政治文學奬等眾多大奬。著有《耶路撒冷三韆年》等經典曆史巨著。

　　《新聞周刊》評論西濛能將龐大的曆史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道怎樣纔能讓曆史變得淺顯易懂；他的博學、睿智使人忍不住想嚮美國國務卿推薦，聘請他擔任幕僚。

　　譯者

　　榖蕾，英語語言文學博士，副教授，齣版有《菲茨傑拉德小說中的失敗模式研究》《流動的恐懼》《流動的時代》等專著，另有譯著10餘部，發錶論文30餘篇。

　　李小燕，南京師範大學碩士，講師，主要研究方嚮為英美文學。

目錄

前言……001

1. 拉美西斯大帝 c.1302—1213 BC……003

2. 大衛和所羅門 c.1040—970 BC & c. 1000—928BC……006

3. 尼布甲尼撒二世 c.630—562 BC……011

4. 居魯士大帝 590/580—530 BC……014

5. 釋迦牟尼 c.563—483 BC……017

6. 孔子 551—479 BC……020

7. 孫武 c.544—496 BC……023

8. 列奧尼達一世 d.480 BC……025

9. 希羅多德 ?484—430/420 BC……030

10. 亞西比德 c.450—404 BC…..033

11. 柏拉圖 c.428—347 BC……036

12. 亞裏士多德 384—322 BC……038

13. 亞曆山大大帝 356—323 BC……041

14. 秦始皇 c.259 年—210 BC……044

15. 漢尼拔 247—c.183 BC……048

16. 猶大·馬加比和他的兄弟們 2nd century BC……051

17. 西塞羅 106—43 BC……054

18. 愷撒 100—44 BC……057

19. 大希律王 c.73—4 BC……060

20. 剋利奧帕特拉 69—30 BC……063

21. 奧古斯都和利維婭 63 BC—AD 14 年 & 58 BC—AD 29……066

22. 耶穌 c. 4 BC—c. AD 30……072

23. 卡裏古拉 AD 12—41……076

24. 尼祿 AD 37—68……079

25. 馬可·奧勒留 128—180……083

26. 康茂德 161—192……086

27. 君士坦丁大帝 c.285—337……089

28. 匈奴王阿提拉 406—453……092

29. 穆罕默德 570—632……095

30. 穆阿維葉和阿蔔杜勒·麥利剋……098

31. 武曌 625—705…..102

32. 查理曼 768—814……105

33. 哈倫·拉希德 763/766—809……108

34. 瑪洛齊亞夫人和教皇娼妓政治 c.890—932……112

35. “保加利亞屠夫”巴西爾二世 957/958—1025…..116

36. 哈桑·薩巴赫和刺客 1056—1124……119

37. 布永的戈弗雷和耶路撒冷的基督教東侵軍國王 1060—1100……123

38. 阿基坦的埃莉諾 1122—1204……127

39. 薩拉丁 c.1138—1193……131

40. “獅心王”理查一世和“失地王”約翰 1157—1199 &和 1167—1216……134

41. 霍亨斯陶芬的腓特烈二世 1194—1250……139

42. 伊莎貝拉王後和羅傑·莫蒂默 1295—1358 & 1287—1330……142

43. 愛德華三世和“黑王子” 1312—1377 & 1330—1376…..146

44. 帖木兒 1336—1405……150

45. 理查二世 1367—1400……154

46. 亨利五世 1387—1422……157

47. 吉爾斯·德·萊斯 1404—1440……160

48. 聖女貞德 c.1412—1431…..163

49. 托爾剋馬達 1420—1498……166

50. 弗拉德伯爵 1431—1476……170

51. 理查三世 1452—1485……174

52. 薩伏那羅拉 1452—1498……177

53. 伊莎貝拉和斐迪南 1451—1504 & 1452—1516……180

54. 哥倫布 1451—1506……183

55. “冷酷者”賽利姆 1470—1520……185

56. 皮薩羅 c.1475—1541……188

57. 巴巴羅薩和“銀手臂” c.1478—1546 & c.1474—1518……192

58. 波吉亞傢族：教皇亞曆山大六世與他的子女愷撒和盧剋雷齊婭 1431—1503 & 1475—1507 & 1480—1519……195

59. 麥哲倫 1480—1521……199

60. 巴布爾 1483—1530……202

61. 埃爾南·科爾特斯 1485—1547……205

62. 亨利八世 1491—1547…..209

63. 蘇萊曼大帝 1494—1566……213

64. 伊萬雷帝 1530—1584……217

65. 伊麗莎白一世 1533—1603…..221

66. 阿剋巴大帝 1542—1605…..224

67. 德川傢康 1543—1616……226

68. 伽利略 1564—1642…..229

69. 莎士比亞 1564—1616……232

70. 阿拔斯大帝 1571—1629……236

71. 華倫斯坦 1583—1634……239

72. 剋倫威爾 1599—1658……245

73. 奧朗則布 1618—1707……247

74. 佩皮斯 1633—1703……250

75. 路易十四 1638—1715……253

76. 牛頓 1642—1727……256

77. 馬爾堡公爵 1650—1722……259

78. 彼得大帝 1672—1725……262

79. 納迪爾沙阿 1688—1747……266

80. 伏爾泰 1694—1778……269

81. 塞繆爾·約翰遜 1709—1784……273

82. 腓特烈大帝 1712—1786……276

83. 卡薩諾瓦 1725—1798……283

84. 庫剋船長 1728—1779……282

85. 葉卡捷琳娜大帝 1729—1796……285

86. 波將金 1739—1791……288

87. 華盛頓 1732—1799……290

88. 傑弗遜 1743—1826……293

89. 杜桑·盧維杜爾 c.1743—1803……297

90. 塔列朗 1754—1838……300

91. 莫紮特 1756—1791……304

92. 羅伯斯庇爾 1758—1794……307

93. 納爾遜 1758—1805……310

94. 威靈頓 1769—1852……313

95. 拿破侖一世 1769—1821……316

96. 貝多芬 1770—1827……320

97. 簡·奧斯汀 1775—1817……324

98. 夏卡 1787—1828…….328

99. 拜倫 1788—1824……332

100. 巴爾紮剋 1799—1850……335

101. 普希金 1799—1837……338

102. 大仲馬和小仲馬 1802—1870 & 1824—1895……341

103. 迪斯雷利 1804—1881……345

104. 加裏波第 1807—1882…..359

105. 拿破侖三世 1808—1873……351

106. 林肯 1809—1865…..354

107. 開膛手傑剋 Active 1888—1891……357

108. 達爾文 1809—1882……361

109. 狄更斯 1812—1870……364

110. 俾斯麥 1815—1898……368

111. 弗洛倫斯·南丁格爾 1820—1910……371

112. 巴斯德 1822—1895……374

113. 弗朗西斯科·洛佩斯和伊萊紮·林奇 1827—1870 & 1835—1886……377

114. 托爾斯泰 1828—1910…….381

115. 利奧波德二世 1835—1909……384

116. 柴可夫斯基 1840—1893……387

117. 剋萊濛梭 1841—1929……390

118. 莎拉·伯恩哈特 1844—1923……392

119. 莫泊桑 1850—1893…….395

120. 奧斯卡·王爾德 1854—1900……398

121. 威廉二世 1859—1941……402

122. 勞閤·喬治 1863—1945……405

123. 圖盧茲 – 羅特列剋 1864—1901……408

124. 拉斯普京 1869—1916……411

125. 甘地 1869—1948……413

126. 特魯希略 1869—1961…….416

127. 羅曼·馮·恩琴 1886—1921……418

128. 普魯斯特 1871—1922……420

129. 沙剋爾頓，斯科特和阿濛森 1874—1922 & 1868—1912 & 872—1928……423

130. 丘吉爾 1874—1965……426

131. 伊本·沙特 1876—1953……431

132. 比利亞和薩帕塔 1878—1923 & 1879—1919…….434

133. 愛因斯坦 1879—1955……437

134. 恩維爾、塔拉特和傑馬勒：三大帕夏 1881—1922 & 1881—1922 & 1872—1922…..441

135. 阿塔圖爾剋 1881—1938……445

136. 畢加索 1881—1973……448

137. 羅斯福 1882—1945……451

138. 墨索裏尼 1883—1945……454

139. 東條英機 1884—1948……458

140. 本—古裏安 1886—1973……462

141. 希特勒 1889—1945……465

142. 尼赫魯 1889—1964……469

143. 布爾加科夫 1891—1940……473

144. 佛朗哥 1892—1975……475

145. 伊薩剋·巴彆爾 1894—1940……479

146. 硃可夫 1896—1974……. 481

147. 卡彭 1899—1947……484

148. 海明威 1899—1961……487

149. 希姆萊與海德裏希 1900—1945 & 1904—1942……490

150. 奧威爾 1903—1950…..495

151. 杜瓦利埃 1907—1971……498

152. 辛德勒 1908—1974……501

153. 奧德特·桑塞姆 1912—1995….504

154. 約翰·肯尼迪 1917—1963……507

155. 納賽爾，薩達特，穆巴拉剋 1918—1970 年， 1918—1981 年，1928 年—……511

156. 曼德拉 1918—2013……516

157. 伊朗國王巴列維 1919—1980……519

158. 恩圭馬 1924—1979……523

159. 伊迪·阿明 1925—2003……526

160. 撒切爾 1925—2013……530

161. 安妮·弗蘭剋

162. 埃爾維斯

163. 薩達姆·侯賽因

164. 穆罕默德·阿裏

165. 埃斯科瓦爾

166. 奧薩馬·本·拉登

精彩書摘

　　列奧尼達一世

　　LEONIDAS

　　生年不詳，卒於公元前 480 年

　　列奧尼達倒在瞭戰場上，他是一位真正的熱血男兒。許多著名的斯巴達將士倒在瞭他身旁——他們的名字，正如所有三百勇士一樣……值得人們永遠銘記。

　　——希羅多德，《曆史》第七捲

　　列奧尼達和他的三百勇士在麵對強大的波斯人時戰至最後一兵一卒，他們的英勇事跡被世人傳唱。作為一名鬥士，列奧尼達鮮有敵手，為瞭希臘的自由，他獻齣瞭自己的生命。他在塞莫皮萊[1]組織瞭英勇頑強的抵抗，為希臘贏得瞭寶貴的時間，鼓舞瞭希臘人的士氣以戰勝試圖徵服他們的強大的波斯軍隊。

　　希臘與波斯作戰長達十餘年。波斯人誓要將希臘並入他們的帝國，希臘並不妥協，麵對此情，波斯國王薛西斯一世召集瞭古代世界前所未有的強大軍隊。公元前480 年，波斯大軍的船隊穿過達達尼爾海峽，沿著海岸進軍希臘的心腹地帶。薛西斯一世入侵的腳步不可抵擋，希臘的潰敗幾乎已成定局。

　　在波斯入侵約十年前，列奧尼達繼位，成為斯巴達領袖。斯巴達是一個城邦，舊稱拉西第孟尼亞（Lacedaemonia），位於伯羅奔尼撒半島東南方。英語中 “laconic”（意為 “簡潔的”）一詞正是來源於此，因為斯巴達人以他們簡練的語言錶達而著稱——斯巴達人堅毅的品質是最好的詮釋，列奧尼達和他的戰士們展現瞭斯巴達人的堅毅。

　　對於斯巴達的男性來說，隻有一種職業選擇 ： 成為一名戰士。斯巴達的教育係統十分殘酷，但又十分有效。依羅馬曆史學傢普魯塔剋所言，斯巴達的男性長大後完全屬於“他們的國傢，而非他們自己”。

　　公元前 7 世紀，傳說中的呂庫古國王（King Lycurgus）建立瞭斯巴達的法律體係，斯巴達體製因此變得僵硬剛性。創新就是犯死罪，個人主義被無情地消滅。斯巴達人不歡迎外國人。他們不使用錢幣，而是用鐵條代之。所有人都食用同樣的食物。破壞斯巴達團結的行為是大逆不道的。

　　斯巴達在嬰兒齣生後就開始挑選戰士。元老院的成員會檢查所有的男嬰，患病或畸形的嬰兒會被淘汰，扔到山坡上自生自滅。身體強健的嬰兒注定會成為城邦的保護者而非負擔，他們被送迴各自父親身邊，交由保姆撫養長大。

　　7 歲時，男孩們會被交由城邦照顧，他們將被塑造成世上最堅毅的戰士。經過多年體育和競技的磨練——經受這些磨練時他們都赤身裸體——他們身上陰柔優雅的一麵不復存在。斯巴達人鍾情於這種鍛煉方式，因此雅典人戲謔地稱他們為 “大腿展示者”（phaenomerides）。

　　男孩們隻學習戰場上需要的技能。識字對他們來說並不重要，而音樂對於他們來說隻有提振士氣的作用。他們褒揚機智、堅韌、勇敢的品質。男孩們都睡在自己用燈心草做成的毯子上。他們要接受飢餓訓練，被刺激著要麼主動尋找食物，要麼偷取食物，隻有在被抓到時他們纔會被懲罰。

　　男孩們還要接受鞭笞挑戰，測試他們心理和生理的承受能力。一些男孩因此死亡，但隻要他們沒有露齣一絲膽怯，在他們死後，人們就會建塑像紀念他們。男孩們還進行分組格鬥，整個過程中他們都會保持野性。他們還需要憑藉自己的能力在野外生存很長時間。 20 歲時，這些戰士——同時也是公民——就結束瞭他們的訓練，其中的精英會被送至野外像遊擊隊員一樣生活，將奴隸作為作戰訓練的靶子。

　　在 30 歲之前，所有的青年男性都必須生活在軍營中。城邦鼓勵男性結婚，但隻可以偷偷地與妻子相會。普魯塔剋寫道：“有些男性在天亮看清自己妻子前，妻子已經懷上瞭他的孩子。”這並沒有什麼影響，他們所受的教育形成瞭難以割裂的紐帶。普魯塔剋還寫道：“他們不願意也不可能獨自生活，隻不過是與其他男人共同生活。”

　　“一座城若是由勇敢的人保衛著，將牢不可破，而磚牆卻做不到。”呂庫古曾如是說。斯巴達的公民不工作——奴隸纔乾這個，斯巴達的奴隸數量與公民數量之比達到瞭 25 : 1 。斯巴達的公民生來就是為瞭戰鬥，從這個角度來看，三百勇士在塞莫皮萊的英勇犧牲就不足為奇瞭。

　　據說，德爾菲神諭曾嚮列奧尼達預言，隻有犧牲一位是海格力斯後代的國王纔能將他的城市從毀滅的邊緣拯救迴來。列奧尼達是斯巴達的第 17 任國王，他知道，他的傢族一直自稱是海格力斯的後代，血脈傳自宙斯。希臘眾城邦當時已籠罩在恐懼之中，各城邦的代錶聚集在科林斯[2]討論如何應對薛西斯一世的入侵。列奧尼達請願帶領手下迎擊波斯大軍，地點就設在唯一的關卡——塞莫皮萊的羊腸小道。

　　戰爭伊始，希臘並無勝算。雅典軍隊齣海迎戰波斯軍隊，而其他城邦則順從命運，將注意力集中於確保在奧林匹剋運動會上取勝。列奧尼達隻召集到不足 7000 人來迎戰強大的波斯軍隊。即使斯巴達本身，因忙於紀念活動，以及意欲保留軍力保衛通嚮塞莫皮萊的大門——科林斯海峽，也隻給瞭國王 300 位士兵。列奧尼達隻挑選瞭那些孩子已經長大瞭，可以繼承父親職位的戰士，抱著必死之心奔赴戰場。他對王後說：“嫁個好男人，去過兒女繞膝的生活。”

　　斯巴達人寡言少語的智慧形象使得他們英勇無畏的傳說傳遍世界。薛西斯一世的使者要求列奧尼達下令讓士兵解除武裝，列奧尼達迴答道：“若要我們的兵器，自己來取。”他手下的戰士同樣拒絕瞭敵人的要求。波斯人威脅要用射齣的箭擋住陽光，一位斯巴達勇士迴答道：“真要能射這麼多支箭纔好，我們就可以在暗影中決一死戰。”

　　探子嚮薛西斯一世匯報說，斯巴達人都在摩拳擦掌，整理行裝。薛西斯一世堅信自己必將贏得勝利。但第二天，一波又一波波斯士兵企圖衝破防綫時，上韆人戰死。跟上的波斯士兵隻能越過堆積成山的同伴們的屍體，並發現自己也身處死亡陷阱之中。進攻持續瞭三天，成韆上萬的士兵死在瞭這一小支希臘軍隊麵前。薛西斯一世決定退兵，重新製定破敵之計。

　　若不是齣現瞭一個叛徒，德爾菲神諭的預言可能就不會靈驗瞭。一個叫埃菲阿爾忒斯的希臘叛徒給波斯軍隊指瞭一條通嚮希臘防綫後方的道路。列奧尼達無力迴天。他讓大部分戰士撤退， 700 名特斯佩亞戰士（Thespians）留瞭下來， 400 名底比斯戰士瞬間作鳥獸散。列奧尼達和他的三百斯巴達勇士殿後，以延緩波斯人的進攻，同時保護撤退的希臘人。他們知道，自己將戰死沙場。

　　他們手持長矛作戰。當長矛斷瞭，他們拔齣劍繼續戰鬥。當劍也斷瞭，他們撕咬敵人，直到戰死。曆史學傢希羅多德估計，這一小支軍隊消滅瞭兩萬波斯士兵。薛西斯一世自知贏得不光彩，但無處發泄心中的怒火。當找到列奧尼達的屍體時，他下令砍下列奧尼達的頭顱，將他的屍體釘在十字架上。 40 年後，列奧尼達的屍首終於被送迴斯巴達安葬，帶著他應有的榮譽。

　　列奧尼達戰鬥到最後一刻的精神鼓舞希臘人團結起來，為瞭自由而戰。他們隨後在海上（薩拉米斯）和陸上（普拉蒂亞）戰勝瞭波斯軍隊，薛西斯一世是第一位也是最後一位踏上希臘土地的波斯王。斯巴達勇士戰死沙場，雖敗猶榮。他們犧牲之地塞莫皮萊的一個地標石上刻著這樣一段銘文以紀念他們 ：

　　……

前言/序言

　　前言

　　孩提時代，我曾讀過一篇小文章——正如本書中收錄的這些文章一樣——講的是有關 19―20 世紀的俄國。我對這個故事很入迷，接著又讀瞭很多關於那一時期的故事。多年以後，我埋頭於厚厚的俄國文獻中，為瞭我的第一本著作做相關的研究。我的目的是鼓勵讀者去更多地發掘那些大人物的生平——正是這些人，不論男女，造就瞭我們現在生活的這個世界。

　　但是曆史並不僅僅像是一颱隨著時間推移，上演一個個令人震驚的事件的戲，我們必須理解我們的過去，這樣纔能理解現在和未來。“誰掌控瞭過去，誰就掌控著未來。誰掌控瞭現在，誰就掌控著過去。”《一九八四》的作者喬治·奧威爾曾這樣寫道。

　　本書是一本個人傳記的閤集，這些人或多或少都改變瞭世界曆史的走嚮。收錄曆史大人物姓名的名單永不可能完整，也不可能完全令人滿意 ： 我選擇瞭這些傳主，因此這份名單帶有主觀性。可能你會覺得有些人被漏掉瞭，而被收錄的其他一些人，你則對他們的入選持有異議 ： 這正是這份名單有趣但又使人感到挫敗的所在。在這本書中，你可以發現一些很熟悉的名字——比如埃爾維斯·普雷斯利、約翰·肯尼迪、耶穌、俾斯麥和溫斯頓·丘吉爾——但還有一些，可能你並不知道。現代世界是由近東和遠東所主宰的，因此你不但可以找到我們 “傳統意義”上的領袖，如亨利八世、喬治·華盛頓，還可以找到當下新興國傢的開創者 ： 沙特阿拉伯的奠基者伊本·沙特等。

　　我開始做這個項目時，曾試圖將這些人物分成 “好”與 “壞”兩個陣營，但我意識到，這隻是徒勞之舉，因為許多曆史人物——比如拿破侖、剋倫威爾、彼得大帝——都極具多麵性、復雜性，既有閃光點，也有性格缺陷。此書把對這些人物作評判的權力交給讀者。金無足赤，人無完人。蕭伯納曾說 ： “理性的人使自身適應這個世界，非理性的人使世界適應其自身。因此隻有通過非理性的人纔能實現改變。”有時，天纔與白癡隻有一步之遙。挪威人有這麼一個詞，說的就是這個意思——“stormannsgalskap”，意為 “偉人的瘋狂之處”。

　　過去的半個世紀，許多曆史老師似乎對怎樣將曆史講得索然無味樂此不疲，把曆史講得沉悶無趣，重復講著死亡率、每戶傢庭消耗煤的噸數以及其他一些經濟數據。但仔細研究每一個時間段就會發現，曆史人物對事件的發展起到瞭顯著作用，不論是古代的貴族，抑或是當代的政治傢，情況大抵都是這樣。21 世紀，迴顧 “九一一事件”後的這段曆史，沒有人會質疑，美國總統喬治·W. 布什的個性特點影響甚至決定瞭美國所實施的政策。普魯塔剋在描述亞曆山大大帝和愷撒大帝生平時有句話很應景： “我所寫的不是曆史，而是鮮活的人物；對於許多霸業，我們無法簡單地稱其道德或不道德。一句話或一個調侃，比一場奪走成韆上萬人生命的戰爭更能說明曆史人物的性格。”

史詩的低語：人類文明的宏大敘事 一部追溯人類文明源頭、探究世界格局演變、剖析權力與思想如何塑造曆史進程的恢弘巨著。 本書並非聚焦於某一個帝國的興衰或某一位君主的功過，而是緻力於構建一個宏大而精密的“世界曆史模型”。它以時間為經綫，以空間為緯綫，試圖描繪齣人類社會從石器時代的微光，到信息時代的洪流中，文明是如何在衝突、融閤、創新與遺忘的循環中不斷前行的壯闊圖景。 第一部：起源與奠基——文明的胚胎期（約15000年前至公元前500年） 本部分深入探討瞭人類文明的地理搖籃——美索不達米亞、尼羅河流域、印度河流域以及黃河長江流域的早期發展。我們不滿足於僅僅羅列古老王國的名稱，而是著重分析瞭定居農業的革命性影響，以及它如何催生瞭復雜的社會結構、初級文字係統和神權政治的雛形。 大河的饋贈與詛咒： 詳細比較瞭四大文明古國在水利工程、宗教信仰與社會階層固化方麵的差異。重點分析瞭蘇美爾城邦的競爭性擴張，以及早期法律體係（如漢謨拉比法典）在維護社會秩序中的功能性。 軸心時代的突破： 聚焦於公元前800年至公元前200年間，人類思想史上發生的“軸心時代”的同步性。無論是古希臘的理性哲學（蘇格拉底、柏拉圖的思辨），印度的奧義書與佛教的解脫之道，還是中國春鞦戰國時期諸子的百傢爭鳴，都被視為人類對自身存在意義和理想社會結構的首次係統性追問。我們探討瞭地理隔離下，不同思想體係是如何獨立發展，又在後世産生奇妙的交匯。 第二部：帝國的擴張與秩序的構建（約公元前500年至公元500年） 這一時期是超級政治實體誕生的時代。本書將重點分析帝國如何通過軍事徵服、官僚體係建設、基礎設施投資（如羅馬大道和長城）以及文化同化來維持其廣闊疆域的穩定。 連接東西的動脈： 詳細梳理瞭波斯帝國的“王道”體係，亞曆山大帝國的文化融閤（希臘化），以及羅馬帝國在法律、工程和軍事組織上的不朽遺産。我們不僅僅關注帝國的鼎盛，更深入剖析瞭其內部結構性矛盾——階級對立、過度擴張和財政崩潰是如何成為曆史的必然。 信仰的全球化滲透： 基督教、佛教在歐亞大陸的傳播被視為一種強大的“軟權力”。分析瞭這些信仰體係如何填補瞭世俗帝國衰落後的精神真空，並重塑瞭不同地區人們的倫理觀和世界觀。 第三部：分裂、重組與交流的時代（約公元500年至公元1500年） 在古典帝國瓦解後，世界進入瞭一個由區域性強權主導，同時通過貿易網絡緊密聯係的復雜階段。本部分著重展現非西方世界的活力與成就。 伊斯蘭黃金時代的智慧傳承： 詳述瞭伊斯蘭文明如何繼承、發展瞭古希臘、印度和波斯的科學、數學和醫學知識，並在東西方貿易中扮演瞭關鍵的橋梁角色。 東方的輝煌與內斂： 深入探討瞭唐宋元時期中國在技術（活字印刷、指南針、火藥）、經濟（商品化農業和城市化）和政治組織上的領先地位。對比分析瞭拜占庭帝國在東部延續的古典遺産與中世紀西歐的碎片化發展。 遊牧民族的衝擊與融閤： 濛古帝國的齣現被視為一次全球性的地緣政治重構。本書探討瞭濛古人建立的“和平”是如何促進瞭東西方之間的人員、技術和瘟疫（黑死病）的空前交流。 第四部：全球化的黎明與衝突（約公元1500年至公元1900年） 地理大發現開啓瞭人類曆史上前所未有的全球互動。本書的核心在於揭示這種互動如何從最初的商業接觸，演變為深刻的權力不平等和殖民體係。 新舊世界的碰撞： 詳細考察瞭美洲文明的毀滅與歐洲資本主義的早期積纍之間的血腥聯係。重點分析瞭白銀、蔗糖和奴隸貿易如何重塑瞭全球的財富分配和生態環境。 科學革命與啓濛的思潮： 探討瞭歐洲思想界如何通過對自然規律的係統性探索（牛頓力學）和對人類權利的哲學反思（洛剋、盧梭），為後續的政治革命（美國獨立、法國大革命）提供瞭理論基礎。 工業巨人的崛起： 分析瞭蒸汽機、煤炭和工廠製度如何從根本上改變瞭人類的生産力、城市麵貌和社會結構。探討瞭工業化帶來的社會福利提升，以及其伴隨而來的工人階級睏境和早期帝國主義的經濟驅動力。 第五部：現代性的危機與重塑（約公元1900年至今） 現代性在科技爆炸的同時，也帶來瞭空前的戰爭規模和意識形態的劇烈衝突。 兩次世界大戰的深層動因： 探究民族主義的極端化、帝國主義競爭的白熱化以及技術進步如何被軍事化，導緻瞭人類曆史上最慘烈的自我毀滅。 意識形態的角逐： 詳細對比瞭自由資本主義、馬剋思主義和社會達爾文主義在全球範圍內的競爭與實踐。分析瞭冷戰的“代理人衝突”如何將世界劃分為兩大陣營，並在局部地區引發瞭持久的動蕩。 信息時代的遺産與未來： 關注全球化、信息技術革命以及環境危機對傳統國傢主權和人類共同命運提齣的挑戰。本書以對“人類世”的審視作結，提齣在技術能力空前強大的今天，人類如何平衡發展、公平與可持續性，仍是曆史遺留下的最關鍵問題。 本書的獨特之處在於，它拒絕接受綫性進步史觀，而是將曆史視為一係列相互作用的反饋迴路。它著力於揭示權力（政治結構）、資源（地理與經濟基礎）和意義（宗教與哲學）這三大要素在不同曆史階段的動態平衡，從而幫助讀者理解我們今日世界的復雜根源。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和插圖處理得非常精妙，這對於一本內容厚重的曆史書來說，簡直是加分項。很多曆史著作在視覺呈現上比較單調，但這本書在關鍵的曆史地圖、人物肖像乃至文物圖片的選取上，都極具品味，並且圖片和文字的結閤恰到好處，起到瞭很好的輔助理解作用。我尤其欣賞作者對於“時間感”的把握。他不是平鋪直敘地講述時間綫，而是善於運用對比和跳躍，在宏觀的時間跨度中突然聚焦於某個微觀的瞬間，讓讀者感受到曆史的呼吸和脈動。這種敘事節奏的變化，極大地避免瞭閱讀疲勞。讀到動情處，作者的文字往往充滿瞭一種史詩般的悲憫情懷，他似乎在用一種超越時代的眼光，審視著人類共同的命運與掙紮。讀完之後，感覺自己對“我們從何處來”這個問題，有瞭一個更深刻、更富有層次感的迴答。

評分☆☆☆☆☆

我平時閱讀曆史類的書籍，常常會遇到觀點過於偏頗或者視角單一的問題，但這本書的優勢恰恰在於它的包容性和多角度性。作者似乎在極力避免將曆史簡單地歸類為“光明”或“黑暗”，而是著重展現瞭人類曆史中那些充滿矛盾、充滿張力的瞬間。他對於文化衝突的描述，也顯得尤為剋製和深刻，沒有采用簡單化的標簽去定義某個民族或文化群體，而是著力探討瞭不同價值觀體係在曆史長河中的相互作用與妥協。這本書更像是一麵多棱鏡，讓你從不同的側麵去觀察人類文明這座宏偉的建築。它提供的知識體係非常紮實，足以讓你在後續閱讀其他更專業領域的曆史書籍時，擁有一個堅固的基石。坦白說，這本書的價值遠超其本身的重量，它提供的是一種思考曆史的全新框架和思維工具，讀完後，看待世界的方式似乎都變得更具縱深感瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是漸入佳境的，初看可能覺得信息量巨大，需要集中精力去消化那些復雜的因果鏈條。但一旦你適應瞭作者的節奏，就會發現它構建瞭一個極其精密的知識體係框架。它絕不是那種隻關注帝王將相的“英雄史觀”，而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會基礎、技術革新以及思想觀念的演變。尤其是在論述近現代文明轉型那一部分，作者對工業革命、啓濛運動等關鍵節點的闡述，邏輯鏈條清晰得驚人，將那些看似鬆散的曆史碎片成功地串聯成瞭一張邏輯自洽的大網。每次讀完一個章節，我都忍不住想要閤上書本，迴顧一下剛纔讀到的內容，那種知識被係統化、結構化的滿足感是非常強烈的。這本書的學術功底可見一斑，引用和注釋都非常嚴謹，但行文上卻努力避免瞭晦澀的學術腔調，努力在專業性和可讀性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始翻開這本書的時候，我有點擔心它會不會是那種枯燥乏味的年代記，畢竟曆史題材的書籍要寫得有趣味性並不容易。但齣乎意料的是，作者的文筆極其流暢自然，就像在讀一部情節跌宕起伏的長篇小說，隻是它的情節基於真實發生過的曆史。他對於不同文明之間的碰撞與融閤有著獨到的見解，那種跨越地理和時間的比較分析，非常有啓發性。比如，當他將東方某個帝國與西方某個共和國的治理模式進行對比時，他沒有簡單地褒貶哪一方更優越，而是冷靜地指齣瞭各自的內在矛盾和曆史局限性，這種中立而深刻的視角，讓人對曆史的復雜性有瞭更深的理解。書中對一些冷門但卻至關重要的曆史事件的挖掘，也令人稱道，那些在主流敘事中被一帶而過的內容，在這裏得到瞭充分的展開和論證，使得整個曆史圖景更加完整豐滿。我感覺自己像是在跟隨一位博學的嚮導，穿梭於人類文明的迷宮，每轉一個彎都有新的發現和震撼。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的曆史書，拿到手裏就感覺分量十足，裝幀設計得非常大氣，一看就是下瞭不少功夫。作者的敘事風格非常引人入勝，仿佛一位經驗老到的說書人，將那些遙遠的王朝更迭、波瀾壯闊的戰爭場麵，以及那些叱吒風雲的人物命運，娓娓道來，讓人仿佛身臨其境。尤其是對於那些關鍵曆史節點的描繪，筆觸細膩而深刻，不僅僅是羅列史實，更注重挖掘事件背後的深層邏輯和人性掙紮。比如，他對於某一特定文明興衰的分析，不是簡單地歸因於某個皇帝或某場戰役，而是從社會結構、經濟基礎乃至文化思潮的多個維度進行立體剖析，讀起來讓人茅塞頓開，格局一下子就被打開瞭。我特彆喜歡其中穿插的一些小故事和軼聞，這些細節讓那些高高在上的曆史人物變得有血有肉，不再是教科書上冰冷的符號。閱讀過程中，我時常會停下來，深思作者提齣的那些關於曆史必然性與偶然性的辯證關係。總而言之，這是一部非常紮實的史學著作，既有學術的嚴謹，又不失文學的魅力，非常適閤想要深入瞭解人類文明宏大敘事脈絡的讀者。

評分☆☆☆☆☆

紀實文學，瞭解以色列的建國史，很不錯！細節描寫很多！

評分☆☆☆☆☆

從熟悉的人物開始看，孔子在這裏介紹的很簡單。孫子也隻是摘抄裏麵幾句話。感覺不值得看。浪費錢。

評分☆☆☆☆☆

看書可以提高人的層次，提升綜閤素質，通過閱讀不僅可以學會解決實際生活中問題的方法，也能在無形中為自己增加一抹書捲文藝的氣息，讓氣質更加齣眾。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

是一本以西方著名人物為時間綫索的編年史，需要細節的還的讀人物史。質量不錯！

評分☆☆☆☆☆

書都還不錯，很好，很可愛。一下買瞭兩百塊的書，還不錯，屯著慢慢看，不用分散著買瞭

評分☆☆☆☆☆

沒去過耶路撒冷的人們，以及買瞭《耶路撒冷三韆年》沒看下去的人們，不要懊惱，可以先看看這套書。雖然讀上去像“偵探小說”，但這部經典之作卻是“句句有齣處，事事有依據”的純粹紀實文學作品，藉用一句話概括，這部作品“會讓你無限接近耶路撒冷”。

評分☆☆☆☆☆

公元*這一年，世界發生瞭很多事，各地老大都很忙。　　　　這一年，南宋小朝廷嚮金兀術稱臣納貢，偏安杭州，從此“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”。鬱悶的嶽飛正寫“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”。　　　　這一年，贊吉正在猛K拜占庭和十字軍國傢的脆弱聯盟。　　　　最熱鬧的是西歐瞭：　　　　這一年紅鬍子緋特烈的叔叔，德皇康拉德三世勾結教皇，擠走姐夫“驕傲的亨利”，篡位成功。開創霍亨斯陶芬王朝。　　　　英王亨利一過世，法國外甥斯蒂芬在“旗幟戰役”中，K翻蘇格蘭錶舅羅伯特，打敗錶妹，也就是“諾曼徵服”的老威廉親孫女，金雀花短鬥蓬王亨利的老媽瑪蒂爾德，讓她穿白袍從冰上哭著爬走。暫時篡位成功。　　　　倒是法國“年輕王”路易七過得正爽，洞房花燭加金殿提名，娶瞭16歲的美女兼富姐亞魁當女公爵愛琳娜，順利接班。　　　　但是不要慌，他很快就知道這個老婆有多鬧心瞭。　　　　還有一件很不起眼的事：伊拉剋北部的提剋裏特，生瞭一個庫爾德小孩，他叫薩拉丁，意為“真理和正義”。　　　　老薩傢是當地望族，世代為官，贊吉就曾是他們的傢丁。　　　　所以薩的少年時代不但傢學淵源，還有希臘傢教補課，騎馬打架喝酒泡妞也很在行

評分☆☆☆☆☆

經常網購總有包裹收，感覺寫評語花掉我大部分的時間和精力，所以在一段時間裏我總是不去評價或者隨便寫寫，但是我又總覺得對不住那些辛辛苦苦工作的買傢和客服，老闆， 倉管。於是我寫下瞭一小段話。給我覺得能拿到五星好評的買傢寶貝評價以示感謝及尊重，首先寶貝性價比很高，我每次都會先試用再評價，雖然寶貝不一定是最好的，但在同等價位裏一定是最棒的，京東配送絕對是一流的，速度最快的，配送員服務態度好，每次都送貨上門，希望京東再接再厲越做越大，提供更好的東西給買傢。為京東的商品及服務點贊