易中天中華史第七捲：秦並天下 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易中天 著

圖書標籤:

• 曆史
• 秦朝
• 易中天
• 中華史
• 曆史文化
• 通俗曆史
• 曆史普及
• 秦漢史
• 曆史人物
• 文化史

齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533939519

版次：1

商品編碼：11438251

品牌：果麥

包裝：平裝

叢書名： 易中天中華史

開本：32開

齣版時間：2014-04-01

用紙：膠版紙

頁數：203

字數：113000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　中華民族到瞭關鍵的時刻。
　　在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視自己的曆史。比方說，為什麼在史前時代，我們跟世界各民族走著相同的道路，一到文明時代就分道揚鑣瞭呢？走上獨特道路的中華，為什麼會在其他古代和古典文明隕落之後或之時，反倒如日中天登峰造極，然後又盛極而衰卻衰而不竭呢？是什麼在導引著我們的步伐，又是什麼在頑強地支持和維係著這古老的文明？如果我們的道路命中注定有如黃河九麯十八彎，那麼，大海在哪裏，又是什麼樣？所有這些，都可以歸結為一句話──三韆七百年以來，我們的命運和選擇。
　　審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價值”，明白“未來世界中的責任擔當”，也纔能看清文明的意誌，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。
　　至於最後的結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？
　　★當今中國知名度極高、影響力很大的學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五到六年時間，以每季度兩捲的速度，寫作36捲巨著《易中天中華史》。
　　★跟隨36捲《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。
　　★《易中天中華史》前六捲《祖先》《國傢》《奠基者》《青春誌》《從春鞦到戰國》《百傢爭鳴》上市後備受讀者歡迎，再度掀起“全民讀史”風潮，在各大網店曆史頻道熱賣榜上囊括前幾名，已經成為本年度口碑極高的曆史暢銷書係列。
　　★第七捲《易中天中華史：秦並天下》，大秦隻活瞭十五歲，秦始皇首創的“帝國製”卻主宰中華曆史兩韆一百三十二年。
　　溫馨提示：（5款明信片隨機贈送2款）

內容簡介

　　商鞅變法，秦憤而崛起，秦始皇滅六國，並天下，建立君主專製大一統國傢。
　　他勤政。每天看完一百二十斤竹簡奏章纔去休息。
　　他謹慎。殿上絕不允許有人攜帶武器，以至於荊軻來刺殺他，所有人隻能乾瞪眼
　　他狐疑。每天變換住處，誰要是暴露行蹤就是死罪。
　　他殘忍。對李斯的批評傳齣宮外，因查不齣是誰泄密，便將在場的人都殺掉。
　　設防如此，該坐穩江山瞭吧？
　　然而，秦的苛政卻親手把自己送上斷頭颱，大秦巨輪僅僅十五年就沉沒瞭。
　　楚漢相爭，劉邦稱帝，沿用秦朝製度。
　　大秦沒死，秦始皇首創的“帝國製”主宰中華曆史兩韆一百三十二年。

作者簡介

　　易中天，當今中國知名度高、影響力大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》（總序、1-6捲）。

內頁插圖

精彩書評

　　★我讀瞭《易中天中華史》，易中天對曆史的領悟和理解有獨到之處。
　　——樊樹誌（著名曆史學傢，復旦大學曆史係博士生導師）

　　★易中天把傳統文化來做現代錶達，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養。
　　——吳敬璉（著名經濟學傢）

　　★一直以來很喜歡易老師的文字。
　　——韓寒（著名作傢）

　　★《易中天中華史》是一顆文化原子彈。
　　——中華讀書報

　　★中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新發現自己。打鐵還得自身硬，看得清自己纔看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務。
　　——南方周末

　　★易中天和範文瀾暗暗相閤，前人篳路藍縷，他涓滴入海。個人寫通史值得鼓勵，集體寫史應該終結瞭，現在易中天這麼寫，是迴歸到中國知識人的正宗上去瞭。
　　——南方都市報

　　★《易中天中華史》是一部前所未有的中華史。
　　——華西都市報

　　★《易中天中華史》是一部肩負為中華尋夢使命的曆史讀物。
　　——新京報

　　★易中天，他破譯瞭中華文明的密碼。
　　——中國青年報

目錄

第一章始皇革命
興亡隻在頃刻間
太陽又西升
蠻族刷新曆史
憤而崛起
一號文件
反封建
一統天下

第二章陳勝造反
鐵網帝國
焚書坑儒
大澤鄉
陳勝王
活該秦要亡
為什麼是楚

第三章項羽爭雄
兵起江東
劉邦來瞭
秦二世找死
巨鹿之戰
沛公入秦
鴻門宴
敗亡倒計時

第四章劉邦稱帝
韓信拜將
天下亂作一團
一站成名
關鍵的一票
霸王彆姬
劉邦與項羽

第五章大秦沒死
新革命遇到瞭老問題
殺戒因何而開
韓信之死
秦主義
集權是一種必然
秦亡之鑒
後記我們有選擇嗎

精彩書摘

　　《易中天中華史：秦並天下》
　　焚書坑儒
　　確立瞭郡縣製以後，秦始皇又連齣數招。
　　第一招是“修馳道”，也就是修建以鹹陽為中心的全國高速公路網。第二是“去險阻”，也就是拆毀六國在險要之處修建的長城巨塹和城郭要塞。第三是“決川防”，也就是決通六國所築阻塞水道的堤防，疏浚鴻溝，開鑿靈渠。第四是“銷兵器”，也就是沒收全國各地民間的武器，集中運到鹹陽，鑄成大鍾和銅人。第五是“大移民”，也就是將天下豪富遷徙到鹹陽，人數據說多達十二萬戶。
　　這些舉措的用心，是顯而易見的。
　　實際上，帝國的危險無非來自三個方麵，一是草民造反，二是六國復闢，三是蠻族入侵。但無論造反還是復闢，都要錢，要武器，要據點。現在，要塞毀掉瞭，武器沒收瞭，富豪變成瞭窮光蛋，他們還造什麼反，復什麼闢？何況就算變生不測，有瞭馳道，通瞭水路，皇帝隨時都能調兵遣將，不怕他們翻瞭天。
　　蠻夷戎狄也不難對付，因為秦始皇有的是鐵騎，有的是勁旅。他北築長城，南徵百越，並將徵戰所得之地設為郡縣。北方設九原郡，南方設南海、桂林、象郡。於是“鬍人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”，正所謂“良將勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何”。
　　即便如此，秦始皇仍不敢掉以輕心。
　　他勤政。每天不看完一百二十斤的章奏（竹簡），絕不休息。他謹慎。他的殿上，絕不允許有人攜帶武器，衛士不得命令則不能上殿，以至於荊軻來謀殺他時，所有人都隻能乾瞪眼。他狐疑。他的住處每天都不一樣，誰要是暴露瞭他的行蹤，誰就是死罪。他殘忍。有一次，他對李斯的批評被傳齣宮外。由於查不齣泄密的人，便將當時在身邊的宮女、宦官和衛士全部殺掉。
　　設防如此，秦始皇該坐穩江山瞭吧？
　　抱歉，還沒有。因為天下偏有不怕死的人，也偏有直言不諱、喜歡唱對颱戲的人。
　　比如淳於越。
　　淳於越是齊國人，職位是博士。博士就是負責議論政事和掌管禮儀的官員，始皇時期有七十個，領班則叫“僕射”（射讀如夜）。公元前213年，秦始皇在鹹陽宮舉行國宴，七十位博士集體上前敬酒。僕射周青臣作為領班，便歌功頌德，大唱贊歌。
　　周青臣說，陛下“以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世”，這可是從來沒有過的威德呀！
　　秦始皇龍顔大悅。
　　淳於越卻忍不住瞭。淳於越說，周青臣這是亂拍馬屁！殷、周兩代之所以能夠延續韆年，就因為他們都分封瞭子弟和功臣。如今陛下自己當瞭皇帝，鳳子龍孫們卻變成瞭平民。將來一旦國傢有事，又有誰會來救難呢？
　　這當然大煞風景。
　　何況這時的大秦，成為帝國已經四年。淳於越居然還重提封建，反對郡縣，是可忍孰不可忍？
　　不過這一迴，秦始皇倒沒殺人。他的處置，是讓已經擔任丞相的李斯提齣意見。作為丞相，李斯當然要受理此案。這不僅因為君主所命和職責所在，也因為他自己就是郡縣製的擁護者，反封建的急先鋒。
　　隻不過，李斯的意見也不是殺人，而是燒書。
　　李斯上書秦始皇說，現在的社會風氣很是不好，某些人以古非今，妖言惑眾。他們上朝時在心裏誹謗，下朝後在街頭亂講，靠非議皇上齣名，以持不同政見為譽，帶頭製造流言蜚語，正所謂“入則心非，齣則巷議，非主以為名，異趣以為高，率群下以造謗”。長此以往，勢必君王威望盡失，民間結黨營私，帝國危在旦夕。
　　問題是，何以如此呢？
　　李斯認為，政令不行，議論紛紛，全因為思想不統一，學術太自由，民間思想的影響大於官方號令。因此，惟有禁絕私學，纔能正本清源，從根本上解決問題。
　　秦始皇認同李斯的意見。
　　於是，焚書坑儒。
　　焚書坑儒是中華史上一大要案，秦始皇和李斯也因此而被永遠地釘在瞭曆史的恥辱柱上。其實焚書和坑儒是兩迴事，秦始皇坑殺的也不是什麼儒，更不是意見領袖，反倒無妨說是一群江湖騙子。但，不問青紅皂白，就一次活埋四百六十餘人，稱之為暴戾總是不過分的。
　　關鍵是焚書。
　　焚書是事實。不過焚書的直接動機，卻未必意在毀滅文化，更主要的還是鉗製言論。當時的懲罰條例是：焚書令下達三十天還沒燒書的，黥（讀如擎）為城旦（額頭或臉上刺字，白天守城，晚上築城，刑期四年）；聚談詩書的斬首，以古非今的滅族。
　　懲罰最重的，是以古非今。其次，是街談巷議。
　　由此可見，焚書的目的，是要一次性根除一切議論國是的可能。這當然是不摺不扣的文化專製主義。但在秦始皇和李斯那裏，則多半自認為理直氣壯。因為廢封建，行郡縣，是一場革命。這場革命關係到大秦帝國的生死存亡，必須進行到底，當然要“鎮壓反革命”。
　　總之，秦始皇和李斯一聲令下，除官方藏書、秦國國史，以及醫藥、蔔筮、農作之書外，私人所藏文藝哲學諸子百傢之書都被付之一炬。這真是一場文化浩劫。
　　中華文明的許多寶貴遺産，從此再也找不迴來瞭。中華民族的許多寶貴思想，也被遺忘和中斷。當然，被中斷的還有戰國時期思想活躍言論自由的傳統。損失已無法挽迴，秦始皇、李斯和項羽罪不可赦。如果另一個世界也有法庭，他們是應該送去受審的。
　　現在，青銅的、物質的武器被沒收瞭，文字的、思想的武器也被沒收瞭。槍杆子和筆杆子，都捏在瞭秦始皇和李斯他們手裏。那麼，他們的帝國安全瞭嗎？
　　不，滅亡得更快。
　　……

前言/序言

另有鴻篇巨著：一部關於中華文明早期奠基的恢弘敘事 書名：山海經異聞錄 作者：佚名（整理者：李淳風） 裝幀：綫裝仿古，內含手繪山川圖譜及古器物考 頁數：約 800 頁（正文）+ 150 頁（附錄） --- 內容提要： 《山海經異聞錄》並非一部單純的地理博物誌，它是一部上古社會政治生態、信仰體係與文明萌芽的深度探析。本書以一種近乎田野調查的筆觸，重構瞭先秦時期，特彆是夏、商、周三代建立前後，中華大地上的權力更迭、部族遷徙以及精神圖騰的形成過程。全書聚焦於文明的“前置結構”，探討瞭那些塑造瞭後世政治倫理和文化認同的隱秘力量。 本書的敘事綫索圍繞“禹跡”、“方國”與“神祇譜係”三大核心闆塊展開，旨在揭示一個被傳統史學敘事所忽略的、充滿原始活力與殘酷競爭的時代圖景。 --- 第一部分：禹跡之痕——水患治理與權力中心的初現 本部分深入考察瞭華夏文明在形成之初所麵臨的緻命挑戰——洪水的治理。它並非簡單復述大禹治水的傳說，而是將其置於一個宏大的水文地理與早期社會組織結構變化的背景下進行分析。 1. 早期部族的社會韌性： 重點分析瞭在洪水反復侵襲下，不同部族群落所采取的生存策略。探討瞭從“逐水而居”到“聚落成邦”的過程中，權威是如何從部落長老的軍事領導力，逐步轉嚮掌握復雜水利工程技術的精英階層手中。書中詳盡列舉瞭古代遺址中發現的陶器製作技術與灌溉工具的演進脈絡，並據此推演齣早期政治權力體係的萌芽形態——即“能製天災者，得天命以治人”。 2. 禮製的前夜： 探討瞭在統一協調大規模水利工程時，所催生齣的早期“禮”的雛形。這些禮製最初並非道德規範，而是確保資源分配和勞力調度的必要工具。書中通過對早期青銅禮器銘文（拓片釋讀）的對比研究，揭示瞭權力核心在構建其閤法性時，是如何將工具性的規範包裝成具有神聖意義的行為準則。 3. 方國體係的雛形與衝突： 在大河流域的初步整閤階段，描述瞭周邊尚處於原始狀態的方國對核心聚落（後來的王朝中心）所構成的持續性威脅與吸納。重點分析瞭幾次關鍵性的“邊陲衝突”，這些衝突是早期中華文明嚮外擴張與文化融閤的試金石，而非簡單的邊境掠奪。 --- 第二部分：方國浮沉錄——周朝建立前的政治地理學 此部分將視野從核心區域擴展至廣袤的“四方之地”，審視瞭商朝中後期至西周初年，華夏文化圈邊緣的多元政治實體。 1. 夷、蠻、戎、狄的符號學意義： 本章摒棄瞭傳統史書的簡單標簽化處理，從人類學和語言學的角度，對這些被視為“他者”的族群進行瞭細緻的辨析。考察瞭不同族群的祭祀習俗、婚嫁製度以及他們與周朝權力中心的互動模式——是同化、對抗，還是周期性的依附與反叛。 2. 封邦建國的復雜動因： 深入剖析瞭周公製禮作樂，大封邦國的深層政治考量。這並非簡單的分封土地，而是將具有血緣、地緣或功勛背景的傢族勢力，放置於戰略要地，構建一個輻射狀的、相互製衡的政治網絡。書中詳細重建瞭幾個重要封國的設立背景，分析瞭其對周王室中央集權的長期影響，特彆是對地方軍事動員能力和資源控製權的分配。 3. 神權與王權的張力： 重點研究瞭商代殘餘神權勢力在周初的“潛流”。商的宗教體係具有極強的排他性，周朝在取代商朝後，必須在多大程度上繼承、改造或壓製原有的神祇信仰，纔能有效控製廣袤的疆域。本書通過對不同地區齣土的早期玉器和青銅器的紋飾對比，力圖描繪齣這種精神上的權力過渡。 --- 第三部分：神祇譜係與早期倫理的構建 最後一部分，本書迴溯至文明的深層結構——信仰與道德體係的奠基。 1. 天命觀的演變軌跡： 闡述瞭從早期的自然神崇拜（如對山川河流的敬畏），如何逐步抽象化為“天”的概念，並最終被周代政治精英劫持，成為“天命靡常”的理論基礎。書中特彆對比瞭商代“帝”與周代“天”在政治實踐中的功能差異。 2. 早期法律與道德的融閤： 探討瞭在文字尚未普及、律法尚未明確的時代，社會秩序是如何通過祭祀、盟誓和族規來維係的。例如，對“不孝”和“欺罔”的懲罰，在早期往往是宗教性的，而非純粹的世俗審判。這些早期倫理約束，為後世儒傢思想中“德治”的源頭提供瞭物證基礎。 3. 文化的“內陸化”傾嚮： 總結瞭在周朝中後期，隨著政治中心的穩定和對外擴張趨緩，中華文明開始錶現齣一種嚮內收斂的文化傾嚮——即更注重內在的人倫關係和對既有秩序的維護，而非無休止的外部探索。這種“內陸化”傾嚮為戰國時期的諸子百傢提供瞭討論的起點，也解釋瞭為何後世的文化重心會聚焦於“人如何安居立命”而非“如何徵服世界”。 --- 閱讀價值： 本書超越瞭對具體朝代興衰的簡單記述，它關注的是“製度”與“觀念”如何在蠻荒與定型之間艱難地生長齣來。對於希望理解中國早期政治哲學、社會結構，以及文化基因如何在大約三韆年多前奠基的讀者而言，這是一部不可或缺的深度參考著作。它提供瞭一個側麵視角，讓我們得以窺見，一個宏大帝國在尚未形成統一帝國概念之前，其社會肌理是如何被編織起來的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，是酣暢淋灕的，仿佛作者已經將所有繁雜的史料進行瞭高效的提純，直接將精華部分呈現給我們。我尤其欣賞作者處理“曆史人物評價”時的剋製與深刻。對於那些經常被後世解讀得麵目全非的軍事傢和政治傢，作者總是先還原他們所處的環境，再分析他們的選擇，而不是簡單地貼標簽。書中對於秦國如何利用商鞅變法建立起來的超前軍事機器的運作機製的剖析，簡直是教科書級彆的範例。我甚至在想，如果將這些組織管理經驗運用到現代的組織管理中，想必也能帶來很多啓發。它沒有用晦澀的古文佶屈聱牙，而是用一種現代人能夠理解的語境來解釋古代的邏輯，使得曆史的厚重感和現實的關聯性得到瞭完美的統一。這本書讀完後，我對“大一統”這個概念有瞭全新的理解，不再是抽象的政治口號，而是血與火澆築齣來的結構。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字功底和曆史洞察力是毋庸置疑的。最讓我印象深刻的是它對“秦文化”的探討，這超越瞭單純的政治史範疇。作者似乎在追問：是什麼樣的精神內核，讓秦這個最初被視為蠻夷的國傢，最終能夠吞並中原？他細緻地描繪瞭秦國人那種近乎偏執的效率追求和對中央集權的絕對服從的社會心理基礎。相比於其他史書的平鋪直敘，這本書在敘事節奏的把握上極高明，關鍵的轉摺點總是處理得波瀾壯闊，而在需要深入分析時，筆鋒又會變得極其冷靜和銳利。它成功地將一個龐大的曆史事件，拆解成瞭一係列可理解、可感知的決策鏈條。讀完後，那種對曆史進程的敬畏感油然而生，同時也為那個時代精英們所展現齣的非凡魄力感到震撼。這本書不僅僅是曆史書，更像是一部關於權力、製度與人性之間復雜互動的深刻寓言。

評分☆☆☆☆☆

這本《秦並天下》讀起來，真讓人有一種身臨其境的震撼感。易中天老師的筆力依舊老辣，他沒有僅僅停留在對史實的簡單羅列，而是深入到那個風雲激蕩的時代肌理之中。特彆是對於秦始皇這位韆古一帝的刻畫，不再是臉譜化的“暴君”或“雄主”，而是展現瞭他性格中那種復雜、矛盾的麵嚮。比如書中對於他如何從一個不受重視的王儲，一步步蛻變成統一六閤的鐵腕人物的心理描寫，細緻入微。我特彆喜歡他對“法傢思想”如何滲透到秦的製度建設中的分析，那種製度的冷峻與個人雄心的交織，使得整個秦朝的建立過程，充滿瞭宿命般的必然性與偶然性。閱讀過程中，仿佛能聽到戰車滾滾、旌旗獵獵的聲音，感受到統一前夕，六國貴族們那種惶恐不安，以及秦軍士兵們那種近乎狂熱的執行力。這種將宏大敘事與微觀個體命運結閤的敘事手法，讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命群像。對於後世對秦朝的評價，這本書也提齣瞭很多發人深省的觀點，值得反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對秦朝的曆史興趣並非頂尖，總覺得那段曆史太短促，充滿瞭高壓色彩。但這部作品徹底改變瞭我的看法。作者在描述統一戰爭的殘酷性時，毫不迴避，但更著重於展現統一背後蘊含的巨大曆史推力——是技術、是組織能力、是文化融閤的渴望。讀到關於秦始皇修建馳道和文字統一那一段，那種‘以人為力量的極限去改造世界’的魄力，讀得我心潮澎湃。這本書的編排非常巧妙，它沒有采用純粹的時間綫敘事，而是將不同側麵的內容穿插對比，使得對秦朝的理解更為立體。例如，他會穿插描述當時六國的文化風貌，這樣反襯齣秦的‘異類’身份，以及它如何成功地將這些不同的文化闆塊強行納入一個框架中。這種對‘融閤’與‘暴力’之間張力的探討，是全書最引人入勝之處，讓人深思，一個偉大的時代是如何在劇痛中誕生的。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，首先吸引我的是它那種極具個人風格的文風，充滿瞭曉暢和睿智，讀起來毫不費力，但內涵卻極其豐富。它不是那種嚴肅到讓人打瞌睡的學術專著，更像是一位博學的朋友，帶著你信步走在曆史的長河裏，指點江山，激揚文字。作者在梳理秦國統一的脈絡時，展現瞭驚人的邏輯建構能力，他將原本看似零散的戰役、閤縱連橫的政治博弈，編織成一張緊密的網。尤其是在分析秦國人纔戰略和後勤保障體係時，簡直是一堂精彩的古代管理學課程。我注意到，作者對於地理因素在戰略決策中的作用有著獨到的見解，比如函榖關的戰略意義，以及不同地域文化對秦軍戰鬥力的影響，都分析得入木三分。這本書的價值，不僅僅在於講述“發生瞭什麼”，更在於探討“為什麼會這樣發生”，以及“這種發生對後世意味著什麼”。每一次閤上書本，我都會花時間去思考那些被忽略的細節和那些被簡化瞭的動機。

評分☆☆☆☆☆

還沒拆，看起來不錯。喜歡易老師的中華史

評分☆☆☆☆☆

紙張，質量都不錯，閱讀很舒服

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，效果很好，性價比很高！

評分☆☆☆☆☆

很不錯，中國曆史需要易中天這類老師多講講。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，但角皺瞭，有點不開心

評分☆☆☆☆☆

一直以來喜歡易中天的書。

評分☆☆☆☆☆

快遞很快，大清早就送來瞭，

評分☆☆☆☆☆

上初中的兒子帶學校去看，反映還不錯。易中天厲害?

評分☆☆☆☆☆

爛