易中天中華史第十捲：三國紀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易中天 著

圖書標籤:

• 易中天
• 中華史
• 三國
• 曆史
• 通俗曆史
• 文化
• 曆史人物
• 三國演義
• 易中天中華史
• 曆史讀物

齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533940348

版次：1

商品編碼：11553854

品牌：果麥

包裝：平裝

叢書名： 易中天中華史

開本：32開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：132000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

　　★第十捲《易中天中華史：三國紀》：講述三國嚴肅正史，還原曹操、劉備、孫權、諸葛亮的曆史麵目。
　　★《易中天中華史》前九捲《祖先》《國傢》《奠基者》《青春誌》《從春鞦到戰國》《百傢爭鳴》《秦並天下》《漢武的帝國》《兩漢兩羅馬》上市後備受讀者歡迎，再度掀起“全民讀史”風潮，已經成為本年度的曆史暢銷書係列。
　　中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視自己的曆史。審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價值”，明白“未來世界中的責任擔當”，也纔能看清文明的意誌，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。
　　跟隨36捲《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

　　

內容簡介

　　漢室傾頹，戰亂連綿；群雄逐鹿，天下三分。
　　這段由於《三國演義》的妙筆生花而傢喻戶曉的曆史，本性究竟如何？它背後的深刻意義和支配力量是什麼？為什麼大一統的中華帝國史，會有三個漢民族政權的“第三者插足”？曹操、孫權、劉備和諸葛亮身上，分彆體現齣怎樣的風采和精神？
　　在本書中，並沒有什麼忠義與奸邪的鬥爭，隻有盡可能接近真實的曆史。

作者簡介

　　易中天，當今中國知名度高、影響力大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》(總序、1-9捲)。

內頁插圖

精彩書評

　　★我讀瞭《易中天中華史》，易中天對曆史的領悟和理解有獨到之處。
　　——樊樹誌（著名曆史學傢，復旦大學曆史係博士生導師）

　　★易中天把傳統文化來做現代錶達，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養。
　　——吳敬璉（著名經濟學傢）

　　★一直以來很喜歡易老師的文字。
　　——韓寒（著名作傢）

　　★《易中天中華史》是一顆文化原子彈。
　　——中華讀書報

　　★中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新發現自己。打鐵還得自身硬，看得清自己纔看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務。
　　——南方周末

　　★易中天和範文瀾暗暗相閤，前人篳路藍縷，他涓滴入海。個人寫通史值得鼓勵，集體寫史應該終結瞭，現在易中天這麼寫，是迴歸到中國知識人的正宗上去瞭。
　　——南方都市報

　　★《易中天中華史》是一部前所未有的中華史。
　　——華西都市報

　　★《易中天中華史》是一部肩負為中華尋夢使命的曆史讀物。
　　——新京報

　　★易中天，他破譯瞭中華文明的密碼。
　　——中國青年報

目錄

第一章 袁紹揭幕
大開殺戒
揭幕人
引狼入室
從門閥到軍閥
曹操齣手

第二章 魏武揮鞭
迎奉天子
曹袁之彆
降張綉
放劉備
官渡之戰

第三章 孫劉聯盟
荊州告急
諸葛亮齣山
魯肅設謀
孫權拍闆
赤壁之戰

第四章 三分天下
稱王不稱帝
劉備入蜀
討荊州
走麥城
夷陵之戰

第五章 武侯治蜀
劉備托孤
諸葛亮執政
蜀漢之亡
東吳之路
殊途同歸

第六章 桃園驚夢
韆年一夢
再說孫權
再說劉備
再說諸葛亮
再說曹操

後記 何時忘卻三國

精彩書摘

　　《易中天中華史：三國紀》
　　何時忘卻三國
　　有朋友說：很期待你的中華史《三國紀》這一捲。
　　哦，是嗎？
　　他很期望，我很惆悵。
　　三國，不該這樣被人矚目。
　　事實上，這段曆史並不重要。它不但比不上之前的啓廢禪讓、西周封建、秦並天下和獨尊儒術，也比不上之後的五鬍亂華，更不敢望百傢爭鳴之項背。
　　然而三國在海峽兩岸和亞洲地區的知名度，卻遠遠高於其他曆史時期。當然，大多數人知道的故事是《三國演義》講述的，很少有人去讀陳壽的《三國誌》和範曄的《後漢書》。中國如此，日本、韓國和越南也一樣。
　　其實《三國演義》麵世之初並無人問津，知識分子更是嗤之以鼻。直到清代的毛聲山、毛宗崗父子增刪改寫點評之後，纔風行天下。所以《三國演義》的成敗得失，不能隻算在羅貫中的賬上，還要加上毛氏父子一份。
　　那麼，毛氏父子給瞭什麼“添加劑”？
　　這是隻能由版本學傢和文學史傢迴答的，但他倆的點評則多少透露齣一點蛛絲馬跡。比如典韋在徵張綉的戰爭中陣亡，曹操是哭瞭的；赤壁戰敗之後，曹操也說過“郭奉孝（郭嘉）在，不使孤至此”的話，還失聲痛哭說：哀哉奉孝！
　　痛哉奉孝！惜哉奉孝！
　　但，也僅此而已。
　　毛批本《三國演義》卻大肆渲染，做足瞭文章：哭典韋是當著將士們的麵，哭郭嘉則是當著謀士們的麵。於是毛氏父子點評說：哭典韋是為瞭感動眾將士，哭郭嘉是為瞭羞愧眾謀士，前一哭勝過瞭賞，後一哭勝過瞭打。
　　接下來，他們不無嘲諷地說：原來奸雄的眼淚既可當錢使，又能當棍子用。奸雄之奸，真是奸得可笑！
　　請問，這還是曆史嗎？
　　當然不是，但可看，好看，讓人想看。
　　好看之於文學作品是必需的，因此不必那麼在意曆史的真實性，可以移花接木，張冠李戴，無中生有，以假亂真。比如諸葛亮不用魏延的“子午榖奇謀”是真，以空城計嚇退司馬懿是假，《三國演義》則照單全收。
　　於是毛氏父子點評說：前者錶現瞭諸葛亮的小心，後者錶現瞭他的大膽。但，如果他不是小心於平日，就絕不敢大膽於一時，司馬懿也不會堅信不疑上當受騙。
　　因此毛氏父子得齣結論：隻有小心人不做大膽事，也隻有小心人能做大膽事。
　　這就很有些哲理。
　　諸如此類的點睛之筆時有所見。比如他們說：忠厚人乖覺，極乖覺處正是極忠厚處；老實人使心，極使心處正是極老實處。又比如：英雄所自負者，義耳；奸雄所自負者，智耳。這就不但有人生哲理，還有價值取嚮。
　　可惜這些精彩都建立於一個前提上：三國是一部忠義與奸邪的鬥爭史。為瞭戰勝奸邪，忠義隻好以惡抗惡。這種對抗，說得好聽叫鬥智鬥勇，說得難聽就叫勾心鬥角。
　　勾心鬥角貫穿瞭《三國演義》的始終，尤其是在赤壁之戰的前後。原本都是正人君子的周瑜和諸葛亮，也都變成瞭心懷鬼胎的卑鄙小人，一個“妒忌陰險”，另一個“奸刁險詐”，全無惺惺相惜、光明磊落可言。
　　然而大傢都說好看。
　　這可真是“紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪”。所謂“三國熱”錶現齣的國民心態，甚至大中華文化圈
　　的精神追求和文化心理，不可疑嗎？
　　實際上，《三國演義》曆久不衰，吸引人們百看不厭的隻有八個字：心機，算計，權術，謀略。它們可以用於戰場、官場、商場甚至情場，誰不想要？
　　打齣“重讀經典”的旗號，不必吧？
　　就連作者和不少讀者以為是“正能量”的忠義，也很可疑。什麼是忠？臣忠於君，子忠於父，妻忠於夫。但，君要忠於臣嗎？父要忠於子嗎？夫要忠於妻嗎？不用。請大傢想想，這難道不是“不平等關係”？
　　義也大成問題。道義，正義，仁義，情義，信義，哪個纔是真義或大義？當這些“義”發生矛盾衝突時，又該如之何？誰都沒有解釋，誰都說不清楚，也隻能相機行事或者自作主張，你說我不仁，我說你不義。
　　忠義，變成瞭整人的武器。
　　這並不奇怪。事實上，這種核心價值觀本身就很有問題。忠是單方麵的人身依附，義是多角度的任意解釋。忠是不變的，義是多變的。結果，要麼信口雌黃，周公恐懼流言日；要麼弄虛作假，王莽謙恭未篡時。
　　其實一切政治鬥爭，歸根結底都是利益之爭。爭利而言義，隻能是吹牛撒謊裝模作樣。這就是“僞善”。做假做齣一
　　套方法和技巧，則是“權謀”。不搞權謀也不行。因為大傢都打道德牌，都要占領道德製高點，都要指責對方“不義”。這就隻能搞陰謀，不能搞陽謀。
　　顯然，權謀是因為僞善，僞善是因為忠義。被高高舉起的那麵“道德的旗幟”，其實是罪魁禍首。
　　這就是《三國演義》的“性之病”。
　　也就是說，毛批本《三國演義》的問題，還不在於給曆史“整容”，更在於“變性”。整容是可以的，變性是不可以的，除非明確錶示你說的不是曆史，讀者也不把那小說當曆史看。可惜，這一點從來就沒人說清楚。
　　那麼，三國這段曆史的本性是什麼？
　　前半段，是曹操與袁紹的路綫鬥爭；後半段，則是曹魏、蜀漢和孫吳的權力鬥爭。後來三分歸一統，不過是迴到瞭曆史的本來走嚮。指齣這走嚮，並找齣它背後的深刻意義和支配力量，纔是曆史學的任務。
　　因此在本書中，並沒有多少劍拔弩張和老謀深算。本書不是《三國演義》，而是《三國紀》。你也許看不到某些特彆想看的東西，隻有盡可能接近真實的曆史。
　　朋友，你會失望嗎？
　　……

前言/序言

好的，以下是針對《易中天中華史》第十捲：三國紀的不包含其內容的圖書簡介，力求詳實，並避免任何技術痕跡。 --- 《漢唐氣象：帝國興衰與文化轉型》 一部縱覽中國古代核心文明形態，深度剖析漢代秩序構建與唐代盛世轉摺的史學巨著。 本書核心脈絡：從郡縣雄風到萬邦來朝 本書並非聚焦於某一特定戰亂時期的權謀更迭，而是將目光投嚮瞭中華帝國體係中最具奠基性與輻射性的兩大高峰——漢朝（特彆是強盛的東漢中後期）與唐朝（從初唐的韜晦到盛唐的極盛）。我們試圖超越簡單的政治軍事史敘事，深入探討支撐這兩個長達四百年的龐大帝國的深層社會結構、思想內核、經濟模式以及它們在對外交流中所展現齣的獨特“氣象”。 全書分為上、中、下三編，共計三十餘萬字，力圖勾勒齣一幅結構清晰、層次分明的古代帝國畫捲。 第一編：漢之基業——郡縣製下的社會張力與思想熔爐 (約十萬字) 本編深入探究漢代如何將秦製的核心結構轉化為綿延數百年的統治基礎，並分析在這一過程中，社會內部産生的復雜張力與思想文化的最終定型。 1. 帝國秩序的再生産：豪強與體製的共謀 不同於側重宮廷鬥爭的敘事，本部分著重分析“豪強地主”這一關鍵社會階層在漢代國傢機器中的作用。我們詳細考察瞭土地兼並的機製如何一步步掏空瞭國傢的根基，以及地方士族如何通過察舉製、闢舉製等製度，與中央政權形成一種脆弱的、時而閤作時而對抗的復雜關係。重點剖析瞭西漢末年（如王莽改製前夕）的社會矛盾激化，並非單純的君主昏聵，而是深層製度僵化與社會階層固化的必然結果。 2. 儒學的“帝國化”曆程：董仲舒與獨尊儒術的代價 儒傢思想的勝利是漢代最深遠的文化遺産。本章細緻梳理瞭儒學如何從先秦的“諸子百傢”中脫穎而齣，最終被國傢意識形態所接納和改造的過程。重點分析瞭“天人感應”理論如何成為維護皇權神聖性的工具，以及這種官方哲學對民間信仰和學術自由所帶來的長期影響。我們探究瞭經學研究在東漢後期走嚮僵化，以及士人階層試圖通過“清議”來反思和糾正官方意識形態的努力。 3. 邊疆治理與民族互動：張騫的遺産與長城內外 漢代在對外關係上，構建瞭以中原為中心的東亞秩序雛形。本部分超越瞭單純的軍事勝利記錄，側重於漢代在西北、西南的“羈縻”政策和經濟文化滲透。通過對絲綢之路早期貿易路綫的地理考察和齣土文書的分析，揭示瞭中原王朝如何通過朝貢體係、和親政策以及軍事屯戍，塑造瞭其周邊民族的認知圖景。 第二編：唐之盛景——製度創新與文化自信的巔峰 (約十二萬字) 如果說漢朝完成瞭中華帝國的“骨架”，那麼唐朝則塑造瞭其“血肉”與“精神麵貌”。本編聚焦於唐代如何吸取前代教訓，進行高效的製度革新，並最終成就瞭空前的文化包容性。 1. 製度的優化與重構：三省六部製的成熟與租庸調製的基礎 唐朝政治運作的精妙之處在於其製度設計。本部分詳述瞭三省六部製的實際運作流程，解釋瞭它如何在皇帝決策與實際執行之間設立瞭精密的緩衝和製衡機製，使得政令能夠高效且相對有序地傳達到帝國末梢。同時，對租庸調製的結構進行瞭細緻的還原分析，探討瞭盛唐時期，國傢財政收入的穩定來源以及這種田製對人口和農業生産的激勵作用。 2. 開放的胸襟：鬍漢交融的社會麵貌 唐朝的“氣象”很大程度上來源於其無與倫比的文化自信和開放性。本章描繪瞭長安城作為一個國際化大都市的真實麵貌——來自粟特、波斯、日本、新羅的商人、使節、僧侶共同構成瞭繁華的景象。我們分析瞭佛教、景教、摩尼教等外來宗教在唐代社會中被接受的程度，以及這種多元性對唐代文學藝術（如詩歌、音樂）産生的深刻影響。 3. 文化的轉摺點：盛唐氣象的內涵 盛唐不僅僅是武功的顯赫，更是精神上的昂揚嚮上。本部分聚焦於唐代士人的精神狀態，對比瞭初唐的謹小慎微與開元盛世的恢弘氣度。探討瞭科舉製度在唐代如何重塑瞭社會階層的流動性，以及“尚武精神”與“文治理想”在這一時期的平衡藝術。 第三編：由盛而衰的內在邏輯與曆史遺産 (約八萬字) 本編探討瞭漢唐盛世衰落的普遍性規律，及其留給後世的不可磨滅的曆史遺産。 1. 帝國末期的製度倦怠 考察瞭安史之亂前的結構性危機，如藩鎮割據的萌芽、宦官專權的製度化、以及租庸調製在人口變化和土地兼並加劇下的崩潰。核心觀點在於，維護一個龐大帝國的製度成本，最終會超越其帶來的收益，導緻中央權威的係統性衰減。 2. 文明形態的定型 本書的結論部分總結瞭漢唐兩代對中華文明的最終貢獻：漢朝奠定瞭“大一統”的政治哲學與儒傢思想的統治地位；唐朝則確立瞭帝國運行的成熟製度模型、強大的文化輸齣能力，以及對多元文明的最終消化與融閤能力。 它們共同為宋明清的帝國模式設定瞭參照係和無法逃脫的循環路徑。 本書特點： 結構導嚮而非人物聚焦： 側重於製度、社會結構和文化潮流的演變，而非具體帝王或將領的個人功過。 多維證據： 綜閤利用史書正文、齣土簡牘、考古發現以及文化文本（詩歌、碑銘）進行交叉論證。 宏大敘事下的細節呈現： 在把握帝國興衰的大勢中，不乏對具體生活場景、地方風俗的細緻描摹。 本書適閤對中國古代帝國政治哲學、社會變遷史以及文化構建史感興趣的讀者深入研讀。它旨在提供一個審視中華文明“高光時刻”的全新框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書在人物刻畫上的細膩程度，簡直讓人嘆為觀止。它沒有將曆史人物臉譜化，而是深入挖掘瞭他們性格中復雜和矛盾的一麵。比如，對於某些我們傳統認知中“奸雄”或“忠臣”的形象，作者提供瞭非常多新鮮的、基於史料的解讀角度，讓你不得不重新審視自己過去對他們的固有印象。他會花費大量的筆墨去描繪那些偉大人物在做齣關鍵抉擇前內心的掙紮與權衡，那種對人性的深刻洞察力，讓人讀來拍案叫絕。你會看到一個在權力巔峰下依然保持著某種天真的君主，也會看到一個身處逆境卻始終堅守信念的謀士。通過這種多維度的立體呈現，書中每個人物都變得無比鮮活、有血有肉，他們的喜怒哀樂，他們的謀略與失算，都仿佛在你眼前上演，極大地增強瞭閱讀的代入感和曆史的厚重感。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡作者在處理那些“曆史細節”上的那種嚴謹與趣味並存的態度。他顯然是下瞭大功夫去查閱各種文獻和考古發現的，但他的錶達方式卻絕不是枯燥的學術報告。當他談及當時的社會風貌、軍事製度、乃至日常生活中的一些小習俗時，總能巧妙地穿插一些引人入勝的考證和有趣的旁白。比如，他對當時官僚體係的運作機製的梳理，或者對某些戰術部署背後地理因素的分析，都顯得極具說服力，同時也讓曆史不再是遙不可及的過去，而是變得有章可循、有跡可循。這種將嚴肅的考據與生動的敘事完美結閤的能力，使得這本書的知識密度非常高，但閱讀體驗卻絲毫沒有負擔，反而像是在聽一位學識淵博的長輩，娓娓道來塵封已久的往事，充滿瞭啓發性。

評分☆☆☆☆☆

作者的敘事風格簡直是行雲流水，他仿佛不是在寫曆史，而是在講述一個發生在昨日的、波瀾壯闊的英雄傳奇。文筆老辣而又不失靈動，既有史學大傢深厚的底蘊作為支撐，又不落入乾巴巴的年代記的窠臼。我最欣賞他處理復雜曆史事件時的那種“抽絲剝繭”的能力。麵對紛繁的人物關係和錯綜復雜的政治博弈，他總能找到一條清晰的主綫，讓讀者能夠毫不費力地跟上思路，同時又不會過度簡化曆史的復雜性。他擅長運用富有畫麵感的語言來描繪場景，比如他描述赤壁之戰時，那江麵上風雲變幻、火光衝天的景象，真讓人有身臨其境之感。他的遣詞造句非常講究，既有文人的典雅，又帶著一種洞察世事的犀利，讀起來酣暢淋灕，時不時會冒齣讓人拍案叫絕的金句，讓人在閱讀快感中，對曆史有瞭更深層次的理解和共鳴。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直是太用心瞭！硬殼精裝，拿在手裏沉甸甸的，光是擺在書架上就覺得很有分量。封麵那燙金的字體，在燈光下熠熠生輝，透著一股曆史的厚重感。內頁紙張選得也十分考究，米白色的紙張，摸上去細膩光滑，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到特彆疲勞。裝幀的整體色調是那種深沉的墨綠，與“三國”這個主題的肅殺與輝煌相得益彰。我尤其喜歡它在章節排版上的細節處理，小標題的字體和字號都經過精心設計，閱讀起來節奏感非常流暢。而且，它在一些關鍵人物的肖像或者重要戰役的地圖插頁上，采用瞭高質量的銅版紙印刷，色彩還原度極高，仿佛能將人一下子拉迴到那個金戈鐵馬的時代。這種對實體書品質的極緻追求，是很多現代齣版物所缺乏的，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。初次翻開時，那種撲麵而來的儀式感，就讓人對接下來的閱讀內容充滿瞭期待與敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排是真正體現瞭作者高超的掌控力的。它並不是簡單地按照時間順序鋪陳，而是在宏大的曆史框架下，進行富有邏輯性的分層敘事。開篇的定調就非常抓人，一下子將讀者帶入一個關鍵的轉摺點，然後通過不同的視角和主題，將零散的曆史碎片整閤起來，形成一個清晰的、有機的整體。閱讀過程中，你會感覺到作者對於節奏的把控爐火純青，時而緊湊激烈，如同戰場廝殺，讓人屏息凝神；時而又放緩筆觸，對一些重要的曆史轉摺點進行深入的剖析和反思，給予讀者充分的思考空間。這種布局上的張弛有度，使得整部作品讀起來跌宕起伏，既滿足瞭對宏大敘事的期待，又照顧到瞭對細節的探究欲，讓人愛不釋手，一口氣讀完之後，仍覺意猶未盡，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

物流很快，好書推薦！

評分☆☆☆☆☆

信賴京東，值得購買，屯書中

評分☆☆☆☆☆

易中天的書，肯定好。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

易教授以通俗的筆法寫曆史，以獨到的見解講曆史，書本身也不錯

評分☆☆☆☆☆

快遞很快，大清早就送來瞭，

評分☆☆☆☆☆

送貨速度給力，包裝很結實。下次還會再來

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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