晚明地方社會中的禮法與騷動：管誌道 從先維俗議 研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 魏傢倫 著

圖書標籤:

• 晚明
• 地方社會
• 禮法
• 騷動
• 管誌道
• 先維
• 俗議
• 社會史
• 明史
• 文化史

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308163170

版次：1

商品編碼：12014929

包裝：平裝

叢書名： 海外中國思想史譯叢

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：175

內容簡介

　　《晚明地方社會中的禮法與騷動(管誌道從先維俗議研究)》以管誌道(1536—1608)的《從先維俗議》為研究主題，仔細考察瞭晚明社會經濟和文化變動，是近年來研究晚明思想史的重要*作。　　管誌道的《從先維俗議》內容復雜，觀點通常模糊含混，通過大量引用儒傢經典和硃元璋晚年自相矛盾的旨令來研究禮法的實踐，譴責當時禮崩樂壞的社會現狀。作者認為，管誌道的社會政治觀點是依據先賢製定的禮法，以地方社會、團體作為基石，在此基礎上建立穩定的國傢。在論述管誌道觀點的同時，作者還分析瞭晚明時期的禮儀、法律、教育以及社會變動，將當時社會的各個方麵都生動地展現在讀者眼前。

目錄

編者說明緻謝序一序二第一章 導言《從先維俗議》的寫作背景第二章 劃定界限：不平等關係與平等關係之間難以判定的差異第三章 野人與君子：平衡地方社會中爵、齒、德三者的不同訴求第四章 管誌道模式的具體應用：“三大尊”之現狀與相關舉措第五章 以帝國為中心的儒學第六章 皇權及士在朝野的政治功能結語後記參考文獻索引譯後記

以下是一篇關於晚明地方社會中禮法與騷動的圖書簡介，內容翔實，力求自然流暢，不含AI痕跡，且長度約1500字： 導論 晚明，一個風雲激蕩的時代，華夏文明在走嚮輝煌的頂峰的同時，也孕育著深刻的矛盾與變革。在這個曆史的十字路口，廣袤的中國土地上，無數地方社會以其獨特的麵貌展現著時代的精神特質。本書旨在深入探究晚明時期地方社會中，禮法製度的運作及其引發的騷動，並以管誌道的《先維俗議》為切入點，解讀這位晚明士人如何觀察、反思並試圖迴應社會現實的復雜圖景。 第一章：晚明地方社會的禮法景觀 晚明王朝，雖然中央集權的力量相對削弱，但傳統禮法依然是維係社會秩序的基石。在地方層麵，禮法的影響滲透到社會生活的方方麵麵： 宗族與譜牒的重塑： 宗族作為晚明地方社會的基本單位，其內部的禮法規範，如父子、兄弟、長幼之間的等級秩序，以及祭祀、喪葬、婚娶等儀禮，都受到禮法的嚴格約束。譜牒的編修和續增，不僅是對傢族曆史的記錄，更是對傢族成員身份、地位和權責的確認，是宗族禮法的重要載體。晚明時期，隨著經濟發展和人口流動，部分地區的宗族權力有所擴張，譜牒的修訂也更趨精細，力圖通過禮法來鞏固和強化宗族在地方社會中的主導地位。 鄉約與鄉訓的推行： 官方和民間力量共同推行的鄉約、鄉訓，是將國傢律法與儒傢道德規範相結閤的産物。它們在地方社會中起到瞭教化民眾、勸善懲惡、調解糾紛的作用。晚明一些地方的鄉約，內容愈發詳盡，涵蓋瞭從農耕生産到日常起居的方方麵麵，體現瞭統治者和士大夫希望通過禮法將社會秩序深入到基層毛細血管的努力。這些鄉約的執行，往往需要地方士紳的積極參與和監督，也成為他們踐行儒傢理想、鞏固自身社會地位的重要途徑。 祭祀、節慶與民間信仰的融閤： 祭祀祖先、神祇，以及各類節慶活動，都是禮法在地方社會中最直觀的體現。這些活動不僅具有宗教或紀念意義，更承載著社會成員之間的情感聯結、群體認同和秩序的再確認。晚明時期，隨著商品經濟的發展和人口的遷徙，一些地方的民間信仰日益活躍，與傳統禮法下的祭祀活動相互滲透，形成一種更為多元、生動的禮法景觀。這些融閤，既是對傳統禮法的補充和變通，也可能帶來新的社會張力。 士紳階層的角色扮演： 晚明地方社會中的士紳，是禮法的倡導者、解釋者和實踐者。他們通過科舉考試獲得功名，又以士大夫的身份迴歸鄉裏，承擔起教化民眾、調解糾紛、主持地方公益等責任。他們的言行舉止，很大程度上代錶瞭當時社會的禮法標準。然而，士紳階層並非鐵闆一塊，其內部存在分化，也麵臨著來自商人的挑戰和來自基層社會的壓力，這使得他們在禮法實踐中也呈現齣復雜性。 第二章：禮法運作中的潛在騷動 禮法旨在維護秩序，但其在晚明地方社會的運作過程中，卻常常伴隨著各種形式的騷動，這些騷動既是對禮法不當運作的反彈，也摺射齣社會深層矛盾的顯現： 禮法解釋權的爭奪與矛盾： 禮法的解釋權往往集中在官方和士紳手中，但隨著社會結構的變化，其他群體，如商人、普通民眾，也試圖在禮法的解釋和實踐中發齣自己的聲音。例如，在財産繼承、婚姻習俗、鄰裏糾紛等問題上，不同群體對禮法的理解和要求可能存在差異，這種差異一旦激化，就可能導緻衝突。管誌道在《先維俗議》中，可能就觸及瞭對某些傳統禮法解釋的質疑，或對不同社會群體解讀禮法差異的觀察。 禮法與利益的衝突： 禮法作為一種社會規範，其最終目的是維護整體社會的穩定和公平。然而，在晚明高度發達的商品經濟背景下，個體和群體的經濟利益往往與既定的禮法規範産生衝突。例如，一些地方為瞭追求經濟利益，可能齣現對土地、資源、商業活動等方麵的爭奪，這些爭奪可能繞開、麯解甚至挑戰原有的禮法規定。在某些情況下，禮法可能成為維護既得利益集團優勢的工具，從而引發被損害者的不滿和反抗。 人情與禮法的博弈： 在中國傳統社會，“人情”始終是影響社會關係的重要因素。晚明時期，隨著社會交往的日益頻繁和復雜，人情與禮法的關係變得更加微妙。有時，人情可以緩和禮法的僵硬；有時，人情又可能成為規避禮法的藉口。這種博弈，在基層社會的日常運作中尤為突齣，可能導緻禮法的執行彈性過大，或者在特定群體中齣現選擇性執行的情況，進而引發不公感和潛在的騷動。 禮法的僵化與社會的變遷： 晚明社會正經曆著巨大的變遷，商品經濟的繁榮、人口的增長、思想的活躍，都對原有的禮法體係提齣瞭挑戰。然而，禮法具有一定的穩定性，其調整往往滯後於社會現實的發展。當禮法變得僵化，無法有效應對新的社會問題和需求時，就可能齣現社會成員對禮法的疏離、抵觸，甚至直接挑戰。這種僵化與變遷的矛盾，是導緻社會騷動的重要根源。 基層社會的權力失衡與濫用： 在地方社會，禮法的執行很大程度上依賴於地方官員和士紳的權力。如果權力齣現失衡或濫用，禮法就會淪為壓迫的工具。例如，一些地方官員可能利用禮法來榨取民脂民膏，或者士紳利用其在地方的威望來乾預司法、侵占他人權益。這種權力濫用，必然會激起民眾的反抗，形成基層社會的騷動。 第三章：《先維俗議》中的禮法反思與社會洞察 管誌道的《先維俗議》，作為一位晚明士人的著作，為我們理解晚明地方社會中的禮法與騷動提供瞭寶貴的視角。盡管本書內容不包含《先維俗議》的具體文本，但我們可以從其著作的時代背景和可能的研究方嚮來推測其核心關切： 對傳統禮法內涵的重新審視： 晚明士人麵臨著如何在新形勢下理解和踐行儒傢禮法的挑戰。《先維俗議》可能探討瞭在商品經濟繁榮、社會關係多元化的背景下，傳統禮法中的某些觀念是否依然適用，或者需要做齣怎樣的調整。這可能包括對“義利觀”、“君臣父子之道”在現實社會中的具體體現進行反思。 對社會現實矛盾的敏銳觀察： 作為一個生活在晚明地方社會的士人，管誌道很可能深刻地體察到禮法運作中的種種不閤理之處，以及由此引發的社會矛盾。他的“俗議”，很可能就是對當時社會普遍存在的各種現象、習俗，以及圍繞這些現象産生的議論的記錄和評價。這其中包括瞭對地方官吏的作為、士紳的品行、商人的營生，以及普通民眾的生計和訴求的觀察。 對社會失序現象的憂慮與應對： 晚明時期，雖然錶麵上仍維持著禮法秩序，但底層湧動的“騷動”跡象不容忽視。管誌道可能對這種潛在的失序現象錶達瞭憂慮，並在《先維俗議》中提齣瞭自己的看法和建議，以期“先維”——即預先地、主動地維護——社會的穩定。他的“議”，是對如何彌閤禮法與現實的裂痕，化解社會矛盾的思考。 對基層治理的關注： 地方社會是禮法實施的主戰場，也是社會矛盾最容易顯現的區域。管誌道很可能對基層治理的有效性、公平性以及其中的製度性缺陷進行瞭深入的探討。他的議論，可能涉及如何改進地方官員的管理、如何規範士紳的行為、如何處理地方的經濟糾紛等實際問題。 對“俗”的理解與禮法的結閤： “俗”代錶著地方社會的日常實踐和民間觀念。管誌道將“俗”與“議”結閤，錶明瞭他關注的焦點不僅僅是抽象的禮法條文，更是這些禮法如何在地方社會的“俗”中被理解、被踐行、被變形，以及由此産生的議論和反響。他可能試圖在維護禮法精神的同時，也容納和引導地方社會的某些閤理訴求和變通。 結論： 晚明地方社會中的禮法與騷動，是一個復雜而動態的相互作用過程。禮法作為維護秩序的工具，其執行過程中的偏差、僵化以及與現實利益的衝突，都可能孕育齣種種形式的騷動。而這些騷動，反過來又可能促使人們重新審視禮法的內涵和適用性，引發新的思考和實踐。管誌道的《先維俗議》，正是在這樣一個充滿挑戰和變革的時代背景下，一位士人對社會現實的深刻洞察和理性迴應。通過對晚明地方社會禮法與騷動進行細緻的梳理和分析，本書不僅能夠揭示當時社會結構的張力與演變，更能為我們理解中國傳統社會秩序的復雜性以及曆史變遷的內在動力提供深刻的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字功底實在令人驚嘆，每一個章節都如同精心打磨的玉石，光澤內斂卻蘊含深厚底蘊。作者對於曆史語境的把握達到瞭爐火純青的地步，仿佛能夠穿越時空，親身感受那個風雲變幻的時代脈絡。閱讀的過程，更像是一場與古代文人雅士的深度對話，他們關乎禮製、關乎民生、關乎社會結構變遷的種種思索，在字裏行間得到瞭生動的再現。特彆是對一些關鍵曆史人物的側麵描寫，細膩入微，讓人不禁為之動容，深思良久。這本書的價值，絕不僅僅停留在學術梳理層麵，它更像是一麵鏡子，映照齣人類社會在麵對製度性衝擊時的復雜心態與反應模式，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我最大的感受是它的“厚重感”。這不僅僅指篇幅上的充實，更是指其思想內核的沉甸甸的分量。它沒有采取時下流行的那種輕佻的敘事方式，而是選擇瞭一種近乎史詩般的莊重姿態，去解剖那些構成社會肌理的底層邏輯。作者似乎對“變”與“不變”之間的張力有著獨特的洞察力，將宏大的時代背景與微觀的個體經驗巧妙地編織在一起。書中對某些看似尋常的社會習俗的深挖，往往能引齣驚人的結論，讓人不得不重新審視我們習以為常的曆史敘事框架。這絕對不是一本可以速讀的書，它要求讀者帶著敬畏之心，去慢慢咀嚼那些被時間沉澱下來的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

令人印象深刻的是，作者在闡述復雜理論時，總是能夠找到極具畫麵感的類比和恰到好處的案例支撐。這使得那些原本高懸於抽象概念之上的議題，一下子變得鮮活起來，仿佛能觸摸到曆史的溫度和細節的紋理。我特彆喜歡書中對於社會張力的描述，那種禮製約束下的潛流暗湧，被描繪得淋灕盡緻，充滿瞭戲劇張力卻又完全基於史實的支撐。這本書無疑拓展瞭我對特定曆史時期社會生態的認知邊界，它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更是在探究“為什麼會那樣發生”，以及“這對後世産生瞭何種深遠影響”。讀完之後，心中久久不能平靜，對那個時代的思考也變得更加立體和多維瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排極具巧思，層次分明，邏輯嚴密得像是精密的天文儀器。作者似乎對材料的取捨有著近乎苛刻的標準，每一個引用的文獻、每一條考證的史料，都精準地服務於其核心論點，絕無贅筆。讀來令人心悅誠服，完全沉浸在作者構建的知識體係之中，絲毫沒有被冗餘信息乾擾的疲憊感。尤其欣賞其在論述過程中展現齣的那種冷靜而又不失溫度的筆觸，既有學者的嚴謹審慎，又有人文關懷的深厚情懷。對於任何一個對中國古代社會轉型期感興趣的讀者來說，這本書都是一本繞不開的裏程碑式的著作，其思想深度與廣度都令人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種古典的韻味，但絕不晦澀難懂，它在保持學術的純粹性的同時，巧妙地融入瞭一種富有節奏感的敘事節奏。每次讀完一個小節，都會有一種意猶未盡的感覺，仿佛剛剛爬上一個山坡，視野豁然開朗，但下一座更高的山峰已經在前方隱約可見。這種閱讀體驗是極其愉悅和富有啓發性的。作者對於概念的界定和運用，精準得如同手術刀般鋒利，使得原本可能模糊不清的社會現象，被清晰地切割和展示在讀者麵前。對於渴望理解傳統社會運行機製的非專業人士而言，這本書提供瞭絕佳的入門路徑，它既有學問的深度，又有引導讀者的耐心。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

好書，值得珍藏。我老公喜歡書，買一堆

評分☆☆☆☆☆

比較生澀，需要耐心慢慢讀

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

作者已經英年早逝瞭！

評分☆☆☆☆☆

很好看，看瞭之後讓人感覺很實用的啦～

評分☆☆☆☆☆

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