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郭德宏，张明林 著

图书标签:

• 李大钊
• 传记
• 历史
• 人物
• 革命
• 中国近现代史
• 马克思主义
• 思想家
• 政治家
• 中共历史

出版社： 红旗出版社

ISBN：9787505133334

版次：1

商品编码：12021068

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：331

字数：350000

正文语种：中文

内容简介

　　《李大钊传》对革命先驱李大钊的一生进行了较为客观、详实的评述，《李大钊传》是进行革命传统教育和共产党员先进性教育的有益读物。

作者简介

　　郭德宏，中共中央党史研究室原《中共党史研究》杂志副主编、研究部主任，中共中央党校中共党史教研部原主任，教授、博士生导师，现任中国现代史学会会长，中国现代文化研究中心主任。国家哲学社会科学“九五”规划组党史党建学科小组（学科评审组）成员。
　　
　　张明林，男，汉族。1971年1月出生，黑龙江省哈尔滨市人。1996年毕业于黑龙江大学历史系。1998年毕业于中国人民大学法学院，获双学士学位。曾任原国内贸易部《中国商贸》杂志社栏目主编，原国家体改委《中国改革报》社主任记者；北京大学明清研究中心会员，中国明史学会会员，黑龙江大学国际礼仪与跨文化研究所研究员。现为求是杂志社下属红旗出版社编辑部主任。曾出版《海尔管理》、《毛泽东评点古今人物》、《毛泽东情感实录》、《摇晃的晚清》、《换一只眼睛看历史——外国人评点李鸿章》、《明朝十六帝系列丛书》、《清朝十二帝系列丛书》等多部著作。

目录

第一章
命运坎坷悲壮 自幼志向不凡
襁褓失怙 命运多舛
束发受书 天资不凡

第二章
探索救国良策 追求民主共和
永平中学 拓宽视野
求学津门 改名励志
誓死请愿 立宪救国
拼死抗争 义无反顾
初发政见 观点鲜明
苦苦求索 探寻乱因
热爱民族 崇尚先贤
编译书刊 创办《言治》
结识陈翼龙 加入社会党

第三章
渴求获取新知 东渡日本留学
喜获资助 出国成行
恪尽职守 不负所托
纵论《风俗》 加盟《甲寅》
政尚“有容”
撰《国情》雄文 驳“客卿”论国
抱救中华之志 入早稻田大学
留日学子 反袁先锋
直面社会弊端 弘扬爱国精神
投入反袁运动
以文会友 广交志士

第四章
唤起民族自觉 再造“青春中华”
主编《晨钟》 激扬《青春》
协办《宪法公言》 期冀“再造中国”
主笔《甲寅》 宣传民主
受聘北图 殚精竭虑
热心公益 响应“进德”
带头索薪 声望日隆
主讲政史 声名鹊起

第五章
撒播马列火种 成为革命先驱
指导社团活动 培养革命骨干
慷慨解囊 自助青年
创办《每周评论》 立足批评现实
发表《我的马克思主义观》
领导五四运动 推动反帝斗争
坚持“主义” 论战胡适

第六章
南陈北李 相约建党
加深理论学习 奠定建党基础
积极联络全国 建立早期组织
注重革命实际 开拓工人运动
呼吁创建政党 推动建党进程
不负党的重托 领导北京地委
创建北方组织 壮大党的力量

第七章
领导工人运动 掀起革命高潮
领导五一运动 树立巍巍丰碑
加强理论宣传 配合工人运动
利用军阀矛盾 争取斗争条件
领导北方工人罢工
领导社会各界 反对封建军阀

第八章
坚持统一战线 推动国共合作
探索统战理论 倡导国共合作
参加西湖会议 确立合作政策
帮助孙中山 改组国民党
坚持党的原则 维护合作大局

第九章
沟通共产国际 争取更多支持
艰难的旅程 丰富的收获
关注国內形势 宣传中国革命

第十章
领导北方革命 建立不朽功勋
恢复北方工运 开展对敌斗争
发动群众运动 巩固党的队伍
开展国民会议运动
争取冯玉祥 改组国民军
声援五卅斗争 掀起反帝风暴
从关税自主运动到“首都革命”
开展武装斗争 领导“首都革命”
“反日讨张” 勇往直前

第十一章
献身革命 视死如归
虎穴狼窝 坚持斗争
敌人抓捕 临危不惧
严刑拷打 坚贞不屈
视死如归 大义凛然

第十二章
斯人已去 精神永存
北大十载 众望所归
探索新生活 谋求大幸福
“平民主义” “工人政治”
宣传妇女解放 呼吁男女平等
斯人已去 精神永存

精彩书摘

　　《李大钊传》：
　　望着哇哇啼哭的婴儿，母亲的心中悲喜交集。悲的是，孩子刚刚出生，和他早逝的父亲便已生死两界，喜的是自己终于为李家留下了一棵根苗，一个可以承继香火的后代。
　　此时哇哇啼哭的婴儿当然不会知道母亲心中的苦痛，更不可能想到，仅仅一年多后，他的这位苦命母亲也不堪精神重负而去世。没有亲生父母的那种痛苦感受只有到他童年时期寻求父母之爱时，才能强烈地产生。
　　小孙子的诞生冲淡了儿子逝去的伤感。年已60多岁的李如珍爱不释手地抱着婴儿，用他那饱经风霜的脸庞亲着孩子的小脸蛋，轻轻地叫了一声：“憨头！”于是，孩子有了自己第一个名字。
　　李大钊的祖父李如珍，字怀瑾，生于道光七年（1827年），逝于光绪三十三年（1907年）。他抚养李大钊18年之久，对李大钊幼年时期性格的形成、兴趣与求知欲，以及人生观、道德观、价值观的初步确立等都产生了重要影响。
　　李如珍是兄弟3个中最有能耐的人。青年时期，他曾同本乡不甘窘困于贫瘠土地上的人一样，外出“闯关东”，到长春、万宝山一带经商。
　　那时，乐亭县外出跑买卖的人大体分为两种：“出口贸易挟赀营运谓之财主，代人持筹谓之伙计。”李如珍既不像财主，也不像伙计，他开了一个杂货铺，赚了一些钱，后来年纪渐长，担心遭“胡子”（东北对土匪的称谓）抢劫，便回到家乡。
　　农民有了钱，第一件事就是买地造房。李如珍陆续购置了90多亩地，并将老屋拆掉，另建了一套漂亮的宅院。
　　这套新宅院南北长50多米，东西宽18米，总面积1000平方米有余。宅院四周是一丈高的青砖墙。院门口是高高的台阶。高大宽敞的黑漆大门旁边立着一个拴马石桩。前后三进院落，共有房屋21间。房屋全部为砖木结构，比起周围人家的房子都要高。据说全院布局由李如珍一手设计。他没有照本地旧式房屋的规矩格式，而是设计成门与门错落有致，东西厢房各具风格，门窗的“上亮”形状样式各异。
　　他给自己的屋子起了个“怀德堂”的堂号，又把宅院叫作“鸳鸯宅”。这一对庄重别致名字的结合，以及那既古朴又新颖的样式别具匠心，反映了隐隐变化着的时代和吸收了商业气息的农民的审美意识。
　　同自己的父亲李为模一样，李如珍也是一个急公好义之人。
　　大黑坨村的农民为了求神保佑风调雨顺，烧香拜佛之外，每年夏天都要搭台唱戏。但是，一直找不到一个宽敞的场所。李如珍决定为村里解决这一困难。
　　他用了六七年时间，先后募集铜钱1200余吊，自家捐献460余吊，分数次将本村华严寺门前约10亩左右的土地买下来，作为“香火地”献给村民。
　　光绪十三年（1887年），李如珍终于完成了这桩心事。由昌黎县增广生赵辉斗撰文，当时尚在世的李任荣书写，一块“华严寺前置买香火地基碑”树在了华严寺前那块“福地”上。
　　成童之后的李大钊不止一次地跟着祖父来到这块“福地”，观看他那从未见过面的父亲的隽秀笔迹，同时从碑文落款最上面“督办人从九品李如珍”一行字里体会着祖父在村人心目中的重要地位。
　　“从九品”，是清代官僚18等品级中最低的一等，大抵相当于乡官。
　　皇权时代的国家，皇帝“奉天承运”、大权独揽、发号施令。从中央到地方一大群官僚利用威权实现皇朝意志，收敛赋税，既是压迫者，又是社会秩序的维护者、国家法律的代言人、公众事业的组织者。
　　官职、官品是权力和社会地位的象征。谁想有所作为，无论为国效力、为民谋福，还是谋求显位、光宗耀祖，或者二者兼而有之，都必须要做官。
　　普通人想做官须经读书科考获取功名，或以功德得到选拔。在清朝末年，也有不少花钱捐得功名官品的。李如珍的“从九品”官衔是经科考还是举拔，抑或是捐取，尚无充分的材料说明。但得到并且重视这一官衔这件事情本身足以证明，他的价值观念仍在传统之中，经商赚钱并没有使他认定可以商业传家。正由于这个原因，他要自己的儿子，儿子死后又要孙子发愤读书，力图走上仕途之路。
　　李如珍一生活了80岁，这在同一时代是少有的高寿。他的两个弟弟一个早于他]8年病故，一个早于他10年病故。
　　……

薪火相传：中国近代思想启蒙的拓荒者群像 本书以宏大的历史视野，聚焦于二十世纪初风云变幻的中国，深入剖析了一群在中国思想史上留下深刻印记的知识精英。他们是时代的弄潮儿，是救亡图存浪潮中的弄潮者，他们的思想碰撞、学术探索与政治实践，共同构筑了中国迈向现代化的艰难历程。 本书并非聚焦于某一位特定人物的生平传记，而是以群像刻画的方式，展现了那个特定历史时期，一群具有先锋意识和国际视野的知识分子群体所经历的精神蜕变与历史抉择。我们将目光投向那些在沉闷的旧秩序中率先呐喊、积极吸收西方新知、试图为古老文明寻找新出路的先行者们。 第一编：旧世界的黄昏与新思想的萌芽（约1890s – 1910s） 本篇追溯了晚清至民国初年，中国社会在内忧外患中的挣扎。重点描绘了早期留学生群体的形成及其思想图谱的构建。我们细致考察了他们跨越文化鸿沟的艰辛，以及在异国他乡接触到的各种思潮——从康德的哲学到杜尔克姆的社会学，从功利主义到早期的自由主义思潮。 早期学术的坚守与困惑： 详细介绍了在京师同文馆、强学会以及早期新式学堂中成长的知识分子，他们如何挣脱儒家传统的束缚，探索西方的科学与政治制度。例如，对严复翻译工作的深入解读，他如何引入“天演论”等概念，为随后的社会变革奠定了理论基础。 “科学”与“德先生”的初步引入： 分析了早期杂志和社团（如苏报时期、新民丛报时期）如何成为新旧思想交锋的战场。着重刻画了那些在商业、法律、医学等领域取得成就的先行者，他们如何试图将现代化的理念融入到具体的社会实践中，即便力量微弱，其播下的种子却至关重要。 个案侧写： 简要提及如梁启超在政论上的影响，以及早期留日学生中涌现出的，对国民性改造抱有强烈使命感的群体，他们如何反思中国的“积弱”之源。 第二编：东西文明的交汇与激烈的思想辩论（约1910s – 1920s初） 辛亥革命的爆发，并未带来预期的安定。本篇聚焦于“二次革命”失败后，中国思想界从政治体制的转向深入到文化和精神层面的反思。这是一个充满矛盾和创造力的时代，新文化运动的兴起是这一阶段的核心。 文化阵地的抢夺： 详细描述了《新青年》等刊物如何成为思想争锋的沙场。本书不回避其中存在的局限性，例如对传统文化的“一概否定论”倾向。重点分析了“全盘西化”思潮背后所蕴含的救亡的迫切性。 哲学与文学的革新： 深入探讨了白话文运动的意义，它不仅仅是语言的革新，更是思想传播媒介的解放。介绍了当时涌现出的几位重要的哲学探索者，他们如何尝试用西方哲学工具来解析中国的社会结构和国民心理。 社会科学的引入与本土化尝试： 本篇着重分析了马克思主义哲学和社会学思想的早期传入路径。考察了中国知识分子如何将这些全新的社会分析工具，应用于解释中国半殖民地半封建的社会现实，尽管初期理解可能存在偏差，但其批判精神是开创性的。 第三编：危机深处的抉择与路线的分野（约1920s中后期） 随着军阀混战的加剧和帝国主义干涉的深化，知识分子的道路选择变得异常艰难。本书将重点放在不同思想流派如何逐渐形成清晰的政治立场，并为后续的社会变革奠定基础。 对“主义”的信仰危机与重塑： 描述了早期激进的知识分子群体，在目睹西方资本主义国家内部的矛盾后，如何开始审视自由主义的局限性。对俄国十月革命消息的接收、理解和在中国的传播过程进行了细致的梳理。 学术研究与政治行动的张力： 展现了同一批知识分子，在前一阶段是热衷于翻译和辩论的“书斋学者”，在后一阶段如何被卷入到实际的社会运动和政治组织中。分析了他们内部关于“如何救中国”的根本性路线分歧的形成过程。 理论的深化与群体的形成： 考察了在特定的历史事件（如五卅运动）的刺激下，一些知识分子如何完成了从温和的改良主义者向更激进的社会变革者的转变。分析了他们如何开始构建自己的理论体系，用以指导更广阔的民众运动。 本书的特点： 本书旨在还原历史的复杂性，不作简单的道德评判。通过对大量一手史料、书信、日记和早期学术论著的细致梳理，我们试图描绘出这群先驱者在面对巨大时代压力时，其思想的艰难跋涉、理论的自我修正以及最终的集体命运。他们是连接传统与现代的桥梁，是为中国寻求现代性答案的最初的探路者。他们的探索与牺牲，为后来的历史进程提供了宝贵的经验与深刻的教训。 本书的价值在于： 让我们理解，现代中国思想的基石并非凭空出现，而是由一群充满理想、历经磨难的知识分子，在东西方文明的激烈碰撞中，用血与汗浸润而成。通过他们的群像，读者可以更全面地理解二十世纪中国社会变革的思想动力源泉。

评分☆☆☆☆☆

|_{ ext{初读《李大钊传》，我原本以为这会是一本严肃而略显沉闷的传记，然而，事实证明我的看法过于片面。这本书以一种近乎电影式的叙事手法，将李大钊先生波澜壮阔的一生展现在我眼前。书中对一些关键事件的描写，比如五四运动中的角色，以及他后期领导工人运动的艰辛，都充满了戏剧张力，让我一度紧张得手心冒汗。作者巧妙地运用了细节描写，比如对当时社会环境的刻画，对人物内心活动的揣摩，都让这个历史人物变得触手可及。我特别喜欢书中关于他与家人、朋友之间的情感描写，这使得他不再是一个冰冷的历史符号，而是一个有温度、有情感的普通人，但正是这样一个普通人，却做出了不普通的选择。他对知识的热情，对真理的执着，对人民的深情，都通过这些细致入微的描写得到了充分的体现。读这本书，我感觉自己像是在跟随李大钊先生一同经历那段历史，感受他的喜怒哀乐，理解他的选择与担当。}}

评分☆☆☆☆☆

|_{ ext{《李大钊传》的阅读体验，对我而言，更像是一次深刻的灵魂洗礼。我并非对历史人物传记有过太多涉猎的读者，但这本书的文字力量却让我难以抗拒。作者在叙述中，并没有一味地强调李大钊先生的伟大，而是更多地展现了他作为一个人，在面对时代洪流时的挣扎、思考与抉择。那些关于他内心矛盾的描写，关于他如何平衡个人情感与革命事业的段落，都让我看到了一个更真实、更有人情味的他。我特别欣赏书中对于他思想转变过程中所经历的困惑与求索的描绘，这让我理解了伟大思想的形成并非一蹴而就，而是需要经历漫长的探索与沉淀。同时，他对中国工人运动的早期推动，以及在白色恐怖下的坚持，都展现了他作为革命先行者无所畏惧的勇气和坚韧不拔的毅力。这本书让我认识到，历史人物的伟大，往往体现在他们面对困境时所展现出的非凡品质，以及他们为后人留下的宝贵精神财富。}}

评分☆☆☆☆☆

|_{ ext{这本书，《李大钊传》，给我的感觉是，它不仅仅是在讲述一个人的故事，更是在还原一个时代的面貌。作者在书中对当时社会背景、政治局势的铺陈，为李大钊先生的个人经历提供了广阔的舞台。我从书中了解到，那个时代的中国，内忧外患，民不聊生，而正是在这样的背景下，李大钊先生挺身而出，为寻求民族解放和国家富强而奔走呼号。书中对他在报刊上发表文章，组织进步团体，以及与各方人士交流的描写，都让我看到了他作为一位思想家、革命家，是如何积极地投身于当时的社会变革之中。他的眼光是超前的，他的思想是深刻的，他所提出的许多主张，在当时或许显得激进，但如今看来，却充满了远见卓识。阅读过程中，我常常会思考，是什么样的信念，支撑着他在那个困难的年代，坚持不懈地追求自己的理想？这本书没有直接给出答案，而是通过丰富的细节和生动的事例，让读者自己去感悟。它是一部让人思考的传记，也是一部激励人心的作品。}}

评分☆☆☆☆☆

|_{ ext{读罢《李大钊传》，心中激荡久久不能平息。这不仅仅是一部传记，更像是一扇窗，让我得以窥见那个风云变幻的年代，以及一位伟岸的灵魂如何在历史洪流中坚守与呐喊。书中的字里行间，我仿佛能感受到李大钊先生在书斋中沉思的孤寂，在讲坛上挥洒的热情，在革命战场上的无畏。他并非遥不可及的神祇，而是一个有血有肉、有理想有担当的先行者。我尤其对书中描绘他与陈独秀等同志在思想碰撞中的火花印象深刻，那种对真理的渴求，对国家前途的忧虑，以及在黑暗中摸索前进的勇气，都深深地震撼了我。他不仅仅是传播新思想的播火者，更是用自己的生命践行理想的殉道者。阅读过程中，我常常停下来，反复咀嚼那些关于他人生选择的段落，思考在那个时代，做出那样的抉择需要何等的智慧与魄力。这本书让我对“觉醒”二字有了更深刻的理解，也让我对那些为民族独立和解放事业付出一切的先驱们，生出了由衷的敬意。它不是枯燥的历史陈述，而是充满温度和力量的生命叙事。}}

评分☆☆☆☆☆

|_{ ext{《李大钊传》这本书，在我翻阅的过程中，展现出的不仅是一位历史人物的生平，更是一种精神的传承。我被书中对李大钊先生思想演变的细致刻画所吸引，从他早年对国家命运的忧思，到接触马克思主义后思想的升华，再到将这一思想融入中国革命的实践，整个过程的逻辑清晰，引人入胜。作者通过大量史料的梳理和分析，让读者看到了一个立体、鲜活的李大钊。他并非从天而降的革命家，而是经历了学习、探索、思考、实践的全过程。书中对于他在北京大学任教期间，如何影响和引导学生，如何利用报刊杂志传播进步思想的描写，尤为精彩。我仿佛能看到他当年在校园里，慷慨激昂地讲述着救国救民的道理，唤醒了一代又一代青年。而当他面临生死抉择时，那种坚定的信念和对理想毫不动摇的追求，更是让我肃然起敬。这本书让我明白，真正的革命者，不仅要有远大的理想，更要有为之奋斗不息的行动和牺牲精神。}}