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劉義慶 著

圖書標籤:

• 文學
• 曆史
• 古典
• 魏晉風流
• 筆記小說
• 人物誌
• 修辭
• 名傢名篇
• 中國古典文學
• 文學史

齣版社： 三秦齣版社

ISBN：9787551812955

版次：1

商品編碼：12027122

品牌：果麥

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-09-01

用紙：輕型紙

頁數：416

字數：270

編輯推薦

這是一本簡潔有趣的故事集，可作為魏晉微博大V語錄歡快地讀下去。
嬉笑怒罵，妙悟機智，賢達奇葩，世間百態，盡在其中。
玄心、洞見、妙賞、深情，處處可見。
往往寥寥數語，名士風範便躍然紙上。
閱畢方知，一韆多年前的古人，也可以如此鮮活有趣。

海報：

內容簡介

　　南北朝時期，臨川王劉義慶廣招天下文人雅士，搜集名士的逸聞趣事，經過潤色整飾，編撰成書，是為《世說新語》。
　　收錄瞭自漢末至東晉數百年的段子精華，堪稱名士顯貴們的達人秀場。文辭優美，簡樸雋永，可謂篇篇珠璣，是文學中之精品，影響瞭一韆多年來中國文人的風度，被魯迅先生稱為"一部名士的教科書"。
　　本書精選世說新語條目，奉清簡好讀為要義，以公認善本--日本尊經閣文庫藏宋本為底本，博采眾傢之長，力求臻美。宜隨手翻閱，可不求甚解，隨心所欲，心領神會，其樂無窮。

作者簡介

劉義慶，字季伯，南朝宋武帝之侄，襲封臨川王。
自幼纔識卓然，廣招四方文人雅士於門下。
主要作品有《世說新語》《幽明錄》《宣驗記》。

精彩書評

一部名士的教科書。
--魯迅

《世說新語》和《史記》一起構成瞭我的文字師承。
--馮唐

目錄

德行第一

言語第二

政事第三

文學第四

方正第五

雅量第六

識鑒第七

賞譽第八

品藻第九

規箴第十

捷悟第十一

夙惠第十二

豪爽第十三

容止第十四

自新第十五

企羨第十六

傷逝第十七

棲逸第十八

賢媛第十九

術解第二十

巧藝第二十一

寵禮第二十二

任誕第二十三

簡傲第二十四

排調第二十五

輕詆第二十六

假譎第二十七

黜免第二十八

儉嗇第二十九

汰侈第三十

忿狷第三十一

讒險第三十二

尤悔第三十三

紕漏第三十四

惑溺第三十五

仇隙第三十六

精彩書摘

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”

人有相羊祜父墓，後應齣受命君。祜惡其言，遂掘斷墓後，以壞其勢。相者立視之，曰：“猶應齣摺臂三公。”俄而祜墜馬摺臂，位果至公。

桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷雲：“我與我周鏇久，寜作我。”

《山海經》：一部上古奇書，囊括天地萬象，神話傳說與異獸異境的百科全書 《山海經》是中國古代一部內容極其龐雜的著作，它以其獨特的視角，為我們描繪瞭一個充滿神秘色彩的上古世界。這部書並非單一作者所著，而是曆代傳說、神話、地理、民俗等知識的匯集，其成書年代也因學者的考證而有所不同，大緻被認為成書於戰國至漢代之間。其內容之豐富、想象之奇特，在世界文學史上也屬罕見，堪稱一部上古時代的百科全書。 上古地理的宏大畫捲：山川河流，洞天福地 《山海經》的核心內容之一，便是其對上古地理的詳盡描繪。全書分為《山經》和《海經》兩大部分。《山經》部分，又細分為《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》以及《中山經》，共五捲。這五捲山經，並非按地理方位綫性鋪陳，而是以山脈為綱，詳細記錄瞭每一座山的基本信息：其方圓大小、走嚮延綿，以及山中所蘊含的礦物、植物、動物等資源。 例如，《南山經》開篇便描繪瞭“海之南，而乾旱之野，有山焉，名曰鵲山。”接著，詳細描述瞭鵲山的狀貌，以及其上的各種奇異生物和礦産。書中提及的山脈，很多並非我們今天熟悉的地理名詞，而是上古先民在漫長曆史中，根據其認知所命名的山川。這些山脈或連綿起伏，或孤峰巍峨，或隱藏在雲霧繚繞之中，共同構成瞭上古中國廣袤而神秘的地理圖景。 《山經》的記載，不僅僅是對地理位置的簡單羅列，更蘊含著上古先民對自然的敬畏與探索。他們通過觀察，將自然界的規律與想象力相結閤，創造齣獨特的地理概念。這些記載，對於研究中國古代地理學、地質學，乃至古代民俗信仰，都具有極其重要的價值。 《海經》部分，則將目光投嚮瞭更為廣闊的四海之外，以及傳說中的海外諸國。它描繪瞭廣闊的海洋，以及居住在海洋中的奇特生物，還有那些遙遠而神秘的海外島嶼和國傢。這些記載，雖然帶有濃厚的神話色彩，卻反映瞭上古先民對於世界邊界的想象，以及對外知的無限好奇。 神話傳說的寶庫：創世神話、英雄史詩與民間傳說 《山海經》被譽為中國神話傳說的重要源頭之一，其豐富多樣的神話故事，為後世的文學創作提供瞭源源不斷的靈感。《山海經》中記載的神話，涵蓋瞭創世神話、諸神的故事、英雄的傳說以及各種民間信仰。 書中記載瞭許多著名的神話人物，如創造天地的盤古、補天的女媧、射日的後羿、治水的鯀禹等。這些神話故事，並非簡單的敘事，而是蘊含著上古先民對於宇宙起源、生命誕生、自然災害以及人類社會發展的理解和解答。例如，女媧補天的故事，不僅展現瞭女媧的偉大與無私，也反映瞭上古先民對於天災的恐懼與對秩序重建的渴望。 此外，《山海經》還記載瞭大量關於神祇、妖怪、精怪的傳說。這些神靈或擁有強大的法力，或形態奇異，他們的存在，構成瞭上古世界神秘而不可思議的圖景。例如，書中齣現的各種奇特的異獸，如猙獰的窮奇、貪吃的饕餮、善良的白澤等，都成為瞭中國古代文化中重要的意象。 《山海經》中的神話故事，往往情節跌宕起伏，充滿想象力，它們不僅是單純的娛樂，更是上古先民世界觀、價值觀的體現。這些神話，深刻地影響瞭中國古代的宗教、哲學、文學、藝術等各個領域，成為中華文明重要的組成部分。 奇珍異獸的奇幻世界：韆姿百態的異獸，形態各異的植物 《山海經》最令人津津樂道的，莫過於其對各種奇珍異獸和奇異植物的描繪。書中記載的異獸，種類繁多，形態各異，有的擁有九頭，有的身形巨大，有的擅長飛行，有的精通水性。這些異獸，或凶猛異常，或溫順可愛，或能帶來祥瑞，或象徵著災禍，它們的齣現，為上古世界增添瞭無盡的神秘與奇幻。 例如，《西山經》中記載的“英招，其狀如馬而白首，其形人麵而無臂，能說話，是其招則風雨來。”英招以其獨特的形態和能召喚風雨的能力，成為書中一道獨特的風景綫。書中還記載瞭許多我們耳熟能詳的異獸，如身披虎皮、叫聲如嬰兒的狻猊，長著象鼻、獅身、牛尾的窮奇，能吞食人畜的饕餮等。 除瞭異獸，書中還記載瞭大量奇異的植物，這些植物或具有特殊的藥用價值，或擁有神奇的功效。例如，書中記載的“丹硃”，是一種能夠讓人死而復生的神草，它的齣現，寄托瞭上古先民對於生命與死亡的思考。 這些異獸和異草的描繪，並非僅僅是虛構的想象，很多都蘊含著上古先民對現實生物的觀察與誇張。它們通過誇張和變形，賦予瞭自然界更多的神秘感和生命力，也反映瞭上古先民豐富的想象力和創造力。這些奇特的生物，不僅豐富瞭中國古代的神話體係，也成為瞭後世文學藝術中重要的靈感來源。 上古民俗與信仰的摺射：祭祀、占蔔與部族文化 《山海經》不僅是一部地理和神話的著作，它還摺射齣上古先民的民俗習慣、宗教信仰以及部族文化。書中對各種祭祀儀式、占蔔活動、巫術行為的記載，為我們瞭解上古社會的宗教觀念和精神生活提供瞭寶貴的資料。 書中經常齣現關於“祭祀”的記載，例如，某個地方的居民會嚮某個神祇獻上祭品，以祈求豐收、平安或者驅除災禍。這些祭祀活動，反映瞭上古先民對於自然力量的敬畏，以及對神靈的依賴。 此外，《山海經》中還記載瞭許多關於“巫”的活動，例如，巫能夠通過某種方式與神靈溝通，或者通過某種儀式來治病救人。這錶明瞭在當時社會，巫師扮演著重要的角色，他們是連接人神之間的橋梁。 書中對各種“祥瑞”和“災禍”的記載，也反映瞭上古先民的吉凶觀念。他們認為某些異獸或天象的齣現，預示著好運或厄運的到來。這種觀念，對後世的占蔔學和民俗文化産生瞭深遠的影響。 《山海經》中所描繪的部族生活，雖然零散，卻也勾勒齣瞭上古時期多元的部族形態和文化特徵。每一個部族都有其獨特的圖騰、信仰和生活方式，這些差異，共同構成瞭上古中國豐富多彩的文化圖景。 《山海經》的價值與影響：曆史、文學、藝術的瑰寶 《山海經》的價值，體現在其多方麵的意義。 曆史價值： 它為我們提供瞭瞭解上古時期地理、曆史、民俗、宗教、哲學等方麵的寶貴資料，是研究中國古代文明的重要文獻。 文學價值： 其瑰麗的想象，奇特的敘事，為後世文學創作提供瞭豐富的素材和靈感。眾多中國古代的神話故事、成語典故，都與《山海經》有著韆絲萬縷的聯係。 藝術價值： 書中對各種奇珍異獸的描繪，激發瞭無數藝術傢的創作熱情，形成瞭獨特的“山海經”藝術風格，影響瞭中國繪畫、雕塑、工藝美術等諸多領域。 文化價值： 《山海經》所蘊含的中華民族的想象力、創造力以及對自然的敬畏之心，已經深深地融入到中華文化的血脈之中，成為民族精神的重要組成部分。 時至今日，《山海經》依然以其獨特的魅力吸引著無數讀者。它不僅僅是一部古籍，更是一扇通往上古神秘世界的窗口，讓我們得以窺見祖先的智慧與想象，感受中華文明源遠流長的生命力。它是一部永不落幕的傳奇，一本值得反復品讀的經典。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方，在於它那種看似漫不經心，實則匠心獨運的敘事方式。它沒有跌宕起伏的情節，也沒有宏大的曆史敘事，但就是這些零散的片段，卻像一顆顆珍珠，串聯起來，構成瞭一幅色彩斑斕的魏晉風情畫捲。我特彆喜歡書中那些關於纔情、風度和智慧的描繪。比如，某位名士如何以一句話化解尷尬，某位大傢如何憑藉過人的見識洞察人心，這些細節都寫得極其精彩。它們不是那種刻意的賣弄，而是一種自然流露的學識與修養。讀的時候，我常常會忍不住停下來，細細品味那些字句，想象那個場景，感受人物的內心世界。這種閱讀體驗，有點像是在品一杯陳年的老酒，初入口時或許覺得微澀，但迴味無窮，越品越有滋味。它不像一些小說，讓你沉浸在虛構的世界裏，而是讓你在真實的曆史背景下，去感受人性的光輝與復雜。那些人物雖然已經離我們遠去，但他們身上所展現齣的精神氣質，那種對美、對真理的追求，至今仍能打動人心，引發我們的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

《世說新語》這本書，說實話，我一直以為是那種非常枯燥的史料集，講的都是古代名士的八卦趣聞，可能沒什麼深度。但真正讀進去之後，纔發現完全不是那麼迴事。它更像是一扇窗戶，讓我們得以窺見那個風雲變幻、文人纔子輩齣的時代的精神麵貌。書裏那些人物，比如魏晉時期的名士，他們身上有一種超脫世俗的灑脫，一種對生命的深刻體驗。他們不拘泥於禮法，活得恣意而有風骨。讀他們的故事，常常會讓人反思當下的生活，是不是 too serious 瞭？我們是不是太在意彆人的眼光，太追求那些虛無縹緲的東西，反而忽略瞭內心的聲音？書裏那些簡短的對話，寥寥數語，卻能勾勒齣一個鮮活的人物形象，一種深邃的哲理。有時候，我會一邊讀一邊想，如果我處在那個時代，我會是怎樣一個人？我會不會也像他們一樣，在亂世中尋找屬於自己的那份寜靜與自由？這不僅僅是一本講故事的書，更是一本人格的啓迪書，它讓我看到瞭另一種活著的可能性，一種不被時代洪流裹挾，而是主動去塑造自己生命的姿態。

評分☆☆☆☆☆

要說《世說新語》這本書，最令我印象深刻的，是它所傳遞的那種“適度”的智慧。書中那些人物，他們並非不食人間煙火，也不是完全縱情聲色，而是懂得如何在規矩與自由之間找到一個恰到好處的平衡點。他們既有文人的風骨，又有世俗的通透。他們不盲從，也不叛逆，而是獨立思考，有自己的判斷。我讀到書裏關於“情”與“理”的探討，關於“得失”與“取捨”的權衡，常常會覺得恍然大悟。原來，很多我們當下覺得難以解決的問題，在古人那裏，早就有過類似的思考和應對方式。這本書就像是一位博學的老者，在用一種溫和而睿智的方式，引導我們去認識自己，認識世界。它沒有教條式的說教，而是通過一個個生動的故事，讓我們自己去體會，去領悟。這種潛移默化的影響，比任何生硬的道理都更加深刻。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，一開始翻開這本書，我是抱著一種“看看古人都有什麼好玩的事兒”的心態。畢竟“世說”這兩個字，聽起來就帶著點八卦和閑聊的味道。然而，讀下去之後，我纔發現，這哪是簡單的八卦，這分明是智慧的火花，是人格的照妖鏡。書裏的人物，他們不是高高在上的聖賢，而是有血有肉、有情有欲的凡人。他們的言行舉止，他們的喜怒哀樂，都真實地展現在我們麵前。我尤其欣賞書中那些關於“言之有物”的論述。那些名士，他們不隻是會說漂亮話，更重要的是他們有自己的見解，有自己的思考。他們可以用最簡練的語言，錶達最深刻的道理。這種能力，在如今這個信息爆炸的時代，顯得尤為可貴。我常常會從他們的對話中獲得啓發，思考自己該如何說話，如何錶達，如何纔能讓自己的言語更有分量，更有溫度。這本書，與其說是在講故事，不如說是在教我們如何做一個更有智慧、更有品味的人。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀的這本《世說新語》，真的給瞭我很多驚喜。本來以為會是那種晦澀難懂的古籍，沒想到讀起來卻這麼有趣，而且處處充滿智慧。它就像一本濃縮版的中國古代文化精華，裏麵的人物形象鮮活生動，他們的言行舉止，他們的思想情感，都特彆引人入勝。我特彆喜歡書中那些關於“器量”和“風度”的描繪，感覺這些都是在現代社會中越來越稀缺的品質。書裏的很多對話，雖然篇幅不長，但往往蘊含著深刻的道理，讓人讀瞭之後，會不由自主地去思考。比如，在處理人際關係上，在麵對睏境時，書中人物的一些做法，確實讓人受益匪淺。它不僅僅是在講述曆史人物的故事，更是在傳遞一種生活態度，一種為人處世的智慧。讀完之後，你會覺得自己的視野更開闊瞭，對人生的理解也更深刻瞭，甚至會忍不住去模仿那些人物身上的某些優秀品質。

評分☆☆☆☆☆

還可以，比較滿意

評分☆☆☆☆☆

正是小朋友要的那種……

評分☆☆☆☆☆

很好，很喜歡的書

評分☆☆☆☆☆

世說新語，我來瞭，你靠近我

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，信賴京東的産品！

評分☆☆☆☆☆

本來是買給孩子看的，但是孩子還有點看不太懂

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的，還不錯，書的質量很好。

評分☆☆☆☆☆

和正規書店的書是一樣的

評分☆☆☆☆☆

挺好的，會堅持看