世说新语

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刘义庆 著
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出版社: 三秦出版社
ISBN:9787551812955
版次:1
商品编码:12027122
品牌:果麦
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-09-01
用纸:轻型纸
页数:416
字数:270

具体描述

编辑推荐

这是一本简洁有趣的故事集,可作为魏晋微博大V语录欢快地读下去。
嬉笑怒骂,妙悟机智,贤达奇葩,世间百态,尽在其中。
玄心、洞见、妙赏、深情,处处可见。
往往寥寥数语,名士风范便跃然纸上。
阅毕方知,一千多年前的古人,也可以如此鲜活有趣。


海报:

内容简介

  南北朝时期,临川王刘义庆广招天下文人雅士,搜集名士的逸闻趣事,经过润色整饰,编撰成书,是为《世说新语》。
  收录了自汉末至东晋数百年的段子精华,堪称名士显贵们的达人秀场。文辞优美,简朴隽永,可谓篇篇珠玑,是文学中之精品,影响了一千多年来中国文人的风度,被鲁迅先生称为"一部名士的教科书"。
  本书精选世说新语条目,奉清简好读为要义,以公认善本--日本尊经阁文库藏宋本为底本,博采众家之长,力求臻美。宜随手翻阅,可不求甚解,随心所欲,心领神会,其乐无穷。

作者简介

刘义庆,字季伯,南朝宋武帝之侄,袭封临川王。
自幼才识卓然,广招四方文人雅士于门下。
主要作品有《世说新语》《幽明录》《宣验记》。

精彩书评

一部名士的教科书。
--鲁迅

《世说新语》和《史记》一起构成了我的文字师承。
--冯唐

目录

德行第一

言语第二

政事第三

文学第四

方正第五

雅量第六

识鉴第七

赏誉第八

品藻第九

规箴第十

捷悟第十一

夙惠第十二

豪爽第十三

容止第十四

自新第十五

企羡第十六

伤逝第十七

栖逸第十八

贤媛第十九

术解第二十

巧艺第二十一

宠礼第二十二

任诞第二十三

简傲第二十四

排调第二十五

轻诋第二十六

假谲第二十七

黜免第二十八

俭啬第二十九

汰侈第三十

忿狷第三十一

谗险第三十二

尤悔第三十三

纰漏第三十四

惑溺第三十五

仇隙第三十六

精彩书摘

王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”

人有相羊祜父墓,后应出受命君。祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。相者立视之,曰:“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂,位果至公。

桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷云:“我与我周旋久,宁作我。”


《山海经》:一部上古奇书,囊括天地万象,神话传说与异兽异境的百科全书 《山海经》是中国古代一部内容极其庞杂的著作,它以其独特的视角,为我们描绘了一个充满神秘色彩的上古世界。这部书并非单一作者所著,而是历代传说、神话、地理、民俗等知识的汇集,其成书年代也因学者的考证而有所不同,大致被认为成书于战国至汉代之间。其内容之丰富、想象之奇特,在世界文学史上也属罕见,堪称一部上古时代的百科全书。 上古地理的宏大画卷:山川河流,洞天福地 《山海经》的核心内容之一,便是其对上古地理的详尽描绘。全书分为《山经》和《海经》两大部分。《山经》部分,又细分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》以及《中山经》,共五卷。这五卷山经,并非按地理方位线性铺陈,而是以山脉为纲,详细记录了每一座山的基本信息:其方圆大小、走向延绵,以及山中所蕴含的矿物、植物、动物等资源。 例如,《南山经》开篇便描绘了“海之南,而乾旱之野,有山焉,名曰鹊山。”接着,详细描述了鹊山的状貌,以及其上的各种奇异生物和矿产。书中提及的山脉,很多并非我们今天熟悉的地理名词,而是上古先民在漫长历史中,根据其认知所命名的山川。这些山脉或连绵起伏,或孤峰巍峨,或隐藏在云雾缭绕之中,共同构成了上古中国广袤而神秘的地理图景。 《山经》的记载,不仅仅是对地理位置的简单罗列,更蕴含着上古先民对自然的敬畏与探索。他们通过观察,将自然界的规律与想象力相结合,创造出独特的地理概念。这些记载,对于研究中国古代地理学、地质学,乃至古代民俗信仰,都具有极其重要的价值。 《海经》部分,则将目光投向了更为广阔的四海之外,以及传说中的海外诸国。它描绘了广阔的海洋,以及居住在海洋中的奇特生物,还有那些遥远而神秘的海外岛屿和国家。这些记载,虽然带有浓厚的神话色彩,却反映了上古先民对于世界边界的想象,以及对外知的无限好奇。 神话传说的宝库:创世神话、英雄史诗与民间传说 《山海经》被誉为中国神话传说的重要源头之一,其丰富多样的神话故事,为后世的文学创作提供了源源不断的灵感。《山海经》中记载的神话,涵盖了创世神话、诸神的故事、英雄的传说以及各种民间信仰。 书中记载了许多著名的神话人物,如创造天地的盘古、补天的女娲、射日的后羿、治水的鲧禹等。这些神话故事,并非简单的叙事,而是蕴含着上古先民对于宇宙起源、生命诞生、自然灾害以及人类社会发展的理解和解答。例如,女娲补天的故事,不仅展现了女娲的伟大与无私,也反映了上古先民对于天灾的恐惧与对秩序重建的渴望。 此外,《山海经》还记载了大量关于神祇、妖怪、精怪的传说。这些神灵或拥有强大的法力,或形态奇异,他们的存在,构成了上古世界神秘而不可思议的图景。例如,书中出现的各种奇特的异兽,如狰狞的穷奇、贪吃的饕餮、善良的白泽等,都成为了中国古代文化中重要的意象。 《山海经》中的神话故事,往往情节跌宕起伏,充满想象力,它们不仅是单纯的娱乐,更是上古先民世界观、价值观的体现。这些神话,深刻地影响了中国古代的宗教、哲学、文学、艺术等各个领域,成为中华文明重要的组成部分。 奇珍异兽的奇幻世界:千姿百态的异兽,形态各异的植物 《山海经》最令人津津乐道的,莫过于其对各种奇珍异兽和奇异植物的描绘。书中记载的异兽,种类繁多,形态各异,有的拥有九头,有的身形巨大,有的擅长飞行,有的精通水性。这些异兽,或凶猛异常,或温顺可爱,或能带来祥瑞,或象征着灾祸,它们的出现,为上古世界增添了无尽的神秘与奇幻。 例如,《西山经》中记载的“英招,其状如马而白首,其形人面而无臂,能说话,是其招则风雨来。”英招以其独特的形态和能召唤风雨的能力,成为书中一道独特的风景线。书中还记载了许多我们耳熟能详的异兽,如身披虎皮、叫声如婴儿的狻猊,长着象鼻、狮身、牛尾的穷奇,能吞食人畜的饕餮等。 除了异兽,书中还记载了大量奇异的植物,这些植物或具有特殊的药用价值,或拥有神奇的功效。例如,书中记载的“丹朱”,是一种能够让人死而复生的神草,它的出现,寄托了上古先民对于生命与死亡的思考。 这些异兽和异草的描绘,并非仅仅是虚构的想象,很多都蕴含着上古先民对现实生物的观察与夸张。它们通过夸张和变形,赋予了自然界更多的神秘感和生命力,也反映了上古先民丰富的想象力和创造力。这些奇特的生物,不仅丰富了中国古代的神话体系,也成为了后世文学艺术中重要的灵感来源。 上古民俗与信仰的折射:祭祀、占卜与部族文化 《山海经》不仅是一部地理和神话的著作,它还折射出上古先民的民俗习惯、宗教信仰以及部族文化。书中对各种祭祀仪式、占卜活动、巫术行为的记载,为我们了解上古社会的宗教观念和精神生活提供了宝贵的资料。 书中经常出现关于“祭祀”的记载,例如,某个地方的居民会向某个神祇献上祭品,以祈求丰收、平安或者驱除灾祸。这些祭祀活动,反映了上古先民对于自然力量的敬畏,以及对神灵的依赖。 此外,《山海经》中还记载了许多关于“巫”的活动,例如,巫能够通过某种方式与神灵沟通,或者通过某种仪式来治病救人。这表明了在当时社会,巫师扮演着重要的角色,他们是连接人神之间的桥梁。 书中对各种“祥瑞”和“灾祸”的记载,也反映了上古先民的吉凶观念。他们认为某些异兽或天象的出现,预示着好运或厄运的到来。这种观念,对后世的占卜学和民俗文化产生了深远的影响。 《山海经》中所描绘的部族生活,虽然零散,却也勾勒出了上古时期多元的部族形态和文化特征。每一个部族都有其独特的图腾、信仰和生活方式,这些差异,共同构成了上古中国丰富多彩的文化图景。 《山海经》的价值与影响:历史、文学、艺术的瑰宝 《山海经》的价值,体现在其多方面的意义。 历史价值: 它为我们提供了了解上古时期地理、历史、民俗、宗教、哲学等方面的宝贵资料,是研究中国古代文明的重要文献。 文学价值: 其瑰丽的想象,奇特的叙事,为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感。众多中国古代的神话故事、成语典故,都与《山海经》有着千丝万缕的联系。 艺术价值: 书中对各种奇珍异兽的描绘,激发了无数艺术家的创作热情,形成了独特的“山海经”艺术风格,影响了中国绘画、雕塑、工艺美术等诸多领域。 文化价值: 《山海经》所蕴含的中华民族的想象力、创造力以及对自然的敬畏之心,已经深深地融入到中华文化的血脉之中,成为民族精神的重要组成部分。 时至今日,《山海经》依然以其独特的魅力吸引着无数读者。它不仅仅是一部古籍,更是一扇通往上古神秘世界的窗口,让我们得以窥见祖先的智慧与想象,感受中华文明源远流长的生命力。它是一部永不落幕的传奇,一本值得反复品读的经典。

用户评价

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我最近在读的这本《世说新语》,真的给了我很多惊喜。本来以为会是那种晦涩难懂的古籍,没想到读起来却这么有趣,而且处处充满智慧。它就像一本浓缩版的中国古代文化精华,里面的人物形象鲜活生动,他们的言行举止,他们的思想情感,都特别引人入胜。我特别喜欢书中那些关于“器量”和“风度”的描绘,感觉这些都是在现代社会中越来越稀缺的品质。书里的很多对话,虽然篇幅不长,但往往蕴含着深刻的道理,让人读了之后,会不由自主地去思考。比如,在处理人际关系上,在面对困境时,书中人物的一些做法,确实让人受益匪浅。它不仅仅是在讲述历史人物的故事,更是在传递一种生活态度,一种为人处世的智慧。读完之后,你会觉得自己的视野更开阔了,对人生的理解也更深刻了,甚至会忍不住去模仿那些人物身上的某些优秀品质。

评分

坦白讲,一开始翻开这本书,我是抱着一种“看看古人都有什么好玩的事儿”的心态。毕竟“世说”这两个字,听起来就带着点八卦和闲聊的味道。然而,读下去之后,我才发现,这哪是简单的八卦,这分明是智慧的火花,是人格的照妖镜。书里的人物,他们不是高高在上的圣贤,而是有血有肉、有情有欲的凡人。他们的言行举止,他们的喜怒哀乐,都真实地展现在我们面前。我尤其欣赏书中那些关于“言之有物”的论述。那些名士,他们不只是会说漂亮话,更重要的是他们有自己的见解,有自己的思考。他们可以用最简练的语言,表达最深刻的道理。这种能力,在如今这个信息爆炸的时代,显得尤为可贵。我常常会从他们的对话中获得启发,思考自己该如何说话,如何表达,如何才能让自己的言语更有分量,更有温度。这本书,与其说是在讲故事,不如说是在教我们如何做一个更有智慧、更有品味的人。

评分

要说《世说新语》这本书,最令我印象深刻的,是它所传递的那种“适度”的智慧。书中那些人物,他们并非不食人间烟火,也不是完全纵情声色,而是懂得如何在规矩与自由之间找到一个恰到好处的平衡点。他们既有文人的风骨,又有世俗的通透。他们不盲从,也不叛逆,而是独立思考,有自己的判断。我读到书里关于“情”与“理”的探讨,关于“得失”与“取舍”的权衡,常常会觉得恍然大悟。原来,很多我们当下觉得难以解决的问题,在古人那里,早就有过类似的思考和应对方式。这本书就像是一位博学的老者,在用一种温和而睿智的方式,引导我们去认识自己,认识世界。它没有教条式的说教,而是通过一个个生动的故事,让我们自己去体会,去领悟。这种潜移默化的影响,比任何生硬的道理都更加深刻。

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《世说新语》这本书,说实话,我一直以为是那种非常枯燥的史料集,讲的都是古代名士的八卦趣闻,可能没什么深度。但真正读进去之后,才发现完全不是那么回事。它更像是一扇窗户,让我们得以窥见那个风云变幻、文人才子辈出的时代的精神面貌。书里那些人物,比如魏晋时期的名士,他们身上有一种超脱世俗的洒脱,一种对生命的深刻体验。他们不拘泥于礼法,活得恣意而有风骨。读他们的故事,常常会让人反思当下的生活,是不是 too serious 了?我们是不是太在意别人的眼光,太追求那些虚无缥缈的东西,反而忽略了内心的声音?书里那些简短的对话,寥寥数语,却能勾勒出一个鲜活的人物形象,一种深邃的哲理。有时候,我会一边读一边想,如果我处在那个时代,我会是怎样一个人?我会不会也像他们一样,在乱世中寻找属于自己的那份宁静与自由?这不仅仅是一本讲故事的书,更是一本人格的启迪书,它让我看到了另一种活着的可能性,一种不被时代洪流裹挟,而是主动去塑造自己生命的姿态。

评分

这本书最吸引我的地方,在于它那种看似漫不经心,实则匠心独运的叙事方式。它没有跌宕起伏的情节,也没有宏大的历史叙事,但就是这些零散的片段,却像一颗颗珍珠,串联起来,构成了一幅色彩斑斓的魏晋风情画卷。我特别喜欢书中那些关于才情、风度和智慧的描绘。比如,某位名士如何以一句话化解尴尬,某位大家如何凭借过人的见识洞察人心,这些细节都写得极其精彩。它们不是那种刻意的卖弄,而是一种自然流露的学识与修养。读的时候,我常常会忍不住停下来,细细品味那些字句,想象那个场景,感受人物的内心世界。这种阅读体验,有点像是在品一杯陈年的老酒,初入口时或许觉得微涩,但回味无穷,越品越有滋味。它不像一些小说,让你沉浸在虚构的世界里,而是让你在真实的历史背景下,去感受人性的光辉与复杂。那些人物虽然已经离我们远去,但他们身上所展现出的精神气质,那种对美、对真理的追求,至今仍能打动人心,引发我们的共鸣。

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京东就是方便,在书店根本买不到

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这书手感不错

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不错,搞活动买的便宜,先备着慢慢看!

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不错

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凑单买的,书印刷质量还挺好的。

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有全文翻译吗

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中国大学mooc 世说新语国学解码,

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书本质量勉强可以吧!太软了,期待已久得书,有点失望!

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剁手节期间购物,痛并快乐着,东西不错!

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