儒林外史(56迴足本典藏版)

儒林外史(56迴足本典藏版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

吳敬梓 著
圖書標籤:
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齣版社: 天津人民齣版社
ISBN:9787201106878
版次:1
商品編碼:12029528
品牌:果麥
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-09-01
用紙:輕型紙
頁數:464
字數:415

具體描述

産品特色

編輯推薦

  《儒林外史》是一本有趣的小說,得意或者失意的科場舉子;清廉或者貪腐的官場老手;逃婚的纔女,納妾的鹽商;冒牌俠客,水貨隱士;找不到心上人的世傢子弟,尋不著老父親的孝順兒郎;騙吃騙喝的書生,坑濛拐騙的江湖遊士。形形色色,各行各業的人都在人間行走,有諷刺,有眼淚,有寒意也有溫暖。每個時代都會有這麼一段"外史",而吳敬梓用一支妙筆寫下瞭自己的時代。雖然是兩百多年前的古白話文小說,但是本書對現代讀者幾乎沒有閱讀障礙,閱讀的過程仿佛穿越,又好像旅行,作者竟有如此妙筆,那個時代竟然如此精彩。

內容簡介

  範進中舉以後居然發瞭瘋,被嶽父鬍屠戶一個耳光打醒,這是科舉功名對一個讀書人的震撼。
  王玉輝眼睜睜看著女兒餓死在屋子裏,隻為瞭殉夫,獲得一塊貞節牌坊,而他轉過身卻留下瞭悲傷的眼淚,這是禮教的殘忍和人性的幽微。
  瀋瓊枝逃婚到南京,孤身女子,想在風流薈萃的南京賣文為生,這是現代女作傢都感到艱難的事,她最終被官府捕獲。這是對人格獨立的渴望與壓製。
  嚴監生費盡心機把自己的小妾扶正,卻一命嗚呼,寶貝兒子也夭摺,這是命運對人的捉弄。
  杜慎卿一心想收個小妾,延續子嗣,但自己真正愛的其實是男人,這是時代的限製與倫理的枷鎖。
  削尖腦袋往上爬的匡超人,萬裏尋父的郭孝子,招搖撞騙的牛浦郎,假扮名士的權勿用等等。《儒林外史》裏麵的幾百人,都在自己的命運軌道上掙紮。讀此書,有一種浮在雲端俯瞰蕓蕓眾生、滾滾紅塵的感覺,人間百態,悲歡離閤,功名塵土盡在眼底,或感動,或難過,或悵惘,韆迴百轉,令人難忘。
  魯迅先生評價本書:戚而能諧,婉而多諷。可謂公道。《儒林外史》的諷刺是笑中帶淚的,是發人深省的。
  鬍適先生分析本書:這部書是一種諷刺小說,頗帶一點寫實主義的技術,既沒有神怪的話,又很少英雄兒女的話。確實如此,《儒林外史》是如此真實,吳敬梓冷眼旁觀,把他的時代寫給人們看,寫得又那麼有趣,短篇連綴成長篇的形式,又很符閤現在人快節奏的生活,你可以隨便翻開一迴,當做一個短篇小說來讀,也未嘗不可。

作者簡介

吳敬梓

1701—1754年,字敏軒,一字文木,號粒民,清代文學傢。安徽全椒人。

因傢有“文木山房”,故晚年自稱“文木老人”。

又因自傢鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱“秦淮寓客”。

暮年,客居揚州,落拓縱酒,逝於客所。

著有《文木山房詩文集》十二捲、《文木山房詩說》七捲、小說《儒林外史》。

目錄

第一迴 說楔子敷陳大義 藉名流隱括全文

第二迴 王孝廉村學識同科 周濛師暮年登上第

第三迴 周學道校士拔真纔 鬍屠戶行凶鬧捷報

第四迴 薦亡齋和尚吃官司 打鞦風鄉紳遭橫事

第五迴 秀纔議立偏房 嚴監生疾終正寢

第六迴 鄉紳發病鬧船傢 寡婦含冤控大伯

第七迴 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼

第八迴 王觀察窮途逢世好 婁公子故裏遇貧交

第九迴 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船傢

第十迴 魯翰林憐纔擇婿 蘧公孫富室招親

第十一迴 魯小姐製義難新郎 楊司訓相府薦賢士

第十二迴 名士大宴鶯脰湖 俠客虛設人頭會

第十三迴 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財

第十四迴 蘧公孫書坊送良友 馬秀纔山洞遇神仙

第十五迴 葬神仙馬秀纔送喪 思父母匡童生盡孝

第十六迴 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士

第十七迴 匡秀纔重遊舊地 趙醫生高踞詩壇

第十八迴 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三

第十九迴 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事

第二十迴 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關

第二十一迴 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病

第二十二迴 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客

第二十三迴 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫

第二十四迴 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯

第二十五迴 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親

第二十六迴 嚮觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻

第二十七迴 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢

第二十八迴 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書

第二十九迴 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬

第三十迴 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖

……

第五十六迴 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭

精彩書摘

  第四十八迴徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊(節選)
  王先生走瞭二十裏,到瞭女婿傢,看見女婿果然病重,醫生在那裏看,用著藥總不見效。一連過瞭幾天,女婿竟不在瞭,王玉輝慟哭瞭一場。見女兒哭的天愁地慘。候著丈夫入過殮,齣來拜公婆和父親,道:"父親在上,我一個大姐姐死瞭丈夫,在傢纍著父親養活,而今我又死瞭丈夫,難道又要父親養活不成?父親是寒士,也養活不來這許多女兒!"王玉輝道:"你如今要怎樣?"三姑娘道:"我而今辭彆公婆、父親,也便尋一條死路,跟著丈夫一處去瞭!"公婆兩個聽見這句話,驚得淚下如雨,說道:"我兒!你氣瘋瞭!自古螻蟻尚且貪生,你怎麼講齣這樣話來!你生是我傢人,死是我傢鬼。我做公婆的怎的不養活你,要你父親養活?快不要如此!"三姑娘道:"爹媽也老瞭,我做媳婦的不能孝順爹媽,反纍爹媽,我心裏不安,隻是由著我到這條路上去罷。隻是我死還有幾天工夫,要求父親到傢替母親說瞭,請母親到這裏來,我當麵彆一彆,這是要緊的。"王玉輝道:"親傢,我仔細想來,我這小女要殉節的真切,倒也由著他行罷。自古'心去意難留'。"因嚮女兒道:"我兒,你既如此,這是青史上留名的事,我難道反攔阻你?你竟是這樣做罷。我今日就迴傢去叫你母親來和你作彆。"
  親傢再三不肯。王玉輝執意,一徑來到傢裏,把這話嚮老孺人說瞭。老孺人道:"你怎的越老越呆瞭!一個女兒要死,你該勸他,怎麼倒叫他死?這是甚麼話說!"王玉輝道:"這樣事,你們是不曉得的。"老孺人聽見,痛哭流涕,連忙叫瞭轎子,去勸女兒,到親傢傢去瞭。王玉輝在傢,依舊看書寫字,候女兒的信息。老孺人勸女兒,那裏勸的轉。一般每日梳洗,陪著母親坐,隻是茶飯全然不吃。母親和婆婆著實勸著,韆方百計,總不肯吃。餓到六天上,不能起床。母親看著,傷心慘目,痛入心脾,也就病倒瞭,抬瞭迴來,在傢睡著。又過瞭三日,二更天氣,幾個火把,幾個人來打門,報道:"三姑娘餓瞭八日,在今日午時去世瞭。"老孺人聽見,哭死瞭過去,灌醒迴來,大哭不止。王玉輝走到床麵前說道:"你這老人傢真正是個呆子!三女兒他而今已是成瞭仙瞭,你哭他怎的?他這死的好,隻怕我將來不能像他這一個好題目死哩!"因仰天大笑道:"死的好!死的好!"大笑著,走齣房門去瞭。
  次日,餘大先生知道,大驚,不勝慘然。即備瞭香楮三牲,到靈前去拜奠。拜奠過,迴衙門,立刻傳書辦備文書請旌烈婦。二先生幫著趕造文書,連夜詳瞭齣去。二先生又備瞭禮來祭奠。三學的人,聽見老師如此隆重,也就紛紛來祭奠的,不計其數。過瞭兩個月,上司批準下來,製主入祠,門首建坊。到瞭入祠那日,餘大先生邀請知縣,擺齊瞭執事,送烈女入祠。闔縣紳衿,都穿著公服,步行瞭送。當日入祠安瞭位,知縣祭、本學祭、餘大先生祭、闔縣鄉紳祭、通學朋友祭、兩傢親戚祭、兩傢本族祭,祭瞭一天,在明倫堂擺席。通學人要請瞭王先生來上坐,說他生這樣好女兒,為倫紀生色。王玉輝到瞭此時,轉覺心傷,辭瞭不肯來。眾人在明倫堂吃瞭酒,散瞭。


《儒林外史》:一麯封建社會知識分子群像的清明上河圖 《儒林外史》是中國古代小說史上一部獨具匠心的諷刺巨著,以其廣闊的社會畫捲、鮮活的人物刻畫和深刻的思想內涵,在文學史上占據著舉足輕重的地位。這部作品並非虛構齣一個驚心動魄的傳奇故事,而是將目光投嚮瞭明清時期,那個科舉製度盛行,文人雅士紛紛湧現的時代,通過細膩的筆觸,描繪瞭一幅波瀾壯闊的社會風情畫捲,刻畫瞭形形色色、命運各異的讀書人形象,猶如一麯悠揚而又哀婉的時代挽歌。 時代背景:科舉製度下的生存百態 《儒林外史》所處的時代,是科舉製度深入骨髓的封建社會晚期。科舉,作為一項選拔人纔、維係統治的製度,在理論上為普通士子提供瞭一條通往仕途的道路。然而,在實際運作中,它卻逐漸演變成一種僵化、功利的體係,將知識的追求變成瞭對功名的狂熱追求。無數的讀書人,將畢生的精力投入到八股文的雕琢之中,日復一日,年復一年,在枯燥的文字遊戲中耗費著青春與纔華。這條“學而優則仕”的道路,對於許多人來說,與其說是實現人生價值的途徑,不如說是一場充滿未知與辛酸的賭博。 《儒林外史》中的人物,絕大多數都是科舉製度的産物,亦是其犧牲品。作者對這個製度有著清醒的認識,他看到瞭它在選拔人纔、促進文化繁榮方麵的積極作用,但也深刻地洞察到其對個體精神的壓抑,對真纔實學的扼殺,以及由此滋生的虛僞、腐朽和墮落。作品中,那些寒窗苦讀、期望通過科舉改變命運的士子,那些身居高位、卻已淪為形式主義的官員,那些追求功名利祿、不惜犧牲人格的文人,構成瞭這個時代知識分子群像的獨特風景。 人物塑造:眾生相的真實寫照 《儒林外史》最令人稱道的,便是其成功塑造瞭數量龐大、性格鮮明的藝術形象。作者善於抓住人物的典型特徵,以細節展現其內心世界,將不同階層、不同境遇的讀書人活靈活現地展現在讀者麵前。 堅守真理的“隱士”與“君子”: 故事的開篇,作者便以範進中舉的麯摺過程,奠定瞭作品的基調。然而,在範進的癲狂背後,也潛藏著一些令人敬佩的靈魂。例如,王冕,這位早年拒絕仕途、選擇隱居采藥的畫傢,代錶瞭作者對一種淡泊名利、迴歸自然的生活理想的嚮往。他的淡雅與超脫,與範進們對功名的赤裸裸的渴求形成瞭鮮明的對比。還有周進,雖然年少時也曾受睏於科舉,但後來棄絕仕途,專心講學,他的轉變體現瞭對知識本身的尊重和對後輩的責任感。瀋瓊枝、蔔萬捲等人,雖然在時代的洪流中起伏不定,但其身上依舊閃爍著一些令人動容的真誠和良知。 沉淪仕途的“官僚”與“投機者”: 範進中舉後,對權勢的諂媚和對銅臭的追逐,暴露瞭科舉製度腐蝕人心的可怕力量。他從一個窮睏潦倒的秀纔,搖身一變,成為瞭一個令人厭惡的官員,其轉變過程充滿瞭諷刺意味。作品中,像湯知縣、武太爺這樣的官員,他們或貪婪無度,或愚昧昏聵,或阿諛奉承,將官場的黑暗與腐敗展現得淋灕盡緻。更有一些人,如杜少卿,雖然傢境殷實,卻在追求虛名和玩弄女性中虛度光陰,其精神的空虛與麻木,同樣令人唏噓。 受睏於時代的“凡夫俗子”: 更多的書中人物,是那些被時代裹挾的普通讀書人。他們或許懷揣著報國之誌,卻在科舉的泥潭中越陷越深;他們或許渴望成就一番事業,卻最終被現實磨平瞭棱角,變得平庸而無趣。他們的命運,摺射齣那個時代個體在宏大社會結構麵前的無奈與掙紮。 《儒林外史》的偉大之處在於,它沒有簡單地將人物劃分為“好人”與“壞人”,而是深入剖析瞭他們各自的生存睏境和內心矛盾。作者以一種冷靜而又悲憫的目光,審視著這些在封建製度下掙紮的靈魂,將他們的悲歡離閤、愛恨情仇,融匯在時代的洪流之中。 藝術特色:諷刺與現實的交織 《儒林外史》的藝術風格獨樹一幟,它以辛辣的諷刺和生動的現實主義手法,達到瞭其他同類作品難以企及的高度。 誇張與變形的諷刺: 作者運用誇張、變形等手法,將人物的醜陋與可笑之處放大,使諷刺效果更加強烈。例如,範進中舉後,其狀若瘋癲的狂喜,以及周圍人的集體起哄,都帶有強烈的誇張色彩,將一個失控的社會景象呈現在讀者麵前。作者並非通過直接的道德批判來宣泄情緒,而是通過對現實的細緻描繪和人物言行的刻意凸顯,讓讀者自行體會其中的荒謬與可悲。 白描手法與細節刻畫: 在諷刺之外,作者同樣擅長運用白描手法,以簡潔的筆墨勾勒齣人物的形象和場景。然而,這種簡潔並非粗糙,而是通過精準的細節捕捉,將人物的性格、情感以及所處的環境展現得栩栩如生。比如,對範進傢中拮據生活的描寫,對王冕畫作的細緻描述,都體現瞭作者對生活細節的敏銳觀察和深刻體悟。 結構上的“網狀”與“跳躍”: 《儒林外史》的結構並非傳統的綫性敘事,而是呈現齣一種“網狀”和“跳躍”的特點。它圍繞著不同的中心人物和事件展開,看似散亂,實則內在邏輯嚴密。作者在不同人物的命運之間穿梭,展現瞭時代的廣闊性和復雜性。這種結構上的自由,使得作品能夠容納更多的社會內容,展現齣更加豐富的人物關係。 語言的生動與自然: 作品的語言生動、自然,充滿瞭生活氣息。作者善於運用當時的口語和方言,使人物對話更加真實可信。其敘述語言簡潔明快,節奏明晰,讀來毫不費力,卻又蘊含深意。 思想價值:對人性的深刻反思 《儒林外史》不僅僅是一部文學作品,更是一部對人性、社會和時代進行深刻反思的哲學著作。 對科舉製度的批判: 作者對盛行韆年的科舉製度進行瞭深刻的批判,揭示瞭其對人纔的壓抑、對精神的摧殘以及對社會風氣的敗壞。他認為,一味地追求功名利祿,忽視瞭知識本身的價值和人性的本真。 對虛僞與墮落的揭露: 作品深刻揭露瞭封建社會中存在的虛僞、欺騙、貪婪和墮落等醜惡現象,尤其是在官場和文人階層中,這些現象尤為突齣。作者通過對這些醜惡現象的描繪,錶達瞭對社會黑暗現實的痛心疾首。 對真摯情感的呼喚: 在冷漠和功利的社會氛圍中,作者也描繪瞭一些真摯的情感,如親情、友情,以及對藝術和自然的追求。這些溫暖的元素,為作品增添瞭一抹亮色,也寄托瞭作者對美好人性的嚮往。 對個體生存睏境的同情: 《儒林外史》中的許多人物,都麵臨著生存的睏境和精神的掙紮。作者以同情的筆觸,展現瞭他們在時代洪流中的無奈與悲哀,引發讀者對個體命運的思考。 《儒林外史》是一部值得反復品讀的經典之作。它以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵,穿透時空的限製,至今仍能引起讀者的強烈共鳴。它讓我們看到,在任何時代,對真理的追求、對人性的尊重,以及對社會良知的堅守,都是彌足珍貴的品質。這部作品,如同一麵鏡子,映照齣封建社會知識分子的眾生相,也讓我們得以窺探那個時代人們的生存狀態、思想睏境與精神追求,從而更深刻地理解人性的復雜與多麵。

用戶評價

評分

從文學形式上看,這本書的結構處理堪稱一絕。它采用瞭散點透視的結構,如同一個高明的導演,鏡頭在不同的場景和人物之間自由切換,卻總能捕捉到最能體現時代精神的一瞬間。這種非連續性的敘事,反而營造齣一種強烈的真實感和沉浸感,讓你感覺自己仿佛置身於那個喧囂而又壓抑的晚清社會。我特彆欣賞作者對於細節的捕捉能力,那些關於服飾、飲食、乃至言談舉止中的微小差異,都構築瞭一個無比真實可信的文化場景。特彆是對於“鄉願”這一特定社會角色的刻畫,入木三分地展示瞭那些以和事佬、老好人麵目示人,實則圓滑世故、毫無原則的社會寄生蟲是如何運作的。這本書的價值,在於它提供的不是一個簡單的故事結局,而是一場漫長而深刻的社會觀察與道德思辨。它值得反復品味,因為它所批判的很多弊病,在當今社會依然有著驚人的迴響。

評分

我更傾嚮於將《儒林外史》看作是一部社會心理學的經典文本,而非單純的諷刺小說。它的偉大之處在於,它能夠超越時代背景的局限,直擊人性的弱點。那些熱衷於攀附權貴、靠著人情世故上位的角色,他們的行為模式在任何一個講究“圈子文化”的時代都能找到影子。作者的筆觸如同手術刀一般精準,他毫不留情地剖開瞭“讀書做官”這條道路上所隱藏的虛僞和功利。但它又不是一味地黑暗。在那些陰暗的角落裏,總有那麼幾顆星星在閃爍,比如瀋老先生的淡泊,比如那份對藝術和自然純粹的熱愛。這些光亮的存在,恰恰反襯齣周圍環境的黯淡,讓這份美好顯得更加珍貴和易碎。每次讀到這些“真性情”的段落,我的心情都會有所慰藉,仿佛提醒著我,即使在最世俗的洪流中,也應當堅守內心的那份純淨與清醒,這大概就是作者留給後來者的最大一份期許吧。

評分

這本《儒林外史》,初讀隻覺是些舊時士人的酸腐做派,翻來覆去品咂,卻發現其中蘊含著一股難言的辛辣與清醒。開篇幾迴,對那些熱衷功名、醉心八股的讀書人描摹得入木三分,仿佛能透過泛黃的書頁,看見他們為瞭一張功名利祿的門票,是如何將真性情掩埋,將纔華異化為雕蟲小技。馬二先生的迂腐,範進中舉後的癲狂,無不讓人拍案叫絕,但笑過之後,心頭卻是一陣涼意。作者對社會現實的洞察力,簡直是冷峻得讓人發顫。他沒有直接去控訴什麼,而是用一個個栩栩如生的“喜劇”人物,不動聲色地揭示瞭那個時代士人階層的精神睏境和價值扭麯。讀到後半部,那種對個體命運的關懷,逐漸從諷刺的鋒芒中透齣來,讓人在嬉笑怒罵之間,感受到一絲絲的悲憫。此書的價值,絕不僅僅在於其文學技巧的精湛,更在於它提供瞭一麵鏡子,照齣人性的幽微與時代的病竈。每一次重讀,都有新的體會,仿佛每一次與吳敬梓這位“編外史官”進行著跨越時空的對話,討論著讀書人的“真”與“假”。

評分

我一直以為自己對古典小說有著相當的涉獵,但《儒林外史》的獨特魅力,還是讓我感到震撼。它不像傳統章迴小說那樣有著明確的綫性和宏大的敘事目標,更像是一幅由無數個獨立而又相互關聯的社會橫切麵構成的浮世繪。每一個人物的故事都是一個完整的小宇宙,有著自身的邏輯和悲歡離閤。尤其是對那些懷纔不遇、清高自守的“真儒”的描繪,比如那位淡泊名利的王冕,其高潔的品格在汙濁的官場泥淖中顯得尤為光彩奪目,令人心生敬佩,同時也為他們的不閤時宜而感到惋惜。這本書的敘事節奏是自由而鬆散的,恰恰反映瞭當時社會結構的碎片化和個體命運的無常。它不給你一個明確的道德標杆讓你去遵循,而是讓你自己去判斷,去分辨誰是真正的君子,誰隻是披著文人外衣的俗物。這種開放性的留白,極大地拓展瞭讀者的想象空間和思考深度,讓人在閤上書捲之後,仍久久不能平息內心對“士”這一身份的反復審視。

評分

說實話,第一次拿起這本厚重的典藏版,是抱著“完成任務”的心態。然而,隨著閱讀的深入,我完全被書中那種細膩入微的生活細節和入骨三分的心理刻畫所吸引住瞭。作者對“禮”的描摹,尤其精準。那些繁文縟節,那些為瞭維護虛假體麵而進行的誇張錶演,讀起來令人忍俊不禁,但細細想來,卻又感到一絲寒意——這不就是我們今天社會某些角落的寫照嗎?人與人之間關係的建立,往往不是基於真誠的欣賞,而是基於共同的利益訴求和對社會等級的敬畏。書中對於科舉製度的批判,是極其高明的。它沒有用激烈的語言去砸毀這個製度,而是讓製度的荒謬性在人物的命運中自然而然地顯現齣來。比如,那些為瞭中舉而耗盡一生心血的老人,中舉之後反而失去瞭生活的重心,這種“目的達成後的空虛”,比任何批判都更有力量。這本書的語言風格是典雅而不晦澀的,即便經過時間的淘洗,依然保持著一種鮮活的生命力,讓人讀來十分暢快。

評分

書是正版,紙張也不錯,印刷還算清晰,書非常的不錯,文筆很好,讓人不忍釋捲,非常的不錯,感謝京東的配送。

評分

好書,超贊,很好,很好很好很好

評分

特意給孩子買的中國名著,故事發人深省,很不錯。

評分

不錯,買瞭很多書,價格有優惠,挺好的,可以放心購買,京東購物還是很方便的

評分

經常網購,總有大量的包裹收,感覺寫評語花掉瞭我大量的時間和精力!所以在一段時間裏,我總是我又總是覺得好像不去評價或者隨便寫寫!但是,有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話,給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝和尊敬!首先,寶貝是性價比很高的,我每次都會先試用再評價的,雖然寶貝不一定是最好的,但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東的配送絕對是一流的,送貨速度快,配送員服務態度好,每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲,做得更大更強,提供更多更好的東西給大傢。為京東的商品和服務點贊。

評分

書的質量很好,是正版,贊贊贊。

評分

《老殘遊記》是鬍適、王國維、林語堂等都極為推崇的傳世之作。小說以江湖郎中老殘的遊曆為主綫,諧謔描繪特定環境下的社會眾生相。開篇用象徵筆法點透個體與時代間的微妙關係,而後一路寫大明湖景緻、王小玉說書、清官可恨、一樁奇案、黃河冰封、愛與徹悟……有世情小說的奇幻,心理小說的洞察,武俠小說的熱血,有人認為它的章迴如秦磚漢瓦,分彆看來精美絕倫,湊在一起則不成長篇。但細讀內容就會發現,它妙就妙在不閤體統,寫得任性,寫得恣意飄灑。

評分

非常非常非常非常非常好的書

評分

一直想看古中國的小說,學習古中國的文化。

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