商周墓葬比较研究

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张明东 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516182291
版次:1
商品编码:12035402
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  商周文化异同是学术界探讨的重要课题之一,但从考古学角度的探讨还很欠缺。《商周墓葬比较研究》总结晚商和西周时期墓葬的发现及研究状况,按照墓道之有无及墓室规模将晚商、西周时期墓葬进行等级划分,进而从墓地制度、墓葬形制与结构、葬具、葬式与墓向、器用制度以及葬俗等诸方面对商周墓葬进行比较研究。归纳总结商周墓葬制度之异同,对商周文化异同进行诠释。对商周墓葬进行较全面的比较研究,不仅有助于我们认识商周社会、文化、礼制的异同,也为讨论王朝*替与文化变迁的关系及中国早期文明的发展进稗提供新的认识。

目录

绪论
一 选题缘起
二 商周墓葬研究概况
三 相关说明
第一章 商周墓葬的发现与地域分布
第一节 晚商时期
一 王畿地区
二 东部地区
三 南部地区
四 西部地区
五 北部地区
六 关于先周文化墓葬
第二节 西周时期
一 王畿地区
二 东部地区
三 南部地区
四 西部地区
五 北部地区
六 关于殷遗民墓葬
小结
第二章 商周墓葬等级序列
第一节 关于墓葬等级划分标准
第二节 商周墓葬等级的划分
一 晚商时期
二 西周墓葬等级
三 比较和讨论
第三章 商周墓地形态
第一节 墓地选择
第二节 墓地构成
一 墓地类型
二 公墓、邦墓与族墓地
三 墓位与昭穆制度
四 墓葬与车马坑位置
第三节 合葬
一 同穴合葬
二 异穴合葬
三 分析和讨论
第四节 墓祭
第四章 墓葬形制与结构
第一节 形制分类
一 瓮棺葬
二 洞室墓
三 异类墓
第二节 竖穴墓结构
一 墓道
二 墓壁
三 壁龛、二层台、腰坑
第三节 墓上标志
一 墓上建筑
二 封土
第五章 葬具
第一节 棺椁的材质
一 晚商时期
二 西周时期
第二节 棺椁的形制
一 椁室
二 木棺
第三节 棺椁的重数
第四节 棺饰与垫木
一 棺饰
二 垫木
第五节 棺椁封护
一 青、白膏泥
二 积石积炭
第六章 葬式与墓向
第一节 葬式
一 商周时期的葬式
二 关于俯身葬
第二节 墓向
一 有墓道大墓
二 长方形墓葬
第七章 葬器
第一节 青铜礼器
一 晚商时期
二 西周时期
三 比较与讨论
第二节 乐器
一 西周时期
二 晚商时期
三 比较与讨论
第三节 兵器
一 晚商时期
二 西周时期
三 比较与讨论
第四节 陶器
一 晚商时期
二 西周时期
三 比较与讨论
第五节 原始瓷器
第八章 葬俗
第一节 殉与牲
第二节 毁兵
一 西周墓葬毁兵概说
二 晚商墓葬毁兵概说
三 毁兵葬俗的族系考察
四 毁兵的意义
结语
一关于晚商墓葬制度
二关于西周墓葬制度
三比较与讨论
四余论
主要参考文献
后记

《秦汉帝国:制度、社会与文化变迁》 本书简介 本书以宏大的视野和严谨的考证,系统深入地探讨了中国历史上一个至关重要的转折时期——秦汉帝国(公元前221年—公元220年)的形成、巩固与演变。全书不仅聚焦于帝国的政治制度、中央集权的确立与运行机制,更深入剖析了其背后的社会结构、经济基础以及在广阔疆域内多元文化的整合与冲突。本书旨在为读者描绘出一幅立体、复杂且充满活力的秦汉画卷,揭示这个奠定中华文明基本框架的帝国如何实现其长久统治,以及其留给后世深远而复杂的影响。 第一部分:帝国的诞生与制度重塑 本部分着重考察秦朝的统一及其短暂而剧烈的制度创新。我们将从战争的结束开始,分析秦王嬴政如何通过一系列雷厉风行的改革,终结了周代以来的封建制度,建立了高度集中的中央集权官僚体系。 第一章:兼并战争与统一的逻辑 详细梳理战国晚期秦国的崛起历程,分析其法家思想指导下的军事动员能力和高效的资源调配体系。重点探讨“六国”在面对秦的统一浪潮时的结构性困境,并对统一战争中的具体战略战术进行评述。 第二章:帝制的确立与“皇帝”称号的意义 本书将深入剖析“皇帝”这一称号的创设,它所蕴含的天人合一、君权神授的政治哲学基础。阐释秦始皇如何通过一系列仪式和措施,将个人权力固化为制度性的国家权力。对郡县制这一核心政治结构进行细致的剖析,探讨其在打破旧贵族势力、建立垂直管理体系中的决定性作用。 第三章:权力的中枢与运作机制 聚焦于秦代的中央官僚机构,如三公九卿制度的构成及其职能分工。通过解读出土文献和史书的记载,还原中央决策流程的实际运作情况。同时,审视驰道、直道等基础设施建设对国家控制力的物理保障作用。 第二部分:汉承秦制与帝国的成熟 汉代初期,统治者面临的首要任务是如何在继承秦朝超负荷的中央集权架构的同时,减轻其对社会的巨大压力。本部分将探讨汉朝如何通过调整政策,实现了帝国的长期稳定和制度的成熟化。 第四章:文景之治与休养生息的政策选择 分析汉初“无为而治”思想的实践及其社会经济效果。重点考察黄老学说在国家治理中的体现,尤其是在恢复生产力、轻徭薄赋方面的具体举措。通过对土地兼并问题的早期考察,揭示潜藏在“盛世”表象之下的社会矛盾。 第五章:汉武帝的帝国扩张与制度的强化 本书认为,汉武帝时期是秦汉帝国制度体系的最终定型期。深入分析武帝时期对内集权(如推恩令、盐铁官营)和对外扩张(对匈奴的战争)的紧密联动关系。探讨儒家思想被确立为国家正统思想的过程,分析其对帝国意识形态构建和选官制度(察举制)的深远影响。 第六章:监察体系的完善与地方治理的张力 详细考察汉代刺史制度的设立及其在地方监察中的关键地位。对比秦郡县制与汉代在地方治理上的微妙调整,探讨中央权力如何有效渗透到广大的县级基层,以及在实际执行中,地方豪强士族与朝廷官僚之间的权力博弈。 第三部分:社会结构、经济生活与文化认同 帝国统治的持久性不仅依赖于强力的制度,更根植于其社会基础和文化认同的构建。本部分转向社会史和文化史的视角,探究秦汉人的日常生活、经济活动和信仰体系。 第七章:土地、农民与国家财政的平衡 基于考古发现和传世文献,重建秦汉时期的农业生产模式、主要农作物及灌溉技术的发展。系统分析田制(如“初税田”)的演变,以及赋税徭役制度对农民阶层生存状态的决定性影响。探讨铁官、盐官等国家垄断经济对社会财富分配和阶层流动的影响。 第八章:城市、手工业与长距离贸易网络 本书将目光投向秦汉的城市体系,分析长安、洛阳等都城的规划理念与功能定位。研究冶铁、制陶、丝织等关键手工业部门的组织形态,并重点分析通过陆上丝绸之路和海上贸易(如南海航线)形成的跨区域经济联系,揭示帝国经济的内在活力与脆弱性。 第九章:思想的熔炉与宗教的萌芽 秦朝统一思想的尝试与汉代独尊儒术的差异将被细致对比。探讨诸子百家在汉代的命运,以及儒家如何与阴阳五行学说相结合,构建出影响深远的“天人感应”宇宙观。此外,本书还将初步梳理楚文化、巴蜀文化等地域文化在帝国框架下的融合与保留,并关注道家、方术及早期黄老信仰在民间社会中的传播情况。 第十章:社会阶层的流变与法律的约束 深入剖析秦汉社会的基本阶层划分——士、农、工、商。重点考察“士”阶层的兴起及其在官僚系统中的地位变化。对秦代的严苛刑法和汉代的“春秋决狱”进行比较研究,探讨法律条文如何反映和维护帝国的社会秩序。 结论:帝国的遗产 本书最后总结秦汉帝国对后世的奠基性贡献,包括大一统国家的政治模式、成熟的官僚制度、统一的文字和度量衡,以及儒家意识形态对中华文明核心价值的塑造。同时,也将审视其内在的结构性矛盾(如土地兼并、宦官外戚干政等),这些矛盾最终导致了帝国的分裂,但其制度遗产却在后续王朝中持续发挥作用。 本书特色: 本书整合了最新的考古学发现(如秦始皇陵周边发现、汉墓竹简文本等)与传统文献学研究,力求在宏观叙事和微观细节之间取得平衡。行文注重逻辑推演,避免过度渲染或简单化历史进程,力求呈现一个复杂、多面、充满张力的秦汉世界。

用户评价

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这本书的装帧设计本身就散发着一种沉稳厚重的气息,封面的设计采用了深沉的墨绿色调,配上烫金的标题字体,在视觉上就给人一种学术殿堂的庄重感。拿到手里时,纸张的质感也相当不错,内页的排版清晰疏朗,即便是初次接触这类专业性强的考古学著作,也不会感到阅读上的压力。作者在引言部分就展现出了极强的学术关怀,他并非仅仅罗列资料,而是试图构建一个宏大的历史叙事框架,将商代晚期到西周早期的社会变迁,通过对墓葬形制、随葬品组合的细致分析,进行立体化的呈现。尤其值得称赞的是,书中对于青铜礼器谱系的梳理,那份细致入微的考据功夫,让人不禁感叹其多年的田野经验与文献功底的扎实。我特别留意了关于礼制与权力结构变迁那几章,作者巧妙地将物质遗存与礼仪制度挂钩,论证了等级森严的宗法制度是如何一步步固化并体现在丧葬习俗中的,这种跨学科的视野,使得整本书的论述逻辑充满了说服力。

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坦白说,这本书的阅读门槛确实不低,对于没有考古学基础的读者来说,开篇部分的术语和概念可能会带来一定的挑战。然而,一旦度过了最初的适应期,其展现出的宏大史观和深邃洞察力,会让人感觉所有的努力都是值得的。我印象特别深刻的是作者对“礼乐崩坏”这一概念在西周末期墓葬中的物质体现的分析。他不再停留在传统的文献描述,而是从墓室大小、陪葬品数量的突然缩减,以及器物组合的混乱化中,寻找“礼制衰微”的考古学信号。这种将抽象的政治历史事件与具体的物质文化现象进行细致比对的写法,极大地增强了历史的现场感和真实感。书中穿插的地图和形制图的绘制水平也很高,许多关键的墓葬剖面图都经过了精心的整理和标注,极大地辅助了文字的理解。这本书更像是一份严谨的学术工具书,而不是轻松的通俗读物,它要求读者带着问题意识去阅读。

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这本书的学术价值,我想很大程度上体现在其对研究方法的严谨性上。它给我的感觉是,每一个论断的背后,都站着一叠厚厚的田野报告和档案资料,绝非空中楼阁般的理论构建。作者在处理那些因年代久远或发掘不善而存在争议的墓葬实例时,表现出了极高的审慎态度,他会明确指出证据的局限性,并提出几种可能性供读者思辨,而不是草率地下定论。这种开放的、批判性的研究姿态,对于我们这些后来的研究者来说,是非常重要的榜样。我特别关注到书中对不同墓葬群落的地理空间布局分析,作者利用了相当现代的地理信息系统(GIS)的理念来重新审视古代聚落的分布与墓地的选址关系,这为我们理解周人如何通过对空间的控制来确立政治权威,提供了全新的直观证据。整个论证过程层层递进,逻辑链条清晰,很少出现概念混淆或跳跃的情况,读起来非常过瘾。

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作为一名长期关注古代艺术史的爱好者,我对书中关于随葬玉器和漆器的章节抱有极高的期待,而这本书几乎没有辜负这份期待,甚至在某些方面超出了我的预想。作者在描述器物纹饰时,那种近乎于工匠的细致观察力令人印象深刻,他不仅仅是描述“饕餮纹”或“蟠螭纹”的图案本身,更是深入挖掘了这些母题在不同时期、不同等级墓葬中的细微演变,探讨了其背后可能蕴含的神话信仰或地域文化交流的线索。我尤其欣赏作者在比较不同地域墓葬文化时所采用的“同质异构”的分析视角,比如对比中原地区与周边方国墓葬的差异,他并没有简单地用“先进”或“落后”来标签化,而是着重分析了文化适应与权力辐射的历史过程。这使得全书在学术深度上得以提升,避免了沦为简单的器物图录的风险。阅读体验上,尽管专业术语不少,但作者的行文风格保持着一种冷静而富有节奏感的叙述,让人可以沉浸其中,跟随他的思路逐步深入复杂的问题。

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从历史学角度审视,这本书提供了一个颠覆传统叙事视角的切入点。我们习惯于从周公制礼作乐的宏大叙事去理解西周的建构,但这本书通过卑微的“遗存”,即那些并不耀眼的普通贵族甚至中层贵族的墓葬,来折射整个社会结构的面貌。作者细致地比较了不同阶层墓葬在遵循礼制上的“弹性”和“变异”,揭示了周王朝的统治并非是一个铁板一块的整体,而是一个在不同区域、不同历史节点上不断进行“再协商”的复杂过程。比如,在对一些早期“僭越”现象的讨论中,作者的论述非常审慎,他没有简单地将其归结为地方势力的反抗,而是引入了文化传播速度不均衡的解释,这种细微的差别,体现了作者在处理复杂史料时的成熟与老到。读完之后,我对商周之际的社会动荡与制度确立有了更加立体和多维度的理解,不再满足于教科书上的简单概括。

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《国家哲学社会科学成果文库:空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题(跨媒介),还把研究的触角伸向了历史叙事领域(跨学科),对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养(熟悉他的人都知道,他收藏的书、读过的书是相当多的,而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈),也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件:只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化,才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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不错,挺好,挺值得,这书很好,价格也合适。

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比较专业。好评

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