★一套献给入门读者的禅学权wei佳作,一套适合大众读者的心灵智慧读本。
★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人,更是世界禅学权wei。
★胡适、钱穆、海德格尔等东西方文化、思想大师鼎力推荐。
★自性自见:一场关于禅学内在精神旨要的叩问,将带领您走出无知与无明的黑雾。
★禅是一种自见自性的艺术,可以帮助我们明心见性,守住那一方心灵的净土,活出自己的精彩。
★生命需要沉淀、积累和修炼,只有不断地修行,才能臻达一尘不染的境界,最终成就更好的自己。
《铃木大拙禅论集》是世界禅学权wei铃木大拙先生的重要著作,被世界各国学者、专家视作权wei而广泛援引。本书为论集系列之一,主要从历史源流分析禅的根本精神和发展轨迹,彻底分析从中国起源的禅宗如何一步步融入到日本文化之中,进而演变成独具日本民族特性的禅学传统,可作为后面两个系列的基础。铃木先生试图通过系统梳理禅学在日本的发展脉络,破除人们对于禅的一些误解。本书结构布局合理均衡,分析深刻透彻,语言生动富含哲理,适合作为禅学基础理论读物。
铃木大拙(1870~1966) 日本当代禅学大师,世界禅学权wei,人类灵魂的导师。
早年曾跟随今北洪川与释宗演两位著名禅师学禅,研究禅宗思想及华严、净土等佛教思想。游历美、欧期间著述了大量禅学著作,成为接引西方人亲近禅宗的入门阶梯。由于他对禅学的宣扬,西方世界开始对东方禅学产生兴趣,东方人对佛教也再度关注,因而他又被誉为“世界的禅者”。
他的禅学思想对东西方世界带来了持续影响,使得禅学成为世界范围内的一种文化现象和思想潮流。
禅宗为西方思想史注入新鲜内容,使整个西方文化史发生了转变。为当时由于战争创伤而陷入迷茫与颓废的人们提供了心灵的抚慰。
在东方,他曾就中国禅学史与胡适展开激烈辩论,并得到胡适的大加赞赏。而作为新儒家代表的钱穆先生也深受其影响。
主要著作有铃木大拙禅论集系列、《禅是什么》《禅学入门》《禅生活》《禅与精神分析》等。
我的学识渊博的朋友——前日本京都大谷大学教授铃木大拙博士,近30年来,一直都在做着向西方人士解说和介绍禅的工作…… 作为他的一个朋友和研究中国思想的历史学者,我一直以热烈的兴趣注视着铃木的著作。
——胡适 一代文化巨匠
铃木大拙说的每一句话,都是我想表达的。
——马丁·海德格尔 20世纪伟大的哲学家之一
《大学》言:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。知止静定即天台之止,禅家之定,铃木谓之禅那。虑是天台之观,禅家之慧,铃木谓之般若。
——钱穆 当代著名国学大师
铃木大拙只手将禅带到了西方,这个移植的历史重要性,可媲美亚里士多德和柏拉图。
——理查德·贝克 美国禅宗研究者
铃木大拙是生活在现代社会的一位思想家。作为一个现代人,他是一位少见的坚持到底的人物。他用九十年的生涯专注于把握人的整体性,这不是一般哲学家、思想家所能做到的。他通过自己的局部探究,完成了他的人生任务,走完了他应走的历程。他不是所谓的学者。但是,他按照自己的意图,从根本上彻悟了一般学者所不能做到的一切。
——玉城康四郎 日本学者
译序 / 001
编序 序说 前言
第一篇 禅——中国人对于开悟之说所作的解释
(一)引言 / 003
(二)佛教的生命与精神 / 004
...
第二篇 悟与迷
(一)开悟的经验 / 065
(二)从无明到开悟的精神之旅 / 074
...
禅的历史——从初祖达摩到六祖慧能
(一)禅是佛教的最内心髓 / 104
(二)初祖达摩 / 111
...
谈悟——禅对一种新的真理所作的启示
(一)悟是禅的一切 / 149
(二)开悟——视透佛教的内在精神 / 151
...
禅的实际教学方法
(一)禅是一切哲学和宗教的究极事实 / 182
(二)生动的背理之言 / 185
...
禅堂与僧训的理想目标
(一)禅堂——禅宗特有的教育制度 / 219
(二)简朴和守贫原则的内在意念 / 224
...
附录三则
一 / 261
二 / 262
三 / 263
铃木大拙年谱
这部书的封面设计非常引人注目,那种沉静的墨绿色调,搭配着留白的处理,一下子就将人带入一种内省的氛围。我原本对“禅”这个概念有些敬畏,觉得它高深莫测,但这本书的排版和字体选择却让人感觉非常亲切,仿佛一位智者在低语。内页的纸张质感也很好,读起来手感舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的工艺看得出是下了功夫的,书脊的连接处处理得非常牢固,即便是频繁翻阅,也能保持书本的完整性。整体而言,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。这种对细节的关注,让我对书中的内容充满了期待,相信作者在文字的打磨上也必然倾注了极大的心血,希望文字的力量能如同这装帧一般,经得起时间的考验。
评分随着阅读的深入,我发现这本书对于如何处理现代生活的压力和焦虑,提供了非常实用的“非方法”。它不是提供一套可以立即执行的“七步走”计划,而更像是一剂慢性的、深层的解药。作者反复强调的“放下执念”的观点,在书中以多种不同的角度反复出现,每一次的阐述都带着新的侧重点。比如,在谈论人际关系中的冲突时,他没有指责任何一方,而是引导读者去审视自己对“应该如何”的预设。这种不带批判色彩的观察视角,让我对许多困扰已久的人际难题有了全新的理解。它不是教你如何“赢”得辩论,而是让你明白,很多时候,真正的胜利在于根本不再参与那场无谓的争斗。
评分初读这本书的篇章结构,我立刻察觉到一种非常精妙的节奏感。作者似乎深谙如何引导读者的心绪,开篇往往以一些看似日常、极易引发共鸣的场景切入,然后逐步深入到更深层次的探讨,这种由浅入深的过渡处理得极其自然流畅。书中对于某些核心概念的阐述,没有采用那种生硬的理论堆砌,而是通过大量的譬喻和故事,将抽象的哲思具象化。比如,关于“当下”的论述,他没有直接给出定义,而是描述了一次清晨在山间行走时的感官体验,那种对光影、气息的捕捉,让“活在当下”不再是一个空洞的口号,而是一种可以被身体感知的状态。这种叙事手法,极大地降低了阅读的门槛,使得即便是对东方哲学不甚了解的读者,也能轻松地跟上作者的思路。
评分这本书带给我最大的启发,在于其对个体经验的尊重和肯定。它没有试图将所有人都塑造成一个统一的模板,而是鼓励每个人去挖掘和相信自己内在的真实性。书中有一段话特别打动我,大意是说,真理并非需要从外界寻觅一个权威的宣告,它早已内在于每一个生命的体验之中。这种强烈的内在肯定,极大地鼓舞了我去审视自己的生活轨迹,去重新评估那些被社会标准过度美化的成功定义。读完后,我感到一种前所未有的轻松,仿佛卸下了一个沉重的外壳,开始更真诚地面对自己的内心声音。这本书,与其说是一本“论述”,不如说是一面镜子,它映照出的,是我们自己本应具有的清明与宁静。
评分这本书最让我感到震撼的,是它对语言边界的探索。读到一些段落时,我时常会停下来,不是因为我不理解,而是因为作者的措辞精准到了令人发指的地步。他似乎总能找到那个“恰到好处”的词语,来描述那些原本难以言喻的内心波动和精神体验。有些句子,我甚至会反复默读好几遍,仅仅是为了品味其中韵味的微妙变化。这种文字的张力,使得阅读过程本身,就成了一种冥想体验。它迫使你放慢语速,去感受每一个字背后的重量和意图,而不是像我们日常阅读那样,只求快速获取信息。这种对文字的敬畏之心,贯穿了全书,让人不禁感叹,真正的智慧,往往需要最凝练的语言来承载。
评分本书结构布局合理均衡,分析深刻透彻,语言生动富含哲理,适合作为禅学基础理论读物。
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