中醫各傢學說(新世紀第4版 供中醫學、中西醫臨床醫學等專業用)

中醫各傢學說(新世紀第4版 供中醫學、中西醫臨床醫學等專業用) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

秦玉龍,尚力 編
圖書標籤:
  • 中醫
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  • 中西醫
  • 教材
  • 理論
  • 醫學史
  • 學術
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齣版社: 中國中醫藥齣版社
ISBN:9787513233545
版次:4
商品編碼:12042638
包裝:平裝
叢書名: 全國中醫藥行業高等教育“十三五”規劃教材 ,
開本:16開
齣版時間:2016-08-01
用紙:膠版紙
頁數:323
字數:514000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中醫各傢學說(新世紀第4版 供中醫學、中西醫臨床醫學等專業用)》的編寫參考瞭曆年來先後齣版的各版《中醫各傢學說》教材,有關學派劃分的依據則從任應鞦教授之說,一是師承授受,一是學術爭鳴。首先明確指齣瞭陰陽五行學說在中醫理論體係中的位置,特彆強調陰陽五行學說是貫穿於中醫理論體係中的認識論與方法論,而非中醫理論體係中的具體內容;其次闡明瞭《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》與中醫曆代著名醫傢學術思想及臨床經驗的繼承和發展的關係。
  《中醫各傢學說(新世紀第4版 供中醫學、中西醫臨床醫學等專業用)》的教學可以使學生深切地體會到中醫藥學是在與時俱進中不斷地充實、發展與完善的,中醫藥學有自己獨特的理論體係及豐富的防治疾病經驗。

目錄

上篇 總論
第一章 中醫理論體係的形成
第一節 古代醫藥學的變遷
第二節 中醫理論體係的確立
第二章 中醫學術流派的形成和發展
第一節 中醫學術流派的形成
第二節 中醫學術流派的發展
第三章 學派爭鳴與學術融閤對中醫學的貢獻

下篇 各論
第四章 《黃帝內經》研究諸傢
第一節 概說
第二節 校訂疏證諸傢
一、校勘研究諸傢
(一)林億與“新校正”
(二)鬍澍與《素問校義》
二、注釋疏證諸傢
(一)王冰次注《素問》
(二)昊崑與《內經素問吳注》
(三)馬蒔與“發微”
(四)張誌聰與“集注”
第三節 分類研究諸傢
一、全麵性分類研究諸傢
(一)楊上善與《黃帝內經太素》
(二)張介賓與《類經》
二、選擇性分類研究諸傢
(一)滑壽與《讀素問鈔》
(二)李中梓與《內經知要》
(三)瀋又彭與《醫經讀》
第四節 專題發揮諸傢
一、秦越人與《難經》——脈學的發揮
(一)切脈獨取寸口,並分寸關尺三部
(二)以菽法權輕重
(三)以呼吸定息分脈的陰陽
二、張仲景與《傷寒論》,一傷寒病的發揮
(一)發明傷寒病的病因
(二)確立六經辨證論治體係
三、華佗與《中藏經》——髒腑辨證的發揮
四、皇甫謐與《針灸甲乙經》——針灸學的發揮
五、巢元方與《諸病源候論》——病源證候學的發揮
(一)全麵探討疾病病源
(二)深入闡發疾病病機
(三)係統論述疾病證候
六、雜病證治的發揮
(一)劉完素與《黃帝素問宣明論方》
(二)駱龍吉與《內經拾遺方論》
(三)陳無咎與《明教方》
七、七篇大論與五運六氣
第五章 方劑研究諸傢
第一節 經驗方的搜集
……

文中引述部分方劑備檢
主要參考書目

精彩書摘

  《中醫各傢學說(新世紀第4版 供中醫學、中西醫臨床醫學等專業用)》:
  劉完素,字守真,自號通玄處士。約生活於北宋大觀四年(1110)至金承安五年(1200)間,宋金時代河間(今河北省河間市)人,故後人徑稱其劉河間。金承安間,章宗曾三次徵召,不就,賜號“高尚先生”。他非常重視《黃帝內經》理論的研究,認為醫學的“法之與術,悉齣《內經》之玄機”。他注重對五運六氣和亢害承製理論的研究,在深入研究《素問》病機的基礎上,對火熱病證詳加闡發,成為主火論者。《素問玄機原病式》《黃帝素問宣明論方》《素問病機氣宜保命集》《素問要旨論》《三消論》為其代錶著作。
  《素問玄機原病式》1捲,簡稱《原病式》。該書主要反映瞭其“火熱論”的學術思想,他將《素問》病機十九條與五運六氣學說相結閤,補充瞭“諸澀枯涸,乾勁皴揭,皆屬於燥”的病機,著重闡述瞭火熱病的病變機理,提齣“六氣皆從火化”之說,力倡辛涼解錶和瀉熱養陰的治療原則。全書按“五運主病”與“六氣主病”兩部分內容分述。
  《黃帝素問宣明論方》15捲,原稱《醫方精要宣明論》,簡稱《宣明論方》。該書前兩捲首論《內經》62病證,次列諸風、熱、傷寒及雜病、眼目、小兒諸病等18門,每門先敘總論,後介紹藥方。綜觀其所載352方,既有曆代名醫之方,更有其自創之方,其中不乏寒溫並用、通補兼施者,為後世臨證處方樹立瞭光輝的典範。
  《素問病機氣宜保命集》3捲,簡稱《保命集》。雖然對該書作者誰屬的問題,尚存爭議,有待於進一步考證,就其內容而言,主要反映瞭劉完素的學術思想。其上捲為醫論,包括原道論、原脈論、攝生論、陰陽論、察色論、傷寒論、病機論、氣宜論、本草論等9篇;中下二捲,論述瞭臨床常見各科疾病的證治。是書理論臨床並重,論述精當。
  在上述論著中,劉完素提齣瞭不少獨創性的學術見解,引起後世醫學界的廣泛關注。其學術思想略如下述:
  一、對五運六氣的研究
  劉完素潛心研究《內經》,凡35‘年,對五運六氣學說深有感悟。他認為:“彆醫之得失者,但以類推運氣造化之理,而明可知矣……世俗或以謂運氣無徵,而為惑人之妄說者,或但言運氣為大道玄機,若非生而知之,則莫能學之者,由是學者寡而知者鮮……醫者,唯以彆陰陽虛實,.最為樞要,識病之法,以其病氣歸於五運六氣之化,明可見矣。”其強調五運六氣學說與中醫學的關係,可見一斑。
  (一)對五運六氣的認識
  劉完素為瞭解決臨床實際問題,而重視和研究五運六氣學說。他認為:“治病必明六化分治,五味、五色所主,五髒所宜,五行之運行數,六氣之臨禦化,然後明陰陽三纔之數……是以將前三數與天象,俱明終始之六氣,所司之高下,在泉淺深之勝復,左右之間同與不同,三紀太過不及之理,故可分天地之化産,民病之氣宜矣。”由於自然環境與人體的生理活動和病理變化有著極為密切的關係,因此弄清自然界的變化規律則有助於醫學水平的提高。其對大運、小運、主氣、客氣之變之化,均有研究。如《素問要旨論’》日:自初之氣至六之氣“每一主位之內,有主客氣耳。是以此為其法也,始於子午,終於巳亥。每一歲之中,常以六位矣,氣在其下,地應陰靜,而位永定不易,歲歲皆然。天之氣,動而不息,居無常之謂,隨其歲氣交移,則司天為三之氣,地為終之氣。左右之間氣也,地之左間為初之氣,右間為五之氣,天之左間為終之氣,右間為二之氣,所謂客氣也。客行則在主之上;主在客之下。上下相召,寒暑相臨,陰陽相錯,而變由生也。凡此之言人,是以犯其天綱,微微而有異也。先立天地盈虛,以明歲運之太少,及更以彆其盛衰,推六步之臨禦,適其分野,得而推之,察其得遇,可以其用也。”《素問玄機原病式》則謂:“所謂四時天氣者,皆隨運氣之盛衰也。然歲中五運之氣者,風暑燥濕寒,各主七十三日五刻,閤為期歲也。歲中六部之主位者,自大寒至春分屬木,故溫和而多風也;春分至小滿屬君火,故暄暖也;小滿至大暑屬相火,故炎熱也;大暑至鞦分屬土,故多濕陰雲雨也;鞦分至小雪屬金,故涼而物燥也;小雪至大寒屬水,故寒冷也。”劉氏還進一步指齣:“一身之氣,皆隨四時五運六氣而盛衰,而無相反矣。適其脈候,明可知也。”上述可見,人體是隨四時的運氣變化而變化的,人類疾病的發生也與五運六氣的盛衰密切相關。因此,完素強調研究醫學就必須研究五運六氣學說。他說:“(《內經》)雲:‘治不法天之紀,地之理,則災害至矣。’又雲:‘不知年之所加,氣之興衰,虛實之所起,不可以為工矣。’由是觀之,則不知運氣而求醫無失者,鮮矣。”
  自然界的氣候變化雖然可以影響人體疾病的發生和發展,但是,劉完素更強調人在自然界中所具有的獨立主宰的能力,人體本身正氣的強弱纔是生老病死的內在依據。他說:“主性命者在乎人,去性命者亦在乎人……修短壽天,皆自人為。”因此,他反對那種認為人體疾病的發生和發展,完全受自然氣候變化支配的片麵觀點。
  ……

前言/序言

  為落實《國傢中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》《關於醫教協同深化臨床醫學人纔培養改革的意見》,適應新形勢下我國中醫藥行業高等教育教學改革和中醫藥人纔培養的需要,國傢中醫藥管理局教材建設工作委員會辦公室(以下簡稱“教材辦”)、中國中醫藥齣版社在國傢中醫藥管理局領導下,在全國中醫藥行業高等教育規劃教材專傢指導委員會指導下,總結全國中醫藥行業曆版教材特彆是新世紀以來全國高等中醫藥院校規劃教材建設的經驗,製定瞭“‘十三五’中醫藥教材改革工作方案”和“‘十三五’中醫藥行業本科規劃教材建設工作總體方案”,全麵組織和規劃瞭全國,中醫藥行業高等教育“十三五”規劃教材。鑒於由全國中醫藥行業主管部門主持編寫的全國高等中醫藥院校規劃教材目前已齣版九版,為體現其係統性和傳承性,本套教材在中國中醫藥教育史上稱為第十版。本套教材規劃過程中,教材辦認真聽取瞭教育部中醫學、中藥學等專業教學指導委員會相關專傢的意見,結閤中醫藥教育教學一綫教師的反饋意見,加強頂層設計和組織管理,在新世紀以來三版優秀教材的基礎上,進一步明確瞭“正本清源,突齣中醫藥特色,弘揚中醫藥優勢,優化知識結構,做好基礎課程和專業核心課程銜接”的建設目標,旨在適應新時期中醫藥教育事業發展和教學手段變革的需要,彰顯現代中醫藥教育理念,在繼承中創新,在發展中提高,打造符閤中醫藥教育教學規律的經典教材。
  本套教材建設過程中,教材辦還聘請中醫學、中藥學、針灸推拿學三個專業德高望重的專傢組成編審專傢組,請他們參與主編確定,列席編寫會議和定稿會議,對編寫過程中遇到的問題提齣指導性意見,參加教材間內容統籌、審讀稿件等。
  本套教材具有以下特點:
  1.加強頂層設計,強化中醫經典地位
  針對中醫藥人纔成長的規律,正本清源,突齣中醫思維方式,體現中醫藥學科的人文特色和“讀經典,做臨床”的實踐特點,突齣中醫理論在中醫藥教育教學和實踐工作中的核心地位,與執業中醫(藥)師資格考試、中醫住院醫師規範化培訓等工作對接,更具有針對性和實踐性。
  2.精選編寫隊伍,匯集權威專傢智慧
  主編遴選嚴格按照程序進行,經過院校推薦、國傢中醫藥管理局教材建設專傢指導委員會專傢評審、編審專傢組認可後確定,確保公開、公平、公正。編委優先吸納教學名師、學科帶頭人和、一綫優秀教師,集中瞭全國範圍內各高等中醫藥院校的權威專傢,確保瞭編寫隊伍的水平,體現瞭中醫藥行業規劃教材的整體優勢。
  3.突齣精品意識,完善學科知識體係
  結閤教學實踐環節的反饋意見,精心組織編寫隊伍進行編寫大綱和樣稿的討論,要求每門教材立足專業需求,在保持內容穩定性、先進性、適用性的基礎上,根據其在整個中醫知識體係中的地位、學生知識結構和課程開設時間,突齣本學科的教學重點,努力處理好繼承與創新、理論與實踐、基礎與臨床的關係。
  4.嘗試形式創新,注重實踐技能培養
  為提升對學生實踐技能的培養,配閤高等中醫藥院校數字化教學的發展,更好地服務於中醫藥教學改革,本套教材在傳承曆版教材基本知識、基本理論、基本技能主體框架的基礎上,將數字化作為重點建設目標,在中醫藥行業教育雲平颱的總體構架下,藉助網絡信息技術,為廣大師生提供瞭豐富的教學資源和廣闊的互動空間。
  本套教材的建設,得到國傢中醫藥管理局領導的指導與大力支持,凝聚瞭全國中醫藥行業高等教育工作者的集體智慧,體現瞭全國中醫藥行業齊心協力、求真務實的工作作風,代錶瞭全國中醫藥行業為“十三五”期間中醫藥事業發展和人纔培養所做的共同努力,謹嚮有關單位和個人緻以衷心的感謝!希望本套教材的齣版,能夠對全國中醫藥行業高等教育教學的發展和中醫藥人纔的培養産生積極的推動作用。
  需要說明的是,盡管所有組織者與編寫者竭盡心智,精益求精,本套教材仍有一定的提升空間,敬請各高等中醫藥院校廣大師生提齣寶貴意見和建議,以便今後修訂和提高。
《中醫各傢學說》(新世紀第4版 供中醫學、中西醫臨床醫學等專業用)一書,旨在為高等中醫藥院校的學子們搭建一座通往中醫深厚底蘊的橋梁。本書並非對某一具體病癥的診療指南,也非對某一特定藥物的藥理分析,更非一本詳盡的古籍校注。其核心在於展現中醫思想發展史上的璀璨星辰——曆代名醫大傢如何以其獨到的見解、精妙的理論,為中醫這門古老而充滿活力的學科注入源源不斷的生命力。 本書所探討的,是中醫理論體係的“根”與“脈”。 它帶領讀者穿越時空的迷霧,深入到中醫發展的各個重要節點,去聆聽那些醫林巨匠的教誨。我們不會在本書中找到具體描述“感冒”如何用“銀翹散”治療的詳細方劑解析,也不會看到對“補中益氣湯”藥材劑量和炮製工藝的逐一考證。相反,我們將聚焦於這些理論的“為什麼”和“怎麼來”。例如,在探討張仲景的學說時,我們不會花費大量筆墨去詳細列舉《傷寒論》中的每一條辨證論治原則,而是會著重闡述他如何從“六經辨證”這一宏大框架齣發,係統地、邏輯地梳理瞭外感熱病的發生、發展及治療規律,以及他如何將臨床實踐的寶貴經驗提煉為係統的理論體係,為後世中醫診斷學奠定瞭堅實的基礎。 本書的重點在於“學說”的“學”與“說”。 這裏的“學”指的是對中醫理論思想演進的係統學習,理解不同學派産生的時代背景、社會環境以及其理論創新的時代意義。“說”則意味著梳理和闡述這些學派的獨特觀點、核心理論以及在學術上的爭鳴與融閤。例如,當我們提及金元四大傢時,本書不會逐一列舉硃丹溪、劉完素、張從正、李東垣各自醫案中的精彩片段,而會側重於闡述他們如何在宋金時期社會變革和醫學思潮的影響下,各自突破前人的局限,形成瞭具有鮮明時代特色的學說。硃丹溪提齣的“陽常有餘,陰常不足”的論點,劉完素對“火熱”的重視,張從正強調“邪不外風、寒、濕、火、食、氣、痰、瘀”的“八邪”緻病理論,以及李東垣對“脾胃”功能在人體健康與疾病中的核心地位的強調,這些核心思想的形成及其對後世醫學的影響,纔是本書所要深入挖掘的。 本書並非一本收錄各傢醫案的案例集。 雖然曆代名醫的臨床實踐是其學說的重要載體,但本書的關注點並非具體病例的羅列和分析。我們不會提供諸如“某某病人患有肝鬱癥,某名醫如何用柴鬍疏肝散治愈”這樣的具體診療過程。取而代之的是,我們將深入探討這位名醫提齣某個理論觀點時,其背後所依據的病機認識、診斷方法以及治療理念。例如,在介紹溫病學派時,本書不會收錄葉天士、吳鞠通等醫傢治療溫熱病的具體病曆,而是會重點闡述他們如何在急性熱性傳染病頻發的曆史背景下,逐步認識到溫病與傷寒的異同,以及葉天士提齣的“衛、氣、營、血”辨證和吳鞠通提齣的“三焦辨證”等核心理論,這些理論如何指導臨床,以及它們在溫病學發展史上的裏程碑意義。 本書也非一本藥學專著。 它不會詳細介紹藥物的性味歸經、功效主治、配伍禁忌,更不會對藥物的炮製方法進行深入闡述。例如,提及李時珍的《本草綱目》時,本書不會逐一羅列書中的藥方,也非對某個藥物的化學成分進行分析。而是會聚焦於李時珍如何在前人本草學的基礎上,進行瞭大量的臨床觀察和文獻考證,集成瞭浩如煙海的藥物知識,並提齣瞭“六七四部辨”等藥物分類方法,極大地豐富和發展瞭中藥學。本書會強調《本草綱目》在藥物學發展史上的科學價值和深遠影響。 本書的價值在於其“理論”與“曆史”的結閤。 它旨在幫助讀者構建一個中醫理論發展的時間軸和知識框架,理解中醫思想的演進規律,認識到中醫理論並非一成不變,而是在曆史的長河中不斷吸收、融閤、創新而形成的。本書引導讀者學習的,是中醫理論體係的“流變”,是不同學派之間的“對話”,是中醫智慧的“傳承”與“發展”。 本書的閱讀體驗,更像是與曆代醫學大傢進行一場跨越時空的思想交流。 我們將跟隨華佗,瞭解他對於“麻沸散”的探索,理解其在中醫外科麻醉領域的開創性貢獻;我們將聆聽孫思邈,體會他“大醫精誠”的精神,以及他對於醫德、養生和方劑學的重要論述;我們將走進張景嶽,感受他對“陰陽”理論的獨到闡釋,以及他“善補陽者,必於陰中求陽”等深刻見解。這些都是中醫寶貴的精神財富,它們構成瞭中醫理論體係的血肉,也塑造瞭中醫獨特的思維方式。 本書所要傳達的,是一種“探究”的精神,一種“傳承”的責任,一種“發展”的眼光。 通過對曆代各傢學說的學習,讀者不僅能夠加深對中醫基本理論的理解,更能體會到中醫的博大精深,培養獨立思考和辨析的能力,為將來成為一名優秀的中醫工作者打下堅實的理論基礎。本書緻力於讓學習者理解,中醫的魅力不僅在於其療效,更在於其背後蘊含的深邃哲學思想和人文關懷,而這些,恰恰體現在曆代名醫大傢所創立的豐富多彩的學說之中。 因此,本書並非一本提供快速解決臨床問題的“工具書”,而是一本引領讀者進入中醫理論殿堂的“導航儀”。 它幫助讀者構建中醫知識的“骨架”,填充“血肉”,最終形成對中醫理論體係的全麵而深刻的認識。本書的編寫,旨在激發讀者對中醫傳統文化的興趣,培養對中醫事業的熱愛,並為他們將來在醫學道路上進行更深入的探索和創新,提供堅實的知識基石和精神動力。

用戶評價

評分

這本書的編排邏輯和內容深度都讓我印象深刻。作為一個在校的醫學專業學生,我深知理解中醫各傢學說的重要性,但市麵上很多教材往往過於理論化,或者講解不夠深入。這本《中醫各傢學說》(新世紀第4版)在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是知識的羅列,更注重於挖掘每個學說背後的思想精髓和臨床意義。例如,在介紹“活血化瘀”學說時,書中不僅僅提到瞭代錶人物和代錶方劑,更深入地探討瞭瘀血形成的原因,以及不同醫傢對瘀血緻病機理的不同認識,比如,有些醫傢認為瘀血是“血虛”的進一步發展,而另一些醫傢則強調“氣滯”是瘀血形成的關鍵。這種對比分析,讓我能夠更清晰地辨析不同觀點,也讓我對“瘀血”這個概念有瞭更深刻的理解。書中對“補法”的探討也讓我受益匪淺。從張景嶽的“善補陽者,必於陰中求陽;善補陰者,必於陽中求陰”的辯證思想,到李東垣“勞倦傷脾”的脾胃虛弱,再到各種補益藥物的性味歸經和功效,都進行瞭詳細的闡述。這讓我明白,中醫的“補”並非簡單地增加營養,而是要根據人體生理特點和病理機製,采取有針對性的調整。我特彆欣賞書中關於“情誌緻病”的論述,書中引用瞭大量醫案,說明瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情誌變化如何影響髒腑功能,進而導緻疾病。這讓我更加認識到身心一體的重要性,也讓我開始反思自己在日常生活中如何更好地管理自己的情緒。這本書的語言流暢,邏輯清晰,即使是比較晦澀的理論,在作者的闡述下也變得易於理解。我相信,無論你是中醫的初學者,還是有一定基礎的從業者,都能從這本書中獲得寶貴的知識和啓發。

評分

這本書的價值,遠不止於一份知識的堆砌,它更是一部帶領讀者走進中醫智慧殿堂的精美導覽圖。我一直對中醫的“道”與“術”之間的聯係感到好奇,而這本書在這方麵給瞭我極大的啓示。它不僅僅是介紹中醫的各種理論學說,更是在潛移默化中傳遞瞭中醫的哲學思想和人文關懷。書中對“陰陽”理論的闡述,不再是僵硬的定義,而是通過曆代醫傢的不同理解和應用,展現瞭陰陽學說的動態性和辯證性。我尤其欣賞書中關於“調和陰陽”的論述,它讓我認識到,中醫的治療不僅僅是針對疾病本身,更是要調整人體內在的平衡,達到一種和諧的狀態。在讀到關於“治未病”的章節時,我被深深地打動瞭。書中通過迴顧曆代名傢在養生、預防、養神等方麵的論述,讓我看到瞭中醫如何將預防放在比治療更重要的位置,這與現代醫學的理念不謀而閤,卻又有著更深厚的文化底蘊。我印象深刻的是,書中對“情誌”與“疾病”關係的論述,它讓我認識到,不良情緒不僅會影響我們的心理健康,更會直接損害我們的身體。這種 holistic (整體性)的健康觀,是中醫獨特而寶貴的財富。這本書的論述角度非常新穎,它沒有局限於傳統的教材模式,而是通過挖掘曆代名傢的思想精髓,展現瞭中醫理論的生命力和創新性。我常常會在閱讀過程中,結閤自己的生活經驗和臨床觀察,去印證書中的理論,這種互動式的學習方式,讓我覺得收獲頗豐。

評分

這本書簡直是中醫理論學習的“聖經”!作為一名臨床中醫師,我一直渴望能夠更深入地理解中醫各傢學說的精髓,並將之融會貫通,指導臨床實踐。這本《中醫各傢學說》完全滿足瞭我的需求。書中對“寒熱”、“虛實”等基本病證的辨證思想,是如何隨著不同學派的齣現而不斷豐富和深化的,進行瞭非常精彩的闡述。比如,我對“火熱論”的認識,在讀這本書之前,僅僅停留在字麵理解,讀完之後,我纔明白劉河間如何將“火”視為一種緻病因素,並通過“熱”來論治各種疾病,這種認識的轉變,讓我對疾病的認識更加立體。書中對“溫病”學說的梳理更是讓我眼前一亮。我之前在學習溫病的時候,總是覺得不同醫傢的理論很難統一,這本書通過對葉天士“衛氣營血辨證”和吳鞠通“三焦辨證”的詳細對比分析,讓我明白瞭兩者之間的聯係與區彆,也讓我掌握瞭在不同情況下如何靈活運用這兩種辨證方法。我特彆喜歡書中對“辨證論治”理念是如何在曆代名傢手中傳承和發展的介紹。從張仲景的“六經辨證”到後世醫傢對“辨證”的進一步細化和發展,都進行瞭詳盡的論述。這讓我更加深刻地理解瞭“辨證是論治的前提”,也讓我更加重視在臨床上準確辨證的重要性。這本書的理論深度和廣度都非常可觀,但作者的文字卻十分凝練,沒有一句廢話。我常常會在工作之餘,翻閱書中的某些章節,每一次閱讀都能有新的體會和感悟。這本書不僅幫助我鞏固瞭現有的知識,更激發瞭我對中醫理論的更深層次的探索欲望。

評分

我之前一直覺得中醫的知識點太多太雜,像是一盤散沙,難以形成係統性的認知。這本《中醫各傢學說》真的幫我把這些零散的知識點串聯起來瞭,讓我看到瞭中醫理論發展的脈絡和精華。最讓我驚喜的是,書中對曆代名傢在不同曆史時期所提齣的重要學術觀點,比如髒腑學說的發展、氣血津液理論的深化、病因病機認識的演變等等,都進行瞭非常細緻的梳理。我之前對“溫病”的概念一直有些模糊,讀完這部分內容,我纔真正理解瞭葉天士、吳鞠通、王孟英等醫傢在溫病學發展中的貢獻。他們如何從“傷寒”理論的基礎上,開闢齣新的溫病辨證體係,如何根據不同季節、不同病邪的特點,創立瞭“衛氣營血辨證”、“三焦辨證”等方法,這本書都講得非常清楚。我尤其喜歡書中對於“治未病”思想的闡述,它不僅僅是停留在口號上,而是通過曆代名傢的實踐和理論,展現瞭中醫如何從預防、養生、調攝等方麵著手,將疾病扼殺在搖籃裏。比如,對於“脾胃論”的深入解讀,讓我明白“厚味傷人”、“勞倦傷脾”等道理,也讓我更重視日常的飲食調養和作息規律。這本書讓我認識到,中醫的博大精深並非空穴來風,而是經過無數醫傢的辛勤探索和臨床實踐積纍下來的寶貴財富。每讀完一個學派的介紹,我都感覺自己對中醫的理解又上瞭一個颱階。我還會時不時地迴顧書中對一些經典方劑的講解,理解其組方原理和配伍意義,這對於我日後更好地應用中醫理論指導實踐,有著不可估量的幫助。總之,這本書的價值遠不止於一份知識的堆砌,它是一部帶領讀者走進中醫智慧殿堂的精美導覽圖。

評分

這本書的深度和廣度都讓我驚嘆不已。作為一名中醫愛好者,我一直在尋找一本能夠係統性地梳理中醫各傢學說的書籍,這本《中醫各傢學說》(新世紀第4版)絕對是我的不二之選。它不僅僅是簡單地介紹一些醫傢的理論,更是深入地挖掘瞭每個學說背後的曆史淵源、哲學思想和臨床應用。比如,在介紹“寒涼派”和“溫熱派”的爭論時,書中沒有簡單地站隊,而是客觀地分析瞭雙方的觀點,以及他們在不同時期、針對不同疾病所發揮的作用。這讓我認識到,中醫理論的發展並非直綫式前進,而是充滿瞭探索和辯證。我特彆喜歡書中對“補法”的細緻講解。從張景嶽強調“陽常有餘,陰常不足”的整體觀念,到李東垣強調“內傷脾胃,百病由生”的脾胃理論,再到孫思邈強調“養生”的重要性,都進行瞭深入的闡述。這讓我明白,中醫的“補”並非簡單的滋補,而是要根據具體情況,采取有針對性的調整。書中還引用瞭大量的醫案,通過這些醫案,我能夠直觀地看到曆代名傢是如何將理論應用於臨床的。比如,在學習“溫病”的章節時,書中通過葉天士、吳鞠通等醫傢的醫案,讓我深刻理解瞭“衛氣營血辨證”和“三焦辨證”的實際應用。這本書的語言風格非常嚴謹,卻又不失流暢,讀起來一點都不枯燥。我常常會在閱讀過程中,結閤自己的理解,在本子上做一些思考和總結,每一次閱讀都能有新的收獲。

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我一直對中醫的“道”與“術”之間的聯係感到好奇,而這本書在這方麵給瞭我極大的啓示。它不僅僅是介紹中醫的各種理論學說,更是在潛移默化中傳遞瞭中醫的哲學思想和人文關懷。書中對“陰陽”理論的闡述,不再是僵硬的定義,而是通過曆代醫傢的不同理解和應用,展現瞭陰陽學說的動態性和辯證性。我尤其欣賞書中關於“調和陰陽”的論述,它讓我認識到,中醫的治療不僅僅是針對疾病本身,更是要調整人體內在的平衡,達到一種和諧的狀態。在讀到關於“治未病”的章節時,我被深深地打動瞭。書中通過迴顧曆代名傢在養生、預防、養神等方麵的論述,讓我看到瞭中醫如何將預防放在比治療更重要的位置,這與現代醫學的理念不謀而閤,卻又有著更深厚的文化底蘊。我印象深刻的是,書中對“情誌”與“疾病”關係的論述,它讓我認識到,不良情緒不僅會影響我們的心理健康,更會直接損害我們的身體。這種 holistic (整體性)的健康觀,是中醫獨特而寶貴的財富。這本書的論述角度非常新穎,它沒有局限於傳統的教材模式,而是通過挖掘曆代醫傢的思想精髓,展現瞭中醫理論的生命力和創新性。我常常會在閱讀過程中,結閤自己的生活經驗和臨床觀察,去印證書中的理論,這種互動式的學習方式,讓我覺得收獲頗豐。

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坦白說,我之前對中醫理論的瞭解,很大程度上是碎片化的,很多概念隻停留在似懂非懂的階段。這本《中醫各傢學說》徹底改變瞭我的認知。它就像一座橋梁,將我從零散的知識點,引嚮瞭中醫理論體係的宏偉殿堂。書中對“五行學說”的闡釋,不再是簡單的五行相生相剋,而是深入探討瞭五行學說如何被曆代醫傢用來解釋髒腑生理、病理,以及如何指導臨床治療。我印象特彆深刻的是,書中對“相火”理論的解讀,讓我明白瞭硃丹溪如何從“相火”的亢盛導緻疾病的角度,提齣瞭“陽常有餘,陰常不足”的認識,以及如何根據這一理論製定相應的治療方藥。這本書還非常注重理論與實踐的結閤。書中引用瞭大量的經典醫案,通過這些醫案,我能夠直觀地看到曆代名傢是如何運用其學說來診治疾病的。比如,在學習“脾胃論”的時候,書中通過李東垣治療“勞倦傷脾”的醫案,讓我深刻理解瞭“內傷脾胃,百病由生”的道理,也讓我更加重視調理脾胃在養生和疾病治療中的重要性。而且,這本書的語言風格非常樸實,沒有那些華麗的辭藻,卻字字珠璣,引人入勝。讀起來非常流暢,而且能夠不斷引發我的思考。我常常會一邊閱讀,一邊在本子上做筆記,記錄下那些讓我醍醐灌頂的觀點。這本書不僅僅是一本教材,更是一本讓我愛不釋手的“中醫智慧寶典”。

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這本書就像一個經驗豐富的嚮導,帶領我穿越中醫理論的浩瀚星空。我之前對中醫的理解,總覺得有些零散和模糊,尤其是一些古老的學說,總感覺難以掌握。這本《中醫各傢學說》徹底改變瞭我的看法。它以一種非常係統和嚴謹的方式,將曆代名傢的學術思想娓娓道來。我印象最深刻的是,書中對“寒溫之爭”的細緻梳理,讓我明白瞭不同醫傢在對待“寒”、“熱”等病證上的不同認識,以及由此産生的不同治療策略。比如,我之前對“火熱論”的概念比較模糊,讀完之後,我纔明白劉河間如何將“火”視為一種緻病因素,並通過“熱”來論治各種疾病,這種認識的轉變,讓我對疾病的認識更加立體。書中還對“補法”進行瞭深入的探討,從張景嶽強調“陰陽相互依存”的整體觀念,到李東垣強調“勞倦傷脾”的脾胃虛弱,再到各種補益藥物的性味歸經和功效,都進行瞭詳細的闡述。這讓我明白,中醫的“補”並非簡單地增加營養,而是要根據人體生理特點和病理機製,采取有針對性的調整。我特彆欣賞書中關於“治未病”思想的論述,它不僅僅是停留在口號上,而是通過曆代名傢的實踐和理論,展現瞭中醫如何從預防、養生、調攝等方麵著手,將疾病扼殺在搖籃裏。這本書的語言風格非常通俗易懂,即使是比較晦澀的理論,在作者的闡述下也變得易於理解。我常常會一邊看書,一邊對照著自己的身體狀況,嘗試理解書中的一些理論,感覺真的像是找到瞭一把解讀身體密碼的鑰匙。

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這本書的編排和內容深度都讓我印象深刻。作為一個在校的醫學專業學生,我深知理解中醫各傢學說的重要性,但市麵上很多教材往往過於理論化,或者講解不夠深入。這本《中醫各傢學說》(新世紀第4版)在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是知識的羅列,更注重於挖掘每個學說背後的思想精髓和臨床意義。例如,在介紹“活血化瘀”學說時,書中不僅僅提到瞭代錶人物和代錶方劑,更深入地探討瞭瘀血形成的原因,以及不同醫傢對瘀血緻病機理的不同認識,比如,有些醫傢認為瘀血是“血虛”的進一步發展,而另一些醫傢則強調“氣滯”是瘀血形成的關鍵。這種對比分析,讓我能夠更清晰地辨析不同觀點,也讓我對“瘀血”這個概念有瞭更深刻的理解。書中對“補法”的探討也讓我受益匪淺。從張景嶽的“善補陽者,必於陰中求陽;善補陰者,必於陽中求陰”的辯證思想,到李東垣“勞倦傷脾”的脾胃虛弱,再到各種補益藥物的性味歸經和功效,都進行瞭詳細的闡述。這讓我明白,中醫的“補”並非簡單地增加營養,而是要根據人體生理特點和病理機製,采取有針對性的調整。我特彆欣賞書中關於“情誌緻病”的論述,書中引用瞭大量醫案,說明瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情誌變化如何影響髒腑功能,進而導緻疾病。這讓我更加認識到身心一體的重要性,也讓我開始反思自己在日常生活中如何更好地管理自己的情緒。這本書的語言流暢,邏輯清晰,即使是比較晦澀的理論,在作者的闡述下也變得易於理解。我相信,無論你是中醫的初學者,還是有一定基礎的從業者,都能從這本書中獲得寶貴的知識和啓發。

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這本書簡直是打開瞭我對中醫理論世界的大門!我一直對中醫很感興趣,但總覺得概念比較抽象,尤其是一些古老的學說,感覺離現代人有點遠。拿到這本《中醫各傢學說》,我抱著試試看的心態開始閱讀,結果完全被吸引住瞭。作者在梳理各個名傢學說時,並沒有直接羅列理論,而是從曆史背景、名傢生平入手,讓我對他們所處的時代、所麵臨的問題有瞭更深的理解。比如,讀到張仲景的學說,不僅僅是瞭解“傷寒論”的辨證論治,更能體會到他當時針對疫病流行的社會背景,以及他如何將臨床經驗提煉成係統理論的嚴謹過程。書中對金元四大傢的辨證思路,比如劉河間“火熱論”的戾氣緻病,張從正“攻邪論”的祛邪為主,李東垣“脾胃論”的內傷脾胃,硃丹溪“相火論”的相火亢盛,都進行瞭深入淺齣的闡述。我印象特彆深刻的是,書中並沒有將這些學說割裂開來,而是通過對比、聯係的方式,展現瞭它們之間的繼承與發展,以及各自的優勢與局限。這讓我能夠站在更高的角度去審視中醫理論的演變,也更容易理解為什麼不同的學說在麵對同一類疾病時會有不同的治療側重點。而且,書中附帶的圖錶和案例分析,更是錦上添花。那些復雜的脈象、舌象描述,通過圖文並茂的方式呈現,立刻變得直觀易懂。我反復翻閱瞭關於溫病學說的章節,不同醫傢對溫病傳變的認識差異,以及他們提齣的不同治法,通過具體的醫案演示,讓我茅塞頓開。這本書的語言風格也十分吸引人,既有學術的嚴謹,又不失通俗易懂的趣味性,讀起來一點都不枯燥。我常常會一邊看書,一邊對照著自己的身體狀況,嘗試理解書中的一些理論,感覺真的像是找到瞭一把解讀身體密碼的鑰匙。對於我這樣一個中醫初學者來說,這本書簡直是量身定做的入門指南。

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京東就是快,服務到位

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好書,學習用書,謝謝京東

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東西不錯!!!!!值得信賴!!!!!

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不錯

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從頭到尾再把本科教材看看,活到老學到老

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中醫之學路慢慢,唯有勤求古訓,融匯各傢,任重而道遠

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書真的很棒,就是送來的時候有點褶皺~

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非常滿意,是正品,送貨給力.下次還買

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書真的很棒,就是送來的時候有點褶皺~

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