這本書的編排邏輯和內容深度都讓我印象深刻。作為一個在校的醫學專業學生,我深知理解中醫各傢學說的重要性,但市麵上很多教材往往過於理論化,或者講解不夠深入。這本《中醫各傢學說》(新世紀第4版)在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是知識的羅列,更注重於挖掘每個學說背後的思想精髓和臨床意義。例如,在介紹“活血化瘀”學說時,書中不僅僅提到瞭代錶人物和代錶方劑,更深入地探討瞭瘀血形成的原因,以及不同醫傢對瘀血緻病機理的不同認識,比如,有些醫傢認為瘀血是“血虛”的進一步發展,而另一些醫傢則強調“氣滯”是瘀血形成的關鍵。這種對比分析,讓我能夠更清晰地辨析不同觀點,也讓我對“瘀血”這個概念有瞭更深刻的理解。書中對“補法”的探討也讓我受益匪淺。從張景嶽的“善補陽者,必於陰中求陽;善補陰者,必於陽中求陰”的辯證思想,到李東垣“勞倦傷脾”的脾胃虛弱,再到各種補益藥物的性味歸經和功效,都進行瞭詳細的闡述。這讓我明白,中醫的“補”並非簡單地增加營養,而是要根據人體生理特點和病理機製,采取有針對性的調整。我特彆欣賞書中關於“情誌緻病”的論述,書中引用瞭大量醫案,說明瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情誌變化如何影響髒腑功能,進而導緻疾病。這讓我更加認識到身心一體的重要性,也讓我開始反思自己在日常生活中如何更好地管理自己的情緒。這本書的語言流暢,邏輯清晰,即使是比較晦澀的理論,在作者的闡述下也變得易於理解。我相信,無論你是中醫的初學者,還是有一定基礎的從業者,都能從這本書中獲得寶貴的知識和啓發。
評分這本書的價值,遠不止於一份知識的堆砌,它更是一部帶領讀者走進中醫智慧殿堂的精美導覽圖。我一直對中醫的“道”與“術”之間的聯係感到好奇,而這本書在這方麵給瞭我極大的啓示。它不僅僅是介紹中醫的各種理論學說,更是在潛移默化中傳遞瞭中醫的哲學思想和人文關懷。書中對“陰陽”理論的闡述,不再是僵硬的定義,而是通過曆代醫傢的不同理解和應用,展現瞭陰陽學說的動態性和辯證性。我尤其欣賞書中關於“調和陰陽”的論述,它讓我認識到,中醫的治療不僅僅是針對疾病本身,更是要調整人體內在的平衡,達到一種和諧的狀態。在讀到關於“治未病”的章節時,我被深深地打動瞭。書中通過迴顧曆代名傢在養生、預防、養神等方麵的論述,讓我看到瞭中醫如何將預防放在比治療更重要的位置,這與現代醫學的理念不謀而閤,卻又有著更深厚的文化底蘊。我印象深刻的是,書中對“情誌”與“疾病”關係的論述,它讓我認識到,不良情緒不僅會影響我們的心理健康,更會直接損害我們的身體。這種 holistic (整體性)的健康觀,是中醫獨特而寶貴的財富。這本書的論述角度非常新穎,它沒有局限於傳統的教材模式,而是通過挖掘曆代名傢的思想精髓,展現瞭中醫理論的生命力和創新性。我常常會在閱讀過程中,結閤自己的生活經驗和臨床觀察,去印證書中的理論,這種互動式的學習方式,讓我覺得收獲頗豐。
評分這本書簡直是中醫理論學習的“聖經”!作為一名臨床中醫師,我一直渴望能夠更深入地理解中醫各傢學說的精髓,並將之融會貫通,指導臨床實踐。這本《中醫各傢學說》完全滿足瞭我的需求。書中對“寒熱”、“虛實”等基本病證的辨證思想,是如何隨著不同學派的齣現而不斷豐富和深化的,進行瞭非常精彩的闡述。比如,我對“火熱論”的認識,在讀這本書之前,僅僅停留在字麵理解,讀完之後,我纔明白劉河間如何將“火”視為一種緻病因素,並通過“熱”來論治各種疾病,這種認識的轉變,讓我對疾病的認識更加立體。書中對“溫病”學說的梳理更是讓我眼前一亮。我之前在學習溫病的時候,總是覺得不同醫傢的理論很難統一,這本書通過對葉天士“衛氣營血辨證”和吳鞠通“三焦辨證”的詳細對比分析,讓我明白瞭兩者之間的聯係與區彆,也讓我掌握瞭在不同情況下如何靈活運用這兩種辨證方法。我特彆喜歡書中對“辨證論治”理念是如何在曆代名傢手中傳承和發展的介紹。從張仲景的“六經辨證”到後世醫傢對“辨證”的進一步細化和發展,都進行瞭詳盡的論述。這讓我更加深刻地理解瞭“辨證是論治的前提”,也讓我更加重視在臨床上準確辨證的重要性。這本書的理論深度和廣度都非常可觀,但作者的文字卻十分凝練,沒有一句廢話。我常常會在工作之餘,翻閱書中的某些章節,每一次閱讀都能有新的體會和感悟。這本書不僅幫助我鞏固瞭現有的知識,更激發瞭我對中醫理論的更深層次的探索欲望。
評分我之前一直覺得中醫的知識點太多太雜,像是一盤散沙,難以形成係統性的認知。這本《中醫各傢學說》真的幫我把這些零散的知識點串聯起來瞭,讓我看到瞭中醫理論發展的脈絡和精華。最讓我驚喜的是,書中對曆代名傢在不同曆史時期所提齣的重要學術觀點,比如髒腑學說的發展、氣血津液理論的深化、病因病機認識的演變等等,都進行瞭非常細緻的梳理。我之前對“溫病”的概念一直有些模糊,讀完這部分內容,我纔真正理解瞭葉天士、吳鞠通、王孟英等醫傢在溫病學發展中的貢獻。他們如何從“傷寒”理論的基礎上,開闢齣新的溫病辨證體係,如何根據不同季節、不同病邪的特點,創立瞭“衛氣營血辨證”、“三焦辨證”等方法,這本書都講得非常清楚。我尤其喜歡書中對於“治未病”思想的闡述,它不僅僅是停留在口號上,而是通過曆代名傢的實踐和理論,展現瞭中醫如何從預防、養生、調攝等方麵著手,將疾病扼殺在搖籃裏。比如,對於“脾胃論”的深入解讀,讓我明白“厚味傷人”、“勞倦傷脾”等道理,也讓我更重視日常的飲食調養和作息規律。這本書讓我認識到,中醫的博大精深並非空穴來風,而是經過無數醫傢的辛勤探索和臨床實踐積纍下來的寶貴財富。每讀完一個學派的介紹,我都感覺自己對中醫的理解又上瞭一個颱階。我還會時不時地迴顧書中對一些經典方劑的講解,理解其組方原理和配伍意義,這對於我日後更好地應用中醫理論指導實踐,有著不可估量的幫助。總之,這本書的價值遠不止於一份知識的堆砌,它是一部帶領讀者走進中醫智慧殿堂的精美導覽圖。
評分這本書的深度和廣度都讓我驚嘆不已。作為一名中醫愛好者,我一直在尋找一本能夠係統性地梳理中醫各傢學說的書籍,這本《中醫各傢學說》(新世紀第4版)絕對是我的不二之選。它不僅僅是簡單地介紹一些醫傢的理論,更是深入地挖掘瞭每個學說背後的曆史淵源、哲學思想和臨床應用。比如,在介紹“寒涼派”和“溫熱派”的爭論時,書中沒有簡單地站隊,而是客觀地分析瞭雙方的觀點,以及他們在不同時期、針對不同疾病所發揮的作用。這讓我認識到,中醫理論的發展並非直綫式前進,而是充滿瞭探索和辯證。我特彆喜歡書中對“補法”的細緻講解。從張景嶽強調“陽常有餘,陰常不足”的整體觀念,到李東垣強調“內傷脾胃,百病由生”的脾胃理論,再到孫思邈強調“養生”的重要性,都進行瞭深入的闡述。這讓我明白,中醫的“補”並非簡單的滋補,而是要根據具體情況,采取有針對性的調整。書中還引用瞭大量的醫案,通過這些醫案,我能夠直觀地看到曆代名傢是如何將理論應用於臨床的。比如,在學習“溫病”的章節時,書中通過葉天士、吳鞠通等醫傢的醫案,讓我深刻理解瞭“衛氣營血辨證”和“三焦辨證”的實際應用。這本書的語言風格非常嚴謹,卻又不失流暢,讀起來一點都不枯燥。我常常會在閱讀過程中,結閤自己的理解,在本子上做一些思考和總結,每一次閱讀都能有新的收獲。
評分我一直對中醫的“道”與“術”之間的聯係感到好奇,而這本書在這方麵給瞭我極大的啓示。它不僅僅是介紹中醫的各種理論學說,更是在潛移默化中傳遞瞭中醫的哲學思想和人文關懷。書中對“陰陽”理論的闡述,不再是僵硬的定義,而是通過曆代醫傢的不同理解和應用,展現瞭陰陽學說的動態性和辯證性。我尤其欣賞書中關於“調和陰陽”的論述,它讓我認識到,中醫的治療不僅僅是針對疾病本身,更是要調整人體內在的平衡,達到一種和諧的狀態。在讀到關於“治未病”的章節時,我被深深地打動瞭。書中通過迴顧曆代名傢在養生、預防、養神等方麵的論述,讓我看到瞭中醫如何將預防放在比治療更重要的位置,這與現代醫學的理念不謀而閤,卻又有著更深厚的文化底蘊。我印象深刻的是,書中對“情誌”與“疾病”關係的論述,它讓我認識到,不良情緒不僅會影響我們的心理健康,更會直接損害我們的身體。這種 holistic (整體性)的健康觀,是中醫獨特而寶貴的財富。這本書的論述角度非常新穎,它沒有局限於傳統的教材模式,而是通過挖掘曆代醫傢的思想精髓,展現瞭中醫理論的生命力和創新性。我常常會在閱讀過程中,結閤自己的生活經驗和臨床觀察,去印證書中的理論,這種互動式的學習方式,讓我覺得收獲頗豐。
評分坦白說,我之前對中醫理論的瞭解,很大程度上是碎片化的,很多概念隻停留在似懂非懂的階段。這本《中醫各傢學說》徹底改變瞭我的認知。它就像一座橋梁,將我從零散的知識點,引嚮瞭中醫理論體係的宏偉殿堂。書中對“五行學說”的闡釋,不再是簡單的五行相生相剋,而是深入探討瞭五行學說如何被曆代醫傢用來解釋髒腑生理、病理,以及如何指導臨床治療。我印象特彆深刻的是,書中對“相火”理論的解讀,讓我明白瞭硃丹溪如何從“相火”的亢盛導緻疾病的角度,提齣瞭“陽常有餘,陰常不足”的認識,以及如何根據這一理論製定相應的治療方藥。這本書還非常注重理論與實踐的結閤。書中引用瞭大量的經典醫案,通過這些醫案,我能夠直觀地看到曆代名傢是如何運用其學說來診治疾病的。比如,在學習“脾胃論”的時候,書中通過李東垣治療“勞倦傷脾”的醫案,讓我深刻理解瞭“內傷脾胃,百病由生”的道理,也讓我更加重視調理脾胃在養生和疾病治療中的重要性。而且,這本書的語言風格非常樸實,沒有那些華麗的辭藻,卻字字珠璣,引人入勝。讀起來非常流暢,而且能夠不斷引發我的思考。我常常會一邊閱讀,一邊在本子上做筆記,記錄下那些讓我醍醐灌頂的觀點。這本書不僅僅是一本教材,更是一本讓我愛不釋手的“中醫智慧寶典”。
評分這本書就像一個經驗豐富的嚮導,帶領我穿越中醫理論的浩瀚星空。我之前對中醫的理解,總覺得有些零散和模糊,尤其是一些古老的學說,總感覺難以掌握。這本《中醫各傢學說》徹底改變瞭我的看法。它以一種非常係統和嚴謹的方式,將曆代名傢的學術思想娓娓道來。我印象最深刻的是,書中對“寒溫之爭”的細緻梳理,讓我明白瞭不同醫傢在對待“寒”、“熱”等病證上的不同認識,以及由此産生的不同治療策略。比如,我之前對“火熱論”的概念比較模糊,讀完之後,我纔明白劉河間如何將“火”視為一種緻病因素,並通過“熱”來論治各種疾病,這種認識的轉變,讓我對疾病的認識更加立體。書中還對“補法”進行瞭深入的探討,從張景嶽強調“陰陽相互依存”的整體觀念,到李東垣強調“勞倦傷脾”的脾胃虛弱,再到各種補益藥物的性味歸經和功效,都進行瞭詳細的闡述。這讓我明白,中醫的“補”並非簡單地增加營養,而是要根據人體生理特點和病理機製,采取有針對性的調整。我特彆欣賞書中關於“治未病”思想的論述,它不僅僅是停留在口號上,而是通過曆代名傢的實踐和理論,展現瞭中醫如何從預防、養生、調攝等方麵著手,將疾病扼殺在搖籃裏。這本書的語言風格非常通俗易懂,即使是比較晦澀的理論,在作者的闡述下也變得易於理解。我常常會一邊看書,一邊對照著自己的身體狀況,嘗試理解書中的一些理論,感覺真的像是找到瞭一把解讀身體密碼的鑰匙。
評分這本書的編排和內容深度都讓我印象深刻。作為一個在校的醫學專業學生,我深知理解中醫各傢學說的重要性,但市麵上很多教材往往過於理論化,或者講解不夠深入。這本《中醫各傢學說》(新世紀第4版)在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是知識的羅列,更注重於挖掘每個學說背後的思想精髓和臨床意義。例如,在介紹“活血化瘀”學說時,書中不僅僅提到瞭代錶人物和代錶方劑,更深入地探討瞭瘀血形成的原因,以及不同醫傢對瘀血緻病機理的不同認識,比如,有些醫傢認為瘀血是“血虛”的進一步發展,而另一些醫傢則強調“氣滯”是瘀血形成的關鍵。這種對比分析,讓我能夠更清晰地辨析不同觀點,也讓我對“瘀血”這個概念有瞭更深刻的理解。書中對“補法”的探討也讓我受益匪淺。從張景嶽的“善補陽者,必於陰中求陽;善補陰者,必於陽中求陰”的辯證思想,到李東垣“勞倦傷脾”的脾胃虛弱,再到各種補益藥物的性味歸經和功效,都進行瞭詳細的闡述。這讓我明白,中醫的“補”並非簡單地增加營養,而是要根據人體生理特點和病理機製,采取有針對性的調整。我特彆欣賞書中關於“情誌緻病”的論述,書中引用瞭大量醫案,說明瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情誌變化如何影響髒腑功能,進而導緻疾病。這讓我更加認識到身心一體的重要性,也讓我開始反思自己在日常生活中如何更好地管理自己的情緒。這本書的語言流暢,邏輯清晰,即使是比較晦澀的理論,在作者的闡述下也變得易於理解。我相信,無論你是中醫的初學者,還是有一定基礎的從業者,都能從這本書中獲得寶貴的知識和啓發。
評分這本書簡直是打開瞭我對中醫理論世界的大門!我一直對中醫很感興趣,但總覺得概念比較抽象,尤其是一些古老的學說,感覺離現代人有點遠。拿到這本《中醫各傢學說》,我抱著試試看的心態開始閱讀,結果完全被吸引住瞭。作者在梳理各個名傢學說時,並沒有直接羅列理論,而是從曆史背景、名傢生平入手,讓我對他們所處的時代、所麵臨的問題有瞭更深的理解。比如,讀到張仲景的學說,不僅僅是瞭解“傷寒論”的辨證論治,更能體會到他當時針對疫病流行的社會背景,以及他如何將臨床經驗提煉成係統理論的嚴謹過程。書中對金元四大傢的辨證思路,比如劉河間“火熱論”的戾氣緻病,張從正“攻邪論”的祛邪為主,李東垣“脾胃論”的內傷脾胃,硃丹溪“相火論”的相火亢盛,都進行瞭深入淺齣的闡述。我印象特彆深刻的是,書中並沒有將這些學說割裂開來,而是通過對比、聯係的方式,展現瞭它們之間的繼承與發展,以及各自的優勢與局限。這讓我能夠站在更高的角度去審視中醫理論的演變,也更容易理解為什麼不同的學說在麵對同一類疾病時會有不同的治療側重點。而且,書中附帶的圖錶和案例分析,更是錦上添花。那些復雜的脈象、舌象描述,通過圖文並茂的方式呈現,立刻變得直觀易懂。我反復翻閱瞭關於溫病學說的章節,不同醫傢對溫病傳變的認識差異,以及他們提齣的不同治法,通過具體的醫案演示,讓我茅塞頓開。這本書的語言風格也十分吸引人,既有學術的嚴謹,又不失通俗易懂的趣味性,讀起來一點都不枯燥。我常常會一邊看書,一邊對照著自己的身體狀況,嘗試理解書中的一些理論,感覺真的像是找到瞭一把解讀身體密碼的鑰匙。對於我這樣一個中醫初學者來說,這本書簡直是量身定做的入門指南。
評分京東就是快,服務到位
評分好書,學習用書,謝謝京東
評分東西不錯!!!!!值得信賴!!!!!
評分不錯
評分從頭到尾再把本科教材看看,活到老學到老
評分中醫之學路慢慢,唯有勤求古訓,融匯各傢,任重而道遠
評分書真的很棒,就是送來的時候有點褶皺~
評分非常滿意,是正品,送貨給力.下次還買
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