中医各家学说(新世纪第4版 供中医学、中西医临床医学等专业用)

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秦玉龙,尚力 编
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513233545
版次:4
商品编码:12042638
包装:平装
丛书名: 全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材 ,
开本:16开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:323
字数:514000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中医各家学说(新世纪第4版 供中医学、中西医临床医学等专业用)》的编写参考了历年来先后出版的各版《中医各家学说》教材,有关学派划分的依据则从任应秋教授之说,一是师承授受,一是学术争鸣。首先明确指出了阴阳五行学说在中医理论体系中的位置,特别强调阴阳五行学说是贯穿于中医理论体系中的认识论与方法论,而非中医理论体系中的具体内容;其次阐明了《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》与中医历代著名医家学术思想及临床经验的继承和发展的关系。
  《中医各家学说(新世纪第4版 供中医学、中西医临床医学等专业用)》的教学可以使学生深切地体会到中医药学是在与时俱进中不断地充实、发展与完善的,中医药学有自己独特的理论体系及丰富的防治疾病经验。

目录

上篇 总论
第一章 中医理论体系的形成
第一节 古代医药学的变迁
第二节 中医理论体系的确立
第二章 中医学术流派的形成和发展
第一节 中医学术流派的形成
第二节 中医学术流派的发展
第三章 学派争鸣与学术融合对中医学的贡献

下篇 各论
第四章 《黄帝内经》研究诸家
第一节 概说
第二节 校订疏证诸家
一、校勘研究诸家
(一)林亿与“新校正”
(二)胡澍与《素问校义》
二、注释疏证诸家
(一)王冰次注《素问》
(二)昊崑与《内经素问吴注》
(三)马莳与“发微”
(四)张志聪与“集注”
第三节 分类研究诸家
一、全面性分类研究诸家
(一)杨上善与《黄帝内经太素》
(二)张介宾与《类经》
二、选择性分类研究诸家
(一)滑寿与《读素问钞》
(二)李中梓与《内经知要》
(三)沈又彭与《医经读》
第四节 专题发挥诸家
一、秦越人与《难经》——脉学的发挥
(一)切脉独取寸口,并分寸关尺三部
(二)以菽法权轻重
(三)以呼吸定息分脉的阴阳
二、张仲景与《伤寒论》,一伤寒病的发挥
(一)发明伤寒病的病因
(二)确立六经辨证论治体系
三、华佗与《中藏经》——脏腑辨证的发挥
四、皇甫谧与《针灸甲乙经》——针灸学的发挥
五、巢元方与《诸病源候论》——病源证候学的发挥
(一)全面探讨疾病病源
(二)深入阐发疾病病机
(三)系统论述疾病证候
六、杂病证治的发挥
(一)刘完素与《黄帝素问宣明论方》
(二)骆龙吉与《内经拾遗方论》
(三)陈无咎与《明教方》
七、七篇大论与五运六气
第五章 方剂研究诸家
第一节 经验方的搜集
……

文中引述部分方剂备检
主要参考书目

精彩书摘

  《中医各家学说(新世纪第4版 供中医学、中西医临床医学等专业用)》:
  刘完素,字守真,自号通玄处士。约生活于北宋大观四年(1110)至金承安五年(1200)间,宋金时代河间(今河北省河间市)人,故后人径称其刘河间。金承安间,章宗曾三次征召,不就,赐号“高尚先生”。他非常重视《黄帝内经》理论的研究,认为医学的“法之与术,悉出《内经》之玄机”。他注重对五运六气和亢害承制理论的研究,在深入研究《素问》病机的基础上,对火热病证详加阐发,成为主火论者。《素问玄机原病式》《黄帝素问宣明论方》《素问病机气宜保命集》《素问要旨论》《三消论》为其代表著作。
  《素问玄机原病式》1卷,简称《原病式》。该书主要反映了其“火热论”的学术思想,他将《素问》病机十九条与五运六气学说相结合,补充了“诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥”的病机,着重阐述了火热病的病变机理,提出“六气皆从火化”之说,力倡辛凉解表和泻热养阴的治疗原则。全书按“五运主病”与“六气主病”两部分内容分述。
  《黄帝素问宣明论方》15卷,原称《医方精要宣明论》,简称《宣明论方》。该书前两卷首论《内经》62病证,次列诸风、热、伤寒及杂病、眼目、小儿诸病等18门,每门先叙总论,后介绍药方。综观其所载352方,既有历代名医之方,更有其自创之方,其中不乏寒温并用、通补兼施者,为后世临证处方树立了光辉的典范。
  《素问病机气宜保命集》3卷,简称《保命集》。虽然对该书作者谁属的问题,尚存争议,有待于进一步考证,就其内容而言,主要反映了刘完素的学术思想。其上卷为医论,包括原道论、原脉论、摄生论、阴阳论、察色论、伤寒论、病机论、气宜论、本草论等9篇;中下二卷,论述了临床常见各科疾病的证治。是书理论临床并重,论述精当。
  在上述论著中,刘完素提出了不少独创性的学术见解,引起后世医学界的广泛关注。其学术思想略如下述:
  一、对五运六气的研究
  刘完素潜心研究《内经》,凡35‘年,对五运六气学说深有感悟。他认为:“别医之得失者,但以类推运气造化之理,而明可知矣……世俗或以谓运气无征,而为惑人之妄说者,或但言运气为大道玄机,若非生而知之,则莫能学之者,由是学者寡而知者鲜……医者,唯以别阴阳虚实,.最为枢要,识病之法,以其病气归于五运六气之化,明可见矣。”其强调五运六气学说与中医学的关系,可见一斑。
  (一)对五运六气的认识
  刘完素为了解决临床实际问题,而重视和研究五运六气学说。他认为:“治病必明六化分治,五味、五色所主,五脏所宜,五行之运行数,六气之临御化,然后明阴阳三才之数……是以将前三数与天象,俱明终始之六气,所司之高下,在泉浅深之胜复,左右之间同与不同,三纪太过不及之理,故可分天地之化产,民病之气宜矣。”由于自然环境与人体的生理活动和病理变化有着极为密切的关系,因此弄清自然界的变化规律则有助于医学水平的提高。其对大运、小运、主气、客气之变之化,均有研究。如《素问要旨论’》日:自初之气至六之气“每一主位之内,有主客气耳。是以此为其法也,始于子午,终于巳亥。每一岁之中,常以六位矣,气在其下,地应阴静,而位永定不易,岁岁皆然。天之气,动而不息,居无常之谓,随其岁气交移,则司天为三之气,地为终之气。左右之间气也,地之左间为初之气,右间为五之气,天之左间为终之气,右间为二之气,所谓客气也。客行则在主之上;主在客之下。上下相召,寒暑相临,阴阳相错,而变由生也。凡此之言人,是以犯其天纲,微微而有异也。先立天地盈虚,以明岁运之太少,及更以别其盛衰,推六步之临御,适其分野,得而推之,察其得遇,可以其用也。”《素问玄机原病式》则谓:“所谓四时天气者,皆随运气之盛衰也。然岁中五运之气者,风暑燥湿寒,各主七十三日五刻,合为期岁也。岁中六部之主位者,自大寒至春分属木,故温和而多风也;春分至小满属君火,故暄暖也;小满至大暑属相火,故炎热也;大暑至秋分属土,故多湿阴云雨也;秋分至小雪属金,故凉而物燥也;小雪至大寒属水,故寒冷也。”刘氏还进一步指出:“一身之气,皆随四时五运六气而盛衰,而无相反矣。适其脉候,明可知也。”上述可见,人体是随四时的运气变化而变化的,人类疾病的发生也与五运六气的盛衰密切相关。因此,完素强调研究医学就必须研究五运六气学说。他说:“(《内经》)云:‘治不法天之纪,地之理,则灾害至矣。’又云:‘不知年之所加,气之兴衰,虚实之所起,不可以为工矣。’由是观之,则不知运气而求医无失者,鲜矣。”
  自然界的气候变化虽然可以影响人体疾病的发生和发展,但是,刘完素更强调人在自然界中所具有的独立主宰的能力,人体本身正气的强弱才是生老病死的内在依据。他说:“主性命者在乎人,去性命者亦在乎人……修短寿天,皆自人为。”因此,他反对那种认为人体疾病的发生和发展,完全受自然气候变化支配的片面观点。
  ……

前言/序言

  为落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》《关于医教协同深化临床医学人才培养改革的意见》,适应新形势下我国中医药行业高等教育教学改革和中医药人才培养的需要,国家中医药管理局教材建设工作委员会办公室(以下简称“教材办”)、中国中医药出版社在国家中医药管理局领导下,在全国中医药行业高等教育规划教材专家指导委员会指导下,总结全国中医药行业历版教材特别是新世纪以来全国高等中医药院校规划教材建设的经验,制定了“‘十三五’中医药教材改革工作方案”和“‘十三五’中医药行业本科规划教材建设工作总体方案”,全面组织和规划了全国,中医药行业高等教育“十三五”规划教材。鉴于由全国中医药行业主管部门主持编写的全国高等中医药院校规划教材目前已出版九版,为体现其系统性和传承性,本套教材在中国中医药教育史上称为第十版。本套教材规划过程中,教材办认真听取了教育部中医学、中药学等专业教学指导委员会相关专家的意见,结合中医药教育教学一线教师的反馈意见,加强顶层设计和组织管理,在新世纪以来三版优秀教材的基础上,进一步明确了“正本清源,突出中医药特色,弘扬中医药优势,优化知识结构,做好基础课程和专业核心课程衔接”的建设目标,旨在适应新时期中医药教育事业发展和教学手段变革的需要,彰显现代中医药教育理念,在继承中创新,在发展中提高,打造符合中医药教育教学规律的经典教材。
  本套教材建设过程中,教材办还聘请中医学、中药学、针灸推拿学三个专业德高望重的专家组成编审专家组,请他们参与主编确定,列席编写会议和定稿会议,对编写过程中遇到的问题提出指导性意见,参加教材间内容统筹、审读稿件等。
  本套教材具有以下特点:
  1.加强顶层设计,强化中医经典地位
  针对中医药人才成长的规律,正本清源,突出中医思维方式,体现中医药学科的人文特色和“读经典,做临床”的实践特点,突出中医理论在中医药教育教学和实践工作中的核心地位,与执业中医(药)师资格考试、中医住院医师规范化培训等工作对接,更具有针对性和实践性。
  2.精选编写队伍,汇集权威专家智慧
  主编遴选严格按照程序进行,经过院校推荐、国家中医药管理局教材建设专家指导委员会专家评审、编审专家组认可后确定,确保公开、公平、公正。编委优先吸纳教学名师、学科带头人和、一线优秀教师,集中了全国范围内各高等中医药院校的权威专家,确保了编写队伍的水平,体现了中医药行业规划教材的整体优势。
  3.突出精品意识,完善学科知识体系
  结合教学实践环节的反馈意见,精心组织编写队伍进行编写大纲和样稿的讨论,要求每门教材立足专业需求,在保持内容稳定性、先进性、适用性的基础上,根据其在整个中医知识体系中的地位、学生知识结构和课程开设时间,突出本学科的教学重点,努力处理好继承与创新、理论与实践、基础与临床的关系。
  4.尝试形式创新,注重实践技能培养
  为提升对学生实践技能的培养,配合高等中医药院校数字化教学的发展,更好地服务于中医药教学改革,本套教材在传承历版教材基本知识、基本理论、基本技能主体框架的基础上,将数字化作为重点建设目标,在中医药行业教育云平台的总体构架下,借助网络信息技术,为广大师生提供了丰富的教学资源和广阔的互动空间。
  本套教材的建设,得到国家中医药管理局领导的指导与大力支持,凝聚了全国中医药行业高等教育工作者的集体智慧,体现了全国中医药行业齐心协力、求真务实的工作作风,代表了全国中医药行业为“十三五”期间中医药事业发展和人才培养所做的共同努力,谨向有关单位和个人致以衷心的感谢!希望本套教材的出版,能够对全国中医药行业高等教育教学的发展和中医药人才的培养产生积极的推动作用。
  需要说明的是,尽管所有组织者与编写者竭尽心智,精益求精,本套教材仍有一定的提升空间,敬请各高等中医药院校广大师生提出宝贵意见和建议,以便今后修订和提高。
《中医各家学说》(新世纪第4版 供中医学、中西医临床医学等专业用)一书,旨在为高等中医药院校的学子们搭建一座通往中医深厚底蕴的桥梁。本书并非对某一具体病症的诊疗指南,也非对某一特定药物的药理分析,更非一本详尽的古籍校注。其核心在于展现中医思想发展史上的璀璨星辰——历代名医大家如何以其独到的见解、精妙的理论,为中医这门古老而充满活力的学科注入源源不断的生命力。 本书所探讨的,是中医理论体系的“根”与“脉”。 它带领读者穿越时空的迷雾,深入到中医发展的各个重要节点,去聆听那些医林巨匠的教诲。我们不会在本书中找到具体描述“感冒”如何用“银翘散”治疗的详细方剂解析,也不会看到对“补中益气汤”药材剂量和炮制工艺的逐一考证。相反,我们将聚焦于这些理论的“为什么”和“怎么来”。例如,在探讨张仲景的学说时,我们不会花费大量笔墨去详细列举《伤寒论》中的每一条辨证论治原则,而是会着重阐述他如何从“六经辨证”这一宏大框架出发,系统地、逻辑地梳理了外感热病的发生、发展及治疗规律,以及他如何将临床实践的宝贵经验提炼为系统的理论体系,为后世中医诊断学奠定了坚实的基础。 本书的重点在于“学说”的“学”与“说”。 这里的“学”指的是对中医理论思想演进的系统学习,理解不同学派产生的时代背景、社会环境以及其理论创新的时代意义。“说”则意味着梳理和阐述这些学派的独特观点、核心理论以及在学术上的争鸣与融合。例如,当我们提及金元四大家时,本书不会逐一列举朱丹溪、刘完素、张从正、李东垣各自医案中的精彩片段,而会侧重于阐述他们如何在宋金时期社会变革和医学思潮的影响下,各自突破前人的局限,形成了具有鲜明时代特色的学说。朱丹溪提出的“阳常有余,阴常不足”的论点,刘完素对“火热”的重视,张从正强调“邪不外风、寒、湿、火、食、气、痰、瘀”的“八邪”致病理论,以及李东垣对“脾胃”功能在人体健康与疾病中的核心地位的强调,这些核心思想的形成及其对后世医学的影响,才是本书所要深入挖掘的。 本书并非一本收录各家医案的案例集。 虽然历代名医的临床实践是其学说的重要载体,但本书的关注点并非具体病例的罗列和分析。我们不会提供诸如“某某病人患有肝郁症,某名医如何用柴胡疏肝散治愈”这样的具体诊疗过程。取而代之的是,我们将深入探讨这位名医提出某个理论观点时,其背后所依据的病机认识、诊断方法以及治疗理念。例如,在介绍温病学派时,本书不会收录叶天士、吴鞠通等医家治疗温热病的具体病历,而是会重点阐述他们如何在急性热性传染病频发的历史背景下,逐步认识到温病与伤寒的异同,以及叶天士提出的“卫、气、营、血”辨证和吴鞠通提出的“三焦辨证”等核心理论,这些理论如何指导临床,以及它们在温病学发展史上的里程碑意义。 本书也非一本药学专著。 它不会详细介绍药物的性味归经、功效主治、配伍禁忌,更不会对药物的炮制方法进行深入阐述。例如,提及李时珍的《本草纲目》时,本书不会逐一罗列书中的药方,也非对某个药物的化学成分进行分析。而是会聚焦于李时珍如何在前人本草学的基础上,进行了大量的临床观察和文献考证,集成了浩如烟海的药物知识,并提出了“六七四部辨”等药物分类方法,极大地丰富和发展了中药学。本书会强调《本草纲目》在药物学发展史上的科学价值和深远影响。 本书的价值在于其“理论”与“历史”的结合。 它旨在帮助读者构建一个中医理论发展的时间轴和知识框架,理解中医思想的演进规律,认识到中医理论并非一成不变,而是在历史的长河中不断吸收、融合、创新而形成的。本书引导读者学习的,是中医理论体系的“流变”,是不同学派之间的“对话”,是中医智慧的“传承”与“发展”。 本书的阅读体验,更像是与历代医学大家进行一场跨越时空的思想交流。 我们将跟随华佗,了解他对于“麻沸散”的探索,理解其在中医外科麻醉领域的开创性贡献;我们将聆听孙思邈,体会他“大医精诚”的精神,以及他对于医德、养生和方剂学的重要论述;我们将走进张景岳,感受他对“阴阳”理论的独到阐释,以及他“善补阳者,必于阴中求阳”等深刻见解。这些都是中医宝贵的精神财富,它们构成了中医理论体系的血肉,也塑造了中医独特的思维方式。 本书所要传达的,是一种“探究”的精神,一种“传承”的责任,一种“发展”的眼光。 通过对历代各家学说的学习,读者不仅能够加深对中医基本理论的理解,更能体会到中医的博大精深,培养独立思考和辨析的能力,为将来成为一名优秀的中医工作者打下坚实的理论基础。本书致力于让学习者理解,中医的魅力不仅在于其疗效,更在于其背后蕴含的深邃哲学思想和人文关怀,而这些,恰恰体现在历代名医大家所创立的丰富多彩的学说之中。 因此,本书并非一本提供快速解决临床问题的“工具书”,而是一本引领读者进入中医理论殿堂的“导航仪”。 它帮助读者构建中医知识的“骨架”,填充“血肉”,最终形成对中医理论体系的全面而深刻的认识。本书的编写,旨在激发读者对中医传统文化的兴趣,培养对中医事业的热爱,并为他们将来在医学道路上进行更深入的探索和创新,提供坚实的知识基石和精神动力。

用户评价

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这本书的深度和广度都让我惊叹不已。作为一名中医爱好者,我一直在寻找一本能够系统性地梳理中医各家学说的书籍,这本《中医各家学说》(新世纪第4版)绝对是我的不二之选。它不仅仅是简单地介绍一些医家的理论,更是深入地挖掘了每个学说背后的历史渊源、哲学思想和临床应用。比如,在介绍“寒凉派”和“温热派”的争论时,书中没有简单地站队,而是客观地分析了双方的观点,以及他们在不同时期、针对不同疾病所发挥的作用。这让我认识到,中医理论的发展并非直线式前进,而是充满了探索和辩证。我特别喜欢书中对“补法”的细致讲解。从张景岳强调“阳常有余,阴常不足”的整体观念,到李东垣强调“内伤脾胃,百病由生”的脾胃理论,再到孙思邈强调“养生”的重要性,都进行了深入的阐述。这让我明白,中医的“补”并非简单的滋补,而是要根据具体情况,采取有针对性的调整。书中还引用了大量的医案,通过这些医案,我能够直观地看到历代名家是如何将理论应用于临床的。比如,在学习“温病”的章节时,书中通过叶天士、吴鞠通等医家的医案,让我深刻理解了“卫气营血辨证”和“三焦辨证”的实际应用。这本书的语言风格非常严谨,却又不失流畅,读起来一点都不枯燥。我常常会在阅读过程中,结合自己的理解,在本子上做一些思考和总结,每一次阅读都能有新的收获。

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这本书就像一个经验丰富的向导,带领我穿越中医理论的浩瀚星空。我之前对中医的理解,总觉得有些零散和模糊,尤其是一些古老的学说,总感觉难以掌握。这本《中医各家学说》彻底改变了我的看法。它以一种非常系统和严谨的方式,将历代名家的学术思想娓娓道来。我印象最深刻的是,书中对“寒温之争”的细致梳理,让我明白了不同医家在对待“寒”、“热”等病证上的不同认识,以及由此产生的不同治疗策略。比如,我之前对“火热论”的概念比较模糊,读完之后,我才明白刘河间如何将“火”视为一种致病因素,并通过“热”来论治各种疾病,这种认识的转变,让我对疾病的认识更加立体。书中还对“补法”进行了深入的探讨,从张景岳强调“阴阳相互依存”的整体观念,到李东垣强调“劳倦伤脾”的脾胃虚弱,再到各种补益药物的性味归经和功效,都进行了详细的阐述。这让我明白,中医的“补”并非简单地增加营养,而是要根据人体生理特点和病理机制,采取有针对性的调整。我特别欣赏书中关于“治未病”思想的论述,它不仅仅是停留在口号上,而是通过历代名家的实践和理论,展现了中医如何从预防、养生、调摄等方面着手,将疾病扼杀在摇篮里。这本书的语言风格非常通俗易懂,即使是比较晦涩的理论,在作者的阐述下也变得易于理解。我常常会一边看书,一边对照着自己的身体状况,尝试理解书中的一些理论,感觉真的像是找到了一把解读身体密码的钥匙。

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坦白说,我之前对中医理论的了解,很大程度上是碎片化的,很多概念只停留在似懂非懂的阶段。这本《中医各家学说》彻底改变了我的认知。它就像一座桥梁,将我从零散的知识点,引向了中医理论体系的宏伟殿堂。书中对“五行学说”的阐释,不再是简单的五行相生相克,而是深入探讨了五行学说如何被历代医家用来解释脏腑生理、病理,以及如何指导临床治疗。我印象特别深刻的是,书中对“相火”理论的解读,让我明白了朱丹溪如何从“相火”的亢盛导致疾病的角度,提出了“阳常有余,阴常不足”的认识,以及如何根据这一理论制定相应的治疗方药。这本书还非常注重理论与实践的结合。书中引用了大量的经典医案,通过这些医案,我能够直观地看到历代名家是如何运用其学说来诊治疾病的。比如,在学习“脾胃论”的时候,书中通过李东垣治疗“劳倦伤脾”的医案,让我深刻理解了“内伤脾胃,百病由生”的道理,也让我更加重视调理脾胃在养生和疾病治疗中的重要性。而且,这本书的语言风格非常朴实,没有那些华丽的辞藻,却字字珠玑,引人入胜。读起来非常流畅,而且能够不断引发我的思考。我常常会一边阅读,一边在本子上做笔记,记录下那些让我醍醐灌顶的观点。这本书不仅仅是一本教材,更是一本让我爱不释手的“中医智慧宝典”。

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这本书的价值,远不止于一份知识的堆砌,它更是一部带领读者走进中医智慧殿堂的精美导览图。我一直对中医的“道”与“术”之间的联系感到好奇,而这本书在这方面给了我极大的启示。它不仅仅是介绍中医的各种理论学说,更是在潜移默化中传递了中医的哲学思想和人文关怀。书中对“阴阳”理论的阐述,不再是僵硬的定义,而是通过历代医家的不同理解和应用,展现了阴阳学说的动态性和辩证性。我尤其欣赏书中关于“调和阴阳”的论述,它让我认识到,中医的治疗不仅仅是针对疾病本身,更是要调整人体内在的平衡,达到一种和谐的状态。在读到关于“治未病”的章节时,我被深深地打动了。书中通过回顾历代名家在养生、预防、养神等方面的论述,让我看到了中医如何将预防放在比治疗更重要的位置,这与现代医学的理念不谋而合,却又有着更深厚的文化底蕴。我印象深刻的是,书中对“情志”与“疾病”关系的论述,它让我认识到,不良情绪不仅会影响我们的心理健康,更会直接损害我们的身体。这种 holistic (整体性)的健康观,是中医独特而宝贵的财富。这本书的论述角度非常新颖,它没有局限于传统的教材模式,而是通过挖掘历代名家的思想精髓,展现了中医理论的生命力和创新性。我常常会在阅读过程中,结合自己的生活经验和临床观察,去印证书中的理论,这种互动式的学习方式,让我觉得收获颇丰。

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这本书的编排和内容深度都让我印象深刻。作为一个在校的医学专业学生,我深知理解中医各家学说的重要性,但市面上很多教材往往过于理论化,或者讲解不够深入。这本《中医各家学说》(新世纪第4版)在这方面做得非常出色。它不仅仅是知识的罗列,更注重于挖掘每个学说背后的思想精髓和临床意义。例如,在介绍“活血化瘀”学说时,书中不仅仅提到了代表人物和代表方剂,更深入地探讨了瘀血形成的原因,以及不同医家对瘀血致病机理的不同认识,比如,有些医家认为瘀血是“血虚”的进一步发展,而另一些医家则强调“气滞”是瘀血形成的关键。这种对比分析,让我能够更清晰地辨析不同观点,也让我对“瘀血”这个概念有了更深刻的理解。书中对“补法”的探讨也让我受益匪浅。从张景岳的“善补阳者,必于阴中求阳;善补阴者,必于阳中求阴”的辩证思想,到李东垣“劳倦伤脾”的脾胃虚弱,再到各种补益药物的性味归经和功效,都进行了详细的阐述。这让我明白,中医的“补”并非简单地增加营养,而是要根据人体生理特点和病理机制,采取有针对性的调整。我特别欣赏书中关于“情志致病”的论述,书中引用了大量医案,说明了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志变化如何影响脏腑功能,进而导致疾病。这让我更加认识到身心一体的重要性,也让我开始反思自己在日常生活中如何更好地管理自己的情绪。这本书的语言流畅,逻辑清晰,即使是比较晦涩的理论,在作者的阐述下也变得易于理解。我相信,无论你是中医的初学者,还是有一定基础的从业者,都能从这本书中获得宝贵的知识和启发。

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这本书简直是中医理论学习的“圣经”!作为一名临床中医师,我一直渴望能够更深入地理解中医各家学说的精髓,并将之融会贯通,指导临床实践。这本《中医各家学说》完全满足了我的需求。书中对“寒热”、“虚实”等基本病证的辨证思想,是如何随着不同学派的出现而不断丰富和深化的,进行了非常精彩的阐述。比如,我对“火热论”的认识,在读这本书之前,仅仅停留在字面理解,读完之后,我才明白刘河间如何将“火”视为一种致病因素,并通过“热”来论治各种疾病,这种认识的转变,让我对疾病的认识更加立体。书中对“温病”学说的梳理更是让我眼前一亮。我之前在学习温病的时候,总是觉得不同医家的理论很难统一,这本书通过对叶天士“卫气营血辨证”和吴鞠通“三焦辨证”的详细对比分析,让我明白了两者之间的联系与区别,也让我掌握了在不同情况下如何灵活运用这两种辨证方法。我特别喜欢书中对“辨证论治”理念是如何在历代名家手中传承和发展的介绍。从张仲景的“六经辨证”到后世医家对“辨证”的进一步细化和发展,都进行了详尽的论述。这让我更加深刻地理解了“辨证是论治的前提”,也让我更加重视在临床上准确辨证的重要性。这本书的理论深度和广度都非常可观,但作者的文字却十分凝练,没有一句废话。我常常会在工作之余,翻阅书中的某些章节,每一次阅读都能有新的体会和感悟。这本书不仅帮助我巩固了现有的知识,更激发了我对中医理论的更深层次的探索欲望。

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我一直对中医的“道”与“术”之间的联系感到好奇,而这本书在这方面给了我极大的启示。它不仅仅是介绍中医的各种理论学说,更是在潜移默化中传递了中医的哲学思想和人文关怀。书中对“阴阳”理论的阐述,不再是僵硬的定义,而是通过历代医家的不同理解和应用,展现了阴阳学说的动态性和辩证性。我尤其欣赏书中关于“调和阴阳”的论述,它让我认识到,中医的治疗不仅仅是针对疾病本身,更是要调整人体内在的平衡,达到一种和谐的状态。在读到关于“治未病”的章节时,我被深深地打动了。书中通过回顾历代名家在养生、预防、养神等方面的论述,让我看到了中医如何将预防放在比治疗更重要的位置,这与现代医学的理念不谋而合,却又有着更深厚的文化底蕴。我印象深刻的是,书中对“情志”与“疾病”关系的论述,它让我认识到,不良情绪不仅会影响我们的心理健康,更会直接损害我们的身体。这种 holistic (整体性)的健康观,是中医独特而宝贵的财富。这本书的论述角度非常新颖,它没有局限于传统的教材模式,而是通过挖掘历代医家的思想精髓,展现了中医理论的生命力和创新性。我常常会在阅读过程中,结合自己的生活经验和临床观察,去印证书中的理论,这种互动式的学习方式,让我觉得收获颇丰。

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这本书简直是打开了我对中医理论世界的大门!我一直对中医很感兴趣,但总觉得概念比较抽象,尤其是一些古老的学说,感觉离现代人有点远。拿到这本《中医各家学说》,我抱着试试看的心态开始阅读,结果完全被吸引住了。作者在梳理各个名家学说时,并没有直接罗列理论,而是从历史背景、名家生平入手,让我对他们所处的时代、所面临的问题有了更深的理解。比如,读到张仲景的学说,不仅仅是了解“伤寒论”的辨证论治,更能体会到他当时针对疫病流行的社会背景,以及他如何将临床经验提炼成系统理论的严谨过程。书中对金元四大家的辨证思路,比如刘河间“火热论”的戾气致病,张从正“攻邪论”的祛邪为主,李东垣“脾胃论”的内伤脾胃,朱丹溪“相火论”的相火亢盛,都进行了深入浅出的阐述。我印象特别深刻的是,书中并没有将这些学说割裂开来,而是通过对比、联系的方式,展现了它们之间的继承与发展,以及各自的优势与局限。这让我能够站在更高的角度去审视中医理论的演变,也更容易理解为什么不同的学说在面对同一类疾病时会有不同的治疗侧重点。而且,书中附带的图表和案例分析,更是锦上添花。那些复杂的脉象、舌象描述,通过图文并茂的方式呈现,立刻变得直观易懂。我反复翻阅了关于温病学说的章节,不同医家对温病传变的认识差异,以及他们提出的不同治法,通过具体的医案演示,让我茅塞顿开。这本书的语言风格也十分吸引人,既有学术的严谨,又不失通俗易懂的趣味性,读起来一点都不枯燥。我常常会一边看书,一边对照着自己的身体状况,尝试理解书中的一些理论,感觉真的像是找到了一把解读身体密码的钥匙。对于我这样一个中医初学者来说,这本书简直是量身定做的入门指南。

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这本书的编排逻辑和内容深度都让我印象深刻。作为一个在校的医学专业学生,我深知理解中医各家学说的重要性,但市面上很多教材往往过于理论化,或者讲解不够深入。这本《中医各家学说》(新世纪第4版)在这方面做得非常出色。它不仅仅是知识的罗列,更注重于挖掘每个学说背后的思想精髓和临床意义。例如,在介绍“活血化瘀”学说时,书中不仅仅提到了代表人物和代表方剂,更深入地探讨了瘀血形成的原因,以及不同医家对瘀血致病机理的不同认识,比如,有些医家认为瘀血是“血虚”的进一步发展,而另一些医家则强调“气滞”是瘀血形成的关键。这种对比分析,让我能够更清晰地辨析不同观点,也让我对“瘀血”这个概念有了更深刻的理解。书中对“补法”的探讨也让我受益匪浅。从张景岳的“善补阳者,必于阴中求阳;善补阴者,必于阳中求阴”的辩证思想,到李东垣“劳倦伤脾”的脾胃虚弱,再到各种补益药物的性味归经和功效,都进行了详细的阐述。这让我明白,中医的“补”并非简单地增加营养,而是要根据人体生理特点和病理机制,采取有针对性的调整。我特别欣赏书中关于“情志致病”的论述,书中引用了大量医案,说明了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志变化如何影响脏腑功能,进而导致疾病。这让我更加认识到身心一体的重要性,也让我开始反思自己在日常生活中如何更好地管理自己的情绪。这本书的语言流畅,逻辑清晰,即使是比较晦涩的理论,在作者的阐述下也变得易于理解。我相信,无论你是中医的初学者,还是有一定基础的从业者,都能从这本书中获得宝贵的知识和启发。

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我之前一直觉得中医的知识点太多太杂,像是一盘散沙,难以形成系统性的认知。这本《中医各家学说》真的帮我把这些零散的知识点串联起来了,让我看到了中医理论发展的脉络和精华。最让我惊喜的是,书中对历代名家在不同历史时期所提出的重要学术观点,比如脏腑学说的发展、气血津液理论的深化、病因病机认识的演变等等,都进行了非常细致的梳理。我之前对“温病”的概念一直有些模糊,读完这部分内容,我才真正理解了叶天士、吴鞠通、王孟英等医家在温病学发展中的贡献。他们如何从“伤寒”理论的基础上,开辟出新的温病辨证体系,如何根据不同季节、不同病邪的特点,创立了“卫气营血辨证”、“三焦辨证”等方法,这本书都讲得非常清楚。我尤其喜欢书中对于“治未病”思想的阐述,它不仅仅是停留在口号上,而是通过历代名家的实践和理论,展现了中医如何从预防、养生、调摄等方面着手,将疾病扼杀在摇篮里。比如,对于“脾胃论”的深入解读,让我明白“厚味伤人”、“劳倦伤脾”等道理,也让我更重视日常的饮食调养和作息规律。这本书让我认识到,中医的博大精深并非空穴来风,而是经过无数医家的辛勤探索和临床实践积累下来的宝贵财富。每读完一个学派的介绍,我都感觉自己对中医的理解又上了一个台阶。我还会时不时地回顾书中对一些经典方剂的讲解,理解其组方原理和配伍意义,这对于我日后更好地应用中医理论指导实践,有着不可估量的帮助。总之,这本书的价值远不止于一份知识的堆砌,它是一部带领读者走进中医智慧殿堂的精美导览图。

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京东就是快,服务到位

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书没得说,京东的物流真的超级快,喜欢

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书没得说,京东的物流真的超级快,喜欢

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从头到尾再把本科教材看看,活到老学到老

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中医之学路慢慢,唯有勤求古训,融汇各家,任重而道远

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好书,学习用书,谢谢京东

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