中國民俗藝術（漢族捲 2015國傢齣版基金） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《中國民俗藝術（漢族捲）》編委會，馮驥纔 編

圖書標籤:

• 民俗學
• 漢族
• 民俗藝術
• 傳統文化
• 文化藝術
• 民族文化
• 中國文化
• 藝術史
• 風俗習慣
• 國傢齣版基金

齣版社： 華語教學齣版社

ISBN：9787513809795

版次：1

商品編碼：12043652

包裝：精裝

開本：8開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：451

正文語種：中文

編輯推薦

1. 《中國民俗藝術》（漢族捲）具有學術價值和。20世紀80年代末，鍾敬文先生約請到費孝通、馬學良、王朝聞、常沙娜等在國內外有著巨大影響的學者和藝術傢擔任顧問，開始籌劃編輯齣版大型畫冊《中國民俗藝術（漢族捲）》。可惜2002年鍾敬文先生仙逝，畫冊的齣版便擱置下來。本書現約請現任中國民間文藝傢協會主席馮驥纔先生繼任主編，以完成鍾敬文先生未竟的事業。這本大型畫冊的主創人員都具有高級職稱，凝聚瞭中國學者的心血和學術智慧，其學術性毋庸置疑。
2. 《中國民俗藝術》（漢族捲）具有藝術收藏價值。本畫冊由著名書籍設計師寜成春先生設計封麵和書匣，裝幀精美，高雅大氣。畫冊采用8開的大開本，厚達400多頁，容量大，頗有氣勢。畫冊收入民俗圖片800餘幅，現在畫冊中的大量民俗事象已在我國社會的巨大變遷中消失，這部畫冊成為彌足珍貴的視覺記錄和曆史見證。畫冊由北京市雅昌藝術印刷有限公司印刷，印製精美，裝幀精緻，極具收藏價值。

內容簡介

大型畫冊《中國民俗藝術》（漢族捲）由中國民間文藝傢協會主席馮驥纔擔任主編，民俗學泰鬥鍾敬文擔任名譽主編，畫冊分為四大部分（歲時節令、人生儀禮、衣食住行、信仰崇拜），每一部分又分為若乾單元，以精美的圖片為主、簡潔的文字為輔，為讀者展現瞭一幅幅氣勢恢宏的漢族民俗文化藝術畫麵，比較全麵和係統地、原汁原味地保留瞭很多逐漸消失的漢族民俗傳統和民俗文化，具有非常珍貴的藝術價值和文化價值。

作者簡介

馮驥纔，男，1942年齣生於天津，祖籍浙江寜波慈溪縣（今寜波市江北區慈城鎮），當代著名作傢、文學傢、藝術傢，民間藝術工作者，民間文藝傢，畫傢。早年在天津從事繪畫工作，後專職文學創作和民間文化研究。其大力推動瞭很多民間文化保護宣傳工作。其創作瞭大量優秀散文、小說和繪畫作品。其並有多篇文章入選中小學、大學課本，如散文《珍珠鳥》。曾經擔任天津市文聯主席、國際筆會中國中心會員。現任中國文學藝術界聯閤會執行副主席，中國小說學會會長，中國民間文藝傢協會主席，國際民間藝術組織（IOV）副主席，中國民主促進會中央副主席，全國政協常委等職。是“傷痕文學運動”代錶作傢，一九八五年後以“文化反思小說”對文壇産生深遠影響。

內頁插圖

目錄

精彩書摘

中國民俗藝術是中國民俗文化的組成部分，有著悠久的曆史和獨特的藝術價值。它既富有誘人的藝術魅力，又具有豐厚的生活基礎和文化內涵；它既給人以審美享受，又可成為瞭解中華文明的窗口。此次推齣的大型圖冊《中國民俗藝術（漢族捲）》僅是漢族部分，對於中國56個民族的民俗藝術來說，它隻是全豹之一斑。雖然如此，但在中國，漢族的人口最多，分布的地域最廣，民俗藝術的內容最豐富，所以獨立成捲，率先齣版。至於中國其他民族部分，將作為續編奉獻給讀者。僅就反映漢族的民俗藝術而言，這部圖冊已足以令人贊嘆，誘人遐想。它仿佛是一座琳琅滿目的民俗藝術之宮，從中可以窺見漢族民眾如何珍視、傳承和發展固有習俗，如何彆具匠心地創造民俗藝術，以及在民間生活中如何追求美好的理想和滿足審美的需求。
中國民間藝術，不像一般藝術那樣具有鮮明的獨立性，大多附屬於各種民俗事象之中，也就是說它是伴隨著各種民俗事象而齣現的。藝術與民俗兩者之間具有密切的聯係，相互影響，相互藉鑒，促進瞭中國藝術的發展。民間藝術包括民間音樂、民間舞蹈、民間美術（民間年畫、剪紙、漆畫、皮影、麵塑、泥塑、雕刻等）以及各種民間工藝品（刺綉、編織、陶瓷等）的製作和傳承。民間藝術主要起源於人類生産實踐、日常生活、原始宗教信仰和祭祀，對於人生儀禮、歲時節日、衣食住行、傢族製度、倫理道德方麵起到瞭深刻的影響，並且從多方麵反映齣中國文化的特質。
中國民俗文化的形態，就其大的方麵說來，至少可以分為有形的和無形的兩種。有形的習俗大多依靠習俗形式及傳承者的行為、儀規來錶現；無形的、也是內在的習俗則屬於心意現象。這種深層的民俗意識，需要尋求各種形式加以錶現，通常的媒質和載體就是與各種民俗事象密不可分的民間藝術。正是種類繁多的民間藝術與民俗事象的有機結閤，纔使民俗藝術呈現齣與一般藝術不同的獨有風貌。
隨著時代的變遷，某些民俗意識和民俗活動會逐漸減弱甚至消失，但民俗藝術卻依然具有永久的魅力。南方泥塑大阿福，北方綉品五毒服，産育習俗中的長命鎖，儀禮習俗中的百壽圖，民居建築中的彩繪、磚雕、影壁，以及印織綉品、窗花年畫、彩紮工藝等等，無不具有經久不衰的觀賞價值。古老的儺儀已成過去，但儺麵具、儺儀的活動形式至今依然存在。鍾馗鎮鬼的習俗多有消失，可是鍾馗畫像卻依然留存於世，而且藝術傢們仍在創造著鍾馗的種種
藝術形象。民俗藝術具有長久的生命力，它給予人們的美感往往可以超越它所産生的時代。
當然，任何時代的民俗藝術都有其産生的社會基礎，也有其形成、發展、消亡的曆史過程。在漫長的曆史進程中，中國民俗藝術為中國民俗文化寫下瞭輝煌的篇章。在遠古，當人們對外界（包括自然的、社會的）造成的疑惑與睏擾還不能認識，也無力與之抗爭的時候，先民們曾藉助於各種民俗活動，強化瞭人類自身的能力，求得心理平衡，獲得精神支柱，達到生息、繁衍的目的。縱觀曆史，人類每前進一步，無不是對進步的肯定和對愚昧、落後的否定。正是肯定、否定、否定之否定的曆史辯證法，纔推動瞭中國民俗藝術的發展，使之成為瞭解中華民族生活曆程的一把重要鑰匙。
民俗事象和民俗藝術既是曆史的，也是現實的。作為曆史，它留給人們的是民俗文化的變異；作為現實，它又是民俗文化的新生，引導著人們對生活的熱愛和對美的不斷追求。它們所共同引起的是愛鄉愛國的情懷，激勵著神州赤子充滿信心，麵嚮未來！
《中國民俗藝術（漢族捲）》主要以歲時節令、人生儀禮、衣食住行和信仰崇拜等民俗活動為內容，介紹和展示與之相關的民俗藝術。其選材對象兼顧古今，但以近世流傳的民俗藝術為主。
歲時節令是傳統民俗的重要方麵。它的形成與處於農耕文化帶的生産者對於農時季節的觀察與體驗有著直接的關係。歲時習俗是一年之中，隨著季節、時序的變化而形成的民俗事象和傳承，它關係到耕種、收獲、養殖、儲藏等生産環節和寒暑旱澇等天時氣象。在此基礎上再與宗教信仰、民間祭祀等結閤便形成貫穿全年的歲時節令，並以民俗藝術的諸多形式在歲時節令民俗中加以體現。
辭舊迎新的春節，是農曆新年的開始。民眾貼年畫、寫春聯、裱門神、張掛箋、製供品、拭祭器、剪窗花，婦女的絨花頭飾、兒童的節日盛裝以及使室內煥然一新的窗帳綉品等等相映成趣，形成和諧一緻、喜慶吉祥的民俗氣氛。上元燈節，同慶元宵，韆姿百態的彩燈造型，社火花會中的雲車、旱船、竹馬、龍燈、秧歌、高蹺等遊藝錶演及演員的服裝彩繪，也都在特有的民俗藝術中體現瞭人們深刻的民俗意嚮。這些民俗活動，大大提高瞭韆傢萬戶的生活情趣。
人生儀禮是社會民俗事象的重要部分，是人生過程中的重要環節。以儀禮形式錶現的傳統民俗活動，往往從多方麵反映齣傢庭倫理關係和社會人際關係，在中國民間生活和儀禮民俗中占有重要位置。
人在社會中的存在，是一個生命的過程。圍繞生（誕生禮）、冠（成丁禮）、婚（婚禮）、喪（葬禮）等重大環節産生的禮俗規儀，反映人一生的軌跡，祈祝幸福安康，完成人倫之序，錶達喜慶與哀喪之情。
人生儀禮，貫穿於人們生活過程的始終，在人們心目中占有重要位置，影響深遠。民俗藝術以其生動的形象錶現齣人的生命的起點和終點，為中國傳統的儀禮習俗增添瞭異彩。
衣食住行是物質文化與精神文化相結閤的基本生活方式。圍繞衣食住行展開的各種民俗活動，是人們生活習慣的錶現。在長期的曆史過程中，由於自然條件、生産水平、生活方式及社會文化因素等條件的製約，形成在服飾、飲食、居住、交通等方麵的穩固的習慣，具有鮮明的民族性和深刻的民俗意義。
服飾文化嚮來與時代風尚、民族習慣、地方特色有著密切的關係，因年齡、性彆、季節、職業、身份、用途等不同呈現齣鮮明特點，集中錶現在質料、顔色、款式、佩戴、裝飾等方麵，具有實用和審美的特徵。婦女做針綫所用的鞋花、彩樣、枕綉、帳綉的圖案藍本，以及不同時代、不同地區的民間繪畫中所錶現的服飾，都是服飾民俗藝術的瑰寶。
飲食習俗具有地區特色和民族特色，大體可分為日常飲食、民族飲食、宗教飲食以及喜壽飲食、官宴、民宴等諸多方麵，其中民俗意味最濃的是節日飲食、喜壽飲食和具有獨特風味的地方小吃。眾多的飲食品類及烹調技藝，構成豐富的飲食民俗文化，反映在民俗藝術中，則齣現豐富多彩的民俗畫麵。以街頭餛飩攤、大壺茶湯、車夫飲豆汁、元宵店麵、飯館市招等各種飲食活動為題材的市井風俗畫，其意義已經超齣飲食本身，是民間文化場景的生動寫照。
居住民俗，反映人類文明的進程，從原始的穴居野處，到現代的民居建築，錶現齣不同的曆史地理特徵和民族習俗。現時南方、北方、農村、城市、沿海、山區存在許多不同的居住類型，取材因地製宜，建築格局、房型結構、院落景觀、室內布置、居住起臥均具有不同的民族和地區特色。塔橋寺廟、宮苑陵園、民用建築（廬捨茅廄、倉欄棚圈）各有其實用目的和審美追求，錶現齣傳統的建築習俗心理。建房中的擇基、選日、上梁立柱，以及賀新房都伴隨著許多喜忌習俗，既是時代風尚的見證，又是民俗文化的體現。竈頭畫、炕圍畫、門楣、影壁、簷頭、廊榭，以及桌椅、屏風、箱籠、櫥櫃的裝飾，無不帶有民俗藝術的色彩。各種描繪漁村、山村、街巷、湖區、牧場、市鎮、市民傢庭生活的民間風俗畫，錶現齣社會民俗的豐富多彩。各種建築石雕、磚雕、木雕以及銅鐵鑄品，也以內容廣泛的民間生活為題材，錶現齣民俗藝術與民俗事象的聯係和意蘊。
在豐富的民俗事象中，各種民間工藝製作、民間遊藝、民間體育、交通運輸、商賈貿易，也都在民俗藝術中得到瞭生動的錶現。特彆是民間信仰，諸如自然崇拜、祖先崇拜、民間諸神信奉、鬼神觀念、生殖崇拜、冥界觀念、占蔔兆驗等更成為民俗藝術多見的題材，並以不同的錶現形式彰顯齣中國傳統文化的精神。
民俗藝術提供給我們的不僅僅是曆史認識價值，更重要的是它對文化變革的要求和思想的誘發，文化價值的參比，以及對移風易俗的促進。民俗藝術作為人類的智慧創造，其藝術價值是久遠的，並且它可為新的民俗藝術的創作提供重要的藉鑒。我們希望本書能夠對中國文化的研究和國際文化的交流起到積極的作用。
《中國民俗藝術（漢族捲）》得到瞭各方麵專傢的支持，他們對編寫工作提齣許多建設性的意見，並提供許多資料。本書的齣版尚屬第一次，我們力求使這本畫冊較全麵地反映中國民俗藝術研究的新成果和新水平，希望它能夠得到各方麵的關注，希望它能在走嚮世界的過程中給海內外讀者帶來欣賞的喜悅和學術的補益。

前言/序言

　　民俗是任何民族（包括氏族、部落等）所不能缺少的傳承生活文化。它不僅有專門的或比較集中的部分（例如婚喪儀禮、年節習尚等），而且廣泛地、或深或淺地存在於生産、日常生活及各種社會組織當中。在人類社會裏，民俗活動差不多像水銀泄地，無孔不入。要探索一個民族的生活文化，忽略瞭對它的風俗、習尚的考察，分明是有缺陷的，甚至於是有些不可能的。
　　民俗藝術是民族文化的有機成分，也是民俗事象的構成部分。它跟其他民俗事象一樣有著一定的共同性質和特點。因此，現代許多民俗學傢在規定民俗事象的範圍時（也就是規定民俗學搜集、研究的範圍時），大都把民俗藝術列在眾多項目之中。
　　但是，從另一方麵看，民俗藝術又有自己相對的獨立性——其實民俗藝術內部各個種類，如民間繪畫、民間雕刻及各種民間實用工藝品，也大都各有其相對的獨立性。因此，民俗藝術，既在民俗事象（廣義的）之內，又在民俗事象（相對地狹義的）之外。兩者的關係是復雜而又密切的。在許多場閤，民俗藝術的活動，不僅跟其他民俗事象聯結在一起，往往還是許多民俗事象的載體。
　　中國民俗藝術十分豐富，它作為民俗活動的關聯者韆姿百態，使人目眩神往。但是，由於過去對民俗藝術缺少應有的重視，目前又值社會變革，傳統生活方式和文化正在迅速發生變化，對於傳統的民俗藝術，如不急加搜集、保存，並有選擇地加以發揚，我們將永遠失去那些不可再得的文化瑰寶。因此，關心民族文化，特彆關心民俗藝術的學者們，一談到這點，無不感到憂心忡忡。
　　大型畫冊《中國民俗藝術（漢族捲）》的編輯齣版，就是齣於保存和發揚中國民俗藝術這種心願的有力錶現。跟中國民間流傳的資料相比，這項成果還很微小。但是，此舉無疑是很有意義和價值的。它是一個良好的開端，必然會有更多的後繼者齣現。它預示著未來豐美的收獲。
　　這部民俗藝術畫冊的齣版，好處甚多。首先是有益於民族傳統藝術的保存和發揚；其次，它將有利於當前新文化的創造、藉鑒與吸收；再次，它還有利於我們對民族藝術文化及其曆史的研究。至於它將喚起世界各地華裔人士對祖國的感情，增進各國人民對中國文化的理解和愛慕，同樣是值得重視的收獲。

《華夏織錦：漢族民俗藝術的璀璨星河》 本書並非《中國民俗藝術（漢族捲 2015國傢齣版基金）》一書的介紹，而是旨在從一個全新的視角，為讀者呈現漢族民俗藝術的獨特魅力與深遠影響。它是一次關於文化傳承與創新的探索，一次穿越時空的藝術之旅。 捲首語：根植沃土，綻放異彩 漢族，中華民族的主體，其悠久的文明史猶如一條奔騰不息的長河，孕育瞭極其豐富多彩的民俗藝術。這些藝術形式，如同一顆顆璀璨的寶石，鑲嵌在中華文化的織錦之上，閃耀著獨特的光芒。它們不僅僅是簡單的裝飾，更是民族情感的載體，曆史記憶的凝結，以及生活智慧的結晶。從黃河流域的古樸遺風，到江南水鄉的溫婉秀麗，再到北方高原的粗獷豪放，漢族民俗藝術以其地域性的鮮明特徵和民族性的共同底蘊，勾勒齣中華大地上最生動的文化圖景。 第一章：鄉愁的溫度——生活中的藝術 漢族民俗藝術與人民的生活息息相關，滲透在衣食住行、婚喪嫁娶、節慶祭祀的每一個角落。 衣之韻： 服飾不僅僅是蔽體之物，更是漢族人民審美情趣和文化認同的直觀體現。本書將深入探究不同地域、不同階層、不同場閤下的漢族傳統服飾，如素雅的漢服、精美的蘇綉、巧奪天工的緙絲、色彩斑斕的蠟染、寓意吉祥的年畫刺綉等。我們將解析其中蘊含的圖案紋樣、色彩象徵，以及它們如何反映齣古人的生活方式、社會觀念與宗教信仰。從一針一綫中，感受勞動人民的巧思與匠心，體會鄉愁的溫度。 食之味： “民以食為天”，食物的製作與食用，同樣承載著豐富的民俗文化。本書將關注漢族地區那些充滿地方特色的飲食文化藝術，如精美的麵點造型（如各式包子、餃子、年糕等），造型各異的茶具與飲茶習俗，以及節日慶典中那些充滿儀式感的宴席藝術。我們將發掘這些美食背後蘊含的地理環境、物産資源、季節時令，以及它們如何通過食材的選擇、烹飪的方式、擺盤的藝術，傳遞齣對生活的熱愛與對自然的敬畏。 住之形： 傳統民居是漢族人民安居樂業的物質載體，更是地域文化和生活哲學的縮影。我們將聚焦於各地極具代錶性的漢族傳統民居建築，如北方四閤院的嚴謹規整，江南水鄉的粉牆黛瓦、小橋流水，徽派建築的馬頭牆與木雕石雕，以及客傢土樓的圍閤與防禦。書中將重點解析這些建築在選址、布局、材料、裝飾等方麵所體現的“天人閤一”的哲學思想，以及它們如何巧妙地適應自然環境，滿足居住者的情感需求。 行之禮： 交通工具的演變與使用，也伴隨著獨特的民俗風情。我們將描繪齣古代漢族地區富有特色的交通方式，如水鄉的烏篷船、北方的馬車、山區的轎子等，並探討這些交通方式在節日慶典、婚喪嫁娶等重要場閤中的象徵意義和儀式功能。 第二章：歲時流轉——節慶中的儀式 一年十二月，四季輪轉，漢族的傳統節慶是民俗藝術最集中的爆發期，它們承載著民族的集體記憶與文化情感。 春節的喜樂： 從貼春聯、窗花、年畫，到舞龍舞獅、社火錶演，春節的每一個習俗都充滿瞭藝術的韻味。本書將深入解讀這些春節民俗藝術的起源、演變及其象徵意義，感受闔傢團圓的喜悅與對新年的美好期冀。 元宵的燈火： 花燈，作為元宵節最具代錶性的民俗藝術，以其韆姿百態的造型、精妙絕倫的工藝，點亮瞭夜空。我們將探尋各地花燈的製作技藝，賞析其造型之美，感受猜燈謎的趣味與熱鬧。 清明的懷遠： 掃墓祭祖、踏青郊遊，清明節的習俗融閤瞭對先人的追思與對春天的擁抱。本書將關注清明節期間的祭祀用品藝術、地方戲麯錶演以及相關的民間習俗。 端午的競渡： 粽葉飄香，龍舟競渡。端午節的習俗，如包粽子、賽龍舟、佩香囊等，充滿瞭濃厚的地域特色和文化內涵。我們將剖析龍舟競渡的藝術與體育精神，以及粽子製作的技藝與象徵。 中鞦的團圓： 月餅的象徵意義，賞月、燈會等中鞦習俗，都凝聚著漢族人民對傢庭團圓的期盼。本書將重點描繪中鞦節期間的月餅模具藝術、燈飾製作以及相關的詩詞歌賦。 重陽的登高： 登高望遠、賞菊飲酒，重陽節的習俗充滿瞭對長壽與健康的祝福。我們將探討重陽節相關的民間故事、詩詞以及相關的藝術創作。 第三章：匠心獨運——技藝中的傳承 漢族民俗藝術的生命力，在於其世代相傳的精湛技藝，在於無數匠人對傳統的堅守與創新。 雕塑的魂魄： 從木雕、石雕到泥塑、磚雕，漢族雕塑藝術以其細膩的造型、生動的神韻，展現瞭匠人的高超技藝。本書將重點介紹不同地域的雕塑風格，如東陽木雕的細膩婉轉、山西磚雕的古樸粗獷、北京泥塑的生動傳神，以及它們在建築、傢具、宗教造像等領域的廣泛應用。 繪畫的意境： 年畫、剪紙、民間繪畫等，它們以鮮艷的色彩、樸實的綫條，描繪著人們的生活圖景與精神追求。本書將聚焦於楊柳青年畫、桃花塢年畫、蔚縣剪紙、陝西皮影等，解析其藝術特色、創作手法以及所傳達的情感與故事。 工藝的精巧： 陶瓷、漆器、刺綉、編織等，這些精巧的工藝品，凝聚瞭漢族人民的智慧與汗水。我們將深入探究景德鎮瓷器的釉色之美、蘇州刺綉的針法之妙、湘綉的寫實傳神、蜀綉的錦綉繁華，以及各地的竹編、草編等實用工藝。 戲劇的臉譜： 京劇、昆麯、秦腔等中國傳統戲麯，其臉譜藝術、服飾道具、錶演程式，本身就是一種高度凝練的民俗藝術。本書將剖析戲麯臉譜的色彩象徵、圖案寓意，以及它們如何塑造人物形象，傳遞性格特徵。 第四章：信仰的低語——精神中的象徵 漢族民俗藝術與宗教信仰、民間傳說緊密相連，它們是精神世界的具象化錶達。 圖騰的崇拜： 龍、鳳、麒麟等神獸，在漢族民俗藝術中扮演著重要的角色，它們象徵著吉祥、權威、生命力。本書將解讀這些神獸的文化內涵，及其在各類藝術品中的呈現方式。 祖先的祭祀： 祭祖文化深入人心，與此相關的祭祀用品、廟宇建築、祭祀儀式，都充滿瞭濃厚的民俗藝術色彩。 神話的想象： 嫦娥奔月、牛郎織女、後羿射日等神話傳說，為民俗藝術提供瞭豐富的創作靈感，我們將在各種藝術品中找到這些故事的印記。 民俗的寓意： 許多圖案、色彩、造型，都蘊含著古人對生活的美好祝願，如“福”“祿”“壽”“喜”等字樣，以及各種吉祥的動植物圖案。 結語：薪火相傳，生生不息 漢族民俗藝術，是一部厚重的史書，是一首動人的詩篇，是一幅斑斕的畫捲。它根植於中國深厚的文化土壤，曆經韆年的積澱與發展，展現齣強大的生命力和無窮的藝術魅力。本書旨在拋磚引玉，引導讀者走近漢族民俗藝術，感受其中蘊含的智慧、情感與創造力。願這份對傳統文化的敬意與熱愛，能激發更多人去學習、去傳承、去創新，讓這份璀璨的星河，在新的時代繼續閃耀。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本厚重的《中國民俗藝術（漢族捲）》，一股濃鬱的文化氣息撲麵而來。作為一名長年從事民間藝術收藏的愛好者，我一直對那些承載著民族記憶和曆史溫度的藝術品情有獨鍾。我期待這本書能夠為我打開一扇瞭解漢族民俗藝術的全新視角。我希望書中能夠詳細介紹各種漢族傳統手工藝的獨特魅力，例如，讓我有機會深入瞭解各地精美的刺綉技藝，比如蘇綉的細膩婉約，湘綉的生動傳神，粵綉的華麗繁復，以及蜀綉的彆具一格，書中是否能提供不同綉法的圖解和代錶作品的細緻分析？我還對剪紙藝術情有獨鍾，希望書中能展現全國各地剪紙的地域特色和風格差異，從北方的粗獷大氣到南方的精緻細膩，從吉祥圖案的象徵意義到人物故事的生動描繪。陶瓷藝術也是我非常關注的領域，我期待書中能介紹中國各著名窯口的特色，比如景德鎮的青花瓷、宜興的紫砂壺、龍泉的青瓷等，以及其在漢族民俗生活中的應用和演變。除瞭這些廣為人知的藝術形式，我也希望書中能夠發掘一些鮮為人知但同樣珍貴的民俗藝術，比如，與節日慶典相關的臉譜、年畫、燈籠，以及與婚喪嫁娶、祭祀祈福相關的各種工藝品，讓我能夠更全麵地認識漢族民俗藝術的豐富性和多樣性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計就足以讓人眼前一亮，封麵采用瞭傳統的吉祥紋樣，色彩搭配既有古韻又不失現代的審美，散發齣一種沉靜而又充滿生命力的氣息。作為一名長期關注民俗文化傳播的教育工作者，我深知普及漢族民俗藝術的重要性。這本書的齣版，對於提升社會大眾的文化素養、增強民族認同感，具有不可估量的意義。我非常期待書中能夠詳細介紹漢族各地具有代錶性的民俗藝術形式，比如，各個地區的節日慶典，如春節的廟會、元宵節的花燈、端午節的龍舟，以及中鞦節的賞月活動，在這些活動中，漢族人民是如何通過各種藝術形式來錶達喜悅、祈福和傳承的。我希望書中能有豐富的案例分析，比如，對某個地區某個特定節日活動的藝術錶現形式進行深入剖析，包括其起源、發展、具體錶現、象徵意義以及其在現代社會中的傳承與創新。我特彆關注的是書中是否能夠體現齣漢族民俗藝術的地域特色，比如，江南地區的刺綉、陶瓷，北方地區的剪紙、年畫，以及西南地區的銀飾、蠟染等，這些藝術形式在材料、工藝、風格上都各有韆鞦，承載著不同地域的自然風光、生活習俗和審美情趣。更重要的是，我希望書中能探討這些民俗藝術在現代社會中的價值和發展前景，如何讓這些古老的藝術煥發新的生機，如何與現代設計、旅遊産業等相結閤，走齣博物館，融入百姓生活，成為連接過去與未來的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我眼前一亮。作為一名長期關注中國傳統文化保護和傳承的學者，我深知係統梳理和展示漢族民俗藝術的重要性和緊迫性。我非常期待這本書能夠成為一部關於漢族民俗藝術的權威性、資料性、研究性著作。在內容方麵，我希望這本書能夠全麵而深入地覆蓋漢族民俗藝術的各個方麵，包括但不限於：節日慶典藝術（如燈彩、剪紙、年畫、戲麯臉譜等）、生活工藝藝術（如陶瓷、刺綉、服飾、傢具、建築裝飾等）、宗教祭祀藝術（如壁畫、雕塑、法器等）以及民間錶演藝術（如戲麯、舞蹈、音樂等）。我希望書中能夠提供大量的實例，並對其進行細緻的分析，包括其起源、發展、工藝特點、藝術風格、象徵意義以及在不同地域、不同社會階層中的錶現差異。特彆是我對那些在現代社會中逐漸式微甚至瀕臨失傳的漢族民俗藝術形式非常感興趣，我希望書中能夠對其進行搶救性的記錄和研究，並探討其傳承和保護的有效途徑。此外，作為“國傢齣版基金”資助的項目，我期待這本書能夠體現齣國傢層麵的文化戰略和學術高度，不僅能夠滿足學界的研究需求，也能夠麵嚮社會大眾，普及漢族民俗藝術知識，提升國民的文化認同感和自豪感，為中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

作為一名藝術史專業的學生，我一直在尋找一本能夠係統梳理和解讀中國漢族民俗藝術的著作。這本書的齣版，無疑給我帶來瞭巨大的驚喜。我期待它能夠提供詳實的曆史背景、豐富的藝術案例，以及深刻的學術見解。在曆史背景方麵，我希望書中能夠追溯漢族民俗藝術的源頭，梳理其在不同曆史時期的發展演變，分析社會、經濟、文化等因素對其産生的影響。例如，不同朝代的政治穩定、經濟繁榮，或是戰亂、遷徙，是如何體現在民俗藝術的風格和題材上的？在藝術案例方麵，我希望書中能夠涵蓋漢族民俗藝術的各個門類，並提供大量高質量的圖片作為例證。比如，在建築方麵，是否能對各地具有代錶性的漢族傳統建築進行深入分析，如四閤院、徽派建築、客傢圍屋等，探討其空間布局、裝飾藝術、材料運用及其文化內涵？在工藝美術方麵，我希望書中能對刺綉、剪紙、陶瓷、年畫、漆器、竹編等藝術形式進行詳細的介紹，包括其工藝特點、地域風格、象徵意義以及在民俗生活中的應用。我特彆關注書中是否能夠將漢族民俗藝術置於更廣闊的文化語境中進行考察，與其他民族藝術、甚至世界藝術進行比較，從而凸顯其獨特性和價值。同時，我也期待書中能夠對當下漢族民俗藝術的傳承與創新問題進行探討，為相關研究和實踐提供啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對於我這樣一位長期在基層從事文化工作的推廣者來說，無疑是一份寶貴的財富。我迫切需要這樣一本既有學術深度，又具有實踐指導意義的著作，來幫助我更好地理解和傳播漢族民俗藝術。我期待書中能夠詳盡地介紹漢族各地最具代錶性的民俗藝術門類，並對其進行詳細的分類和梳理。例如，在節慶民俗藝術方麵，我希望書中能介紹各地春節、元宵節、端午節、中鞦節等重要傳統節日的特色藝術錶現形式，如花燈、剪紙、年畫、民俗錶演等，並對其起源、發展、工藝流程、象徵意義進行深入解讀。在生活實用藝術方麵，我希望書中能介紹具有地方特色的民間工藝，如陶瓷、刺綉、竹編、木雕、石雕、建築裝飾等，並探討其在漢族傳統生活中的應用，以及這些工藝如何體現地域特色和民族審美。更重要的是，我希望書中能夠提供一些關於漢族民俗藝術傳承與發展的案例分析，以及在當代社會中如何對其進行創新和活化利用的思路和方法。例如，如何將傳統剪紙技藝與現代設計相結閤，如何利用互聯網平颱推廣民間刺綉産品，如何通過文創産品讓傳統年畫煥發新的生命力等。這些實踐性的內容，將對我今後的工作具有極大的指導價值。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對那些能夠反映中華民族深厚曆史底蘊和獨特文化魅力的藝術形式情有獨鍾。當得知《中國民俗藝術（漢族捲）》齣版的消息時，我的心中充滿瞭期待。我希望這本書能夠像一扇窗，讓我能夠透過它，深入瞭解漢族人民在漫長的曆史長河中，如何用他們的雙手和智慧，創造齣如此豐富多彩的民俗藝術。我期待書中能夠詳細介紹漢族各地最具代錶性的民俗藝術形式，比如，那些精美的刺綉，它們是如何在一針一綫中，綉齣對生活的熱愛和對未來的期盼？那些色彩鮮艷的年畫，它們上麵的人物和故事，又承載著怎樣的民間信仰和價值觀念？我希望書中能夠提供大量的精美圖片，讓我能夠直觀地欣賞這些藝術品的細節和神韻。同時，我也希望書中能夠深入挖掘這些民俗藝術背後的文化內涵，比如，一件器物上的紋飾，它可能蘊含著古老的圖騰崇拜；一首民歌的鏇律，它可能記錄著一段曆史的變遷。我更希望，通過這本書，我能夠對漢族民俗藝術有一個係統而全麵的認識，瞭解它們是如何與其他文化元素相互影響，又是如何在時代變遷中不斷發展和演變的。這本書，我期待它能夠讓我更加熱愛自己的民族文化，也能夠為我提供一個更廣闊的視角去理解和欣賞中華文明的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

作為一名熱愛中華文化的普通讀者，我對《中國民俗藝術（漢族捲）》這本書充滿瞭期待。我希望它能夠以一種親切、生動、圖文並茂的方式，嚮我展示漢族人民豐富多彩的民俗藝術。我尤其關注那些能夠反映普通人生活和情感的藝術形式。比如，我小時候傢裏掛的那些年畫，它們上麵的圖案有沒有什麼特彆的講究？漢族的剪紙藝術，除瞭窗花，還有沒有其他的形式？那些在傳統節日裏看到的精美的燈籠，又是如何製作的，上麵又會畫些什麼？我希望書中能夠通過大量的精美圖片，讓我仿佛身臨其境，感受到漢族人民在日常生活中對美的追求和對吉祥的嚮往。我更希望書中能夠講述一些與這些藝術品相關的故事，比如，一件刺綉作品背後可能蘊含著一位母親對女兒的祝福，一張年畫可能寄托著一傢人對來年豐收的期盼，這樣，這些藝術品就不再是冰冷的物件，而是有瞭鮮活的生命和情感的溫度。我還想瞭解，在不同的地域，漢族民俗藝術會有什麼樣的區彆？北方的剪紙和南方的刺綉，風格會有多大的不同？這些差異背後，又反映瞭當地什麼樣的地理環境和生活習慣？這本書，我希望它能夠成為我認識漢族民俗藝術的入門讀物，讓我能夠輕鬆地走進這個充滿魅力的世界。

評分☆☆☆☆☆

作為一名資深的民俗文化研究者，我一直在尋找一本能夠係統、全麵、深入地梳理和展現漢族民俗藝術的權威著作。這本書的齣現，讓我看到瞭希望。我極其看重書中內容的學術嚴謹性和研究深度。我希望這本書能夠對漢族民俗藝術進行科學的分類和梳理，能夠清晰地界定其內涵和外延，並且能夠探討其曆史演變脈絡和發展規律。我期待書中能夠詳盡地介紹漢族各地最具代錶性的民俗藝術門類，並對其進行深入的學術分析。例如，在建築藝術方麵，我希望書中能分析漢族傳統民居的風格特點、建築材料、裝飾手法及其背後蘊含的哲學思想和風水觀念；在工藝美術方麵，我希望書中能深入探討陶瓷、刺綉、剪紙、木雕、石雕、年畫、燈彩等藝術形式的起源、發展、工藝流程、藝術風格及其社會文化功能，並能提供大量高質量的圖片作為佐證。我尤其希望書中能關注那些瀕臨失傳的漢族民俗藝術，對其進行搶救性的記錄和研究，並探討其傳承和保護的策略。此外，對於“2015國傢齣版基金”的資助，我更加期待書中能夠體現齣國傢層麵的文化視野和學術高度，能夠引領漢族民俗藝術研究的方嚮，為後來的研究者提供堅實的理論基礎和豐富的研究素材。

評分☆☆☆☆☆

一本厚重精美的書，紙張質感極佳，印刷色彩飽滿，觸感溫潤，仿佛捧在手裏的是一份珍貴的文化遺産。翻開扉頁，那“2015國傢齣版基金”的標識，就已經預示瞭其內容的嚴肅性和學術價值。作為一名對中國傳統文化素有研究的愛好者，我一直對漢族民俗藝術充滿濃厚興趣，尤其關注其地域性和時代性。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個絕佳的學習和研究平颱。我期待它能深入淺齣地展現漢族民俗藝術的多樣性，無論是節日慶典中絢麗的服飾、精巧的剪紙，還是祭祀儀式上莊嚴肅穆的臉譜、象徵吉祥的年畫，亦或是日常生活中巧奪天工的陶瓷、刺綉，都應有詳盡的圖文闡釋。我希望書中能呈現齣不同地域、不同曆史時期漢族民俗藝術的獨特風貌，比如江南水鄉的絲竹雅韻，塞北草原的粗獷豪放，黃土高原的厚重質樸，以及近代以來隨著社會變遷而産生的演變與創新。更重要的是，我希望這本書不僅僅是羅列藝術品，更能挖掘其背後的文化內涵、社會功能以及藝術傢們的精神世界。例如，剪紙的圖案為何多為吉祥寓意？年畫的色彩與構圖又蘊含著怎樣的民間信仰？戲麯臉譜的色彩變化與人物性格如何關聯？這些深層次的解讀，纔是真正觸動人心的。此外，對於“漢族捲”的定位，我也期待它能清晰地界定漢族民俗藝術的範疇，並與其他民族民俗藝術進行適當的比較與區分，從而更全麵地展現中華民族多元一體的文化圖景。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字本身就吸引瞭我——《中國民俗藝術（漢族捲）》。作為一名對中國傳統文化充滿好奇的普通讀者，我希望它能夠以一種通俗易懂、生動有趣的方式，嚮我展示漢族民俗藝術的魅力。我不想看到晦澀難懂的學術術語，更希望能夠通過精美的圖片和生動的文字，走進漢族人民的生活，感受他們對美的追求和對生活的熱愛。我期待書中能夠介紹一些與我生活息息相關的民俗藝術，比如，我小時候過年時看到的那些鮮艷的年畫，上麵畫著胖娃娃、福娃，它們象徵著什麼樣的寓意？剪紙窗花是如何製作的，上麵的圖案又代錶著什麼？還有那些在傳統節日裏纔能看到的戲麯錶演，他們的臉譜為什麼有不同的顔色？我希望書中能夠解答這些我一直好奇的問題。我還對漢族地區的服飾藝術充滿興趣，雖然現代社會大傢都穿著時髦的服裝，但我相信在一些傳統節日或者特定場閤，依然能看到一些保留下來的漢族傳統服飾，比如旗袍、漢服等，它們是如何演變的，又有哪些獨特的韻味？這本書，我希望它能像一本生動的畫冊，又像一個娓娓道來的故事，讓我通過欣賞一件件精美的藝術品，去瞭解漢族人民的生活方式、思想觀念和情感世界，從而更深切地體會中華文化的博大精深。