內容簡介
《中國當代篆刻名傢(套裝全7冊)》是一部大型的當代篆刻藝術書籍,由嶺南印社在全國各地收集資料並整理主編成冊。
《中國當代篆刻名傢(套裝全7冊)》是凸現中國當代篆刻藝術發展的一條重要軌跡,也是彰顯當代文化藝術盛世的一部長篇樂章,更是突顯當代印學、篆刻傢對弘揚中國傳統文化藝術及增強民族認同感的自信和自強的成果。同時,也更是為生生不息的中華兒女樹立瞭立世、進取的典範。該叢書的齣版,旨在激勵當前的印學、篆刻傢一如既往把中國傳統文化藝術代代相傳,義不容辭地培育更多的青年印學、篆刻傢繼往開來,為實現民族文化復興竭盡全力。旨在引導當代韆韆萬萬的青年後學應朝著“學者型”的方嚮發展,讓中國傳統文化藝術在世界民族之林永遠長青。旨在感召全社會提升精神內涵和社會民族責任感。
內頁插圖
目錄
《徐暢捲》:
孔子畫像
石刻唐代吳道子畫孔子像
東漢《孔子適周問禮圖》畫像石
(三國魏)何晏集解宋刊監本《論語》首頁
宋劉氏天香書院刻本影印選頁
日本大儒伊藤仁齋說《論語》
澀澤榮一與《論語》算盤說
“大哉孔子”漢筒草書鬥方
前言
凡例
一、學而篇
1.書作:學而時習之
2.印作:文行忠信
3.印作:博學篤誌
4.印作:敏以求之
5.印作:每事問
6.印作:是知也
7.印作:遊於藝
8.印作:溫故而知新
9.書作:學而不思則罔
10.印作:舉一反三
11.印作:不恥下問
12.印作:三人行
13.印作:學而優則仕
二、人生篇
14.書作:其為人也
15.印作:誨人不倦
16.印作:循循善誘
17.書作:君子食無求飽
18.印作:切切,傯傯,怡怡
19.印作:見賢思齊
20.書作:修己以敬人
21.印作:君子坦蕩蕩
22.印作:過猶不及
23.書作:任重而道遠
24.印作:有美玉於斯
25.印作:忠恕
26.書作:過則勿憚改
27.印作:改之為貴
28.印作:從吾所好
29.書作:言必信,行必果
三、為政篇
30.印作:為政以德
31.書作:老者安之
32.印作:守死善道
33.印作:傷人乎
34.書作:己所不欲,勿施於人
35.印作:君子懷德
36.書作:己欲立而立人
37.印作:政者,正也
38.印作:苟正其身
39.書作:聽其言而觀其行
……
四、成纔篇
五、處世(守禮)篇
六、孝道敬老(仁孝)篇
七、文學篇
附錄:繼承與創新——做學者型書法篆刻傢芻議
區大為·李國樑捲
陸康·盧德銘捲
黃大同捲
蘇金海捲
張厚全捲
硃培爾捲
前言/序言
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春鞦後期魯國鄹邑人。孔子是我國曆史上偉大的思想傢、政治傢、教育傢,儒傢學派的創始人。他對我國古代文化的整理、研究和傳播,以及他的思想和學說,為中國文化乃至世界文明,做齣瞭不朽的貢獻。聯閤國教科文組織把孑L子列為世界十大曆史名人之一,由此可見他在世界文明史中的地位。
孔子自幼聰明好學。11歲時,曾跟魯太師學習周禮。20歲時,已掌握瞭很多文化知識,有“博學好禮”的美譽。20歲左右,生母顔氏去世。這一時期,孔子做過“相禮”,“相禮”就是從事禮儀工作,是有一定文化禮樂知識的人,專為貴族人傢主持婚喪祭祀活動。這一職業被稱為“儒”,本是古代從巫史祝蔔工種中分化齣來的社會職業。又做過“委吏”(倉庫管理人員)、“乘田”(管理牧場牛羊),還做過貴族季氏傢的史官。因為孔子曾做過“儒”,後來又成為著名學者,所以,由他創立的學派便稱為“儒傢”。孔子35歲時(公元前517年),齊景公曾嚮孔子諮詢過治國的道理。幾年後,孔子不願為官,便居傢專心研究、整理《詩》《書》《易》《禮》《樂》等文化典籍。同時,開壇設教,廣收弟子,努力興辦教育事業。
孔子51歲時,被魯定公任為中都(邑名,在今山東省汶上縣西)宰,掌管一地的行政事務,頗有政績。一年後,任司空,主管建築工程。又升任大司寇,主管司法。後代理宰相,兼管外交事務,把魯國治理得有聲有色。這是他為官最輝煌的一段時光。
53歲時(公元前497年),離開魯國,開始瞭他的“周遊列國”之行。這次齣行,孔子先後到過衛、曹、宋、陳、蔡、楚等國,共曆14年而終不見用,於68歲時(公元前484年)返迴魯國。晚年迴鄉的孔子,一麵繼續整理文化典籍,專心編修魯國的史書《春鞦》,一麵大規模開展教育事業,相傳收弟子多達3000人,其中精通“六藝”(禮、樂、射、禦、書、數)的著名弟子有72人。73歲時(公元前479年),孔子大病7天而卒(《綜譯·前言》)。
孔子思想、學說的精華,比較集中地見之於《論語》一書。《論語》是“語言的論纂”,也就是“語錄”的意思。東漢班固《漢書·藝文誌》說:“《論語》者,孔子應答
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