常识:影响世界历史里程的书(经典盒装本 附英文原版) [Common Sense]

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[美] 托马斯·潘恩 著,李玉冰 译
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出版社: 哈尔滨出版社
ISBN:9787548409137
版次:1
商品编码:12046888
包装:盒装
外文名称:Common Sense
开本:32开
出版时间:2012-06-01
用纸:胶版纸
页数:93
字数:218000
正文语种:中文
附件:英文原版
附件数量:1

具体描述

内容简介

  1776年1月,托马斯·潘恩以“一个英国人”的署名发表了《常识》,它在当时的影响今人无法想象——北美大陆几乎人手一本,成为《圣经》之后影响力大、流传范围*广的一本书。
  常识:影响世界历史里程的书(经典盒装本)也被作为北美人民独立战争的纲领,它的思想后来被《独立宣言》吸收,成为美国政治制度的灵魂。
  可以说,常识:影响世界历史里程的书(经典盒装本)缔造了现代的美国,是改变美国的第1本书。

作者简介

  托马斯·潘恩(Thomas Paine,1737~1809),英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。1737年出生于英格兰,1774年在富兰克林的帮助下到达北美大陆,积极投身于北美的独立事业,并在1776年以“一个英国人”的名义发表了《常识》,此书极大地鼓舞了北美民众的独立情绪,他也被广泛视为美国开国元勋之一。
  1792年,潘恩被选入法国国民公会。1802年在杰斐逊总统的邀请下,返回美国。但因《理性时代》中强硬的反宗教立场,不幸受尽攻击,最终于1809年6月8日在纽约默默去世,享年72岁。

目录

常识
序言
谈政府的起源和目的,兼评英国政体
谈君主制和世袭制
对美国目前形势的看法
谈美洲目前的能力,以及一些其他想法
附录

土地公平论
序言
土地公平论

精彩书摘

  《常识:影响世界历史里程的书(经典盒装本 附英文原版)》:
  一些作家把政府与社会混为一谈,认为它们之间有很少或没有区别;然而,它们不仅有区别,甚至有着不同的起源。社会因我们的需要产生,政府则由我们的罪恶出现;前者通过汇聚我们的情感来从正面提升我们的幸福,后者则通过限制我们的罪恶来从反面提升我们的幸福。一个鼓励交流。另一个制造差别。前者扮演守护者的角色。后者则处在惩罚者的位置。
  社会在任何状态下都是人民的福祉,然而政府。即使在其最好的状态,也不过是一个无法避免的恶魔。在其最坏的状态时。则令人无法忍受。当我们遭受痛苦,或遭受政府带来的同等痛苦时,或许这些痛苦我们也会在无政府的国家遇到,然而想到忍受的痛苦是自己一手造成,我们的不幸显得更加悲惨!政府,如同衣服,是已失去纯真的象征;像构建在天堂凉亭废墟之上的国王宫殿。因为当良心的推动是明确、统一、不可抗拒且必须服从时,人便不需要其他立法者;但是如果情况不是这般,人便发现有必要牺牲一点自己的财产来提供保护其他人财产的手段;而且就像在其他情形中那样,审慎诱导人们两害相权取其轻。因此,安全保障是政府设立始末的真正目的,毫无疑问,用最低成本、最大利润以不论什么方式保障人民安全的政府是所有人所青睐的。
  为了清晰、正确地了解政府的设计和目的,我们假定在地球某个偏僻的角落居住着一小群人,他们过着与世隔绝的生活,代表着某个国家或整个世界上的第一批人。在天赋自由的状态里,他们最先想到的是社会。有上千个动机刺激他们这么来想,一个人的力量远不够满足自己的需求。思想与长久的孤独如此格格不入,这些因素快速导致一个人从他人那里寻求帮助和宽慰,反过来他人也有着同样的需求。四五人团结一起可在旷野之中生存下来,然而。单个人穷尽一生可能也劳无所获。他移动不了自己砍伐的木材,即便可以移动,也无法将其竖立;同时饥饿可能让他无法继续工作,不同的需求要他做各种事情。疾病,甚至不幸可能导致死亡,虽然每一项都不足以致命。然而每一项也都会让他难以生存下去,最终使其陷入一种与其说是等待死亡,不如说是等待毁灭的状态。
  因此。如同重力一样,需求很快把新来的移民融入到社会中,当人们彼此能够做到公正以待时,社会成员间的相互帮扶便可取代政府和法律界定的责任,而且使它们的存在显得那么多余。除固若金汤的天国之外,万物皆有衍生罪恶的可能,而罪恶也将不可避免地发生,它会随着人们克服移民之初遇到的困难而成比例地攀升。正是这一原因将人们结集在一起,他们开始玩忽职守,开始懈怠对彼此的依赖,而且,此种疏忽表明,很有必要通过建立某种形式的政府来弥补道德层面上的缺陷。
  人们可用附近的一些树木搭建一座州议院,因此殖民地的居民也可聚集在议院内讨论公共事务。可以说,最初制定的法律只不过空有其名。而且只是依靠公共道德来执行。在最初的议会中,因为天赋权利所以每个人都拥有一席位置。
  然而。随着殖民地的扩张,公共的关注也随之增加。殖民地居民居住地的分散,使得为每次事件把所有人都聚集起来变得十分有难度。因为这不比从前,起初殖民地居民较少,居住地邻近,而且公共的关注少且琐碎。人们渐渐意识到,从全体居民中选出部分成员来代表大家处理立法事宜将会非常可行。经选举而来的部分成员在危急关头须与推举他们的人民保有一样的关注,处理事情的方式也要能够代表大众,就如同他们在场一样。假使殖民地继续扩张,就有必要来增加代表人员的数量,殖民地各方势力的利益也要照顾到,慢慢人们发现,最好的办法就是将整个殖民地划分为各个适当的局部区域,各区域派遣适宜数量的代表。还有为了确保被选人员总是能够代表选举人的利益,人们谨慎地意识到,有必要将选举的举办常态化,因为这样一来,被选人深知自讨麻烦的后果,几个月后当他们回到选举人中间时。他们对公众的忠诚度将受到保护。这种频繁的交流使得社会各部门间建立共同利益,人们自然而然地互相扶持,而且,统治者的实力、被统治者的幸福也都取决于此(而不是取决于国王那无实义的称谓)。
  政府就是这样起源并兴盛起来的。也就是说,政府管理模式的诞生是因伦理道德已无力统治世界,而且这也是政府的设计和目的,即自由和安全。尽管白雪可能会刺到我们的眼睛,尽管声音可能会欺骗我们的耳朵,尽管偏见可能会扭曲我们的意志,甚至利益会模糊我们的理解力。但自然和理性却用最朴素的声音告诉世人,这一切没有错。
  受自然界一个法则的启发,我对政府形式有了一些认识,而这个法则是任何事物都无法推翻的法则。即一件事物越是简单,它就越不易出现问题,即使出现问题后也越容易修复。基于这一真理。我想针对备受吹嘘的英国政体简单谈一下自己的想法。在黑暗奴隶制时代诞生的英国政体,就当时来说,是顺应时代需求。当整个世界都处在专制统治下,任何尝试改变这一现状的行为都是伟大的。然而。很明显,当前的英国政体并不完善。极其容易引发社会动乱,而且总是不能兑现自己所作的承诺。
  ……

前言/序言

  下文提到的观点,或许还不足以流行到能为它们自己赢得大众普遍的青睐;长期以来人们形成了一种习惯,那就是不去思考事情的对错,而这样的习惯也给一件事情蒙上了貌似正确的表象。起初出于对风俗习惯的保护。这些观点可能会遭遇人们强烈的反对。然而,骚动很快就会平息。毕竟时间比理性更懂得如何转变人们的思想。
  长期滥用权力常会引发人们对权力本身正当性的质疑(如果没有激怒受害者来追究这些事情。那么它们可能永远也不会被人们想起),由于英格兰国王已经决定靠自己来支持他所谓的“自己的”议会,也由于这个国家善良的人民遭受着多方的残酷压迫,他们无疑有权利来质疑国王和议会的资格,同样也能拒绝他们的侵犯。
  下文中,作者谨慎地回避了所有可能掺杂个人情感的东西。亦没有任何对个人的赞美及谴责。智者和杰出人士不需要借助这本小册子的成功来扬名天下;而那些言语不明智、不友好之人也终会自缄其口,转变他们着实要花很大力气。
  在很大程度上,我认为美国的事业就是全人类的事业。很多已出现和即将出现的情况不只局限于本地。而具有普遍性,倘若这影响到了所有人类爱好者的信条,那么他们的情感则是举足轻重的。通过烈火和刀剑使一个国家荒芜,向全人类的自然权力开战,将地球上人类权力的拥护者赶尽杀绝,这是在考虑到权力时每个人都会有的担心;无惧于政党谴责,本书的作者永远都是这些人中的一位。
  附言:本书新版本的出版时间已经有所延迟,目的是来发现如果需要的话)任何企图反驳“独立主义”的论调。鉴于尚未有任何回应,那么现在假定没有人会提出异议,征求公众意见所需要的时间也被认为早已过期。
  至于本书作者是谁,公众大可不必知道,因为受关注的主体理应是主义本身,而不是作者本人。然而有必要说明的是,作者本人与任何党派无任何瓜葛,亦不受任何个人或公众的影响。其只受制于理性和主义。
以下是一份为其他图书撰写的详细简介,其内容完全不涉及《常识:影响世界历史里程的书(经典盒装本 附英文原版)[Common Sense]》: --- 《光影变迁:二十世纪电影的叙事革命与文化回响》 一部深度剖析电影艺术如何在百年间重塑我们感知世界方式的宏大史诗。 电影,作为二十世纪最具影响力的艺术形式,不仅仅是娱乐的载体,更是记录时代精神、探索人性幽暗与光明、并以前所未有的方式构建集体记忆的强大工具。本书将带领读者穿越百年光影,细致考察那些奠定现代电影美学基础、挑战传统叙事范式、并深刻影响了全球文化格局的里程碑式作品与运动。 第一部分:默片的史诗与声音的降临(1900-1935) 本部分聚焦于电影作为一种新兴媒介的诞生与初步成熟。从卢米埃尔兄弟的纪实片段到梅里爱的魔幻现实主义,我们追溯了电影语言的雏形构建过程。重点分析了格里菲斯如何确立了剪辑、景别和场面调度的基本语法,尽管其叙事立场常受争议,但其技术贡献无可替代。随后,我们将深入探讨欧洲先锋派电影的实验浪潮——德国表现主义对心理空间的可视化呈现,以及苏联蒙太太理论对意识形态传播的颠覆性运用。高潮部分将是“有声电影”的到来。这一技术飞跃不仅彻底重塑了好莱坞的制片体系(如“有声片之王”的崛起与默片明星的命运转折),更引发了一场关于视觉优先性与听觉融合的艺术大辩论。我们探讨了早期有声片如何平衡技术展示与叙事深化,以及这一转变对国际电影美学的影响。 第二部分:黄金时代的宏大叙事与类型学的确立(1935-1950) 在好莱坞的制片厂制度达到巅峰的时期,电影类型片成为了文化消费的主流。《绿野仙踪》的色彩革命、《公民凯恩》对叙事结构的彻底解构、《卡萨布兰卡》对忠诚与牺牲的经典阐释,无不标志着叙事技艺的精进。本书将细致剖析这一时期的摄影技术(如深焦镜头)、布景设计以及对明星体制的运作机制。更重要的是,我们探讨了二战背景下电影所承担的宣传使命与逃避现实的功能。从黑色电影(Film Noir)中对战后焦虑、女性主体性和道德模糊性的深刻刻画,到欧洲艺术电影(如意大利新现实主义)在废墟中寻找真实人性的尝试,这一时期的作品揭示了宏大叙事背后的复杂社会肌理。 第三部分:现代性的冲击与国际浪潮的勃发(1950-1975) 这是电影艺术史上最具颠覆性的时期。战后社会的动荡催生了对既有规范的强烈反叛。法国新浪潮(Nouvelle Vague)运动,以其即兴拍摄、手持摄影和对作者理论(Auteur Theory)的倡导,彻底解放了叙事主体。特吕弗、戈达尔等人的作品,将电影制作人的个人哲学和情感直接植入银幕,模糊了作者与作品的界限。与此同时,东欧和日本的电影力量崛起。波兰学派对历史创伤的内省,黑泽明的史诗格局与动作美学,以及安东尼奥尼对现代人疏离感的精准捕捉,共同构建了一个多元化、高度个人化的电影景观。本章详述了电影如何开始质疑“可理解性”和“完整性”,转而拥抱碎片化和主观体验。 第四部分:商业巨制与后现代的戏仿(1975-1999) 随着“新好莱坞”的成熟与新一代导演的崛起,电影在艺术探索与商业回报之间找到了新的平衡点。史蒂文·斯皮尔伯格和乔治·卢卡斯开启了好莱坞大片时代,他们不仅在技术上实现了特效的飞跃,更在主题上重新激活了对神话、冒险与美国精神的探讨。然而,在主流商业的阴影下,后现代主义的思潮也在不断侵蚀传统叙事的高贵性。大卫·林奇的作品以梦境逻辑和非线性结构挑战观众的认知底线;欧洲的“电影行动派”则继续进行激进的社会政治评论。本书将分析这一时期电影如何通过戏仿(Pastiche)、拼贴(Collage)和对经典元素的解构,来回应一个信息爆炸、意义消解的时代。我们还将探讨数字技术初步介入对胶片电影本体论的冲击。 第五部分:数字革命与全球化的未来图景(2000年至今) 进入新千年,数字摄影、非线性剪辑和互联网发行彻底改变了电影的生产、传播和消费模式。本部分考察了数字技术如何使得电影制作的门槛降低,从而催生了前所未有的全球独立电影的繁荣。我们关注超级英雄电影如何成为新的全球性神话载体,以及流媒体平台的兴起如何重塑了观众的观看习惯和对“完整作品”的定义。此外,本书还探讨了当代电影对身份政治、环境危机和技术异化的复杂回应,分析了全球电影语境下的文化挪用与身份重塑。 结语:电影本体的永恒追问 通过对上述各个阶段的细致梳理,本书旨在揭示电影艺术的核心驱动力:它如何从模仿现实的工具,蜕变为解构现实、重构想象的复杂媒介。我们不仅回顾了那些伟大的创作者,更重要的是,我们试图理解电影——这种综合性的艺术——是如何持续地影响和改变着我们理解历史、政治、情感与自我的方式。 ---

用户评价

评分

初翻这套书时,我最深的感受是它的“锐利”。不像很多严肃的学术著作,堆砌着晦涩的理论和复杂的引证,这本书的文字直白得近乎粗粝,却又精准得像一把手术刀,直插问题的核心。它不是在“说教”,而是在“唤醒”。我尤其欣赏它那种不加修饰的批判性思维。在那个君权神授的年代,敢于公然挑战“王权天授”的观念,并将其拆解得体无完肤,这份勇气和逻辑的严谨性,即便是放在今天来看,也是凤毛麟角的。它成功地将一个宏大而复杂的政治哲学问题,用最贴近普通民众日常经验的语言表达出来,让那些原本只能在少数精英圈子里流传的理念,瞬间变得人人可懂、人人可感。这种将高深思想平民化的能力,是这本书超越时代限制的根本原因。它教会你的,不是“相信什么”,而是“如何去思考”。

评分

拿到这本《常识》的盒装本,真是让人眼前一亮。光是这精美的设计和扎实的装帧,就足以看出出版方的用心。附带的英文原版更是让人倍感珍贵,这不仅是一本书,更像是一个知识的宝库,让你能原汁原味地去体会那个时代的思想脉搏。说实话,我本来是抱着学习历史的心态来翻阅的,想看看那些教科书里一笔带过的关键思想是如何具体呈现的。结果呢,它带给我的震撼远超预期。那种文字的冲击力,那种直击人心的逻辑力量,即使隔着几百年的时空,依然能清晰地感受到作者澎湃的激情和对真理的执着追求。读着那些朴实却充满力量的文字,我仿佛能听到那个时代人们的低语和呐喊,那种渴望自由和平等的呐喊,至今仍在我们耳边回响。它不仅仅是历史文献,更是一面映照我们当下社会的镜子,让人不禁深思,在追求“常识”的路上,我们是否偏离了方向,是否遗忘了那些最根本的价值。这本书的价值,绝对值得每一个对思想史和人类文明进程感兴趣的人细细品味。

评分

盒装本的体验感极佳,尤其是双语对照的设置,对于我这种英文阅读水平尚可,但又想深入理解原文精妙之处的人来说,简直是福音。很多时候,中文译文虽然忠实,但在语气的把握上总会失之毫厘。有了英文原版在手,就能对照着去品味作者如何通过词汇的选择和句式的安排,来营造那种紧迫感和说服力。例如,在论述一个段落时,我会先读中文感受大意,再跳到英文原文体会其语气和节奏,再回头看中文译者是如何精妙地转译过来的。这种对比阅读,极大地增强了对文本的理解深度。这套书的装帧设计,也体现了对读者的尊重,拿在手里沉甸甸的,不只是纸张的重量,更是历史厚重的分量感。这让阅读过程本身,也成为了一种仪式感的体验。

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我发现这本书的结构布局非常巧妙,它不是一次性的信息倾泻,而像是一步步引导你走向结论的辩论过程。作者似乎深知如何循循善诱,首先从听起来最“常识”的部分入手,比如人性的基本需求、社会契约的必要性,让你在不知不觉中接受了他设定的基础框架。然后,他才开始小心翼翼地推翻现有的政治结构,最后才水到渠成地提出建立一个共和体系的必要性。这种层层递进的论证方式,使得反对者很难找到立足点,因为你一旦接受了前一个“常识”,就很难拒绝下一个由它推导出的结论。它与其说是一本政治宣言,不如说是一部极其高明的、旨在改变大众心智模式的“思想工程”。它展示了如何将深层的政治哲学,转化为大众可以立刻接受和践行的日常观念。

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如果说有什么遗憾,可能就是这份“常识”的冲击力太强,以至于读完后看当下的世界,总会带有一种审视和挑剔的眼光。它让你对一切既有的权威和陈规产生天然的怀疑,这是好事,但也带来了阅读后的“后遗症”。你会开始追问,今天我们所认为的“常识”,是否也只是另一种形式的“偏见”?作者当年挑战的是君主制,我们今天又该挑战什么?这本书的真正价值,或许不在于它提供了多少历史答案,而在于它提供了一个永恒的“问题模式”:即,任何看似不可动摇的结构,都值得用最朴素的理性去拷问。它不仅仅是一部美国独立运动的文献,更是一本关于如何保持思维清醒、拒绝盲从的入门指南。这份力量,值得我们反复咀嚼,并时常翻阅。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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书的质量不错,有机会再买吧!

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京东购物性价比高,送货速度快,618活动力度大。

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给孩子买的书,有空陪孩子一起看

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还行

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好的,不错一直相信京东。

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革命家的言辞总是那么鼓舞振奋人心,改变大众思维。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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书挺小的,内容不错!也算值了吧!

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