知行合一·王阳明（1472-1529） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 润知天下图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550230002

商品编码：1347532279

基本信息

商品名称：	知行合一王阳明(1472-1529)	开本：	16
作者：	度阴山	页数：	298
定价：	128	出版时间：
ISBN号：	9787550230002	印刷时间：
出版社：	北京联合	版次印次：	1,1

编辑推荐

◆道破天机！
◆主席推荐6次的哲学理念，公务员争相购买！首部全面解读知行合一哲学理念及其创始人王阳明的通俗全传！
◆第1次
兴致勃勃地来到学生自发组织的以"知行合一、报效祖国"为主题的理论研讨会会场，与大学生们进行交流和探讨。——2009年3月31日至4月3日主席在河南调研。
◆第2次
以"知"促"行"、以"行"促"知"、知行合一。——主席2013年7月11日至12日在河北省调研指导党的群众路线教育实践活动时强调。
◆第3次
"知"是基础、是前提，"行"是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。——2014年1月，总书记在中央党的群众路线教育实践活动批总结暨第二批部署会议上强调。
◆第4次
中国人讲"知行合一"，法国人讲"打铁方能成铁匠"，都强调要把思想转化成为行动。——2014年3月25日主席发表在《费加罗报》的署名文章。
◆第5次
加强道德修养、注重道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,扎扎实实干事、踏踏实实做人,立志报效祖国、服务人民,于实处用力,从知行合一上下功夫。——2014年5月4日主席在考察北京大学时强调。
◆第6次
培育和践行社会主义核心价值观，贵在坚持知行合一、坚持行胜于言。——2014年5月24日主席在上海考察时强调。
◆知行合一的"知"，不是"知道"，而是"良知"，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。
◆找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。

内容推荐

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了"圣人之道，吾性自足"，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是"知行合一"，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，终砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过"知行合一"拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。

作者简介

度阴山，中国人民大学史学硕士，畅销书《帝王师：刘伯温》作者。大学时便反复诵读王阳明的《传习录》，至今已可倒背，深信王阳明事功与"良知"和"知行合一"之间的因果关系，遂以近十年之功，厚积薄发，著成这部从"知行合一"角度阐释王阳明人生的通俗全传。

目录

序 章 心学诞生的前夜
心学横空出世 
心学诞生的前夜
章 为什么悟道的是王阳明
何谓等事
两件荒唐事：新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一种无趣叫仕途
转捩点
未经审视的人生不值得过
刘瑾风暴
知而不行，只是未知
释厄路
做自己的主人
新朋友和新敌人
心学的政治力
朱陆异同
贵人王琼

第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪
人性无法改变，却可以引导
横扫詹师富
胜败由心，兵贵善用
制心一处，无事不办
金龙霸王池仲容
池仲容也会用计
定力的交锋
只怕有心人
心学入门课——大学问
风雨又来

第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王
不被待见的宁王
朱宸濠一直在努力 
针锋相对
宁王革命了
安庆保卫战
决战朱宸濠
费心为哪般
真诚的权变：难不过斗小人
致良知
伟大的杨廷和
不许来京
再见，杨廷和

第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱
万人齐捧王阳明
李福达案
有请王阳明
走在成圣的路上
谢谢诸位
平定思田
雷霆扫穴 
追忆祖先 
赏还是罚，这是个问题
此心光明，亦复何言
王阳明的另一面

第五章 心学对我们有什么用——强大内心的武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中贼之私情
去心中贼之私欲
闲思杂虑也是私欲
人生在世，不可拘泥常规 
我们该追求什么
如何对付恶
不要操心
获得幸福的方法：不要和外物对立

第六章 知行合一的修炼法门
格物致知
心即理VS性即理
心外无理
万物一体
心外无物
心外无事
心即理的立言宗旨
为何说知行是合一的 
古人为何单独提知行 
知是行之始，行是知之成
一念发动便是行了
实践出真知
良知就是判断力
如何光复良知
致良知：听从感觉
致良知：听从内心的声音

后记

 

在线试读部分章节

1519年农历六月十六凌晨，王阳明在临江镇对几个小知县说，朱宸濠有三个选择：，从南昌直袭北京；第二，从南昌突袭南京；第三，死守南昌城。如果他用计，由于北京方面没有准备，他很可能旋转乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二计，长江南北必是血流成河，他运气若好，搞不好会是南北对峙。如果他用第三计，那天老爷保佑，等政府军一到，他只能困守南昌，灭亡指日可待。
有人问王阳明，按您的猜测，朱宸濠会用哪一计？
王阳明回答："朱宸濠志大才疏。志大才疏的人胆子小，瞻前顾后，尤其是对老巢有感情。如果他知道勤王之师正在准备攻打他的南昌城，他肯定会用第三计，死守南昌。"
有人不以为然，说："勤王之师连影都没有。朱宸濠气焰万丈，肯定不会用第三计。"王阳明没有纠缠于这个问题，而是对临江镇的县令说："你这个地方离南昌太近，又是交通枢纽，朱宸濠一支部队就能把我们一窝端，所以我决定去吉安。"
当王阳明从临江去往吉安的路上时，朱宸濠已在实践他的宏图大略了。他的一支精锐兵团在1519年农历六月十六、十七两天时间里突袭南康、九江，大获成功。当王阳明在六月十八到吉安府时，朱宸濠已稳固了南康和九江的防御。
王阳明死都不想让朱宸濠实行他的第二条计策，他决心让朱宸濠死守南昌。当然王阳明要把他钉死在南昌城，必须倚靠计谋。在开始他的谋划前，他要各地还效力政府的官员招兵买马，集结起一支可以上战场的部队。
凭着这支临时凑起来的部队，王阳明开始了他的布置。首先他传檄四方，把朱宸濠骂了个狗血淋头，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作对，和良知作对，是自寻死路；其次，他以南赣巡抚的身份要求江西各地军政长官起兵勤王。但这些只是占据了道义制高点，道义制高点是否可以产生效力，要有实力支撑；再次，他让伍文定带领那支临时凑起来的部队到离南昌六十公里的丰城敲锣打鼓，声称要进攻南昌。后的计谋，才是王阳明用兵之策完美的展现。
这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军进驻南昌的公文，在这些公文中耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十合围南昌城，次日拂晓发动总攻。在另外的公文中，王阳明"回复"说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。
他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信。在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明："这有用吗？"
王阳明不答反问："先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。"
有官员不假思索地回答："肯定会疑。"

好的，这是一份关于其他主题的图书简介，不涉及《知行合一·王阳明（1472-1529）》的内容，力求详实、自然。 --- 《时间的褶皱：从古至今的计量与感知》 作者： [虚构作者名，例如：李明远] 出版社： [虚构出版社名，例如：文汇学苑] 图书简介： 时间，这个我们日常生活中最熟悉又最陌生的概念，如同血液般流淌在人类文明的每一个角落。它既是宇宙运行的物理法则，也是个体生命体验的主观建构。然而，我们对时间的认知，并非一成不变。从日晷的笨拙转动到原子钟的精确滴答，从神祇预言的模糊纪年到现代历法的严密划分，人类文明史，在很大程度上就是一部不断尝试捕捉、量化和理解时间的演变史。 《时间的褶皱：从古至今的计量与感知》是一部跨越数千年、融合历史学、天文学、哲学、社会学和技术史的宏大叙事。本书并非仅仅罗列时间刻度的发展，而是深入探讨人类社会如何“发明”时间，以及时间如何反过来重塑了我们的生活方式、思想结构乃至情感体验。 第一部分：自然的韵律与早期的度量 故事始于人类对天空的仰望。在农业社会，生存与作物的播种、收割紧密相连，对季节的把握成为首要任务。本书首先描绘了古代文明如何观察太阳的升落、月亮的盈亏、星辰的轨迹，并从中抽象出“日”、“月”、“年”这些基本的时间单位。 我们将考察美索不达米亚的六十进制如何奠定了我们今天对“时”和“分”的分割基础。在埃及，尼罗河的定期泛滥塑造了他们对冗长周期的理解。随后，我们将深入探讨中国古代的“干支纪年法”与“十二时辰制”，这种将天文观测与哲学思辨（如阴阳五行）相结合的独特体系，是如何在漫长的农耕岁月中支撑起国家治理和民间习俗的。 书中详细描绘了早期计时工具的演进：从简单的沙漏、水钟（如古希腊的克雷普西德拉）到中世纪欧洲的机械钟表雏形。这些早期的工具，虽然精度有限，却标志着人类从被动接受自然时间，转向主动创造时间刻度的关键一步。我们探究了这些工具背后的匠人精神，以及它们在宗教仪式和宫廷生活中的核心地位。 第二部分：机械时代的介入与“标准时间”的诞生 工业革命是时间观念的又一次剧烈震荡。蒸汽机、工厂流水线以及远洋航运的需求，使得“精确同步”成为社会高效运转的必要条件。本书将详述机械钟表技术的突破，特别是摆钟的稳定性和发条技术的进步，如何使得时间的精度首次达到前所未有的水平。 然而，地方性的“日晷时间”很快就与全球性的商业需求产生了冲突。本书集中笔墨分析了“时区”的诞生——一个纯粹由人类协商和政治决策驱动的系统。从1884年国际子午线会议的争论，到格林威治标准时间（GMT）的最终确立，这一过程揭示了时间如何从一种地方性经验，转变为一种全球性的、具有强制力的“社会基础设施”。我们审视了铁路时刻表如何成为这一新时间体系的主要推动力，以及这种标准化时间如何重塑了工人的作息、商业交易的节奏，乃至人们对“守时”这一美德的理解。 第三部分：电磁波、相对论与时间的主观性 进入二十世纪，科学的飞跃彻底颠覆了我们对时间的物理本质的认识。本书将用清晰的语言阐释爱因斯坦的狭义与广义相对论，探讨时间和空间如何交织成“时空”，以及运动和引力如何使时间流逝的速度发生变化。这些理论不仅是物理学的基石，也深刻影响了后世的哲学思辨。 同时，本书探讨了时间感知的心理学维度。为什么度过愉快的时光总是飞逝，而等待或痛苦的瞬间却被拉得无限漫长？我们审视了神经科学对“内在时钟”的研究，揭示了记忆、注意力、情绪状态如何扭曲我们对客观时间流逝的主观体验。通过分析文学作品中对时间碎片化处理的描述，我们看到艺术家如何捕捉这种内在的、非线性的时间感知。 第四部分：数字时代的超速与未来的不确定性 随着原子钟的出现，时间被量化到了纳秒甚至皮秒的级别，其精确度远远超越了人类日常所需。本书的最后一部分聚焦于当代社会：互联网、全球通讯和高频交易使得时间压缩到了极致。我们探讨了“即时性”文化对社会心理的冲击，以及这种持续的加速感如何催生了新的焦虑——“时间不够用”的普遍困境。 此外，本书还对“时间”的未来进行了富有洞察力的展望。从量子计算对时间概念的潜在挑战，到对人工生命体可能拥有何种时间感知模式的猜想，我们最终反思：在人类不断追求更精确计量和更高效率的背景下，我们是否正在失去与生命节奏的连接？我们是否正在用不断增加的“时间刻度”，来填补内心深处对存在意义的空虚？ 《时间的褶皱》以严谨的考据和引人入胜的叙事，带领读者进行一场跨越历史与前沿科学的壮游。它不仅是一部关于如何“看”时间的工具史，更是一部关于人类如何“成为”时间中的存在的思想史。读完此书，你对墙上那面钟表的凝视，或许将充满全新的敬畏与理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种古典与现代的融合感，在书架上就能吸引住目光。初翻开扉页，就能感受到一种沉静而有力的气息扑面而来，字体排布疏朗有致，阅读体验极佳。作者的叙事手法非常细腻，他没有采取那种枯燥的流水账式的传记写法，而是将宏大的历史背景与人物的内心世界巧妙地交织在一起。尤其是在描述人物早年求学、屡遭挫折的阶段，那种笔触的摇摆不定，恰到好处地摹写出了一个伟大学者在探索真理过程中必然经历的彷徨与挣扎。读着那些关于“致良知”的早期阐述，感觉就像是跟随作者一同走进了那个充满思辨的时代，能够清晰地感受到思想火花的迸发。纸张的质感也是一流的，摸上去有种温润的触感，让人愿意长时间地捧在手里细细品味，而不是快速翻阅。这本书的配图和注释也做得非常考究，那些历史地图和相关人物的画像，为文字提供了坚实的视觉支撑，让那些遥远的历史场景仿佛触手可及，极大地丰富了阅读的层次感。

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这本书的结构布局，体现出作者极强的逻辑思维能力。它没有采用简单的编年史结构，而是围绕着几个核心的哲学命题，将人物的生平事件进行重组和归类，使得读者能够围绕主题更清晰地把握其思想发展的主线。例如，作者巧妙地将“龙场悟道”前后的心境变化，用几组对比鲜明的章节来呈现，这种结构上的精妙设计，极大地增强了故事的戏剧性和思想的递进感。每当读完一个阶段的论述，都会自然而然地对接下来的内容产生强烈的期待，仿佛在进行一场层层剥茧的智力探险。而且，这种布局的好处在于，即使读者是零散地阅读，也能迅速找到切入点，理解关键的概念，不像有些传记那样，一旦错过某一段落，后续的理解就会出现断层，这本书的阅读体验更具连续性和自我完善性。

评分☆☆☆☆☆

从学术性的角度来看，这本书的资料搜集和考证工作做得非常扎实，这一点从文后的参考书目和引注的密度上就能看出来。作者显然花费了大量的时间在原始文献的梳理上，他对于不同历史时期学派观点的演变脉络梳理得井井有条，避免了将复杂的历史哲学问题简单化、标签化的倾向。最难得的是，尽管学术底蕴深厚，作者却始终保持着一种流畅且引人入胜的叙事节奏，没有让过多的学术术语阻碍普通读者的理解。这种平衡掌握得恰到好处，使得这本书既能满足专业研究者的审视，也能让初次接触该领域的读者获得清晰的知识框架。读到那些关于特定事件的细节描述时，总能感受到作者在不同史料之间进行权衡和取舍的智慧，最终呈现出的是一个立体且充满张力的历史侧面，而非僵硬的教条灌输。

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这本书最让我震撼的，是它对于人物心路历程的深度挖掘。不同于市面上许多流于表面的英雄赞歌，作者似乎拥有一种洞察人性的能力，他笔下的主人公绝非是完美无瑕的圣人，而是有血有肉、充满矛盾的探索者。特别是关于他晚年被贬谪后的心境描写，那种从人生低谷中汲取力量，反而促成思想升华的转变过程，写得极为深刻且富有感染力。我甚至能想象出那种在孤寂中与自我对话的场景，字里行间透露出的那种坚韧不拔的生命力，对于今天生活在快节奏压力下的人们，无疑是一种强劲的精神抚慰和鼓舞。它不仅仅是在讲述一个历史人物的故事，更像是在提供一套面对人生困境的哲学工具箱。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些关于“知”与“行”之间辩证关系的论述，作者的解读角度新颖独到，成功地将晦涩的理论转化为了易于理解的生活智慧，让人忍不住想立刻付诸实践，去检验和体悟其中的奥妙。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大收获，是对于“实践”价值的全新认识。作者通过讲述一系列生动的历史场景，成功地将抽象的理论落实到了具体的行动层面。不再是那种高高在上的哲学说教，而是看到一位伟大的思想家如何在具体的政务处理、个人修养乃至日常生活的小事中去践行他的核心理念。那些关于如何处理人际关系、如何面对权力斗争的描写，都融入了其哲学体系之中，变得非常具有可操作性。读完此书，我深刻地体会到，真正的智慧不是书斋里的空谈，而是在与世界的碰撞、摩擦、融合中淬炼出来的成果。它激发了我一种强烈的内省欲望，迫使我去审视自己日常行为中的“知行分离”之处，并尝试在接下来的日子里，用一种更加专注和一致性的态度去面对生活中的每一个选择和挑战。这本书的价值，在于它提供了一种活生生的、可以被模仿和学习的生活范本。

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和想象中的不一样

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不错的一本书 ，值得一看

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送货即时，书值得推荐。

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书很不错 .......