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编辑推荐
《北大国学讲座》
★北京大学百年传承，中华文脉千载积淀
★胡适、章太炎、王国维等13位国学大师的精彩讲堂
★一卷在握，了解每个中国人都应该知道的国学常识
★囊括文学、经学、史学、哲学等国学门类
★读国学经典，领悟人生智慧与处世之道
内容简介
《北大国学讲座》
国学经历了几千年的发展、传承、流变，其内容已是如渊如海、博大精深，且已内化为国人的精神底色。百年前西学东渐，在与世界各国文化的冲突、交融中，中国传统文化既体现了其深厚的底蕴，也显示了其与时俱变的强大生命力。国学，已经成为现代人取之不尽的精神宝藏。
本书遴选了胡适、章太炎、梁启超、蔡元培、闻一多、傅斯年、郑振铎、王国维、蒋梦麟、辜鸿铭、许地山等国学大师的经典文章，包含了经学、哲学、史学、文学等国学各门类。读者一卷在握，便能入窥国学堂奥。
因时代之隔膜，现代人理解国学原典有较大的障碍。因是之故，为便于读者更轻松地了解国学，本书所选篇目，力避佶屈聱牙之文，俱为深入浅出之作，以助读者诸君开启国学门径，领略中国传统文化的博大与渊深。
作者简介
胡适（1891-1962），安徽绩溪人。现代著名学者，历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。胡适的学术研究范围非常广泛，他运用他所推崇的“科学方法”，开展国学研究和“整理国故”，是现代国学研究的领军人物。精彩书评
北京大学著名教授胡适：一个人就是他所吃的东西，所以达柯塔的务农者，加利芳尼亚的种果者，以及千百万别的粮食供给者的工作，都是生活在他的身上。一个人就是他所想的东西，所以凡曾于他有所左右的人——自苏格拉底、柏拉图、孔子以至于他本区教会的牧师和抚育保姆——都是生活在他的身上。一个人也就是他所享乐的东西，所以无数美术家和以技取悦的人，无论现尚生存或久已物故，有名无名，崇高粗俗，都是生活在他的身上。诸如此类，以至于无穷。
北京大学著名教授钱穆：
我一辈子写书写文章，大体内容，主要不外乎三项原则。一是文化传统；二是国民性，亦即民族性；三是历史实证。中国的文化传统，中国的民族性，可以拿中国历史来看，历史就是一个好的证明。
目录
目 录ContentsChapter 1 国学略说
国学的本体 章太炎 // 002
《国学季刊》发刊宣言 胡适 // 008
治国学的方法 章太炎 // 022
国学之进步 章太炎 // 033
量守庐请业记 黄侃 // 037
我们怎样研究《诗经》 傅斯年 // 044
略论读史之法 章太炎 // 050
整理中国文学的提议 郑振铎 // 059
Chapter ２ 经学与哲学
中国思想史上的儒学统一时代 梁启超 // 070
孔教研究 辜鸿铭 // 090
阳明学说之渊源及其影响 蒋梦麟 // 103
佛教在中国的演变 胡适 // 119
道教的精神 闻一多 // 124
庄子的思想 许地山 // 133
唐虞三代伦理思想之萌芽 蔡元培 // 142
Chapter ３ 文学与史学
中国历史的一个看法 胡适 // 150
夷夏东西说（节选） 傅斯年 // 157
杜甫 闻一多 // 190
文学的标准与尺度 朱自清 // 204
文学小言 王国维 // 210
陶诗的深度 朱自清 // 216
中国古典文学中的诗歌传统 郑振铎 // 224
精彩书摘
国学的本体一、经史非神话
在古代书籍中，原有些记载是神话，若《山海经》《淮南子》中所载，我们看了，觉得是怪诞极了。但此类神话，在王充《论衡》里已有不少被他看破，没有存在的余地了。而且正经正史中本没有那些话。如盘古开天辟地，天皇、地皇、人皇等，正史都不载。又如“女娲炼石补天”“后羿射日”那种神话，正史里也都没有。经史所载，虽在极小部分中还含神秘的意味，大体并没神奇怪离的论调。并且，这极小部分的神秘记载，也许使我们得有理的解释：
《诗经》记后稷的诞生，颇似可怪。因据《尔雅》所释“履帝武敏”，说是他的母亲，足蹈了上帝的拇指得孕的。但经毛公注释，训帝为皇帝，就等于平常的事实了。
《史记·高帝本纪》说高祖之父太公，雷雨中至大泽，见神龙附其母之身，遂生高祖。这不知是太公捏造这话来骗人，还是高祖自造。即使太公真正看见如此，我想其中也可假托。记得湖北曾有一件奸杀案：一个奸夫和奸妇密议，得一巧法，在雷雨当中，奸夫装成雷公怪形，从屋脊而下，活活地把本夫打杀。高祖的事，也许是如此。他母亲和人私通，奸夫饰做龙怪的样儿，太公自然不敢进去了。
从前有人常疑古代圣帝贤王都属假托；即如《尧典》所说“钦明文思安安，克明俊德……”等等的话，有人很怀疑，以为那个时候的社会，哪得有像这样的完人。我想：古代史家叙太古的事，不能详叙事实，往往只用几句极混统的话做“考语”，这种考语原最容易言过其实。譬如今人作行述，遇着没有事迹可记的人，每只用几句极好的考语；《尧典》中所载，也不过是一种“考语”，事实虽不全如此，也未必全不如此。
《禹贡》记大禹治水，八年告成。日本有一博士，他说：“后世凿小小的运河，尚须数十年或数百年才告成功，他治这么大的水，哪得如此快？”因此，也疑禹贡只是一种奇迹。我却以为大禹治水，他不过督其成，自有各部分工去做；如果要亲身去，就游历一周，也不能，何况凿成！在那时人民同受水患，都有切身的苦痛，免不得合力去做，所以“经之营之，不日成之”了。《禹贡》记各土地腴瘠情形，也不过依报告录出，并不必由大禹亲自调查的。
太史公作《五帝本纪》，择其言尤雅驯者，可见他述的确实。我们再翻看经史中，却也没载盘古、三皇的事，所以经史并非神话。
其他经史以外的书，若《竹书纪年》《穆天子传》，确有可疑者在。但《竹书纪年》今存者为明代伪托本，可存而不论，《穆天子传》也不在正经正史之例，不能以此混彼。后世人往往以古书稍有疑点，遂全目以为伪，这是错了！
二、经典诸子非宗教
经典诸子中有说及道德的，有说及哲学的，却没曾说及宗教。近代人因为佛经及耶教的圣经都是宗教，就把国学里的“经”，也混为一解，实是大误。“佛经”“圣经”的那个“经”字，是后人翻译时随意引用，并不和“经”字原意相符。经字原意只是一经一纬的经，即是一根线，所谓经书只是一种线装书罢了。明代有线装书的名目，即别于那种一页一页散着的八股文墨卷，因为墨卷没有保存的价值，别的就称做线装书了。古代记事书于简。不及百名者书于方，事多一简不能尽，遂连数简以记之。这连各简的线，就是“经”。可见“经”不过是当代记述较多而常要翻阅的几部书罢了。非但没含宗教的意味，就是汉时训“经”为“常道”，也非本意。后世疑经是经天纬地之经，其实只言经而不言天，便已不是经天的意义了。
中国自古即薄于宗教思想，此因中国人都重视政治。周时诸学者已好谈政治，差不多在任何书上都见他们政治的主张。这也是环境的关系：中国土地辽广，统治的方法急待研究，比不得欧西地小国多，没感着困难。印度土地也大，但内部实分着许多小邦，所以他们的宗教易于发达。中国人多以全力着眼政治，所以对宗教很冷淡。
老子很反对宗教，他说：“以道莅天下，其鬼不神。”孔子对于宗教，也反对；他虽于祭祀等事很注意，但我们味“祭神如神在”的“如”字的意思，他已明白告诉我们是没有神的。《礼记》一书很考究祭祀，这书却又出自汉代，未必是可靠。
祀天地社稷，古代人君确是遵行，然自天子以下，就没有与祭的身分。须知宗教是须普及于一般人的，耶稣教的上帝，是给一般人膜拜的；中国古时所谓天，所谓上帝，非人君不能拜；根本上已非宗教了。
九流十家中，墨家讲天、鬼，阴阳家说阴阳生克，确含宗教的臭味，但墨子所谓天，阴阳家所谓“龙”“虎”，却也和宗教相去很远。
就上讨论，我们可以断定经典诸子非宗教。
三、历史非小说传奇
后世的历史，因为辞采不丰美，描写不入神，大家以为是记实的；对于古史，若《史记》《汉书》，以其叙述和描写的关系，引起许多人的
怀疑：
《刺客列传》记荆轲刺秦王事，《项羽本纪》记项羽垓下之败，真是活龙活现。大家看了，以为事实上未必如此，太史公并未眼见，也不过如《水浒传》里说武松、宋江，信手写去罢了。实则太史公作史择雅去疑，慎之又慎。像伯夷、叔齐的事，曾经孔子讲及，所以他替二人作传。那许由、务光之流，就缺而不录了。项羽、荆轲的事迹，昭昭在人耳目，太史公虽没亲见，但传说很多，他就可凭着那传说写出了。《史记》中详记武略，原不止项羽一人；但若夏侯婴、周勃、灌婴等传，对于他们的战功，只书得某城，斩首若干级，升什么官，竟像记一笔账似的，这也因没有特别的传说，只将报告记了一番就算了。如果太史公有意伪述，那么《刺客列传》除荆轲外，行刺的情形，只曹沫、专诸还有些叙述，豫让、聂政等竟完全略过，这是什么道理呢？《水浒传》有百零八个好汉，所以施耐庵不能个个描摹，《刺客列传》只五个人，难道太史公不能逐人描写么？这都因荆轲行刺的情形有传说可凭，别人没有，所以如此的。
“商山四皓”一事，有人以为四个老人哪里能够使高祖这样听从，《史记》所载未必是实。但须知一件事情的成功，往往为多数人所合力做成，而史家常在甲传中归功于甲，在乙传中又归功于乙。汉惠免废，商山四皓也是有功之一，所以在《留侯世家》中如此说，并无可疑。
史书原多可疑的地方，但并非像小说那样的虚构。如刘知幾《史通》曾疑更始刮席事为不确，因为更始起自草泽时，已有英雄气概，何至为众所拥立时，竟羞惧不敢仰视而以指刮席呢？这大概是光武一方面诬蔑更始的话。又如史书写王莽竟写得同呆子一般，这样愚呆的人怎能篡汉？这也是汉室中兴对于王莽当然特别贬斥。这种以成败论人的习气，史家在所不免，但并非像小说的虚构。
考《汉书·艺文志》已列小说于各家之一，但那只是县志之类，如所谓《周考》、《周纪》者。最早是见于《庄子》，有“饰小说以于县令”一语；这所谓小说，却又指那时的小政客不能游说六国侯王，只能在地方官前说几句本地方的话。这都和后世小说不同。刘宋时有《世说新语》一书，所记多为有风趣的魏晋人的言行，但和正史不同的地方，只时日多颠倒处，事实并非虚构。唐人始多笔记小说，且有因爱憎而特加揄扬或贬抑者，去事实稍远。《新唐书》因《旧唐书》所记事实不详备，多采取此等笔记。但司马温公作《通鉴》对于此等事实必由各方面搜罗证据，见有可疑者即删去，可见作史是极慎重将事的。最和现在小说相近的是宋代的《宣和遗事》，彼记宋徽宗游李师师家，写得非常生动，又有宋江等三十六人，大约《水浒传》即脱胎于此书。古书中全属虚构者也非没有，但多专记神仙鬼怪，如唐人所辑《太平广记》之类，这与《聊斋志异》相当，非《水浒传》可比，而且正史中也向不采取。所以正史中虽有些叙事很生动的地方，但决与小说传奇不同。
章太炎
前言/序言
用户评价
当我翻开这本书时，我本以为会看到一些枯燥乏味的学术论述，但事实证明，我的担忧是多余的。作者的文笔非常有感染力，他/她能够将那些看似深奥的历史细节，讲述得引人入胜，仿佛我就是那个时代的亲历者。我被书中那些跌宕起伏的故事所吸引，那些历史人物的命运，那些社会变迁的轨迹，都栩栩如生地展现在我的眼前。我尤其被书中对某些关键历史节点的分析所打动，作者并没有简单地给出结论，而是引导读者去思考事件发生的根源，去理解不同选择所带来的后果，这让我对历史有了更深刻的理解，也对我们当下的生活有了更多的启示。这本书让我意识到，历史并非一成不变的陈迹，而是充满了智慧和警示的镜子，值得我们反复品读和借鉴。它让我重新认识到了“温故知新”的真正意义。
评分这套书的装帧设计着实让我眼前一亮。封面采用了素雅的宣纸纹理，搭配着古朴的字体，透着一股子书卷气，一下子就抓住了我的眼球。拿在手里，沉甸甸的，有分量感，而且纸张的质地也相当不错，不是那种廉价的漂白纸，而是带着一点自然的韧性和温润的触感，翻阅的时候也不会有刺耳的沙沙声。书脊的装订也很牢固，看得出是经过用心打磨的，摆在书架上，不仅赏心悦目，更增添了一份庄重与雅致。我尤其喜欢它的大小，不会太大到难以捧持，也不会太小而显得局促，恰好适合在午后阳光下，或者夜晚昏黄的灯光下，静静地沉浸其中。每一个细节，从封面到内页的排版，字体的选择，甚至连书页边缘的裁剪，都透露出一种对传统文化敬畏与传承的态度。这种细致入微的设计，无疑为阅读体验打下了坚实的基础，让我还没有真正开始阅读，就已经对这本书充满了期待和好感。它不仅仅是一本书，更像是一件精心雕琢的艺术品，触动人心。
评分我一直对中国古代哲学思想抱有浓厚的兴趣，特别是那些能够穿透时空，至今仍能引发我们深刻思考的智慧。市面上探讨这个领域的书籍不在少数，但很多要么过于学术化，晦涩难懂，要么过于浅薄，流于表面。而我最近偶然翻阅的这本，却恰好找到了一个绝佳的平衡点。作者在内容的选择上，可以说是下了功夫，挑选了那些最具有代表性、也最容易引起共鸣的哲学流派和思想家。他/她没有简单地堆砌史料，而是将那些复杂的概念，通过一个个生动的故事、贴切的比喻，以及富有洞察力的分析，娓娓道来。读起来丝毫没有枯燥之感，反而常常会因为某个观点而豁然开朗，或是因为某段论述而陷入沉思。特别是对于一些我们日常生活中可能忽略的，却又与我们息息相关的哲学原理，这本书都做了非常精彩的阐释，让我对“道”、“德”、“仁”、“义”等这些传统概念有了更深刻的理解。
评分说实话，我平时阅读的习惯相对比较零散，很少能有时间或者精力去系统地学习某个领域。但是，这本书的写作风格和编排方式，却非常契合我的需求。它将一些宏大的历史事件和复杂的文化现象，拆解成了一个个相对独立又相互关联的篇章。每个篇章的长度都恰到好处，既有足够的深度来讲述一个主题，又不会让读者感到负担过重。我可以在碎片化的时间里，比如通勤路上或者睡前，随意翻开其中任何一个章节，都能迅速进入状态，并从中获得新的认知。而且，作者的语言风格非常朴实，没有过多华丽的辞藻，但字里行间又充满了力量和智慧，能够清晰地表达出自己的观点。这让我觉得，无论是在知识的广度还是深度上，这本书都能够满足我随时随地的学习需求，让我在不知不觉中，拓展自己的视野，丰富自己的知识储备。
评分对于我这样对古代文学史了解不多，但又渴望能够一窥其堂奥的读者来说，这本书就像是一扇通往精彩世界的窗户。作者以一种非常温和且极具引导性的方式，带我认识了那些耳熟能详但又知之甚少的文学巨匠和他们的传世之作。他/她并没有简单地罗列作品和生平，而是着重于探讨这些作品之所以能够流传千古的独特魅力，以及它们在各自时代所扮演的角色和产生的影响。我特别喜欢书中对于诗词意境的解读，那些抽象的情感和画面，在作者的笔下变得鲜活起来，仿佛我真的能感受到唐诗的雄浑，宋词的婉约，以及元曲的洒脱。而且，书中还穿插了一些有趣的轶事和文化背景的介绍，让我在欣赏文学之美的同时，也能对当时的社会风貌和文人情怀有更立体的感知。这让我觉得，学习传统文学不再是一件遥不可及的事情，而是充满趣味和启发的探索之旅。
评分信任京东，多快好省。
评分六一八京东买书，优惠多多，好好学习一下国学
评分刚收到，还没看，包装还好吧。
评分国学大师讲课内容，入门必读，推荐！
评分京东的活动就是这么任性，我下次再来一个号
评分看上这款宝贝已经很久了，终于到手了，挑来挑去挑了这家，事实证明我的眼光还是很好的哟，没有 让我失望，做工和质量都很好，发货快，物流快 价格也挺优惠的，物超所值，客服很耐心，物流也超给力的，很满意
评分这次周年庆活动，囤了超级多的书，都是一直加购物车很喜欢的，以后有活动继续买买买！希望京东以后图书数量更全。京东很给力，喜欢京东购物的感觉，到货速度快，而且书的质量有保障。
评分任何评价都是按照实际使用去写的，按照使用说明，按照基本法。刚才你问我啊支不支持这个产品，我可以回答一句——无可奉告！但是你们又不高兴，我怎么办？我讲的意思不是说我我钦点这个宝贝。没有任何的意思，你问我
评分很好很好很好很好很好很好
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