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颜明德 著

图书标签:

• 儒学
• 中华文化
• 国学
• 传统文化
• 哲学
• 教育
• 历史
• 思想
• 经典
• 文化传承

出版社： 现代出版社

ISBN：9787514343137

版次：1

商品编码：11866723

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-03-01

用纸：轻型纸

页数：215

编辑推荐

　　儒家文化博大精深，是中国传统文化历史长河中的一颗璀璨明珠，也是流淌于每个中国人血脉中的文化符号。因此，学习和继承儒学的精华，也就成为我们每个中国人的必修课。这本书深入浅出地介绍了儒家文化的精髓部分，通俗易懂，是学习儒学、认识和了解儒学的基础书籍。

内容简介

　　本书通过十课从不同侧面讲述了儒学的精华思想，能够使读者从中吸取人生智慧和做人道理，通俗易懂，是人们学习、认识和了解儒学的基础书籍。

作者简介

　　颜明德，中国作家，对中国传统文化有独到见解。

目录

第一章 德：德治、人治的治世主张
第二章礼：“内圣外王，知行合一”的伦理思想
第三章 仁：“得道多助，失道寡助”的仁政思想
第四章 民：“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义
第五章 忠：“君君，臣臣，父父，子子”的儒家纲常
第六章 让：“不患寡而患不均”的中庸之道
第七章 智：思知人，不可以不知天的天人合一思想
第八章 温：在明明德，在亲民的大学之道
第九章 恭：利人皆得以自利，损人终不免损己的和谐理念
第十章 宽：重德轻刑、轻徭薄赋的法律准则

精彩书摘

　　提起儒家，不少人最先想到的是一个“德”字。中国的传统道德观念并非全部来源于儒家，但从某种程度上说，儒家伦理道德在其中占据了绝大部分内容。儒家之德博大精深，小到君子为人之德，大到国家为政之德，无所不包。毫不夸张地说，去掉“德”的话，儒家思想体系就只剩下一张皮了。

　　为政以德是儒家的一大基本主张。通过道德教化来培养彬彬有礼的温润君子，淳朴善良的农工商民，勤勉忠信的士大夫官吏，以及如圣王尧舜一般德行高尚的一国之君。全国上下各阶层都谨遵儒家道德规范，按照“劳心者食人，劳力者食于人”的社会分工和睦相处，从朝廷到乡野都弥漫着脉脉温情。这就是儒家眼中的太平盛世。其最经典的描述，莫过于《礼记》中的“大同社会”。直到近现代，儒家的大同理想依然深深地影响着中国人的思想。

　　……

前言/序言

　　儒学，是对儒家学说的简称，起源于东周春秋时期。后人们将它和秦汉以前出现的道家、阴阳家、法家、墨家等诸多学术派别合称为诸子百家。西汉时期，汉武帝接受了儒臣董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将儒学奉为主导国家政治的正统思想。从那时起，尤其是宋明时期，儒学就被推上至尊的地位，基本上成为各个朝代统治国家的理论依据。

《中华儒学课》一书，以其精炼的篇幅，为读者勾勒出一幅博大精深的中华儒学全景图。本书并非对某个特定时期、某个特定流派进行深入的学术考证，也不是故步自封于对古籍的逐字逐句解读。相反，它以一种更为宏观且贴近现代人理解的方式，将儒学这一影响中国乃至东亚数千年的思想体系，进行了系统而又生动的呈现。 本书的开篇，并非直接进入儒家经典，而是将读者引入一个更广阔的历史与文化背景。作者首先探讨了儒学产生之前，中国思想文化的土壤。这包括了上古时期的神话传说、原始宗教的痕迹，以及早期先民对宇宙、生命、社会的基本认知。正是这些多元的思想萌芽，为后来孔子思想的孕育提供了丰富的养分。在这一部分，作者着力展现的并非是某个具体的学说，而是那种求索秩序、追求和谐、敬畏天地的原始冲动，以及由此形成的对道德伦理的早期关注。 接着，本书的核心部分——孔子的思想，被以一种更为平易近人的方式展现在读者面前。不同于枯燥的经学研究，作者将孔子的生平、他所处的时代背景（春秋末期社会动荡，礼崩乐坏）与他的核心思想巧妙地结合起来。这里的重点并非在于罗列“仁、义、礼、智、信”这些概念本身，而是去探究这些概念是如何在孔子那里被提出、被赋予深层含义，并被视为解决当时社会问题的关键。作者会深入浅出地阐释“仁”的内涵，它既是爱人，也是一种推己及人、克己复礼的实践；“义”则被理解为一种符合道德规范的正当行为；“礼”被视为维系社会秩序、规范人际关系的基石；“智”和“信”则强调了理性思考与诚实守信的重要性。本书不会停留在概念的表层，而是会通过对《论语》中经典片段的解读，展示孔子如何将这些抽象的道德原则，转化为可操作的日常生活规范和政治理念。例如，在论及“为政以德”，作者会分析孔子并非简单地倡导“德治”，而是强调统治者自身的道德修养是治理国家的基础，并探讨了这种理念对后世政治思想产生的深远影响。 然而，儒学的发展并非止步于孔子。本书的第二个重要篇章，将目光投向了孔子之后的儒家发展。在这里，孟子和荀子两位重要的思想家被赋予了充分的篇幅。作者会清晰地梳理出孟子“性善论”的核心观点，以及他如何通过强调“恻隐之心”、“羞恶之心”等天赋的道德情感，来论证人性的向善倾向，并在此基础上提出“仁政”的政治理想。与此同时，本书也会客观地呈现荀子的“性恶论”，并阐释其强调“礼法”对人性进行改造和约束的必要性。通过对比孟子与荀子，读者可以更深刻地理解儒家内部思想的多样性与辩证性，认识到儒家并非铁板一块，而是在不同时代、面对不同挑战时，不断进行自我调适和发展的。 随后，本书将视角进一步拓展，涵盖了汉代儒学的确立及其对后世的影响。作者会介绍董仲舒如何将儒学与阴阳五行学说相结合，形成“天人合一”的哲学观，并为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”提供了理论基础。这一章节重点在于阐释儒学如何从一家之学，发展成为中国封建社会的主流意识形态，其政治教化、社会伦理、教育体系等方面的深刻影响，都被一一呈现。本书也会提及汉代经学的发展，但不会深入到繁琐的训诂考据，而是着重说明经学如何成为维系社会稳定、传承文化的重要工具。 进入唐宋时期，儒学迎来了新的发展高峰，特别是理学的兴起。本书将重点介绍周敦颐、张载、程颢、程颐以及集大成者朱熹。作者会系统地阐述理学核心概念，如“理”、“气”、“太极”、“心性论”等。这里的讲解不会过于艰涩，而是力求将理学那种对宇宙本体、人性本质的深刻追问，以及其强调“格物致知”、“存天理，灭人欲”的修养方法，以一种清晰的逻辑脉络呈现出来。本书会强调理学并非仅仅是抽象的哲学思辨，它更是将这种哲学思考落实到个人道德实践和社会治理层面的尝试，例如朱熹的《家范》等著作所体现的社会教化作用。 明代王阳明的“心学”是本书不可或缺的重要组成部分。作者会清晰地区分心学与理学的不同，着重阐释王阳明“知行合一”、“致良知”等核心思想。在这里，本书会强调心学将道德的根源和实践的起点都置于人的内心，强调个体的主体性和能动性，以及通过实践来体悟真理的独特视角。这种对个体觉醒和道德践行的强调，在当时的社会背景下具有重要的意义。 除了对儒家思想主脉的梳理，本书还穿插了对儒家思想在社会生活、政治制度、文化艺术等方面影响的阐释。例如，在探讨儒家伦理如何渗透到家庭关系（孝道）、师生关系、君臣关系中时，作者会结合历史上的具体事例，展现儒家思想的实践性。在政治层面，本书会探讨儒家思想如何塑造了中国古代的官僚体系、选官制度（科举）以及政治伦理。在文化层面，本书也会简要提及儒家思想对文学、艺术、教育、礼仪等方面产生的潜移默化的影响，例如诗词歌赋中对君子品德的赞颂，或是文人雅士的交往礼仪等。 本书的结尾部分，并非草草收场，而是将儒家思想置于现代社会的语境下进行反思。作者会探讨在现代化、全球化的浪潮中，传统儒家思想面临的挑战与机遇。本书不会简单地对儒家思想进行全盘肯定或否定，而是以一种开放的态度，去审视儒家思想中哪些价值仍然具有普适性，哪些理念需要在现代社会中进行创造性转化和创新性发展。例如，儒家强调的社会和谐、集体责任、人际关系的重视等，在现代社会仍然具有借鉴意义；而一些等级观念、男尊女卑等则需要批判性地审视。本书会鼓励读者在理解儒家思想精髓的基础上，去思考其如何为构建和谐社会、促进个人全面发展提供有益的启示。 总而言之，《中华儒学课》一书，通过对儒学源流、主要思想家、发展历程及其社会文化影响的系统梳理，旨在为读者提供一个全面、深入且易于理解的儒学入门。它并非一本枯燥的学术专著，而是一次带领读者穿越时空的思想之旅，去感受中华民族独特智慧的魅力，并从中汲取养分，以更深刻地理解中华文明的精髓，以及其在当今世界中的价值与意义。本书的语言风格力求典雅而不失生动，逻辑清晰，循序渐进，让每一个对中华文化感兴趣的读者，都能从中受益。

评分☆☆☆☆☆

对于《中华儒学课》这本书，我的感受是，它不仅仅是关于儒学理论的介绍，更像是一次深入人心的“精神洗礼”。我本来以为这本书会充满复杂的概念和深奥的道理，读起来会比较枯燥，但事实并非如此。作者的语言风格非常独特，他善于将一些抽象的儒学思想，通过富有感染力的故事和形象的比喻，展现在读者面前。我最喜欢的部分是关于“君子”的定义，书中花了很大的篇幅去阐释一个真正的君子是如何炼成的，不仅仅是拥有高尚的品德，更重要的是一种内在的修养和持续的自我反思。读到这里，我才明白，原来“君子”并非遥不可及，而是可以通过日常的点滴行为去努力实现的。书中还穿插了一些历史人物的生平事迹，这些故事的选取恰到好处，既增加了阅读的趣味性，又深刻地说明了儒家思想对个人成长和社会发展的影响。这本书让我对“学以致用”有了新的认识，它不仅仅是知识的积累，更是价值观的塑造和人生态度的调整。每一次翻开这本书，都会有一种新的感悟，感觉自己在这场“儒学课”中，正在慢慢成长。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《中华儒学课》的时候，我本来是抱着一种“了解一下”的心态，毕竟儒学在中国历史长河中的分量大家都有目共睹，但具体讲些什么，细节如何，我其实并没有太清晰的概念。翻开书页，映入眼帘的是序言中那句“文质彬彬，然后君子”，瞬间就有一种穿越时空的感觉。作者的文字并不晦涩，而是像一位循循善诱的长者，娓娓道来。我尤其喜欢其中对“仁”的解读，不再是简单一句“爱人”，而是将其拆解成“克己复礼为仁”，从个人修养到社会和谐，层层递进，让我对这个概念有了更深层次的理解。书中的案例选取得也很有意思，从古代的圣贤故事到近代的学者论述，都能够很好地印证理论。虽然我对历史的了解算不上深入，但作者的阐述清晰易懂，让我能够轻松地跟随他的思路。最让我惊喜的是，书中还讨论了儒学在现代社会的应用，比如如何处理人际关系、如何在工作中保持职业道德等等。这一点确实非常有价值，让我觉得这本书不仅仅是一本历史读物，更是一本可以指导我们生活的实用手册。阅读过程中，我时不时会停下来思考，反思自己的言行是否符合书中所倡导的道理。这种互动式的阅读体验，正是这本书的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中华儒学课》这本书，一开始我没抱太大的期望，想着大概就是些陈词滥调，或者是一些过于理论化的阐述。毕竟，“儒学”这两个字，在很多人心中，总带着点古板和遥远。但这本书，真的给我带来了很多意想不到的收获。作者的叙述方式非常生动，他没有选择那种一本正经的学术腔调，而是用一种非常接地气的方式，将那些古老的智慧，重新呈现在我们面前。我尤其喜欢书中关于“中庸”的解释，不再是简单的“不偏不倚”，而是强调了一种在变化中寻求平衡的智慧，一种既坚持原则又不失灵活的处世之道。这种解释，让我觉得“中庸”并非消极的妥协，而是积极的智慧。书中的例子也很有意思，从古代的政治家到近代的教育家，都能够从中找到儒家思想的影子。阅读过程中，我经常会发现，原来很多我们日常生活中所遵循的原则，都或多或少地受到了儒家思想的影响，这让我对中国传统文化有了更深的认同感。这本书就像一面镜子，照出了我们身上的不足，也指明了前进的方向。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《中华儒学课》这本书的内容，我才刚翻到一半，但已经给了我很多惊喜。我一直觉得儒学嘛，无非就是那些“孝悌忠信礼义廉耻”，听起来挺高大上的，但离我们普通人的生活总感觉有点远。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。作者在讲“礼”的时候，并没有空谈概念，而是举了很多生动的例子，比如如何待人接物，如何在不同的场合表现出恰当的姿态，甚至连餐桌礼仪都提到了，这些细节之处，真的非常贴近生活。我尤其印象深刻的是关于“恕”的讨论，作者把“己所不欲，勿施于人”这句话，从消极的拒绝层面，上升到了积极的同理心和换位思考，让我觉得这个“恕”字，在当今这个快节奏、信息爆炸的时代，反而显得尤为珍贵。书中的文字，没有那种刻板的说教感，反而带着一种温润的智慧，读起来让人心平气和，也容易引发思考。我经常在读到一些精彩的段落时，会不自觉地停下来，默默品味作者的用意。感觉这本书就像一位老友，在静静地与我分享他的人生感悟，而我，则在其中汲取着养分。

评分☆☆☆☆☆

《中华儒学课》这本书，真的是我近期读过最令人印象深刻的一本书了。我本来对儒学并没有太深入的了解，只是知道它在中国历史上的地位很重要。但这本书，却让我看到了儒学更鲜活、更贴近生活的一面。作者的文字功底非常深厚，但他又懂得如何用通俗易懂的语言来表达复杂的概念。我最喜欢的一章是关于“知行合一”的论述，作者通过分析一些古代的典故，阐释了理论与实践相结合的重要性，让我深刻地认识到，学习不只是停留在脑海里，更需要付诸于行动。书中还讨论了儒家思想对家庭伦理、社会秩序的影响，这些内容都非常具有启发性。我甚至觉得，这本书不只是关于儒学，更是一本关于如何做一个更好的人的指南。它不是那种让你醍醐灌顶的“顿悟”，而是一种润物细无声的引导，让你在不知不觉中，对生活有了更深的思考。每次读完一章，我都会觉得自己的内心更加充实，也更有力量去面对生活中的挑战。

评分☆☆☆☆☆

就是一本书 第几次买了

评分☆☆☆☆☆

国学不能忘记，多学习，读好书。

评分☆☆☆☆☆

很不错的图书，努力阅读中。

评分☆☆☆☆☆

不错，知识面挺广，学海无崖

评分☆☆☆☆☆

好像还不错的一本书。挺好的，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

好的东西，老婆喜欢

评分☆☆☆☆☆

无胶皮包装 然后 我看不懂 比较无趣（。。。

评分☆☆☆☆☆

感觉还可以，第一章讲什么是历史，三皇五帝是什么，能了解一些常识

评分☆☆☆☆☆

了解传统文化的入门书，对国学有了一个清晰的知识框架。